Bad: historia och struktur

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

"Varje år, den 31 december, går mina vänner och jag till badhuset …" Den berömda frasen från den lika berömda filmen kopplade fast det nya året med badtemat, men oftare fokuserar vår uppmärksamhet uteslutande på det ryska badet eller dess relaterade finska bastu. Men det finns som bekant alternativ.

För att bli varm - så värm upp. Att det ryska ångbadet, att bastun omedelbart förråder sitt nordliga ursprung med en ganska tuff karaktär: det är nödvändigt att "värma upp benen" från frosten ordentligt, men du kan inte sitta i ett sådant bad under lång tid. Bad, födda i mildare klimatförhållanden, arbetar inte så hårt med vår kropp och är mer benägna att njuta av lugn värme än att kontrastera uppfriskande procedurer.

Bad istället för bibliotek

Det turkiska badet (hammam) går som ni vet tillbaka till de romerska (eller mer korrekt, till de grekisk-romerska) termerna. Efter ödet för många av antikens landvinningar, glömdes det romerska badet praktiskt taget bort i västerlandet, men i öst tog de nya ägarna - dynamiska och livskraftiga nomader - försiktigt bort arvet från romarna.

Det mest karakteristiska inslaget i det klassiska turkiska badet är kupolen som är uppförd över det centrala rummet. Kupolen är prickad med små fönster som ger intrycket av en stjärnhimmel. De släpper bara in en liten del av solljuset, och därför råder skymningen i badet. Kondens rinner ner genom kupolens innerväggar. Ett annat karakteristiskt attribut är kurnas, skålar för tvätt. De var uthuggna i sten och hade inget avlopp.

Tills profeten förklarade för sina anhängare att ett bad var bra, och slavarna kände inte igen någon annan tvätt än att hälla kallt vatten. Att bada i fonten var enligt deras mening likställt med att plaska runt i sin egen lera. Men efter att ha invaderat Mellanöstern, som utsattes för det starkaste grekisk-romerska inflytandet, från Arabien, kunde öknarnas barn uppskatta något. Men bara en sak.

Enligt vissa rapporter gjorde profetens soldater ett stort bad efter att ha intagit Alexandria 642. Baden värmdes upp i sex månader utan avbrott, och i deras ugnar brann pergament från Ptoleméernas bibliotek, de hellenistiska härskarna i Egypten, med en ljus eld. Minst 700 000 rullar omkom – priset som världskulturarvet betalade för att introducera araberna till badet.

Tillgiven värme

Jag måste säga att efter att ha lånat från romarna själva idén om att avkoppla procedurer i inte särskilt varm, men mycket fuktig luft, gjorde folken i öst - araberna och senare turkarna - ganska betydande förändringar i utformningen av själva badet.

Den romerska civilisationen älskade stora volymer och höga valv - de majestätiska ruinerna av kejsartidens bad förbryllar fortfarande fantasin. Turkiska bad har krympt i storlek och har nästan vuxit ner i marken. Små rum med låga kupoltak prickade med små fönster, ett rike av skymning - de såg mer ut som hemliga helgedomar än offentliga avkopplingsanläggningar.

Om baden stod på en hedervärd central plats i romerska städer, så byggdes de första arabiska baden i utkanten, bokstavligen i öknen. Med tiden började bad, som fick det arabiska namnet "hamam", som spreds över hela öst, fästas vid moskéer, där de förvandlades till ett instrument för rituell rening.

Ganska varmt vatten hälls i typsnittet (38 och 43 ° C), så en badsession överstiger vanligtvis inte 15 minuter. Att simma utomhus i Furaco kan vara ett speciellt nöje. Ett torrt bad möjliggör mycket längre procedurer. Ligger i varmt sågspån indränkt i aromatiska oljor, en person slappnar av och ibland somnar.

Vad förenar först och främst de romerska och turkiska baden? Det faktum att, till skillnad från bastun och det ryska badet, är kaminen här inte placerad direkt i badrummet, utan under golvet. I romerska bad användes hypocaust (bokstavligen "värme underifrån") - ett slags centralvärmesystem.

