Skillnader mellan världseliten och etablissemanget

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Idag i Ryssland, tack vare Vladimir Putins lopp under de senaste tjugo åren, ser vi början på bildandet av staten, inte comprador-eliten. Naturligtvis är denna process, återigen, som vi kan se, långsiktig och svår. Liberalerna, som sålde landet till väst på det "välsignade" 90-talet, gör aktivt motstånd och lämnar inte sina hem. Men vår kamp, kampen för landets framtid, är nyckeln till framgång.

Eliter har alltid varit föremål för uppmärksamhet och studier. Folkens och staternas öde beror på deras kvalitet; de är de skyldiga till deras uppgång och fall, genombrott in i framtiden eller solidifiering i det förflutna. Eliter är de som har blivit bäst i någon verksamhet, och ur denna synvinkel är världen uppdelad i eliter och lekmän som äger hemligheter och är omedvetna om deras existens.

Pavel Andreevich Fedotov. Fräsch kavaljer. 1846

Eliter är indelade i många typer: administrativ, politisk, sport, militär, kommersiell, ingenjörskonst, vetenskaplig, kreativ, jordbruk, styrande, motelit, pedagogisk, medicinsk, arbetare, nationell, religiös.

Det finns en kriminell elit, den så kallade antieliten. Och därför är det logiskt att intressera sig för de egenskaper som skiljer eliten från icke-eliten. Här talar vi faktiskt om en annan antropologisk form av en person, och detta bör övervägas separat.

Det är omedelbart nödvändigt att reservera sig för att moral eller omoral måste härledas från kriterierna för elitism i förväg, eftersom moral är relativ och varje samhällsklass har sin egen. Det finns generella kriterier (självuppoffring, uthållighet, hängivenhet till det egna folket, hat mot främlingar och svek), men det finns också specifika drag.

Matthias Stomer. Esau säljer förstfödslorätten för en linsgryta. 1599

Till exempel, vad som är tapperhet i intelligensgemenskapen (förmågan att ljuga, låtsas, kikna, stjäla, offra andra, använda psykiskt och fysiskt våld) är en last i andra samhällsskikt. Inom intelligens rättfärdigar syftet medlen, men i samhället gör det inte det. Och därför kan inte moral vara ett kriterium för elitism.

Kriterierna för elitism sammanfaller med kriterierna för att komma in i makten, även om denna makt inte är administrativ, utan andlig. En eremit eller en författare, en ensam vetenskapsman kan ha auktoritet, de härskar över sinnen bara genom detta, utan att ha några formella maktattribut. Elite är en lista över egenskaper som de flesta inte har. Låt oss först överväga förutsättningarna för att komma in i makten (den administrativa eliten är den mest synliga substansen).

1. Intellektuell utveckling; 2. Behärskning; 3. Entreprenörskap, initiativ; 4. Förmåga att hantera; 5. Grundlighet i affärer; 6. Noggranna beräkningar; 7. Gå med i en grupp med ömsesidigt ansvar, gemensamt språk och ömsesidig hjälp; 8. Bekänna din egen tro; 9. Icke-tillträde till dig själv närmare den nödvändiga ingen av de andra.

Frånvaron av minst ett av dessa kriterier omöjliggör makttillträde. Eller så är det inte den högsta platsen i hierarkin.

Leonid Solomatkin. Revel av tjänstemän. 1880

Eliten är dock besittningen av speciella personliga egenskaper. Elitens bästa inkubator var adeln, en komplex, opretentiös känsloordning, en ökad känsla av frihet och värdighet togs upp där. Klassisk elitkultur är en ädel kultur och en sovjetisk man som behärskar läskunnighet, som växte upp i den klassiska ryska litteraturens sköte av Pushkin, Lermontov, Tolstoj, Turgenev, Ostrovskij, Dostojevskij, Tjechov, enligt filosofen Alexanders träffande anmärkning. Panarin, växte upp i en ädel egendom,inte i en fabrik eller i en gemensam lägenhet.

