Neoplatonisk tolkning av siffrors numerologi

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

I den här artikeln kommer vi att ge en modern, baserad på den neoplatoniska traditionen, tolkning av numerologin av siffror, uppdelad i 10 nivåer med tillämpning på astrologi och magi. Och även om denna numerologi också används av kabbala, är det ändå värt att uppmärksamma det, eftersom det tydligen också har äldre rötter. Huvudsaken är trots allt med vilken inre attityd vi studerar det.

ENHET

Potential, isolering, kreativitet, ogenomtränglighet, oförutsägbarhet.

Den ena symboliserar den omanifesterade kreativa principen, sluten inom sig själv, i motsats till de tres slutenhet. Detta är till exempel ensamheten i en tanke som mognar inom sig själv och behöver inget annat än fullständig ensamhet; det är fröet, grodden, potentialen för framtida manifestation av vilket slag som helst. Enheten är absolut ogenomtränglig, det är en svart låda från vilken något kan hända med tiden, men det är omöjligt att titta in i den.

Enheten är en potentiell verklighet, i synnerhet potentiell tanke och potentiell energi, de kan frigöras i vilken form som helst, och det är omöjligt att bestämma det i förväg.

Manifestationer av en enhet på låg nivå kan ses som frihet och ondskans energi, d.v.s. aktiva involutionära och kaotiska principer, eller snarare det som matar deras kreativitet. Det senare är dock övervägande sekundärt i förhållande till enhetens högre manifestationer (det godas kreativitet), d.v.s. vanligtvis upprepar det onda idén om det goda i en reducerad, profan form, men använder dock alla möjliga ytterligare knep. Ändå, oavsett nivå, har enheten alltid alla dess kvaliteter, inklusive ogenomtränglighet och oförutsägbarhet, så att inte ens en hög andlig hierark kan exakt förutse intrigerna hos den minsta imponen. Enheten symboliserar det absoluta som en universell genererande kreativ princip och var och en av dess bilder i vilket som helst plan av universum, dvs. utgångspunkten för varje kreativitetsprocess och födelsen av en ny. Enheten står ovanför konstnären och lägger ut penslar framför staffliet, och pedagogen introducerar sanningen i barns själar - varken det ena eller det andra, och ingen i världen vet vad resultatet kommer att bli, men någon gång det finns en introduktion till det Absoluta, eller tvärtom, vi kan anta att här (återskapar) Absolutet sig själv under lokala förhållanden.

Till utseendet är enheten mystisk, meningsfull, sluten, är liksom utanför tid och rum, som om den har sin egen existens.

TVÅ

Förnekelse, dualitet, förfall, antagonism, opposition, öppenhet, polarisering, centrifugalitet.

Om man går bortom gränserna, den första manifestationen av styrkan som finns i enheten, är manifestationen grov, ofullkomlig och fortsätter huvudsakligen längs negationens väg. Detta är ett uppror: ett växande barn mot sina föräldrar. Här, särskilt på låg nivå, är den antagonistiska dualismen karakteristisk, oppositionens position "antingen-eller", som helt förnekar samarbete, "och-och". Ett typiskt misstag av de två är intrycket av att det utarmar styrkan hos den ena. Det är faktiskt långt ifrån fallet, men polariseringens magi, som gör att man uppfattar världen svart på vitt, är i det här fallet väldigt stark, och man kan inte helt frigöra sig från den. Till skillnad från en sluten enhet är en tvåa extremt öppen, som en magnet som attraherar partiklar med vilken laddning som helst till sig själv: positiv - till en pol, negativ - till den andra. På en låg nivå symboliserar två instabilitet och förfall till evolutionärt lägre element. På en högre nivå är det en instabilitet förknippad med fluktuationer mellan två motsatta (på sätt och vis) tillstånd; dessa tillstånd uppfattas som antagonistiska, därför medför övergångarna lidande, disharmoniska, men varje tillstånd i sig är mycket bestämt och stabilt. Ur en extern observatörs synvinkel ser situationen bara väldigt stabil ut, precis som det är stabilt att flytta årstiderna från sommar till vinter och vice versa.

I allmänhet är tvåan disharmonisk; det är en antagonism som kan mildras, men inte kan lösas helt, ett tillstånd av typen "Jag kan inte leva utan dig, men jag kan inte vara med dig heller."