Kaminen värmde upp luften och vattnet, och de i sin tur rörde sig längs speciella kanaler i golv och väggar, värmde badrummet. Araberna antog denna teknik, även om vissa östliga bad byggdes på varma källor och använde geotermisk värme. En annan likhet mellan de romerska och klassiska turkiska baden ligger i vissa stadier i antagandet av förfaranden.

Traditionellt var terman uppdelad i flera rum med olika lufttemperaturer i hallarna och vatten i poolerna, och innan han gick till termans hetaste rum - caldarium, besökte romaren alltid tepidarium - ett varmt rum. Det fanns också ett frigidarium, där svalt rådde, och ett lakoniskt rum med torr het ånga, det vill säga en slags bastu.

En värld av vackra sten

I klassiska hamamer är denna uppdelning delvis bevarad, men tepidarium har förvandlats från ett självständigt rum till något som ett omklädningsrum för harara - en analog till caldarium, badets centrala hall. Den lakoniska rollen spelades av speciella nischer i Harars väggar, där luften var torrare och varmare.

Nuförtiden finns det förutom de klassiska turkiska baden, byggda enligt alla regler, även en modern reducerad version i form av ett enkelrum - harara. Förresten, en viktig skillnad mellan harara och caldarium är att i mitten av det senare fanns en pool med varmt vatten, och i det turkiska badet i mitten av hallen på en piedestal finns en uppvärmd marmorplatta - hebektash.

Besökaren läggs ner på spisen - här löddras han med skum och masseras. Ett nödvändigt strukturelement i badet är en kupol: fukt från luften kondenserar i taket, och om det var platt, skulle kalla droppar regelbundet hälla över besökarna. I verkligheten rinner fukt ner genom kupolens väggar i speciella avlopp.

Naturligtvis, i moderna bad av orientalisk typ, används inte en analog av hypocaust, utan elektriska ånggeneratorer. Men det finns en tradition som byggarna av moderna hamamer inte bara inte bryter mot, utan också utvecklar på alla möjliga sätt. Teknologiskt, som representerar en låda av tegel eller betong, måste ett turkiskt bad vara rikt dekorerat från insidan. Kontemplation av mosaiker med orientaliska motiv och iriserande texturer av färgad marmor skapar en speciell stämning, utan vilken ett besök i det turkiska badet inte skulle vara komplett.

Den rika inredningen, som är särskilt uppskattad i det muslimska Mellanöstern, kontrasterar något mot den traditionella lakonismen i Fjärran Östern, eller snarare, det japanska varma badet. Här råder naturliga träytor.

Söt dröm i sågspån

Ett japanskt badhus består av fyra element: två baljor (furako) och två avlånga trälådor (mått 80x80x200 cm), som kallas ofuro. Furakos är fyllda med vatten som är ovanligt varmt för en europé - i en typsnitt värms den upp till en temperatur på 38 ° C och i en annan - till 42-43. När du blir mer bekant med den japanska badupplevelsen blir det lättare att uthärda värmen från furako, men i själva verket är badtunnor inte designade för att sitta länge.

Ett särskilt viktigt krav är att vattennivån i furako måste vara under hjärtats nivå på den som badar. Till skillnad från en varm bastu utsätts alltså inte huvudet och hjärtat för starka temperaturer, vilket gör badet i furaco säkrare för personer med kärlproblem.

Ofuro, i form, är närmare vårt vanliga bad, bara det finns inget vatten i dem. I sådana lådor utförs två typer av badprocedurer. Den första ofuroen, som placeras snett, i en vinkel på 45 grader, är fylld med cederträspån, ibland tillsätter den aromatiska oljor. Ofuro har en värmeanordning så att flisen alltid är varma. Den andra ofuroen är fylld med stora släta småsten och är också uppvärmd.

Badets besökare bjuds på grönt te, varefter aktiv svettning börjar - det är dags att lägga sig i cederträsågspån. Spånen absorberar svett, värmer och masserar samtidigt huden, som under tiden är mättad med olika mikroelement. Att ligga på en varm sågspånsbädd så avslappnar och lugnar badhusets besökare att det inte är ovanligt att klienten somnar.

När han vaknar ur lyckan går han till duschen, tvättar bort resterna av svett och spån och går till en annan ofuro, installerad helt horisontellt. En klient som ligger på en uppvärmd sten masseras med samma småsten.

