Gåtan om Solovetsky-labyrinterna

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Problemet med de "norra labyrinterna" uttrycks i tre frågor: vem, när och varför byggde dem i detta område?

"Norra labyrinter" är spiralfigurer som representerar olika system av passager gjorda av små stenblock. Storlekarna på stenblock varierar i diameter från 3, 40 till 24, 40 m, deras höjd överstiger inte 50 cm.

Den mest anmärkningsvärda bland de "norra labyrinterna" är Solovetsky-klustret av labyrinter, som inkluderar 35 för närvarande kända labyrinter, nästan tusen stenvallar, såväl som "symboliska" stenvisningar, som är numrerade i dussintals.

Solovetsky-ansamlingen av labyrinter är utspridda över öarna i skärgården, men den mest betydande delen är koncentrerad till ön som heter Bolshoi Zayatsky, som ligger i sydväst om skärgården, dess yta är bara 1,5 kvadratkilometer.

På ett litet territorium på ön, kallat Bolshoy Zayatsky, finns ett stort antal stenstrukturer i Solovetsky-skärgården. Det finns 13 labyrinter här, mer än 850 stenhögar. Labyrinterna går tillbaka till 1:a-2:a århundradet f. Kr. Liknande megalitstrukturer finns i Irland, Skandinavien, Frankrike, såväl som i andra länder i världen. Och kanske är detta bevis på att en enda civilisation levde i dessa territorier under mycket lång tid.

Det finns ett stort antal forskare hypoteser om syftet med dessa strukturer i form av stenspiraler på marken. Lokalbefolkningen kallar labyrinterna "Babylon". Det finns ett antagande att labyrinterna är förknippade med mångåriga kultdanser och runddanser av de folk som har bott i dessa länder under lång tid. Det finns en hypotes att dessa är gamla begravningar.

Under utgrävningar, som organiserades i några av labyrinterna på Big Zayatsky Island, i mitten av flera av dem hittades resterna av rituella brasor, men inte alla. Nästa hypotes är att labyrinter är "fiskfällor". Det föreslogs att fisken under lågvatten inte kunde hänga med för att hitta en väg ut ur labyrinterna och, till lokala fiskares förtjusning, blev liggande på marken.

Ändå byggdes ett stort antal labyrinter långt från vatten och är inte fyllda med vatten alls. Det finns också hypoteser om att labyrinterna i själva verket är "magiska fiskenät", som tjänade till att utföra magiska ritualer relaterade till havsfiske. Labyrinten är tänkt att vara shamanernas magiska verktyg. Vissa forskare tror också att labyrinterna är "skyddande nät", vars huvudsakliga syfte var att skrämma döda människors själar så att de inte kunde återvända till de levande.

Labyrinter har en ingång, som också är en utgång. Om du går in i labyrinten och inte korsar gränserna, det vill säga går strikt längs spåren, så kommer du efter en tid (för vissa labyrinter är denna tid 5-10 minuter, för den andra - mer än en halvtimme) samma plats där du gick in.

Frågan om syftet med de gamla Solovetsky-labyrinterna har inte slutgiltigt lösts. Ett antal forskare anser att labyrinterna är platser för underhållning och runddans av kultkaraktär eller grunder för militära sportspel. Vissa arkeologer tillskriver dem ett praktiskt syfte - modeller av fiskefällor eller själva fiskestrukturerna. De flesta forskare anser att labyrinter är föremål för kult och religiösa syften.

N. Vinogradov förknippade dem med kulten av de döda (N. Vinogradov Solovetsky labyrinter. Deras ursprung och plats bland homogena förhistoriska monument. Material SOK. Utgåva 4. Solovki, 1927). Babylon förknippas med initiationsriten och den "lägre världen" (Kabo V. Origin and early history of the aborigines of Australia. M., s. 309–304. 1969), med kultfiskemagi (N. Gurina Stone labyrinths av Vita havet. M., C. 125-142. 1948), med ett besök på Solovetsky-öarna av invånarna i Vitahavsregionen för att utföra primitiva religiösa riter för begravning av de döda (Kuratov A. Ancient labyrinths of the Death) Arkhangelsk Vita havet. Historisk och lokalhistorisk samling. Vologda, s. 63-76. 1973).

Dessa var riter "… begravningar och offer (förkalkade ben av människor, begravningsdjur, fåglar och fiskar), ritualer förknippade med totemism och kultfiskemagi (figurer av havsdjur), dyrkan av solen ("solrosett" och cirkulära spirallabyrinter), initiering och, möjligen, andra, ännu inte förstått, men kopplade till tron hos aboriginerna i Vitahavsregionen.

… byggde, enligt de gamlas idéer, på gränsen mellan två världar - "mitten" och "lägre" - labyrinter, troligen, symboliserade antingen den lägre själv - den andra världen - bebodd av döda och fientliga andar, eller en trasslig väg dit. En funktion av labyrinten var därför att säkerställa förflyttning av de döda och begravda själar i den lägre världen enligt riten för likbränning.