De två symboliserar de två polerna och spänningsfältet mellan dem i tomt utrymme; endast födelsen av något tredje kan äntligen lösa denna spänning. Tvåan är attraktiv, öppen, spänd och ofullständig.

TROIKA

Syntes av harmoni på en given nivå, stabilitet, lokal självförsörjning, centripetalness, anpassningsförmåga; tidsbasperiod (tidsmätningskarakteristik).

3 = 2 + 1 - att övervinna motståndet mellan två betyder födelsen av den tredje, vilket kvalitativt förändrar bilden av interaktion. En syntes inträffar, vars resultat är en trippelunion, ganska harmonisk för sina deltagare, men som ligger i ett lager av vara: trippeln symboliseras av en platt triangel, som känns bra i sitt plan och antingen inte ser eller ignorerar resten av utrymmet. Alla tidigare inre motsättningar och yttre motsättningar glöms bort; de tre i dess plan är självförsörjande och helt stabila. I motsats till tvåan är den (i sitt plan) stängd, men har en karaktäristisk attraktiv-harmonisk kvalitet: den utvinner harmoni från omvärlden, tillägnar sig sig själv, omarrangerar den eller sig själv något för att bättre assimilera sig; i allmänhet är trojkan väldigt adaptiv, men aldrig till skada för sig själv. Hon är attraktiv från insidan (dvs för sig själv), och ser också vacker och harmonisk ut på långt håll; men när den kan nå dig kommer den att visa sig som en harmonisk vampyrparasit, om du inte lyckas tränga in i den eller bearbeta den helt.

Den andra aspekten av trippeln är perioden för händelsens tidsbas, dvs. sekvensen av tillstånd av sattva, tamas, rajas - skapande, design, förstörelse. Detta är den fullständiga tidscykeln för existensen av något objekt på detta plan; med andra ord, trippeln är det huvudsakliga kännetecknet för den tidsmässiga dimensionen. Tripletten är inbäddad i tidsströmmen; det verkar vara i början, i mitten och i slutet. Samtidigt, på en låg utvecklingsnivå, saktar den gradvis ner tidsflödet och går i viloläge. På hög nivå väljer den ett turbulent flöde och stabiliserar det.

Trion ser vacker ut, självsäker, icke-våldsam. Hennes intresse för världen är rent själviskt; den utstrålar harmoni i världen, men i mycket större mängd tar den tillbaka.

FYRA

Grov materialisering, primitiv, stel form, hinder och impuls till utveckling.

4 = 3 + 1 - de fyra betyder förstörelsen av harmonin mellan de tre och att gå bortom planet för dess existens.

De fyra symboliserar startpunkten för utvecklingen av denna plan, när dess materialitet redan har skapats, men processen för dess upplysning ännu inte har börjat; en situation då anden, fängslad i en given form, fortfarande är helt potentiell, inte manifesterad, men formen tvärtom är lika materiell, inte på något sätt harmoniserad med den, och verkar för honom som ett fängelse: 4 (fyrkantig)) är en symbol för ett fängelsegaller. En annan version av de fyra symbolerna är korset: andens korsfästelse i materien, dvs. spiritualisering av en oförberedd materiell form, eller, ur en annan synvinkel, förkroppsligandet av en oförberedd ande.

De fyra symboliserar ett smärtsamt tillstånd när anden flimrar i formen: den är redan (som alltid, från första början) där, men den kan åtminstone inte på något sätt sätta sig. Formen överensstämmer inte med innehållet, målet är inte uppnåeligt med tillgängliga medel. De fyra är dock ett incitament för att lösa problemet: andan i den inledande fasen är extremt passionerad och gör olika försök att eliminera diskrepansen. Således bevarar de fyra minnet av de tres förstörda harmoni och innehåller energikällor som syftar till dess återställande, och även om detta mål är praktiskt taget ouppnåeligt, visar sig många av de fyras ansträngningar vara konstruktiva, även om det inte riktigt uppnår vad den strävar efter; det kommer att finnas många störningar på vägen, eftersom den första impulsen från de fyra till ett vertikalt utbrott är oförberedd, den har oanvändbara medel.

4 = 2 + 2 - till den olösliga antagonismen som är inneboende i detta materialplan, adderas antagonismen mellan det och det högre planet, dvs. antagonism ande-materia. Resultatet är en stel struktur (triangulär pyramid), som symboliserar absolut brist på frihet.

