Säkerhetsmarginal

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Samhället tror alltid att det ska leva och leva korrekt, i enlighet med universums grundläggande lagar. Och så länge den lever rätt kommer den att gynnas, inklusive sitt dagliga bröd. Det ligger något barnsligt i denna övertygelse – "om jag beter mig bra så ger mamma dig godis." Detta är mänsklig psykologi.

Många gånger tvingades Ryssland offentligt ta av sig byxorna och buga och ångra sig inför hela världen. Nu har tiden kommit då det förödmjukade Ryssland ska ta upp svärdet och samla sina söner och välja sin väg en gång för alla.

Eran av det avslutade XX-talet och början av XXI-talet, upplevd av mänskligheten, är en era av dom och kollaps. Alla nationer, utan undantag, går till domstol, vissa tidigare, andra senare. Kollapsen hotar var och en av dem.

De profetiska orden om att vi alla är föremål för den eviga levande eldens dom - naturligtvis andlig eld, brännande, renande och förnyande - blir verklighet. Och vi, ryska, direkta ättlingar till etruskerna, skyterna, bör inte tappa modet och inte vara svaga, utan fast tro på de ryska gudarna och troget tjäna vårt fosterland, Ryssland - Ryssland, från vilket denna andligt brännande, rening och förnyelsen av mänsklighetens värld började …

Så vad händer med oss? Vi kommer att få ett definitivt svar genom att läsa verk av rysk litteratur från 1970-talet, såsom romanen (berättelse i berättelser) "Tsarfisken" av Viktor Astafiev, "Eld" av Valentin Rasputin, "Plakh" av Chingiz Aitmatov, berättelser av Vasily Shukshin, publicist Alexander Skalon. Vi kommer inte att ge en analys av dessa verk här, men i vart och ett av dem ser vi en konflikt mellan mänsklig andlighet och omoral, andefullhet med tomhet, sanning med lögner, och "mänsklig ekologi" är verkligen sammansmält här med jordiska globala problem.

"Egentligen, varför dör vi?" - Frågade 1917 (två år före sin svält) Vasily Vasilyevich Rozanov, hopkurad i Sergiev Posad. Han noterade den otroliga lätthet med vilken vårt folk kände igen idéerna om ateism och socialism, och förkastade ("gick precis till badhuset!") Den gamla tron, begreppet synd, samvete … Vi dör av det enda och grundläggande skälet - respektlöshet för oss själva. Vi, faktiskt, självförstörande …

Tendenserna till erövring och herravälde över naturen, av människan, har ersatts av nya synsätt, när omvändelsens och ångerns motiv kommer i förgrunden med de första försöken att förstå behovet av skapande inte till naturens nackdel. Publicister och skribenter lyckades utan tvekan bättre än våra vetenskapsmän med att spegla både den yttre sidan av utvecklingen av naturförvaltningen och de djupa processerna av den fördjupade oenigheten mellan natur och samhälle.

I sin bok: Harmony of Chaos, or Fractal Reality, berättar författarna V. Yu Tikhoplav, T. S. Tikhoplav.

"… Det är omöjligt att förmedla ångern och smärtan av det faktum att vissa forskare alltför ofta förblir helt likgiltiga för ovanliga upptäckter. Det kan vara klokare att lägga pengar på "onödig" forskning ur ortodox synvinkel än att "slänga ett barn i papperskorgen med tvålvatten". Samma antal fantastiska utvecklingar har gått av likgiltiga forskare som har grävt i deras "dike", täckt sig med kuddar och bara bryr sig om att bevara sina privilegier och deras namn. Och viktigast av allt, ortodoxa forskare är inte bara likgiltiga för ny kunskap, de hindrar intensivt dess utveckling.

Som Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky skrev:”Gamla hypoteser förkastas ständigt och vetenskapen förbättras. Och forskare förhindrar alltid detta mest av allt, eftersom de förlorar och lider mest av denna förändring”. Detta är exakt vad Gumilyov sa om dem: "Som en hund måste han skydda namnet som skapats i flera år". Förstår de verkligen inte att ättlingarna kommer att lista ut all sin list och elakhet (och kanske nonsens) i kampen mot pseudovetenskap, sätta allt på sin plats, ge alla vad de ska.

