Labour of the Future: Introduktion av anarkisten Kropotkin i slutet av den 19:e

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

När socialister säger att ett samhälle befriat från kapital kan göra arbetet njutbart och avskaffa allt arbete som är äckligt eller hälsovådligt, brukar de bli utskrattade.

Och ändå ser vi redan slående framgångar i denna riktning; och varhelst sådana förbättringar infördes kunde ägarna bara glädjas åt de resulterande energibesparingarna.

En anläggning och en fabrik kan utan tvekan göras lika hälsosamma och attraktiva som ett vetenskapligt laboratorium; och det råder ingen tvekan om att det är fördelaktigt att göra det i alla avseenden.

I ett rymligt rum, med bra luft, går arbetet bättre, och olika små förbättringar som leder till besparingar i tid och arbete är lättare att tillämpa.

Och om i vår tid lokalerna för de flesta av fabrikerna är så smutsiga och ohälsosamma, beror detta på det faktum att under byggandet av dem ignorerades arbetaren helt och mänskliga krafter slösas bort i dem på det löjligaste sätt.

Men redan nu - även om det fortfarande är i form av ett sällsynt undantag - kan man här och där se fabriker så välutrustade att det skulle vara ganska trevligt att arbeta där, om bara arbetet inte varade mer än fyra eller fem timmar om dagen och om alla kunde bidra, så finns det en viss variation i det i enlighet med deras böjelser.

Vi kan till exempel peka på en anläggning - tyvärr ägnade sig åt tillverkning av militära granater och vapen - som i betydelsen en rimlig sanitär organisation inte lämnar något övrigt att önska. Den täcker ett område på tjugo tunnland, varav femton är täckta med ett glastak. Golvet är gjort av eldfast tegel och är lika rent som i en gruvarbetares hus, och glastaket tvättas noggrant av engagerade arbetare.

Vid denna anläggning smids stålgöt som väger upp till 1200 pund, men närvaron av en enorm ugn, inuti vilken temperaturen når tusen grader, känns inte ens trettio steg från den: du märker det bara när ett glödhett stål massa kommer ut ur monstrets mun. Och detta monster styrs av bara tre eller fyra arbetare som öppnar den ena eller andra kranen, och enorma spakar sätts i rörelse av kraften från vattentrycket i rören.

Du går in i den här anläggningen och förväntar dig att du omedelbart kommer att bli dövad av ljudet av hammare, och du ser att det inte finns några hammare alls: enorma kanoner som väger 6 000 pund och axlarna på stora ångfartyg smides helt enkelt av trycket från hammare som sätts i rörelse av vattentrycket i rören. För att klämma ihop metallmassan vänder arbetaren, istället för att smida, helt enkelt kranen. Och med sådan hydraulisk smide blir metallmassan jämnare och utan veck, oavsett dess tjocklek.

Du förväntar dig ett fruktansvärt klingande och mullret av maskiner, men under tiden ser du att maskinerna skär metallmassor på fem famnar långa lika ljudlöst som om de skär en bit ost. Och när vi delade vår erfarenhet med ingenjören som följde med oss, svarade han lugnt:

För oss är det här en fråga om ekonomi. Denna maskin, till exempel, hyvling av stål, har tjänat oss i fyrtiotvå år; om dess delar varit dåligt matchade eller för svaga och därför spruckit och knarrat vid varje rörelse, skulle den inte ha tjänat ens tio år! Är du förvånad över smältugnarna? Varför slösa med värme istället för att använda den till själva ugnen? Det skulle vara en helt onödig kostnad.

Ja, varför tvinga eldarna att steka när värmen som går förlorad genom strålning representerar hela ton kol?

Hamrarna, som tidigare fick alla byggnader att skaka två mil i omkrets, skulle ha varit ett liknande slöseri med tid. Trycksmidning är mycket bättre än att blåsa, och det kostar mindre eftersom det blir mindre avfall. Ett rymligt rum runt maskinerna? bra belysning? renhet? - allt detta är den renaste beräkningen. En person fungerar bättre när han ser bra och när han inte är trång. Här i våra tidigare lokaler, i stan, var allt verkligen väldigt dåligt med oss. Tätheten är fruktansvärd. Du vet hur fruktansvärt dyr mark det är på grund av markägarnas girighet.

Detsamma kan sägas om kolgruvor. Alla vet, åtminstone från Zolas roman eller från tidningarna, vilka kolgruvor det är nu. Under tiden, när gruvorna är väl ventilerade, kommer temperaturen i dem att vara lika jämn som nu i arbetsrummet; det kommer inte att finnas några hästar i dem, dömda att leva och dö under jorden hela sitt liv, eftersom vagnar med kol kommer att röra sig antingen längs en ändlös stålkabel som sätts i rörelse vid ingången till gruvan, eller av elektricitet; fans kommer att finnas överallt, och explosioner kommer att vara omöjliga.