4 = 1 + 3 - den harmoniska manifestationen av det Absoluta är alltid en profanering och hämning av dess kreativa möjligheter: detta är en prinsessa i ett kristallslott. Med andra ord symboliserar de fyra på en hög nivå nedstigningen av en hög hierark och täta materiallager.

4 = 3 + 1 - de fyra övervinner de tres isolering, går ut, till priset av att förstöra dess harmoni, till nästa dimension, till vilken det kommer att ta lång tid och det är svårt att anpassa sig.

De fyra är kantiga, fula, aggressiva, kapabla att vara fördomsfria, ofta inte rädda för svårigheter, asociala, men med sin styrka och specifika passionerade charm bär de med sig.

FEM

Vitalisering, uppfinningsrikedom.

5 = 4 + 1 - de fem symboliserar övervinnandet av de fyras inerta materialitet, den första synliga manifestationen av anden i materien, med andra ord dess återupplivande. Detta liv kan i viss mån vara en negation av formen i vilken det uppstod och tjäna som början på dess förstörelse - det är så mossa växer på stenar och fördjupar deras sprickor, men i verkligheten är detta den första fasen av utvecklingen av en ande som har klätt sig med ett tätt materialskal.

Fem kan tolkas som den första kreativa manifestationen av form, det första steget i att anpassa anden till materien, eller början på processen att upplysa det materiella planet, eller det första steget på vägen att harmonisera form och innehåll. De fem är i grunden oförutsägbara, dess manifestationer liknar utseendet av ljus över en formlös jord. Men de fems kreativa idéer hänger i luften: hon själv saknar styrkan att förverkliga dem, det är vad sexan gör. I allmänhet är udda tal (förutom tre) mer originella och kapabla att materialiseras än jämna tal, som, genom att ärva två, alla i viss mån är stängda om sig själva, som två poler av en magnet; udda tal övervinner denna isolering genom den kreativa energin av det Absoluta (2n + 1 - en symboliserar det Absoluta).

De fem på en låg nivå är parasitliv, vars grund inte är evolutionärt lägre inerta former, utan tvärtom mer högutvecklad materia.

5 = 1 + 4 - materialisering av det Absoluta, dvs. liv i materiell form, symboliserat av de fem, är i verkligheten en modell av hela det andliga universum, och inte någon speciell manifestation av dess kreativa princip.

5 = 2 + 3 - de fem harmoniserar den oförsonliga antagonismen mellan de två; med andra ord, livet tar bort eller mjukar upp de djupaste motsättningarna som dök upp vid tiden för den första manifestationen av det Absoluta.

5 = 3 + 2 - de fem övervinner slutenheten hos de tre, polariserar den. Detta stör delvis harmonin (naturligtvis inte på samma sätt som när man lägger till en, d.v.s. i en fyra), men de tre får en extra spänning av energifältet och återupplivas.

Femman är charmig med livlig spontanitet, uppfinningsrik, respekterar inte auktoritet, är taktlös, älskar frihet och oberoende och lyckas undgå trycket från moraliska föreskrifter på det mest oväntade sätt. Alla är intresserade av henne, men där hon har tråkigt dröjer hon inte kvar. Trots allt det har den inte mycket styrka och behöver stöd.

SEX

Livsdesign, harmoni på material- och livsnivå; Hus.

De sex fullbordar materialiseringsnivån. Här utspelar sig den slutliga formen av materialitet, skapad av de fyra och den animerade femman. Symbolen för de sex är en bikupa med bin och honungskakor. De sex representerar harmonin i det färdiga animerade materialplanet; det är idealet för det liv som ursprungligen uppstod, dess idealiska utformning. Således, om de tre representerar harmoni i termer av idéer eller allmänna principer, så symboliserar de sex harmonin på det första, mest primitiva materiella planet, spiritualiserat till ett minimum, dvs. bara livlig.

Harmonien hos de sex är skönheten i funktionaliteten hos en form designad för livet: skönheten i en ätbar svamp, en välskuren timmerkoja, en bekväm stol, en välskyddad myrstack.