Det återstår bara att komma ihåg Omar Khayyam:

Om nåd plötsligt har sänkt sig över dig, Du kan ge allt du har för sanningen.

Men helige man, var inte arg

På den som inte vill lida för sanningen!

Det finns ingen ilska, det finns ånger! Vilken stor lycka att det finns vetenskapsmän som kan "ge allt de har för sanningen". När allt kommer omkring är det tack vare dem, deras osjälviska arbete som vi alla är skyldiga den kunskap som de har förvärvat, vadar genom den tjutande skaran av "bröder" - de ortodoxa. Genom törnen till stjärnorna, till Rusichslavernas gudar! …”.

Folk ställer ofrivilligt frågan: vad hände trots allt? Vissa försöker förstå: vad gjorde de för fel? Andra: vad har alltid varit fel? Ytterligare andra kommer till slutsatsen att det inte finns något särskilt bra i världen överhuvudtaget, det finns inget att räkna med, och världen styrs av ondskan och Satan. När en natur- och samhälleskris börjar står ett skrämt, rusande samhälle inför ett val av fyra perspektiv. En, verkar det som, är den enklaste: att lära sig att få mer mat från samma land. Men det är just detta perspektiv som kräver en tuff omtanke av hela den tidigare väg som samhället korsat. Och sökandet efter en ny väg. En där det kommer nya svar på de mest grundläggande frågorna: vem är jag? Hur fungerar världen? Var går gränserna för vad som är tillåtet? Detta är ett sökande efter en ny harmoni med omvärlden. Harmoni, där du kan få ut det mesta av det du behöver från samma landområde. Det var till exempel fallet vid övergången från slash-and-burn-odling till vanlig trefält och sedan till flerfält. När det blev nödvändigt att bo i trånga byar, odla samma åker. Under lång tid målades detta framsteg i rosa färger: som att hitta nya möjligheter, lösa problem och så vidare. Men det fanns också en annan sida av framstegen, fruktansvärd och ful.

Alla klarar inte av att övergå till en ny världsbild, till ett nytt sätt att leva. Det är bra om man kan springa till den glesbefolkade, resursrika öster. Och om det redan finns ingenstans? Dö då? För övrigt har några stammar av sydamerikanska indianer valt denna väg. Livet lämnade dem bara två val: övergången till jordbruk eller döden. Och stammarna valde döden. Vi satte oss på bytorget. De tog med sig små barn, de satt närmare, mysande, till varandra, medan de orkade - de sjöng sånger. Och de dog. Bara indianerna dog på 1800-talet, inför europeiska resenärer, och våra förfäder, skyterna-slaverna, blev bönder och övergav slash-and-burn-jordbruket. Smuts, grymhet och blod har länge glömts bort, ett strålande skådespel av framsteg, en uppstigning till mer perfekta livsformer, finns kvar.

Det finns alltid ett pris för framsteg - att ge upp någon del av din kultur. Och därför är framsteg inte bara en väg för vinster, utan för oundvikliga förluster. Vi kommer aldrig att veta vad vi har förlorat med slash-and-burn jordbruk, åtminstone inte förrän i slutet. Om människor inte medvetet förstår detta, så känner de i alla fall framstegens dualitet, även det mest nödvändiga. Uppriktigt sagt, samhället gillar inte utveckling särskilt mycket, för att utveckla betyder att förändra. Och förändringarna är oförutsägbara både för samhället som helhet och för dess enskilda medlemmar. Ingen vet vad som kommer att hända med honom personligen, med hans barn och barnbarn, med hans umgängeskrets, med människor som psykologiskt liknar honom, om förändringar börjar. Människor gillar inte utveckling, fyllda med oförutsägbara förändringar. Om det finns ens den minsta chans att undvika utveckling, försöker samhället undvika den. Eller, om förändring är oundviklig, håll den mindre. Ju mindre förändringar, desto mer formella, desto mindre, desto bättre!

