Högteknologiska byggnader från antiken i Mahabalipuram

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Den indiska staden Mahabalipuram, känd i väster främst som en fantastisk badplats, ligger 58 km söder om Madras, på den nästan öde kusten i den indiska delstaten Tamil Nadu, känd för sin vita sand.

Förutom de lugna glädjeämnena att bada i havet, på denna plats, med inte mer än 12 tusen invånare idag, väntar oss otaliga arkeologiska rariteter, som är av stort intresse framför allt ur paleokontakthypotesens synvinkel.

För mer än två årtusenden sedan var Mahabalipuram välkänd för feniciska, grekiska och arabiska köpmän och sjömän. På VII-talet. AD dess hamn utvidgades och byggdes om, och själva staden blev huvudstad i kungariket Pavall. Under VII-X århundradena. AD staden blomstrade bokstavligen under Pavalladynastins kungar.

Denna dynastis härlighet kom främst genom dess beskydd av alla typer av konst, såväl som monumenten av helig och kultarkitektur som restes under den. Dessutom anses Mahabalipuram idag vara den dravidiska tempelarkitekturens vagga på Indiens sydkust.

Denna fruktbara period, som varade i nästan tre århundraden, slutade på ett mycket oväntat och mystiskt sätt. På X-talet. invånarna lämnade plötsligt Mahabalipuram. Den antika arkitekturens skatter övergavs och förblev i glömska fram till 1600-talet.

En av de möjliga (men, enligt min mening, inte helt klarläggande av sakens kärna) orsaker till en sådan utvandring av invånare från en rik och beboelig kustremsa, enligt arkeologer, kan vara en höjning av havsnivån och den tillhörande översvämningen av en del av staden. Lokalbefolkningen, å andra sidan, sa att Mahabalipuram övergavs på uppdrag av "gudarna", och framför allt guden Shiva.

De många kopplingarna till indisk mytologi och pantheonet av hinduiska gudar manifesteras i och runt Mahabalipuram på en mängd olika sätt. De mest kända av dessa är tempelbyggnaderna och relieferna som skapades under Narasimhavarman I:s regeringstid (630-668 e. Kr.). Från smeknamnet på denna härskare - "Mamalla" (som betyder "stor krigare"), fick staden sitt ursprungliga namn: Mamallapuram.

Inte långt från stadskärnan ligger en av tidens mest kända basreliefer: skildringar i naturlig storlek av olika mytiska figurer, växter, fåglar och djur, inklusive elefanter. Arkeologer och historiker har länge tvistat om huruvida denna enorma (27 m lång och 9 m hög) fris är en bild av Arjunas ånger, eller om den är en bild av ett mytiskt fenomen på landet med den heliga floden Ganges som beskrivs i eposet Mahabharata..

Enligt denna bild, såväl som en teori som har bevarats säkert till denna dag, uppstod Ganges från en naturlig klyfta i klipporna. Till höger om henne avbildas Shiva, som släpper strömmen genom sitt eget hår och därigenom räddar världen från förstörelse till följd av det skenande vattenelementet. Men vilken teori som än råder över tiden, kommer den inte på något sätt att påverka den fängslande attraktionskraften hos dessa sakkunnigt utförda stenstatyer.

Användning av högt utvecklade tekniska medel

Åtta mandapams ligger på bergets närmaste sluttning. Mandapam är ett gammalt grotttempel, uthugget direkt i massan av fasta stenar. Inuti finns utarbetade väggreliefer som visar scener från hinduisk mytologi.

Det vackraste av dessa grotttempel är Krishnas mandapam. Dess reliefer visar hur Krishna, med Govardhamaberget som en slags skyddande sköld, räddade sina herdar och fårflockar från Indra, den häftiga guden för regn och åskväder.

Mandapam Mahabalipuram

Två av dessa mandapams lämnades oavslutade. Det har föreslagits att vi i det här fallet talar om modeller och försök att skapa tempel av en annan typ, karakteristisk för södra Indien. Det har konstaterats att moderna statistiska beräkningar inom arkitekturområdet i princip skiljer sig lite från forntida praxis.

Ett exempel på detta är den så kallade skulpturskolan i Mahabalipuram. Denna plats fungerade som ett slags urgammalt experimentfält – det är åtminstone vad historiker kommer till. Men utanför fältet för deras forskning finns det ett uppenbart samband mellan dessa strukturer och lokala legender, som innehåller referenser till de tekniska medel och teknologier som används vid konstruktionen av dessa fantastiska föremål.

Om vi betraktar komplexet i Mahabalipuram som helhet, är det inte svårt att komma till slutsatsen att templen från Pavallian-dynastins era utan tvekan restes på grunder som går tillbaka till mycket tidigare strukturer. Om vi antar att heliga byggnader ibland beräknas med hjälp av ett experimentfält, så gäller detta desto mer det ursprungliga komplexet.