6 = 5 + 1 - de sex löser huvudproblemet för de fem - osäkerhet, skapar bekväma förhållanden för det framväxande livet, men begränsar också allvarligt dess kreativitet; i själva verket kommer säkerhet till priset av en förlust av omedelbarhet och oförutsägbarhet.

6 = 4 + 2 - problemen med de fyras disharmoni löses genom att introducera stark polarisering och det medföljande kraftfältet i inert materia: något liv bildas i den och får adekvata former.

6 = 3 + 3 - livet uppstår och tar form i samspelet mellan två olika subtila harmoniska - var och en i sig - verkligheter. Det är till exempel de märkliga effekter som uppstår när man försöker kombinera teori med praktik, som var och en kan vara ganska harmonisk i sig, men inte ur den andras synvinkel. Sex är antalet ingenjörer och tillämpade specialister i allmänhet.

6 = 2 + 4 - materialisering av motsägelsen jämnar ut den kraftigt. Energin som finns i den skapar liv och förutsättningarna för dess existens; motsättningen mellan polerna förvandlas till en kraft av konstruktivt samarbete.

6 = 1 + 5 - återupplivandet av det Absoluta är också dess profanering, även om det inte är lika starkt som dess harmonisering i de fyra (4 = 1 + 3). Dessutom är hans kreativitet avsevärt begränsad. Sexan gör det möjligt att designa något som redan finns på förhand: det är också ett slags kreativt arbete, men inom en ganska stel tillämpad ram.

6 = 1 + 2 + 3 - Det Absoluta manifesterar sig genom polarisering, som är harmoniskt bildad: de sex fullbordar den andra nivån - nivån av väckelse. Hon är ovanligt stabil och hennes materiellt formade harmoni förefaller henne orubblig och oförstörbar, och i hennes plan är den verkligen det. Därav begränsningen för de sex, som dock är mindre än begränsningen för de tre.

Six är vacker i sin funktionalitet, stabil, förstår mycket om livet, ogenomtränglig för "högre frågor", överseende med andras ofullkomligheter, eftersom den lätt kan korrigera dem, hårt arbetande och uppfinningsrik i praktiskt användbara saker.

SJU

Spiritualisering, vertikal koppling, praktisk andlig lärare; vertikal period, karakteristisk för den andliga dimensionen; den högsta betydelsen, förvandling.

De sju symboliserar utgången till nästa (tredje) nivå av manifestation av det Absoluta; och om den andra nivån är materialisering i de tätaste formerna och deras återupplivande, så betyder den tredje spiritualiseringen, d.v.s. direkt förbindelse med de högre planen i kosmos. Sjuan symboliserar kanalen till det föregående subtila planet; den representerar också perioden för det vertikala svepet av Kosmos, eller det huvudsakliga kännetecknet för den andliga (vertikala) dimensionen. 7 regnbågens färger och 7 grundläggande musikaliska toner symboliserar en period som karakteristiskt uppstår med en ökning av frekvensen av energivibrationer - på samma sätt går en persons andliga utveckling genom sju chakran, i vibrationerna för var och en av vilka det finns 7 karakteristiska övertoner - planerna för detta chakra, och i var och en av dessa 7 planer kan i sin tur urskiljas ytterligare 7 underplaner. En persons andliga nivå bestäms av hans huvudfrekvens (chakra), dess specifika plan och dess underplan, d.v.s. ett tresiffrigt sjusiffrigt nummer. I det här fallet kan en praktisk andlig lärare vara en person som är över den givna exakt på chakrat: då kommer det att finnas ömsesidig förståelse mellan dem, baserat på övertonernas identitet; till exempel, för en person på nivån manipura-anahata (plan) - muladhara (underplan), kommer den naturliga läraren att vara en person (eller vibration) på nivån anahata-anahata-muladhara. En sjua på låg nivå kan symbolisera en svart andlig lärare som frestar en person att gå ner till planet eller chakrat.

7 = 6 + 1 - sju betyder att övervinna den materiella isoleringen av de sex, d.v.s. direkt aktivering av den andliga kanalen - energi som kommer direkt från det överlägsna subtila planet.

7 = 5 + 2 - polariseringen som uppstår under en materiell forms liv kan skapa en direkt vertikal kanal.

7 = 4 + 3 - harmonisering av den stela formen sker genom att slå på kommunikationskanalen med den tidigare planen, vilket ger en andlig motivering för de fyras disharmoni.