Och detta är inte heller en dröm; det finns redan flera sådana gruvor i England, och jag kunde inspektera en av dem, där allt är ordnat på detta sätt. Här, precis som i en fabrik, har bra sanitet lett till enorma kostnadsbesparingar. Trots sitt stora djup (210 famnar) producerar denna gruva tusen ton kol per dag med endast tvåhundra arbetare, det vill säga fem ton (300 puds) per dag för varje arbetare, medan totalt två tusen gruvor i England genomsnittet mängden kol som bryts av varje arbetare når knappt 300 ton per år, det vill säga bara 60 puds per dag.

Många andra exempel skulle kunna nämnas för att bevisa att, åtminstone i förhållande till upplägget av den materiella situationen, Fouriers tankar långt ifrån är en oförverkliglig dröm.

Men socialisterna har redan skrivit så mycket om detta att alla nuförtiden erkänner att det är möjligt att göra fabriker, fabriker eller gruvor lika rena som de bästa laboratorierna på moderna universitet, och att ju bättre de är ordnade i detta avseende, desto mer produktiv människa. arbetskraft kommer att bli….

Efter det, kan man verkligen tvivla på att i ett samhälle av jämlikar, i ett samhälle där de inte kommer att sälja för en bit bröd, kommer arbetet faktiskt att bli en vila och nöje?

Allt ohälsosamt eller vidrigt arbete kommer att försvinna, eftersom det under dessa nya förhållanden utan tvekan kommer att visa sig vara skadligt för samhället som helhet. Denna typ av arbete kan utföras av slavar; en fri man kommer att skapa nya arbetsvillkor - arbetskraft som är attraktiv och ojämförligt mer produktiv.

Samma sak kommer att hända med de hushållssysslor som samhället nu ålägger en kvinna – denna lidande för hela mänskligheten.

II

Ett samhälle som återupplivats av revolutionen kommer också att kunna avskaffa hemslaveri - den sista formen av slaveri, som samtidigt kan vara den mest envisa, eftersom den är den äldsta. Men det befriade samhället kommer att ta det annorlunda än vad statskommunisterna – anhängare av hård makt med sina Arakchejev – trodde.

Miljontals människor kommer aldrig att gå med på att leva i en falang. Det är sant att även den minst sällskapliga personen ibland känner ett behov av att träffa andra människor för gemensamt arbete - arbete som blir mer attraktivt om en person samtidigt känner sig som en del av en enorm helhet.

Men de timmar av fritid som ägnas åt vila och nära och kära är mycket mer personliga. Under tiden tar inte falangerna och till och med familjemedlemmar * hänsyn till detta behov, eller om de gör det försöker de tillfredsställa det på konstgjord väg.

Falanstern, som i grunden inte är något annat än ett enormt hotell, kan gillas av vissa, eller till och med alla, under vissa perioder av deras liv; men de allra flesta människor föredrar fortfarande familjeliv (naturligtvis framtidens familjeliv). Människor är mer förtjusta i separata lägenheter, och den normandiska och anglosaxiska rasen föredrar till och med separata hus med fyra, fem eller fler rum, där du kan bo med din familj eller i en nära vänkrets.

Phalanster kan vara bra ibland, men det skulle vara väldigt dåligt om det blev den allmänna regeln.

Den mänskliga naturen kräver att timmar som spenderas i samhället växlas med timmar av ensamhet. En av de mest fruktansvärda tortyrerna i fängelset är just omöjligheten att vara ensam, precis som isoleringscell i sin tur blir tortyr när den inte växlar med tider som spenderas i andras sällskap.

Vi får ibland höra att livet i en falang är mer ekonomiskt, men det här är den minsta och mest tomma ekonomin.

Den verkliga, den enda rimliga ekonomin är att göra livet behagligt för alla, för när en person är nöjd med livet, producerar han oändligt mycket mer än när han förbannar allt omkring sig *.

Andra socialister förnekar falanter, men på frågan hur man ska ordna hushållsarbete svarar de:. Och om du har att göra med en borgerlig som spelar socialism, vänder han sig med ett behagligt leende till sin fru och säger:

* Unga Ikarias kommunister förstod tydligen hur viktigt det är att ge människor valfrihet i sin dagliga kommunikation med varandra, förutom jobbet. Idealet för de religiösa kommunisterna har alltid förknippats med en gemensam måltid; de första kristna uttryckte sin anslutning till kristendomen i en gemensam måltid, och spår av detta finns fortfarande bevarade i sakramentet. De unga Ikarianerna bröt med denna religiösa tradition. De äter alla i ett rum, men vid separata bord, där folk sitter ner, beroende på deras personliga sympatier.

