Innehållsförteckning:

Judisk minnesplatta. Vad israeliska förintelseforskare skrev om Bandera
Judisk minnesplatta. Vad israeliska förintelseforskare skrev om Bandera

Video: Judisk minnesplatta. Vad israeliska förintelseforskare skrev om Bandera

Video: Judisk minnesplatta. Vad israeliska förintelseforskare skrev om Bandera
Video: Book Review: Designing Virtual Worlds 2024, April
Anonim

Det är ingen hemlighet att det finns många självhatande judar i den nya ukrainska eliten, särskilt i Dnepropetrovsk. Men trots allt är det nya Ukraina Bandera Ukraine. Röda och svarta flaggor är överallt, från Maidan och slutar med nästan alla pro-ukrainska användare av sociala nätverk. Det förefaller mig som att inte bara vänskap, utan även att sitta "på samma fält" av judar med Banderas är otänkbart. Det är som att judarna i Tyskland skulle vara vänner inte bara med tyskarna, utan med de nya Hitleriterna. I förhållande till judarna var ukrainska nationalister under Förintelsen faktiskt överlägsna de tyska nazisterna i hat och judendom. Varför är judarna inte rädda för att ukronazisterna ska ta sig an judarna efter att ha tagit itu med moskoviterna?

För att motivera sin kärlek till banderushka säger de att anti-Bandera-informationen påstås ha uppfunnits och spridits av Putin, Stalin och ryssarna. Åtminstone överdriver Rusnya några enstaka fall av Bandera-antisemitism i media.

Så jag satte ihop en anti-Bandera vmordotyk endast från judiska israeliska OFFICIELLA källor, främst från Jewish Encyclopedia, sammanställd av välrenommerade rabbiner och judiska professorer i historien om israeliska och amerikanska universitet.

Men kanske anställdes ryska goyim för att sammanställa det judiska uppslagsverket? Jag ger ett intyg från det judiska uppslagsverket själv

Redaktionen för "Electronic Jewish Encyclopedia"

FÖRENINGEN FÖR STUDIE AV JUDISKA SAMFUNN I DIASPORA

Hebreiska universitetet i Jerusalem

Jerusalem, 2003-2007

Administrering

General manager: Eliyahu Valk

Chefredaktör: Marina Gutgartz

Administrativ direktör: Katya Yosefi

Redaktörer

  • Chefredaktörer: Mark Kipnis, Dr Naftali Prat
  • Vetenskapliga redaktörer: Marina Genkina, Dr Natalia Daragan, Vladimir Korenman, Vladimir Mak, Leonid Priceman, Abraham Torpusman, Dr Alec Epstein
  • Litterära redaktörer: Yigal Gorodetsky, Marina Gutgarts, Rachel Torpusman, Raisa Sheftel

Efternamnen är rent judiska, så det är inte lämpligt att misstänka goyförfattarskap.

Så till saken! Artikel "Ostrog"

Åren 1920–39. Ostrog är en del av Polen. … Efter att ha fått ett meddelande om att tyskarna förberedde ytterligare en aktion, flydde 800 judar till skogarna. Handlingen ägde rum den 15 oktober 1942: omkring tre tusen människor dödades i stadens närhet – alla judar som var kvar i Ostrog.

De flesta av dem som flydde dog i händerna på ukrainska bönder eller enheter av ukrainska nationalister (OUN; se Ukraina. Ukrainas judar under andra världskriget)

Här är ett litet citat från det judiska uppslagsverket, artikeln "Ukraina"

På tröskeln till kriget formulerade OUN sin ståndpunkt i den judiska frågan:

”Åtalet kommer att bli långt. Domen blir kort ».

Det fanns ingen speciell skillnad i attityden till judar mellan de två grupper som OUN var indelat i - under ledning av S. Bandera och A. Melnik - det fanns ingen. I mitten av juli 1941 hölls ett möte med ledningen för OUN Bandera-gruppen i Lvov, vars deltagare höll med professor S. Lenkavsky:

"Relativt judaracceptera alla metoder som leder till dem förstörelse". Melnikoviterna trodde också att judarna var kollektivt skyldiga inför det ukrainska folket. och måste förstöras.

OUN-medlemmar dödade tusentals judar under massakernorganiserades den 25 juli 1941 (den så kallade Petliura-dagen) i Lvov, Ternopil, Stanislav (se Ivano-Frankivsk) och flera andra bosättningar.