I olika kulturer har elitismens ädla principer förblivit standard. Dessa är: 1. Oklanderligt uppförande som ideologi; 2. Kulturen för att undertrycka emotionalitet (återhållsamhet är det främsta utmärkande draget för överklasserna), manifestationen av känslor är en manifestation av svaghet och sårbarhet; 3. Förstå vikten av ritualer. Ritualsystemet som symbolspråk, ritual är viktigare än makt eller pengar; 4. Kulturell hegemoni genom mjukt införande av deras värderingar i massorna.

Elitens huvuddrag är förmågan att rycka upp känslomässig inkontinens vid tiden för barns utbildning. Andra fastigheter följer av detta.

5. Tvetydighet i allt. Hyckleriets skicklighet, förmågan att aldrig säga vad du tycker. Bygg ett nät av många betydelser, dölj essensen. Därför undervisades inte adelsmännen speciellt i diplomati, de bildade diplomati med dess professionella kanoner.

6. Lugn. Förmågan att behålla ditt förstånd, även när alla runt omkring dig har tappat det och du anklagas för det.

7. Psykologisk stabilitet. Tro på dig själv, även när du påverkas av de som tvivlar på dig.

Kamenev Anatoly Ivanovich. Officiell

8. Empati. Förmågan att förstå en annan, även när du inte gillar honom. För att förstå andra människors tvivel (den huvudsakliga egenskapen hos en politiker, militär, chef, förhandlare och handlare).

9. Tålamod. Att kunna vänta och inte plågas av förväntningar.

10. Nykterhet. Förmågan att acceptera förtal utan att förtala sig själv ("de fick beröm och förtal likgiltigt och bestrider inte en dåre," Pushkin).

11. Måttlig blygsamhet. Se inte för bra ut eller prata för klokt, pressa dig inte upp och kräv respekt. Tro inte att din rättfärdighet upphöjer dig.

12. Håll dig inte fast vid tur och välbefinnande. Dröm, men bli inte en slav under drömmen.

13. Att kunna tänka, men att vara medveten om att förmågan att se essensen ännu inte är huvudkraften. Tanken i sig är inte ett självändamål. Viktigare är skickligheten, förmågan att tillämpa kunskap.

14. Möt lika lugnt triumf och fullständigt misslyckande. Behandla dessa fenomen som bedragare med ironi.

15. Titta lugnt på hur allt går sönder som livet ägnas åt. Efter att ha förlorat allt, böj dig, samla verktygen och börja djärvt om från början, och lämna förlusterna bakom dig.

16. För att kunna samla allt du vunnit, lägg det på spel och, efter att ha förlorat, börja om från början, utan att säga ett ord om förluster.

17. Att kunna tala med mängden utan att smutskasta sig med lögner och utan att förlora andlig renhet.

18. Att kunna tvinga dig själv att hålla på, även när det inte finns något kvar i dig och när du inte ser något gott i det.

19. Att kunna kommunicera med de högsta i denna värld, hålla själens enkelhet och vanor.

Pavel Andreevich Fedotov. Frukost för aristokraten. 1850

20. Ideologi om att tillhöra klassen av försvarare.

21. Gör dig inte till en idol. Folk betyder något för dig, men ingen betyder för mycket.

22. Böj dig inte för ryktet när sanningen som du talar vrids av avskum för att få dårarna att uthärda.

23. Religiös tro på dess överlägsenhet.

24. Ett informellt nätverk av sitt eget slag. Idrottsträning blandat med studier.

25. Extrem vaksamhet och observation som en strategi för individuellt självförsvar.

26. Osårbarhet och suddig position. Dela upp personlighet i ett hemligt jag och ett offentligt jag. Den bästa praxisen för en scout är att ha två liv samtidigt, och ingen kan ta reda på vilket som är verkligt. Den perfekta gentlemannen är den perfekta spionen (Kim Philby och Cambridge Five).

27. Prata inte för högt eller med skakig röst. Gråt eller lek aldrig barnspel som barn, för att inte se ut som ett barn.

28. Var aldrig för ihärdig, det gör dig sårbar (visar en höjdpunkt av behov).

29. Att inte visa genuin entusiasm för någonting, detta gör dig öppen för kritik.

30. Behåll din hållning. Manér är artighet och delikat smak som en känsla av harmoni och proportioner. Detta är grunden för elitens utbildning, dess skillnad från allmogen. Utbildning av karaktär är utbildning av uppförande och utseende.