Kommunisterna som bor i Anama har sina egna separata hus och äter på sin egen plats, även om de tar all proviant de behöver från samhällets butiker - så mycket som någon vill.

På vilket hustrun svarar med ett sött och surt leende: - och tänker för sig själv samtidigt att det lyckligtvis inte blir så snart.

Oavsett om det är en tjänare eller en hustru, förväntar sig en man alltid att ta över kvinnans hushållsarbete till honom.

Men kvinnan å sin sida börjar också äntligen kräva sin del i mänsklighetens befrielse. Hon vill inte längre vara lastdjuret i sitt hem; det räcker för henne att hon ägnar så många år av sitt liv åt barnuppfostran. Hon vill inte bli kock, diskmaskin, hembiträde i huset! Amerikanska kvinnor ligger före alla andra i sina krav, och i USA klagas det överallt på bristen på kvinnor som är villiga att göra hushållssysslor.

Damer föredrar konst, politik, litteratur eller någon form av kul; de kvinnliga arbetarna däremot gör likadant, och det suckar och suckar överallt om omöjligheten att hitta. Det finns få amerikanska kvinnor i USA som skulle gå med på slaveri i hemmet.

Lösningen på frågan är dock föranledd av livet självt, och denna lösning är som vanligt mycket enkel.

Maskinen tar över tre fjärdedelar av alla sysslor.

Du rengör dina egna skor och du vet hur löjligt det är. Att köra tjugo eller trettio gånger på en känga med en borste - vad kan vara dummare än så? Bara för att miljontals européer, män och kvinnor, tvingas sälja sig själva för att göra detta arbete för någon slags lya och mager mat, bara för att en kvinna känner sig som en arbetare, är det möjligt att miljoner händer gör denna dumma operation varje dag.

Samtidigt har frisörer redan maskinrunda borstar för att jämna ut både rakt och rufsigt hår. Varför då inte tillämpa samma teknik på den andra änden av människokroppen? Varför inte? Det gör de faktiskt. Stora amerikanska och europeiska hotell antar redan en sådan stövelrengöringsmaskin, och denna maskin utökas utöver hotell.

Så, till exempel, i England, i vissa stora skolor där pojkar bor för femtio eller till och med tvåhundra personer med lärare, lämnar cheferna för dessa internatskolor över rengöringen av stövlar till en speciell entreprenör som tar på sig att städa tusen par stövlar varje morgon med bil. Och detta visar sig naturligtvis vara mer lönsamt än att hålla hundratals pigor speciellt för denna dumma sysselsättning. En före detta skomakare jag känner samlar på sig all denna hög med stövlar på kvällen, och skickar på morgonen ut dem städade med bil.

Ta disken. Finns det någonstans en älskarinna som skulle älska detta arbete - tråkigt och smutsigt, som bara görs för hand, eftersom en hemslavs arbete anses vara värdelöst?

I Amerika börjar detta slavarbete gradvis ersättas av mer meningsfullt arbete. Det finns städer där varmvatten tillförs husen såväl som kallvatten i vårt land, och detta underlättar redan lösningen av frågan. Och en kvinna, Mrs Cochran, gjorde det till hälften: maskinen hon uppfann tvättar, torkar och torkar tjugo dussin tallrikar eller disk på mindre än tre minuter. Dessa maskiner tillverkas i Illinois och säljs till priser som är överkomliga för större familjer.

När det gäller små familjer kommer de med tiden att ge sin disk till diskhon på samma sätt som skor nu ges för städning - och förmodligen kommer samma institution att ta över båda dessa funktioner.

Kvinnor rengör knivar, drar av huden från händerna, kramar ur kläder, sopar golv och städar mattor, lyfter upp dammmoln, som sedan med stor svårighet måste avlägsnas från alla sprickor där hon sitter, men allt detta görs så här än i dag bara för att kvinnan fortsätter att vara en slav.

Under tiden kunde allt detta arbete redan göras mycket bättre av en maskin. Och när drivkraften förs in i alla hus, då kommer alla möjliga maskiner, förenklade så att de tar lite plats, till sin rätt. Maskinen som suger dammet är dock redan uppfunnen.

Observera att alla sådana maskiner i sig är mycket billiga, och om vi nu betalar så mycket för dem, så beror det på det faktum att de inte är utbredda, och viktigast av allt, att alla typer av herrar som spekulerar på marken, på råa material, på tillverkningar, försäljning, skatter etc., debiterar oss minst tre eller fyra gånger vårt verkliga värde, var och en drar nytta av varje nytt behov som uppstår.

Men små bilar, som kan finnas i varje hus och lägenhet, är ännu inte sista ordet i frigörandet av hushållsarbete. Familjen måste komma ur sin nuvarande isolering, förenas i en artel med andra familjer för att gemensamt kunna utföra det arbete som nu görs i varje familj för sig.

Framtiden är faktiskt inte alls att varje familj har en maskin för att rengöra stövlar, en annan för att diska, en tredje för att tvätta kläder, etc. Framtiden tillhör en gemensam kamin som värmer alla rum i hela kvarteret och därmed eliminerar behovet av att tända hundratals lampor.

Detta görs redan i vissa amerikanska städer; varmvatten leds från en gemensam kamin till alla hus och till alla rum, och för att ändra temperaturen i rummet räcker det med att öppna kranen. Om du vill elda i något rum kan du tända en gas- eller elspis i din eldstad. Allt det enorma arbetet med att rengöra eldstäder och hålla eld på dem, som förbrukar miljontals arbetande händer i England, försvinner därmed gradvis, och kvinnor är väl medvetna om hur mycket tid dagens eldstäder tar av dem.

Ljus, lampa och även gas är redan inaktuella. Det finns hela städer där det räcker med att trycka på en knapp för att få ljus, och hela frågan om elektrisk belysning handlar nu om hur man gör sig av med hela armén av monopolister som överallt har lagt beslag på (med hjälp av staten) elektriska belysning i sina händer.

Äntligen - igen i Amerika - talar vi om bildandet av samhällen som nästan helt skulle kunna eliminera hushållsarbete. För detta skulle en sådan institution räcka för varje grupp av hus. En speciell vagn skulle komma för korgar med stövlar som skulle rengöras, för smutsig disk, för linne, för småsaker som behöver rengöras (om det är värt det), för mattor - och nästa dag skulle det ta med sig det redan utförda arbetet och bra gjort. Och vid morgondagens frukost kan varmt te eller kaffe och hela frukosten dyka upp på ditt bord.

Se faktiskt vad som görs nu. Mellan klockan tolv och två på eftermiddagen äter trettio miljoner amerikaner och tjugo miljoner engelsmän en bit rostbiff eller lamm eller kokt fläsk – sällan kyckling eller fisk – och en portion potatis och lite grönsaker, beroende på säsong.

Och så gör de från dag till dag och från år till år och lägger då och då till något till sin middag. För att steka detta kött och koka dessa grönsaker tänds minst tio miljoner eldar i två eller tre timmar, och tio miljoner kvinnor lägger tid på att förbereda dessa måltider, som totalt inte innehåller mer än tio olika livsmedel.

Ät frukost, om du vill, hemma, med din familj, med dina barn; men varför, snälla berätta för mig, skulle dessa femtio kvinnor slösa två eller tre timmar varje morgon på att förbereda en så enkel måltid? Välj din egen nöt- eller lammbit, är du en sådan gourmand, krydda dina egna grönsaker om du föredrar den ena eller andra såsen. Men låt det bara finnas ett stort kök och en välordnad spis för att steka kött och koka dessa grönsaker för femtio familjer!

Att leva som vi lever nu är förstås meningslöst; men detta beror på det faktum att en kvinnas arbete aldrig har ansetts som något; för tills nu har till och med människor som strävar efter befrielse aldrig tagit hänsyn till en kvinna i sina drömmar om befrielse; eftersom de anser att det är oförenligt med deras maskulina värdighet att tänka, varför de anklagar dem som ett lastdjur på en kvinna.

Att befria en kvinna betyder inte att öppna dörrarna till ett universitet, en domstol eller ett parlament för henne, eftersom en befriad kvinna alltid lägger hushållsarbete på någon annan kvinna.

Att befria en kvinna är att rädda henne från det tråkiga arbetet i köket och tvätten; det innebär att organisera sig för att ge henne möjlighet, genom att mata och uppfostra sina barn, samtidigt som de har tillräckligt med fritid för att ta del av det sociala livet.

Och det kommer att bli verklighet, det börjar redan bli verklighet. Vi måste komma ihåg att en revolution som bara kommer att njuta av vackra fraser om frihet, jämlikhet och brödraskap, men som kommer att bevara kvinnors hemslaveri, inte kommer att bli en riktig revolution. En hel halva av mänskligheten, som är i köksslaveri, skulle senare behöva starta sin revolution för att befria sig från den andra halvan.

P. A. Kropotkin