Pressen på det ukrainska språket i de ockuperade områdena, särskilt de publikationer som leddes av ukrainska nationalister, kännetecknades av ännu mer militanta antijudiska känslor än publikationer som publicerades i andra regioner i Sovjetunionen.ockuperade av tyskarna

Detta är kanske det viktigaste. Ryska goyim "överdriver inte enskilda fall av antisemismism", och judiska officiella israeliska statskällor hävdar i det officiella judiska israeliska uppslagsverket att ukronationalister är värre än tyska nazister i förhållande till judar. Allt är relativt. Ukrainare är värre än tyskar i den judiska frågan !!!

Jag skrev till och med en separat studie om detta ämne.

Babi Yar är ett ukrainskt brott, inte ett tyskt!!! Det fanns 1200 ukrainska straffare och 300 tyska. Ukrainare är stolta över det

Jag fortsätter att citera från det judiska uppslagsverket, artikeln "Ukraina":

i tidningen "Ukrainian Word" publicerad i Kiev i oktober-december 1941 i varje rumantisemitiskt material publicerades. I ett av de senaste numren av tidningen publicerades en artikel med titeln:

"Judarna är mänsklighetens största fiender"

Avdelningar av väpnade organisationer skapade av ukrainska nationalister, även de som bekämpade tyskarna, såsom OUN och den ukrainska upprorsarmén (UPA), främst förföljde och dödade judar som flydde till skogarna, och medlemmar av OUN, som fortsatte att tjänstgöra i den ukrainska polisen, som tidigare, deltog aktivt i antijudiska aktioner.

Sluta! Ovanför viktigt! För att pudra sina hjärnor med Bandera-pulver använder självhatande judar det faktum att vissa ukronazis ibland kämpade mot tyskarna, vilket betyder att de är bra och Putin är dålig. Men, som du kan se, vad gäller judar, har ukronaziserna alltid varit lika mottagliga mot judar. Jag upprepar, detta är ett judiskt uppslagsverk sammanställt av israeliska forskare många år före Maidan.

En annan artikel från den judiska encyklopedin:

Ukraina. Ukrainas judar under andra världskriget (1939–45)

KEE, volym 8, kol. 1244–1254 Uppdaterad: 2006-08-16

UKRAINA. JUDAR I UKRAINA UNDER ANDRA VÄRLDSKRIGET (1939-45)

En stor roll i utrotningen av Ukrainas judar spelades av ukrainska polisenheter, av vilka de flesta bestod av invånare i västra regionerna i Ukraina.

Den 19 augusti 1941 beordrades den lokala ukrainska polisen i Bila Tserkva att skjuta judiska barn, vars föräldrar redan hade förstörts. Den brutalitet med vilken denna order utfördes ledde till ett försök av kommandot för den 295:e tyska divisionen att stoppa skjutningen.

Det sköts upp en kort stund och återupptogs sedan. Den 6 september 1941, efter avrättningen i Radomyshl av mer än 1,1 tusen vuxna judar från Einsatzgruppen, beordrades den ukrainska polisen att förstöra 561 barn. Den 16 oktober 1941 sköts den judiska befolkningen i Chudny (cirka 500 personer) av den ukrainska polisen på order av den tyske befälhavaren Berdichev.

I Lvov deltog ukrainsk polis aktivt i deporteringen av judar till koncentrationslägret Yaniv och utrotningen av dem. Så en av de ukrainska poliserna erkände för chefen för den grekisk-katolska (Uniate) kyrkan i Ukraina, Metropolitan A. Sheptytsky, att han dödade 75 judar på en natt.

Det fanns fall då enheter av ukrainska nationalister mobiliserade judar som flydde till skogarna till sina led, men dessa var uteslutande läkare, sjuksköterskor och vissa kategorier av hantverkare. Några av dem sköts senare

Antalet utrotade judar som var bosatta i Ukraina den 22 juni 1941 är mer än 1 miljon 400 tusen människor (mer än hälften av alla sovjetiska judar som dog under Förintelsen). Ukraina förlorade 60 % av sin judiska befolkning före kriget.

Ukrainas judar upplevde de ovanligt brutala förhållandena under ockupationen, de var dömda till total förintelse. Påverkade deras position och den kraftigt negativa attityden hos den överväldigande majoriteten av lokalbefolkningen, många av vars företrädare i en eller annan form deltog i antijudiska aktioner

De ukrainska judarna som överlevde förintelsen hälsade Röda armén med glädje.