7 = 3 + 4 - materialisering av en harmoniskt stabil idé leder till skapandet av en spiritualiserad form.

7 = 2 + 5 - det materiella återupplivandet av oförsonlig antagonism för den till nivån av förbindelse med det andligt högre planet, mjukar upp och fyller det med högsta mening.

7 = 1 + 6 - Det Absoluta, som tar form i en livsform, ger det en ytterligare andlig kanal.

Sju är inte helt av denna värld; hon lyser av andligt ljus, men undertrycker inte och är inte alls dogmatisk - hon förnekar inte den jordiska verkligheten, utan lyfter fram dess subtila natur och får henne att känna dess högsta mening: i hennes närvaro (oftast meditativ) sker förvandling av vardagslivet.

ÅTTA

Struktur, rumslig utveckling, formell modell, matematisk logik, horisontell periodicitet i kosmos, magi.

8 = 23 - siffran åtta - en kub med 8 hörn - representerar ett tredimensionellt utrymme; alltså representerar siffran åtta den horisontella (rumsliga) periodiciteten för kosmos. Åttasiffran symboliserar struktur, d.v.s. rumslig utveckling av den tidigare tunna planen. I de sju avslöjade denna plan bara sin existens (den vertikala kommunikationskanalen var påslagen), och i de åtta försöker den redan ta form, för att förkroppsligas i denna plan, som symboliseras av (tredimensionellt) rymd. Det finns dock inga förutsättningar för detta ännu, och som ett resultat erhålls endast en modell av ett tunnplansobjekt, d.v.s. hans i stort sett konventionella och schematiska bild, som saknar originalets liv, men ändå pekar på den: "ord är fingrar som pekar mot månen" (Zen dictum). Men den rumsliga förkroppsligandet av anden, symboliserad av de åtta, är ojämförlig med den primära grova materialiseringen av de fyra: i det andra fallet finns det inget yttre (för formen) utrymme, och bristen på frihet och oordning av de fyra. andan upplevs mycket skarpare: om de fyra kan jämföras med fängslandet av en person i en fängelsecell med cementgolv, inte på något sätt anpassad för att leva, så kan de åtta liknas vid husarrest.

Åtta bär spår av en subtil form och är på något sätt ovanligt perfekt och effektiv, men den får inte i något fall förväxlas med den sanna harmonin som finns i till exempel tre och sex. Åtta är fortfarande berövad det sanna livet för den ande (det subtila planet) som födde den, och om för den täta (det vill säga den nuvarande, i förhållande till vilken hänsyn tas) plan, kan den tyckas formellt perfekt, ändå är livet tillräckligt för det i hon är det inte. Hon är inre defekt, men, naturligtvis, inte som de fyra.

Under åttan ligger ren matematik som vetenskapen om intermission (formella) strukturer, datorprogrammering, mekanik - himmelsk och jordisk, rent logiska konstruktioner och tänkande.

8 = 7 + 1 - den första fasen av bildandet av en subtil plan i en tät, vilket betyder materiella strukturer med en reflektion av bergsursprung, men saknar sann andlig vitalitet.

8 = 6 + 2 - polariseringen av ett perfekt livsarrangemang leder till ett genombrott i det subtila planet, men de resulterande strukturerna, med all deras perfektion och högkvalitativa nyhet på nivån, är fortfarande döda.

8 = 5 + 3 - levande liv, klädd i harmoniska former, förvärvar drag av yttre perfektion, men förlorar sin inneboende vitalitet, förvärvar inte inre andlighet.

8 = 4 x 2 - sekundär materialisering, som sker redan inom den befintliga formen, d.v.s. yttre rymden.

8 = 3 + 5 - försök att förkroppsliga en abstrakt harmonisk idé i levande materiella former leder oundvikligen till förlusten av en verkligt kreativ princip, som ersätts av formellt perfekta mönster utan levande andlighet.

8 = 2 + 6 - när ande-materia-polariseringen tar form på nivån av perfekt liv, sker genombrottet av en subtil form till en tät endast formellt, på modellnivå.

8 = 1 + 7 - färgas med regnbågens färger och materialiseras på nästa andliga plan, det Absoluta genererar perfekta former, utan andlighet, men pekar på det.