Tunnor med vatten och ånga

Efter ofuro-sessionen kan du konsekvent fördjupa dig i furako - först i den där vattentemperaturen är lägre, sedan i den som är varmare. Där får besökaren massage av extremiteternas övre gördel. Det är värt att än en gång understryka att furako inte är avsedd för långsittande, även om det finns de som gillar att plaska i tunnan längre. Och det är definitivt inte den sortens badhus där folk tvättar sig. Du bör fördjupa dig i furako, efter att ha tvättat kroppen noggrant, - inga tvättlappar och tvål är tillåtna i typsnittet.

Bland de typer av bad som erbjuds på vår marknad finns det så kallade Altai-badet, eller phyto-barrel. Med den japanska furako är det relaterat till utseendet på en träfat och med den turkiska hamamen - med ånga. Personen sätter sig inne i Altai-badet (endast huvudet sticker ut), varefter en ånggenerator sätts på som injicerar ånga i tunnan. På vägen passerar han genom en kolv av rostfritt stål, i vilken medicinska örter placeras på ett speciellt galler. Denna fytoånga tros ha hälsofrämjande egenskaper.

När vi återvänder till det japanska badet kan vi säga att standardvaraktigheten för badprocedurerna är cirka två timmar, och sekvensen av alternerande ofuro och furako kan variera. Det hela avslutas med en teceremoni, under vilken en lätt måltid som frukt eller sushi serveras med te.

Utformningen av elementen i det japanska badet är enkel, för det går tillbaka till antiken, men eftersom vi litar på dessa träkärl med vår kropp och hälsa, skulle det vara intressant att veta hur och av vad de är gjorda.

Trä och lim

Som vi fick reda på är typsnitt gjorda av tre typer av trä: Fjärran Östern lind, sibirisk ceder och teak. Tidigare gjordes furaco av ek, men ek har en allvarlig nackdel - dess trä innehåller en enorm mängd tanniner. Eftersom dopfunten inte kan täckas med något annat skyddande lager än olja (annars kommer det att sluta vara en dopfunt), uppstår tanniner på furakoytan och ett lager som liknar bituminös beck uppträder på den.

Altai-badet (ibland kallat det tibetanska badet) värmer en person med ett moln av ånga fyllt med doften av medicinska örter. En viktig skillnad från det ryska ångbadet är att du inte behöver kasta dig i ångan med huvudet, vilket utsätter hjärnans kärl för riskfyllda belastningar.

Ibland sätts dopfunten ihop på traditionellt tunnbindarsätt: de trapetsformade lamellerna i tvärsnitt görs släta och pressas mot varandra på grund av svullnad och åtdragning med bågar. En annan teknik är anslutningen av lameller med "thorn-groove"-metoden, vilket ger styrka till strukturen, som behöver hålla upp till 2 ton vatten.

Mellan sig limmas träplankor med epoxiharts och endast i vissa fogar används istället för harts silikonfogmassa som har en viss elasticitet, vilket blir viktigt när produkten sväller. Efter att "pipan" har monterats och bågar lagts på den, installeras den nödvändiga utrustningen inuti typsnittet - värme- och filtreringsanordningar, hydro- och luftmassage.

Kraven på ofuro är inte så höga, eftersom vatten inte hälls i dem och lådans väggar praktiskt taget inte kommer i kontakt med mänsklig hud. Ek, teak eller lind används i tillverkningen och här är det inte egenskaperna hos en viss träslag som kommer i förgrunden, utan snarare designhänsyn. Trädelar förbinds med spont-pålar, eftersom täthet inte krävs här.

Om ofuro alltid används inomhus kan japanska badkar också tas ut i det fria, vilket ofta praktiseras både i Japan och i Ryssland. I detta fall tillförs badtunnan en underhållsfri värmeväxlare eller en snabbvattenberedare.

Oavsett hur badet är arrangerat och från vilket hörn av världen det än kommer, är dess fördelar uppenbara: badet läker kroppen, låter dig slappna av, lindra trötthet och samtidigt känna en våg av livlighet. Och vem som älskar något - en turkisk sten eller ett japanskt träd - är en fråga om smak och humör. Allt är värt att prova.