Under naturens och samhällets kris finns det fortfarande möjligheter att, förutom utveckling, erövra ett rikt och kultivt land och under en tid leva på bekostnad av den etniska gruppen i detta rika land. Endast förr eller senare kommer det erövrade landet att skaka av sig erövrarna, eller assimilera dem. Som övertygande visat av Gumilev är orsaken till etniska gruppers död uppkomsten av maktregimer (och motsvarande åsiktssystem), som parasiterar den etniska gruppen, som en cancertumör. Principen för existensen av sådana regimer, kallade antisystem, är lögnernas princip, d.v.s. lögner i alla tänkbara former, allt från "blygsam tystnad" av meningsfull information till ren desinformation, håller på att bli en omistlig maktattribut. Jag tror att vilken som helst av läsarna kan citera ett nästan obegränsat antal exempel på lögner från "kommunismens" och senare "jeltsinismens" era.

Situationen i Ryssland förvärras av det faktum att den tekniska revolutionen inom informationsområdet till vårt samhälle har uppträtt huvudsakligen i form av teknologier som gör det möjligt att manipulera massmedvetandet. Så graden av fara (och särskilt dess källor) som hänger över existensen av den ryska superetnos har ingen motsvarighet i tidigare historia. Myndigheterna i Ryssland har orenat ordet "demokrati", dvs. makt ligger i folkets intresse, eftersom under demokratins paroller etableras makt i en smal grupp människors intresse. Det betyder att antidemokratiregimen har genomförts. Således fungerar ett antisystem i form av antidemokrati i Ryssland. Utrotningen av landets befolkning visar att detta är en särskilt farlig version av ett aggressivt antisystem, som inte bara nöjer sig med att upprätthålla sin egen existens, utan faktiskt förstöra etnos. Ja, så kan man leva ett tag! I det här fallet är det möjligt och inte att lösa några frågor om samhällets utveckling. Det finns inget behov av att överge arvet från det förflutna från det förflutna antisystemet, arvet från kloka förfäder, för att revidera de "sedvanliga" normerna för mänskligt liv, inget behov av att arbeta hårdare eller bättre än tidigare. Du kan leva ännu en tid som du är van vid, bara göra en enda ansträngning för att det erövrade landet, mot förmodan, inte ska frigöra sig.

Du kan också bosätta dig i ett geografiskt område och utveckla nya landområden. För att göra detta behöver du ha ett stort utbud av ledig mark, och sådan att du kan flytta utan att ändra de vanliga skötselformerna. Då är det också möjligt att inte lösa några angelägna problem. Har du lite bröd? Flytta in! Det var så stammarna av de indo-arier som erövrade Indien rörde sig längs landet, men inte för att råna det (det fanns särskilt inget att råna), utan för att bosätta sig och leva i det. Så här agerade boerna i Sydafrika och lämnade för att leva från havets kust till den rika savannen bortom Vaalfloden. Så bosatte sig de germanska stammarna i Skandinavien.

Det finns ett annat sätt, det ser mest fruktansvärt ut av allt, men det är också lättare: det är nödvändigt att det finns färre människor. Det är bra om Gud själv skickade en lämplig epidemi eller svält. Hur det till exempel blev rymligt i Europa efter pestpandemin på XIV-talet! Möjligheten för den förestående protestantiska kuppen, en radikal förändring av religion, levnadssätt och det mänskliga samhällets former har försvunnit. Och under en tid fanns det inget behov av att upptäcka Amerika! Vilken glädje!

Exemplet Skandinavien visar för övrigt mycket väl hur många sätt att undvika utveckling som kombineras. I den moderna världen ses detta tydligt i Ryssland, eftersom världssamfundet, som inte vill utvecklas, frigör livsutrymme för sig självt och förstör slavernas superetnos. Om de lyckas om de grundligt erövrar det stora och rika landet Ryssland, Europas överskottsbefolkning och det gödande Amerika går dit, är problemet undanröjt. Och även om man inte lyckas erövra någon, och tyvärr, nya länder hittas inte längre, så är det inte illa det heller! För detta finns det krig som kan orsakas på konstgjord väg, kampen mot terrorism, religionskrig.