Det är ännu mer intressant vad det judiska uppslagsverket skriver om det moderna men före Maidan Ukraina

Ukraina. I mitten av 1990-talet. Antisemitismen i Ukraina har intensifierats. Judofobiska idéer främjades av ett antal partier och rörelser nationalistisk inriktning: Organisationen av ukrainska nationalister (OUN), ukrainska nationalförsamlingen och ukrainska nationella självförsvar (UNA-UNSO)...

De fortsatte alla gammaltraditioner av den ukrainska nationalistiska rörelsen, där Judar ("judar") var huvudfiendens huvudsakliga medbrottsling - "Moskal".

Jag avbryter citatet för att betona en viktig punkt. Ukronazis, även i vår fredstid, förenade judar och moskoviter till en fientlig hög.

Antisemitiska publikationer var fulla av ungdomspublikationer av organen från de nationellt-extremistiska partierna "Neskorena Nation", "Nationens röst", "Ukrainska Obriy". De började dyka upp i tidningar med stor upplaga. Enbart 1994 publicerade exempelvis tidningen Za Vilna Ukrainu (Lvov) ett 70-tal antisemitiska artiklar och material.

1991 gjordes ett försök att spränga Kievskayasynagogor. 1994, gravarna på den judiska kyrkogården i Chernivtsi, samma år sattes poeten A. Isachenko-Katsnelsons lägenhet i brand.

Antisemitiska idéer spreds av små grupper av ukrainska ultranationalister som agerade främst i de västra delarna av landet.

I januari 2002 skändades en synagoga Nikolaev … Glasögonen krossades, inskriptioner dök upp på väggarna: "Judar, gå ut ur Ukraina!"

V KievI januari 2002 fick många judiska affärsmän emot hotfulla e-postmeddelanden och bilder på hakkorset och Magen David dök upp på dörrarna till deras lägenheter.

I februari organiserade den ukrainska idealistorganisationen en antisemitisk demonstration under Lvov … 200 människor marscherade genom stadens gator och ropade: "Judar, gå ut ur Lvov!", "Judar, gå ut ur Ukraina!" Myndigheterna vidtog inga åtgärder för att stoppa processionen.

Antisemitiska känslor är särskilt utbredda i västra Ukraina.

Så på synagogan Lutsk ständigtbilden av hakkorset dyker upp.

I slutet av mars 2002, under påskfirandet, knivhögg en ung man B. Tsudechkus, en veteran från andra världskriget, som inte tillät honom att komma in i synagogan

I april 2002 passerade ett 50-tal ungdomar med rop om "Död åt judarna!" genom gatorna Kiev, attackerade den centrala synagogan. De bröt sig in i byggnaden, slog ut fönstren och startade en pogrom där inne. Tre judar skadades, inklusive rabbinens 15-årige son.

År 2002 inträffade en rad antijudiska incidenter i Dnepropetrovsk.

Den 30 juli 2003 attackerades en 18-årig israel Kieven grupp skinheads

Den 28 augusti attackerades rabbinen W. Feinstein nära Brodsky-synagogan i Kieven grupp ungdomar och med allvarliga skador skickades till sjukhus. Ingen greps i samband med denna händelse.

I januari 2004 attackerade en privat säkerhetsvakt flera judar som distribuerade mat till de som behövde kafeterian. LvovYrkeshögskolan. Åklagarmyndigheten inledde en utredning om händelsen, men den lades snart ner. I mars och juli krossades fönster i synagogan i Odessa. I april 2004 målades ett hakkors på Holocaust Memorial i Charkiv.

I början av maj, rabbinen Ivano-FrankivskM. Kolesnik kritiserade den lokala polisen för att inte göra något för att skydda medlemmar av den judiska gemenskapen. Broschyrer från en okänd grupp som kallar sig National Salvation Front delas ut i staden, där det krävs att alla judar ska utvisas från Ukraina och ett blodförtal mot dem framförs.

11 juli, nära Brodsky-synagogan i KievRabbi H. Pikovsky misshandlades. 23 augusti kl Odessa i den centrala delen av staden under dagen attackerades två rabbiner - D. Feldman och F. Chechelnitsky, som undervisade i den lokala yeshivan. Tre berusade angripare bands och fördes till polisen, där en av dem i närvaro av polisen hotade rabbinerna att "hitta och döda" och "döda alla judar". Några dagar efter denna incident misshandlades rabbinen F. Chechelnitsky på gatan. Trots uttalandet till polisen greps ingen av angriparna.

28 september 2004 kl Kiev på eftermiddagen misshandlades rabbinen igen - Chabads representant

Rekommenderad: