Varför är Maya-kalendern och den antika kinesiska kalendern så lika?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Den antika kinesiska kalendern och Mayakalendern har så mycket gemensamt att de sannolikt inte har skapats oberoende av varandra, säger David H. Kelly. Davids artikel om detta ämne publicerades i tidningen Pre-Columbiana.

Kelly, en arkeolog och epigrafist, arbetade vid University of Calgary i Kanada. Han blev berömd på 1960-talet för sina stora bidrag till dechiffreringen av Maya-skrift. Hans artikel "Asian Components in the Invention of the Maya Calendar" skrevs för 30 år sedan, men det var först nyligen som den först publicerades i Pre-Columbiana.

Kellys hypotes anses allmänt vara kontroversiell. Han hävdade att kalendrarna indikerar kontakter mellan Eurasien och Mesoamerika för mer än 1 000 år sedan, vilket motsäger den väletablerade teorin att en sådan kontakt inträffade för bara några hundra år sedan.

Kelly har stött den kontroversiella teorin om tidiga utlandskontakter, denna teori har många anhängare. Likheterna mellan kalendrarna är bara en del av bevisen för tidig maya-kinesisk kontakt.

En annan forskare som av en slump har nästan samma namn, David B. Kelly, lingvist vid Showa University i Tokyo, använde ett datorprogram för att analysera likheterna mellan de två kalendersystemen. Hans föredrag, med titeln "Jämförelse av kinesiska och mesoamerikanska kalendrar", publicerades i det senaste numret av Pre-Columbiana.

Likhet

I båda kalendersystemen är dagar associerade med olika element (vatten, eld, jord och så vidare) och djur. Det är möjligt att samma kalendersystem har designats om av varje kultur på sitt eget sätt.

Vi kommer att betrakta bara några av likheterna som vetenskapsmän ger som exempel.

Djur

Samma dagar i båda kalendrarna är förknippade med ett rådjur, en hund och en apa. Djur från andra dagar är också liknande. Till exempel är en dag i Maya-kalendern förknippad med en jaguar, och samma i den kinesiska kalendern förknippas med en tiger. En annan dag är förknippad med krokodilen i Maya-kalendern och på kinesiskan med draken. Föreningarna är i huvudsak lika, även om de specifika manifestationerna skiljer sig åt beroende på den lokala faunan eller människors kunskap. Husdjur som hästar, får, kor och grisar saknas i Mayakalendern.

Ett annat exempel på likheten mellan kalendrar är den kombinerade symboliken hos kaninen och månen.

"På aztekernas åttonde dag, kaninens dag, regerade Mayauel, månens gudinna och den berusande drycken pulque", skriver Kelly. Bilder av en kanin på månen dök upp i Mesoamerika på 600-talet. – Bilder på en kanin på månen som förbereder ett elixir av odödlighet dök upp först i Kina under Han-dynastin, på 1:a århundradet f. Kr. eller lite tidigare."

Det kinesiska systemet överensstämmer också med det eurasiska. I den gamla världen blandades kalendersystem ihop. Kelly citerade grekiska, indiska och andra system som exempel på hur kalendrar i olika kulturer har liknande rötter, även om de skiljer sig i form.

Han drog slutsatsen att de kinesiska och mayakalendrarna har samma ursprung och inte utvecklats oberoende av varandra. Han visade också att även om vissa delar av Mayakalendern inte överensstämmer med den kinesiska kalendern, så stämmer de överens med andra eurasiska system, vilket stödjer teorin om tidig kontakt.

Element

David B. Kelly använde INTERCAL, ett datorprogram utvecklat av astronomen Denis Eliott, för att hitta likheter mellan Maya-kalenderdagarna och de kinesiska fem elementen (eld, vatten, jord, metall och trä).

Det bör noteras att startdatumet för Maya-kalendern är föremål för kontroverser. Ingen vet säkert när nedräkningen började, det är allmänt accepterat att den 11 augusti 3114 f. Kr.

David B. Kelly startade från detta datum och hittade nio likheter mellan de två systemen under någon av 60-dagarsperioderna, alla förknippade med namnen på dagarna och djuren.

Efter det flyttade han startdatumet med fyra dagar, fram till den 7 augusti 3114, och hittade 30 likheter i någon av 60-dagarsperioderna, inklusive elementlikheter.

Elliott varnade för att hans program skulle bli mindre exakt när startdatumet flyttades tillbaka i tiden.

Icke desto mindre skriver David B. Kelly, "Trots avsaknaden av fullständig likhet är möjligheten till ett systematiskt förhållande mellan vissa mesoamerikanska vardagsnamn och kinesiska himmelska stammar (element) och jordiska grenar (djur) minst sagt lockande."

Symbolism

Kelly stod inför den skrämmande uppgiften att reda ut knutarna av föränderliga associationer över tiden. Han gav flera exempel på hur föreningar som vid en första anblick inte överensstämmer med varandra kan ha någon form av koppling.

Till exempel har Pipil Maya-listan från Guatemala sköldpaddan på 19:e plats; den malaysiska listan inkluderar också sköldpaddan på 19:e plats; andra Maya- och Azteklistor har åskväder på 19:e plats; och de indiska - hunden på 19:e plats.

"Förhållandet mellan åskväder, hund och sköldpadda anses allmänt vara kontroversiellt", skriver Kelly. – Däremot var gudinnan för den 19:e aztekiska dagen Chantico, eldens gudinna som förvandlades till en hund av de andra gudarna. Konceptet med blixthunden är vanligt i hela Asien och även i Mexiko, detta är ett buddhistiskt inflytande. Illustrationen i det tibetanska manuskriptet visar en blixthund som sitter på en sköldpadda, som perfekt kombinerar begreppen som är förknippade med den 19:e positionen i listan över djur. Maya Madrid Codex skildrar också en hund som sitter på en sköldpadda - en biologisk märklighet."

Båda forskarna noterade språkliga likheter mellan namnen på kalenderdagar.

David B. Kelly skrev: "Likheterna är uppenbara inom lingvistik. Ord för decimalordning i vissa Maya-dialekter och ord för decimalordning i vissa kinesiska dialekter är nästan utbytbara. Enligt min åsikt är de korrespondenser som jag har beskrivit övertygande bevis på kulturella kontakter mellan folket i Eurasien och folket i det antika Guatemala eller Mexiko."

Han föreslog att sådan kontakt kunde ha inträffat runt slutet av det första eller början av andra århundradet e. Kr.