I dagens Ryssland finns det miljontals problem och olösta problem som regeringen inte vill och inte kan lösa. Makten, vars styrkor redan har upphört, som störtar Ryssland i inbördeskrigens avgrund, bidrar till statens slutliga upplösning. Det ger Sibirien och Fjärran Östern till Kina, tillåter Nato att närma sig våra gränser. Tillåter förtryck av det ryska folket i och utanför Ryssland, reklam och spridning av sekter och andra kätterier främmande för oss. Fortsätter reformer som bara leder till ytterligare utarmning av folket och staten.

Det är ingen mening att diskutera vad som kommer från en tjänsteman. Han drar in konstruerade frågor i diskussionen. Han är känd för sin professionella förmåga att undgå diskussioner om riktigt viktiga frågor. Han försöker rättfärdiga sitt bröd och sjunger sånger som inte handlar om huvudsaken. Här och nu. Den progressiva pedagogiska och föräldragemenskapen i landet är engagerad i polemik om orsakerna till krisen inom utbildning och sätt att övervinna den. Och vad är utbildningstjänstemännen bekymrade över just nu? Ja, annorlunda. Det finns många planer. Dessutom är de extremt inkonsekventa och misslyckas framgångsrikt en efter en. Skrämda av den nionde vågen av ungdomsbrottslighet, lovade de att vända skolan mot barnet och livet – att humanisera.

Eftersom resultaten är beklagliga från tomma löften, bestämde de sig för att avsluta idén om humanisering. De började klämma in en levande liten man i Procrustean-sängen av pedagogisk standard. Fungerar inte. Men tänk om en kvinna från YSU placerades i en förfallen skolkoja? Det finns inga pengar till reparationer, men du kan prenumerera på en Euroorder, samtidigt låna lite pengar för moderniseringsprofilering. Och eftersom lärarnas löner är symboliska uppstår idén att koncentrera och cirkulera sina pengar någon annanstans. Gör bara affärer, överför alla till virtuella distrikt och få Order of Merit for the Fatherland för att vara nära myndigheterna precis på mirakelfältet … Frågade fäderneslandet oss alla? Så det visar sig: "Ack, vänner, hur ni än sätter er, så är ni inte lämpliga att undervisa!"

Läsaren har rätt att fråga: Varför är det professionella pedagogiska samfundet tyst, alla de som kan och bör ta expertställning i denna krissituation, för att bidra till att belysa sanningen om utbildningens roll i samhället? Och de flesta lärares problem är att de helt klart saknar en holistisk filosofisk förståelse för de händelser som äger rum i landet och runt om i världen. Och inte konstigt. När allt kommer omkring gick de själva igenom skolan, en träningstransportör som snittar en personlighet, standardiserar, lär sig att vara som alla andra. Men han lär inte ut det viktigaste - livet, förmågan att simma mot strömmen.

Först och främst måste man tydligt inse att utbildning är en systembildande samhällsstruktur, vars roll ständigt ökar. Faktum är att den huvudsakliga produktionskraften i det postindustriella samhället har blivit vetenskap, som tillhandahåller modern teknik och säkerställer (tack vare grundforskning) att de överträffar tekniska framsteg. Det är uppenbart att det är meningslöst att prata om vetenskap utan en bra utbildning. Det är till exempel ingen hemlighet att Japan efter nederlaget i andra världskriget förlitade sig på utbildning. Och denna politik har fullt ut motiverat sig själv. Ett land med knappa naturresurser har blivit en av ledarna för världsekonomin, och producerar varor, upp till nittio procent, vars värde är ett intellektuellt bidrag. Därför är det ingen slump att Japan, Sydkorea, Singapore och Europa tog upp frågan om universell högre utbildning.