Åtan är logisk med oklanderlig formell logik, kall, bär en reflektion av höjderna och spekulerar i detta på en låg nivå, sätter sig själv på en piedestal, och på en hög nivå indikerar riktningen och sätten att få andlighet; dock kan inte alla följa den väg som åtta anger. Meningen med denna väg är förvärvet av ojordisk perfektion i jordiska angelägenheter.

NIO

Formell harmoni med dold antagonism; intern kris, förberedelse för ett steg i utvecklingen; andlig profanering, rit.

9 = 32 - den andra nivån av förkroppsligandet av de harmoniska tre, nu inte på den (första) nivån av idéer, utan i delvis spiritualiserad levande materia. Nio är ett tecken på den kommande krisen och ett kvalitativt språng innan fullbordandet av den tredje nivån, vilket uttrycks i topp tio genom uppkomsten av andens självmedvetenhet. Nio är en kosmisk harmoni som tog form i spiritualiserad materia, inte förberedd för detta, och därför innehåller en olöst antagonistisk konflikt inom sig själv. Denna konflikt löses bara bland de tio bästa, och av de nio upplevs den som olöslig, men noggrant kamouflerad av dess yttre harmoni. Nine är till utseendet absolut självförsörjande, harmonisk och passiv, även om den i verkligheten representerar idén om övergång, kris och språng i utvecklingen. Symbolen för de nio är en självförsörjande, självupptagen graviditet. Det interna skälet till de nio dolda konflikterna är att det är den näst högsta manifestationen av harmonin av de tre, där vart och ett av de tre elementen som utgör de tre gav upphov till ytterligare två, som omedelbart inträdde i antagonism. De nio, liksom de åtta, saknar en direkt kanal till det subtila planet och representerar den maximalt uppnåbara harmonin i världen, som har indirekta kopplingar till ett högre plan, men försöker bygga sin harmoni utan dem. Detta är idealet för formella metoder (till exempel materialistisk vetenskap), medan åtta är de formella metodernas verklighet. Således beror den inre antagonismen hos de nio på omöjligheten av en adekvat harmonisk förkroppsligande av anden (på denna, dvs. den tredje nivån av dess manifestation), samtidigt som ett försök att ignorera denna omständighet och bygga harmoni. av delvis spiritualiserad materia, så att säga, med tillgängliga medel …

De inre motsättningarna hos de nio är dock inte alls uppenbara, den gör anspråk på att vara perfekt som den är, och låtsas att dessa motsättningar inte är något annat än bara de krafter som finns i den, som kan användas för vidare utveckling och förbättring. Detta är dock inte fallet. För det första symboliserar nian (så att säga) den harmoni som redan uppnåtts, och hon vill inte utvecklas någonstans och behöver inte, enligt hennes mening, och för det andra är hennes inre motsättningar just antagonistiska, d.v.s.hon kan inte försona dem, och de sticker henne smärtsamt från insidan. Detta är alltså en gravid kvinna, helt tillbakadragen av sig själv och helt nöjd med sig själv; hon vill absolut inte föda ett barn, och hon låtsas att hon inte kommer att göra detta, samtidigt som hon känner temporaliteten i sin position och känner de inre förebuden om en oundvikligt kommande kris, d.v.s. förlossning: okontrollerbara humörsvängningar, toxicos, etc.

9 = 8 + 1 - efter att ha fått perfekta instrument som simulerar den subtila, men fortfarande saknar en direkt andligande kanal till det subtila planet, bygger de nio harmoni i den initialt andliga världen, och ignorerar denna andlighet. Därför bygger den bara en formell harmoni, fylld av förstörelse eller ett genombrott uppåt. Bild: en musiker som polerar sin teknik, ignorerar planen för andlig kärlek, d.v.s. arbetar med vishudha förutom anahata.

9 = 7 + 2 - polarisering av den vertikala kanalen till ett tunnare plan ger stora förskjutningar på den horisontella nivån, men leder till uppkomsten av inre motsättningar, som är olösliga på denna nivå.

9 = 6 + 3 - perfekta livsformer, klädda med harmoni på spiritualiseringsplanet, förvärvar starka inre motsättningar, men behåller yttre isolering.

9 = 5 + 4 - materialiseringen av livet på den primära andliga nivån ger det formellt harmoniskt, men saknar möjligheter till direkt utveckling av former.

9 = 4 + 5 - livet förvandlar inerta former till perfekta, men fortfarande bara potentiellt andliga.

9 = 3 + 6 - ett perfekt liv, som stiger på harmonisk basis, förvärvar motsägelser och behåller endast yttre harmoni, eftersom det nu saknar en direkt andlig kanal.

9 = 2 + 7 - den andliga kanalen materialiserar idén om konfrontation och skapar en perfekt primär andlig substans som bevarar antagonism inom sig själv - en religiös eller magisk rit.

Nio är till det yttre harmonisk och självförsörjande, den verkar för sig själv och för många andra som ett ouppnåeligt ideal, men det är absolut passivt, nedsänkt i sig självt och där slits det sönder av motsättningar som är dåligt förstådda av det. Gör anspråk på fullständig andlighet, samtidigt som den orubbligt vanhelgar alla dess verkliga manifestationer i andra.

TIO

Primär självmedvetenhet om anden; man, religion.

De tio fullbordar den tredje nivån av andens manifestation, som symboliserar framväxten av dess självmedvetenhet. På jorden representeras ett dussin av en person, närmare bestämt en religiös person. På denna nivå presenteras den högsta början i medvetandet i den mest allmänna formen, och dess struktur och principer för interaktion med täta former är huvudsakligen transcendentala och är tillgängliga inte så mycket för det systematiserande sinnet, utan i form av en allmän vag känsla eller små glitter-insikter. Tian ger en kraftig ökning av fokuseringen av den vertikala kanalen hos de sju, vilket säkerställs av det faktum att den nu är uttömd inte bara ovanifrån, utan också underifrån, från objektet; talar på ett annat språk kan en person medvetet samarbeta med Skaparen. Således är den höga manifestationen av de tio en munk, nybörjare, en helig person (i en cell eller i världen), en låg är en person som känner Guds befallning och medvetet motsätter sig det.

10 = 5 x 2 - en person särskiljs från ett djur inte genom ett rationellt sinne eller självmedvetande i sig, utan genom ett religiöst sinne och religiöst medvetande, d.v.s. förmågan att se livet på ett mer subtilt plan och på något sätt samarbeta med det. Två femmor symboliserar två livsplan (tunna och täta), sammankopplade. Människan behöver inte bara Skaparen och bryr sig om honom, utan människan behöver också Skaparen - i denna djärvhet manifesteras dussinets uppenbarelse. Men den tio är fortfarande delvis stängd och begränsad av koncentrationen på andlighetens element som den faktiskt har - de första manifestationerna av anden är ännu inte distinkta, inte säkra på sig själva, den vertikala kanalen är svag, går ofta sönder, trots allt ansträngningar uppifrån och under. Den höga planen har ännu inte visat sig tydligt, därav trons tvivel och osäkerhet. Dessa är andlighetens första groddar, de är lätta att drunkna från insidan och utsidan, och ett dussintal försöker ofta bevara dem genom tufft skydd och design, faktiskt ruiner, förvandlas till en nia - det är så en religion, att förlora dess karismatiska (vertikala) kanal, blir övervuxen av tomma ritualer, som ändå gör anspråk på ett andligt monopol.

10 = 9 + 1 - i topp tio kommer de inre motsättningarna av de nio ut, och gapet mellan anden och köttet blir uppenbart, som ett resultat av vilket det finns en stor intern harmonisering och rening - så en person, formellt troende, inser plötsligt sin totala inre ateism och upptäcker samtidigt en tunn ström av levande tro, fortfarande kapabel till nästan ingenting, men verklig. Naturligtvis finns ingenting kvar av den yttre harmonin hos de nio, som ibland för de tio till ytterligheter, såsom extrem askes.

10 = 7 + 3 - när den är harmoniserad får den andliga kanalen en form i religiös självmedvetenhet, men samtidigt tappar den avsevärt i direkt styrka, även om den kraftigt ökar vibrationsnivån.

10 = 4 + 3 + 2 + 1 - en person är en andlig polariserad harmoniserad materiell form.

Tio är religiösa, inte självförtroende, föremål för religiösa tvivel och sökningar, och är i detta avseende kapabla till kreativitet, men, naturligtvis, inte så mycket som sju och fem. Den glider lätt ner till nian - en profan form av religiositet och är panikrädd för elva - övergången till nästa nivå och transcendentala frågor för mänskligheten.