31. En gentleman fuskar aldrig och håller sitt ord. Att fuska är att tappa ansiktet.

32. Övergångsriten är passagen genom ritualen som ett tecken på underkastelse till gruppen. Hierarkin i gruppen är uppbyggd genom många symboler och privilegier. Bevarande av ungdomens symboler för livet.

Invigning i frimurarna. Frankrike, 1745

33. Att förstå disciplin som ett sätt att utveckla personlig styrka.

34. Eliten talar annorlunda än andra. Tal är långsamt, sammetslent, ord används i överflöd som ingen känner till. Detta är ett socialt filter. Poängen är att andra människor, förutom din krets, inte förstår dig.

35. Undertryckande av individuell identitet till förmån för gruppidentitet. Gruppsammanhållning. Elever tränar som medlemmar i en klick, de måste vara en. De är en monolitisk grupp som tänker och ser likadana ut.

36. Förmåga att koncentrera uppmärksamheten och hålla den på det önskade föremålet längre än alla andra är kapabla till det.

37. Patriotism, laganda, ledaregenskaper, rätt sätt att prata och klä sig.

38. Ett imperium behöver självsäkra funktionärer som man kan lita på.

Dessa är egenskaperna hos dem som tillhör eliten, och den nuvarande eliten är lätt att kontrollera om den överensstämmer med denna lista. Du kan vara teknokrat, du kan vara funktionär, du kan plötsligt bli rik, men det här är inte eliten, utan etablissemanget. Att uppfostra en elit kräver miljö, urval och tid.

Detta är ett speciellt, förändrat medvetandetillstånd. Den anglosaxiska och kinesiska civilisationen har kunnat vårda sin elit, vilket har format etablissemanget och håller det strategiskt lydigt. Alla andra är upptagna med att kopiera andras vinnande beteendemönster, men utan att förlita sig på sin egen jord ger detta ingen framgång.

Eliten är kapabel till förfall, och därför upplevde Ryssland två gånger under 1900-talet statsbildningens kollaps. Kina har upplevt en sådan kris för staten och eliten mer än en gång, Storbritannien befinner sig nu i en period av nedgång.

Fest i pestens tid. Jacob Jordaens. Bean King Festival. 1645

Svårigheten i Ryssland är att etablissemanget tar elitens plats, försöker fylla sina funktioner och spela sin roll, men inte är det i huvudsak. Om eliten förfaller en gång vart 200-250:e år, då etablissemanget - en gång vart 50:e år. Platser i eliten och i etablissemanget kan sammanfalla, eller de kan vara uppdelade.

Revolutioner formar inte eliten, de förändrar etablissemanget. Revolutionen är frukten av elitens kris. Eliten är frukten av århundraden av urval, den skapar betydelser och sätter standarder. När människor kopierar andras seder är detta huvudtecknet på frånvaron av sin egen elit. I det här fallet förvandlas den lokala eliten till ett spöke, och inga tecken på att erövra toppen av den sociala pyramiden gör de lyckliga uppkomlingarna till en elit.

Den verkliga eliten börjar med förverkligandet av uppdraget, som går utöver gränserna för sitt liv och inte tillåter att kringgå lotten. Därför är skillnaderna mellan den sovjetiska eliten från början av det kommunistiska projektet och fram till 60-talet och dess nedgång (70-80-tal) synliga för blotta ögat.

Eliten kan inte leda förfall och regression. Och om framgången är synlig så är detta det första tecknet på att en del av etablissemanget har börjat förvandlas till en livskraftig elit. Alla andra kriterier för elitism är oprecisa och speglar därför inte verkligheten tillräckligt.

Idag i Ryssland, tack vare Vladimir Putins lopp under de senaste tjugo åren, ser vi början på bildandet av staten, inte comprador-eliten. Naturligtvis är denna process, återigen, som vi kan se, långsiktig och svår. Liberalerna, som sålde landet till väst på det "välsignade" 90-talet, gör aktivt motstånd och lämnar inte sina hem. Men vår kamp, kampen för landets framtid, är nyckeln till framgång.