Utbildning, som är en av kulturens viktigaste komponenter, har också ett självständigt värde för individen och samhället. Utan rädsla för att upprepa en banal sanning, låt oss komma ihåg att huvudmålet med modern utbildning är att lära ut hur man lär sig, d.v.s. självständigt "extrahera" (hitta, bearbeta och assimilera) information. Mot bakgrund av ovanstående är det lämpligt att notera att grunden för den så kallade medelklassen i utvecklade västländer utgörs av ingenjörer, läkare, advokater, lärare, journalister, officerare, chefer, vetenskapsmän …, kort sagt, högt kvalificerade specialister som lever av eget arbete och kan regelbundet förbättra sina kvalifikationer.

Överdriven aktualisering av ämnet kompetens, specialiserad utbildning i samband med "ikoniseringen" av marknaden vittnar bara om den koloniala vektorn för moderniseringen av rysk utbildning. Alla som känner till frågans historia, det är uppenbart att grundorsaken här är den ordning som Europeiska unionen formulerat för utbildning - för välljudande kompetenser. Det är här den största stötestenen är. Storföretag, efter att ha ockuperat de dominerande höjderna i samhället, kräver att utbildningssystemet förser en marknadsekonomi med en resignerad arbetskraft. Kunder och artister bryr sig bara om systemet med professionell "klippning" av det som redan har vuxit. En amorf befolkning är lättare att manipulera än ett andligt folk. Dessa är de verkliga motiven bakom storkapitalets kraftfulla strategi för att förändra medvetandet hos den inhemska befolkningen av ryssar och rysktalande ryssar.

I hjärtat av den pro-västerländska politik som förs genom utbildning är marknadsidéer, vars slags ikon är myten om effektiviteten av marknadens självreglering. Att detta är en myt är inte uppenbart bara för blinda. I en situation där statens ideologi går sönder, introduceras tanken på behovet av att ägna sitt liv åt att tjäna storkapitalet intensivt i det oroliga medvetandet. Och när det gäller fenomenet "ikonisering" av marknaden är det tillåtet att hänvisa till yttrandet från den berömda vetenskapsmannen Manuel Castells från University of Berkeley (USA). Han menar att beroendet av marknadens förmåga att självreglera är helt ogrundat. I samband med globaliseringsprocesserna av världens nätverk av information, produktion och försäljning, arbetskraft, kan ingen garantera att förutsäga och effektivt hantera marknadselementet. Vilket är kantat av globalisering av hela spektrumet av mänskliga problem. Modern informationsteknik kan optimera ekonomisk förvaltning på planetarisk skala. Detta kommer att tillåta mänskligheten att fullgöra sitt höga uppdrag som en medskapare av den vackra världen med värdighet. Fallet för medvetandets upplysning och politikernas välvilja

Så de nuvarande härskarna i den ryska staten tillfredsställer inte de statliga intressena och agerar i intresset för stater vars expansion är riktad mot Ryssland. Och om regeringen är anti-stat och anti-folk, då kan du inte stå ut med det. Allt är en ingång för genomförandet av legosoldats merkantila planer för en handfull människor, idag och nu, efter mig till och med en syndaflod …. Unga människor dör, det är färre människor, problem kan inte längre lösas, det är inte nödvändigt att utvecklas. Ja, vikingatidens Skandinavien undvek framgångsrikt utvecklingens "fasor". Först senare hjälpte det henne inte mycket. Väldigt snart kom det skrämmande ögonblicket då jag var tvungen att byta om och förändra.

I den slaviska världen hade detta ögonblick en specifik möjlighet att inte utvecklas, vilket tog bort alla problem med överbefolkning genom att helt enkelt flytta människor till fortfarande tomma länder. Naturligtvis har denna "öst" rört sig och rört sig hela tiden, rör sig, stannar inte på ett ställe. Det var först under "perestrojkan" som den artificiellt saktade av, och människor började driva bort från framtida bördiga länder, vilket motiverade de höga kostnaderna och olönsamheten för livet där, och ibland förfalskade landets imaginära fattigdom genom att vägra subventionerat stöd till de östra vidderna av Ryssland.