Så, till denna dag, har många stenar på många meters höjd överlevt, som om de var avskurna i mitten av någon gigantisk kniv. Lösningen av sådana tekniska problem är extremt svår även med användning av den senaste byggutrustningen. Dessutom verkar det som att de mest moderna tekniska medlen verkligen användes på klipporna, eftersom kontaktytorna på monoliterna är perfekt plana.

På andra klippor, där, tydligen, samma mystiska konstruktionsteknik användes, är terrasser med rätt form anordnade. Steg, uthuggna i fast sten och förvånansvärt smidigt polerade, leder ingen vart. Här och var har rektangulära och fyrkantiga hål av mycket imponerande djup skurits i klipporna, och på marken under dem ligger fragment av enorma stenplattor, mjukt polerade och med många hål av okänt syfte.

Dessa föremål, som om de var täckta med glasyr, bleknar framför ett märkligt granitblock som väger många tiotals ton, som bär ett märkligt namn - "Krishnas oljehuvud" och i många årtusenden, i motsats till alla tyngdlagar, håller balansen på en starkt lutande avsats belägen inte långt från mandapam …

Enligt legenden skapade Gud Krishna denna klump av … smör. När han blev uttråkad av att leka med henne flyttade han huvudet till själva kanten och förvandlade det till sten. Denna märkliga monolit ger verkligen intrycket av en leksak som någon glömt, även om det på dess yta är omöjligt att hitta några spår av bearbetning eller "glasyr" som den förmodligen är täckt med.

Likaså finns det inget som tyder på att denna steniga monolit skapades på konstgjord väg, även om den teoretiska möjligheten till detta inte är utesluten.

En helt annan sak är kärlet i vilket Krishna kärnade smör för sitt huvud. Med denna "oljefat" menas en nästan cirkulär fördjupning med en diameter av 2,5 m och ett djup av 2 m, som bokstavligen är huggen in i berget. Men även efter noggrann undersökning är det inte möjligt att hitta några spår av mekanisk interferens (skär, etc.), vilket skulle indikera de vanliga bearbetningsmetoderna.

Samtidigt lyste urtagets innerväggar som polerade.

Ett annat exempel. Inte långt från den antika fyren hittades ett rektangulärt badkar på 2,3 x 3,0 m och ett djup på ca 2,0 m, gjort av granit. Genom hela denna bergmassa har skåror och kanaler bevarats, som i forna tider tjänade till att samla upp någon sorts vätska. Längden på detta märkliga system av kanaler, som är tydligt konstgjorda i ursprung, enligt de mest konservativa uppskattningarna, är många kilometer.

Vi måste också nämna de sex så kallade rata. Dessa är speciella vagnformade tempel, huggna av ett massivt stenblock, som ligger cirka en kilometer från fyren. De anses vara de äldsta heliga strukturerna i hela regionen och tjänade som en modell för de allra flesta föremål från sen dravidisk arkitektur.

Jag skulle vilja betona att under konstruktionen av dessa gamla byggnader användes en mycket komplex och mödosam konstruktionsmetod (att skapa hela byggnaden från en solid stenmonolit), medan ett mycket senare, så kallat Coastal Temple tillägnat Shiva och Vishnu, uppfördes enligt den vanliga metoden och inte ristades in i klipporna.

En annan ovanlig struktur - "Tiger's Cave"

I det här fallet är det också ganska uppenbart att förhistorisk kunskap och konstruktionsmetoder, som gjorde det möjligt att genomföra en nästan omärklig stenbearbetning vid extrudering av föremål från monolitiska bergblock, gick förlorade med tiden och försvann in i det förflutna.

I Mahabalipuram, bokstavligen vid varje steg, finns perfekt utformade element snidade i solid granit.

Än idag har bara de ynkliga resterna av det en gång majestätiska komplexet överlevt, vars roll och syfte idag bara kan anas. Ändå verkar det som om templet under den pavallska dynastins regeringstid uppfördes på en gammal "helig plats", där gudarna Shiva, Vishnu och Krishna arbetade härligt.

Det är fullt möjligt att vi i förhållande till dessa "gudar" talar om några övermänskliga, utomjordiska varelser som dök upp från universums djup. Detta är dock bara en av hypoteserna.

Som argument för dess fördel kan det erinras om att under byggandet av strukturer i Mahabalipuram användes högt utvecklade tekniker som öppnar möjligheter till stenbearbetning som är obegripliga även för oss och, milt uttryckt, inte håller med de klassiska idéerna om byggmetoder som användes i antiken.

Hur det än må vara, kan Mahabalipuram betraktas som ett av bevisen på existensen av högt utvecklad byggnadsteknik i förhistorisk tid.