Ett politiskt parti är alltid en del av helheten, en liten del av alla medborgare, och bara hon själv vet detta och kallar sig därför ett parti (från latinets "Pars" - del). Men den inkräktar på mycket mer, på makten i staten, på dess beslag. Hon försöker påtvinga staten sitt privata partiprogram, tvärtemot hennes sympatier och alla andra medborgares önskemål. Enbart på grund av detta är varje parti en minoritet som påtvingar majoriteten sin vilja. Och bara på grund av detta borde vilket demokratiskt system som helst ha tillåtit vissa koalitionsregeringar, som skulle behöva hitta en räddande kompromiss mellan partier (delar) för att representera helheten. Men historien visar att med en modern, passionerad och inflammerad partianda uppnås en sådan överenskommelse endast med stor svårighet: parterna vill inte ha varandra. Partisystemet underblåser alltså ambition och partikonkurrens, och "enheterna" pressar varandra ur makten. I bästa fall ger detta upphov till "sving" som är skadligt för staten: till höger, till vänster, till höger, till vänster - oavsett de verkliga statliga angelägenheterna. Huset trampar på plats, advokaterna turas om att riva vagnen i sitt närmaste dike, kusken är inte där eller så är han i förvirring, och passagerarna på vägen ser med oro på de medvetna främlingarna och inväntar deras öde … Det finns tillfällen i livet då det är svårt att prata. Inte ens vad man har rätt att säga om de levande, vågar man inte tilltala de döda.

I livet måste du ha rätt till sanningen! Det är inte alla som försöker få ut henne. Det måste finnas en personlig tanke bakom ordet; karaktär bör kännas, uppriktig övertygelse bör höras; självkänsla ska synas. Ordet måste lidas och talas från hjärtat. Sedan övertygar och erövrar den; då bär den inte på en lögnaktig halvsanning, utan en ärlig sanning. Och det är förgäves att tro att allt detta är en teoretisk uppfinning, för det är tillgängligt för varje enkel och anständig person.

När Hitler förde propaganda mot bolsjevism-kommunismen ljög han, ljög med ett skamlöst temperament. Han ljög också när han yttrade lämpliga ord om tillförlitliga fakta. De uppriktiga ryska antikommunisterna, som hade arbetat i åratal med en ansvarsfull och sanningsenlig fördömande av bolsjevismen, kände att denna tvetydiga, bedrägliga propaganda för en lögnare äventyrade dem och deras sak. Det finns grannar, som alla vänder ryggen åt, det finns "liksinnade" som inspirerar alla med avsky. Precis som det finns "belöningar" som är värre än en plats. När en förrädare predikar trohet och till synes uttrycker de rätta tankarna, ljuger han.

När en inhyrd agent från en främmande stat kräver osjälvisk service till Ryssland ljuger han. Zinovjev ljög när han efterlyste social rättvisa. Dzerzhinsky ljög, hyllade och "praktiserade" mänskligheten. Litvinov ljög när han rekommenderade monetär korrekthet. Gorbatjov ljög och predikade perestrojka och socialism med ett mänskligt ansikte. Jeltsin ljög när han lovade folket "floder av mjölk- och gelébankar" för att få fler konstitutionella rättigheter och mindre ansvar. Zhirinovsky ljög och skrek om förtrycket av den ryska ursprungsbefolkningen, ryssarna, men lobbar ständigt för viktiga frågor. Yegor Gaidar ljög (Yegors farfar skrev en saga om en dålig pojke, när han tittade i vattnet, av en anledning). Chubais ljög och lovade två Volga-bilar för kuponger och rånade totalt befolkningen i ett enormt land med Gaidar.

I en tid av det största kaoset och lögnerna måste vi bevara känslan av sanning, som vår ögonsten, och kräva av oss själva och från människor, sanning, sanning. För utan en känsla av sanning kommer vi inte att känna igen en lögnare, och utan rätten till sanning kommer vi att förstöra varje sanning, varje övertygelse, varje bevis och allt heligt i livet. Ryssland kan bara byggas på ömsesidigt förtroende; och om ryska folk ljuger för varandra, kommer de att bli utspridda i världen och förgås av ömsesidig misstro och förräderi.