… å andra sidan var labyrinter tydligen det instrument med vilket rituella handlingar utfördes. (Martynov Alexander. Solovetsky-skärgårdens arkeologiska förflutna: fastland - hav - öar. Almanacka "Solovetskyhavet". Nr 1. 2002)

"De flesta vetenskapsmän är benägna att tro att labyrinterna är förknippade med en gammal persons religiösa övertygelse (kanske med en astralkult), andra ser dem som ett rituellt, ceremoniellt syfte (till exempel för att testa en person) eller gravskyltar över begravningar … N. Gurina föreslog att man skulle räkna labyrinter med planer för komplexa fiskeredskap, som den gamla invånaren i dessa länder först avbildade på marken, för klarhet (på vägen, förse dessa bilder med magisk kraft) och sedan överförde dem " till naturen" - i havet. Frågan om labyrinter har ännu inte fått någon slutgiltig vetenskaplig lösning. Men förekomsten av dessa mystiska forntida strukturer på Solovetsky-öarna indikerar en nära koppling även i antiken av dessa öar med de omgivande kustområdena och enheten i deras gamla historiska öden. (Boguslavsky Gustav. Solovetsky Islands: Essays. 3rd ed. Archangelsk; Sev.-Zap. Kn. Publishing house, 1978. - 173 s.: ill.)

Vetenskapliga forskare har föreslagit att dessa platser också hade hedniska tempel.

Frågan om etniciteten hos de folk som besökte öarna i Solovetsky-skärgården i de gamla tiderna visade sig inte vara mindre svår för vetenskapen. Först nyligen, efter upptäckten av en flintsälfigur på Maly Zayatsky Island, var det möjligt att bekräfta tillhörigheten av denna kultur till de protosamiska stammarna som bodde vid Vita havets kust. Tydligen, vid den tidpunkt då de seglade till öarna, var de klimatiska och geologiska förhållandena annorlunda: klimatet var mycket varmare och havsnivån mycket högre.

2003 hade jag turen att besöka Alexander Martynov, som har bott och arbetat i Solovki sedan 1978, och i år köpte jag hans bok "The Ancient Trails of the Solovetsky Islands", publicerad i år och tillägnad problemen med antiken och medeltida arkeologiska platser Solovkov - platser för den feodala mesolitiska, neolitiska och tidiga metallepoken, helgedomar och stenlabyrinter, samiska seider och gravfält. Russian North Publishing House, 2006. Jag rekommenderar det starkt." (Alexey Budovsky. Rapport om en resa till Solovki i september 2006. Del 8. "Big Zayatsky Island" Kapitel 2. "Labyrinter." "En kort historisk bakgrund och berättelse om ett besök på ön 1999." Som manuskript. LiveJournal. New York, USA. 2006)

”För att svara på frågorna om vilken inre betydelse stenlabyrinterna döljer i sig själva, är de verkligen kopplade till dödskulten, vad stenhögarna i deras mitt och de omgivande banden av stenutställningar betyder, är det viktigt att återigen vända till både strukturen av själva labyrinterna och mytologin hos folken i Norden. Först och främst är det viktigt att analysera de minsta nyanserna av murverket av de vanligaste så kallade dubbelspiral-hästskoformade runda labyrinterna av den klassiska typen, och sedan ställa frågan: vilken typ av bildspråk kan ligga bakom allt detta ?"

Fem huvuddrag i formen av läggning av labyrinter

ett. Huvudelementet i labyrinten är en spiral, oftast vikt från enkla stenar i en lång rad.

2. Genom hela sin längd har spiralen i vissa områden en expansion och förtjockning i form av en rund oval stenhög. I ändarna av spiralerna märks också förtjockningar, strukturellt indikerade av stenhögar eller större stenar.

3. En enda spiral lades i form av en linje som lindades av från mitten.

4. Att lägga två spiraler inskrivna i varandra ser ut som en sammanflätad boll.

5. I mitten av labyrinterna finns det en ansamling av stenar i form av en rutschkana (rutschbanan i mitten av Big Solovetsky-labyrinten förstördes och indikeras inte på bilden i NN Vinogradovs arbete).

Om man bortser från det traditionella torra "konstruktivistiska" tillvägagångssättet och tittar på labyrinterna ur en konstnärlig synvinkel, är det första vi kan se i labyrintdiagrammet en härva av två hoprullade ormar. Bilderna av ormar med längsgående långsträckta huvuden och rundade svansar presenteras särskilt tydligt och uttrycksfullt i den stora Solovetsky-labyrinten, som vi har tagit som ett exempel.

Det finns inget förvånande i det faktum att reptilen verkar frusen i sten, för i människans primitiva medvetande, som gudomliggjorde och förandligade världen omkring honom, fanns det ingen tydlig gräns mellan levande och livlös natur. Stenen uppfattades av honom som en integrerad del av denna värld, stenen som exponerade kunde accepteras av människor, djur. Som exempel räcker det att nämna seiderna, som var en integrerad del av den samiska kulturen. Enligt mytologin hos många nordliga folk förvandlades episka karaktärer, inklusive människor och djur, till sten.

Till skillnad från den stora Solovetsky-labyrinten kan bilden av en orm i andra liknande strukturer uttryckas mer schematiskt och mindre plastiskt. Ibland räcker det med en enda stor sten eller en stenhög i änden av en stenspiraltejp för att indikera ett huvud, medan en förtjockning i den motsatta änden indikerar svansen på en orm. Det finns också ganska konventionella bilder av en orm i form av ett band.

En enda spiral är en enda orm representerad i murverket; en labyrint, inklusive två spiraler, betecknade en härva av två lindade ormar, vars huvuden är belägna i mitten av labyrinten nästan mitt emot varandra. I det här fallet kan bollen ha två olika former:

1) rätt hästsko, när det mellan två liggande ormar utan kontakt fanns en passage längs hela labyrinten;

2) hästskor med en korsformad korsning av "kroppar" av ormar, när vägen genom labyrinten ledde till en återvändsgränd.

Förtjockningen av stenbandet i en av labyrintens sektioner får nu en ganska tydlig tolkning - det är ett nedslukat offer. Det är anmärkningsvärt att i den angivna Solovetsky-labyrinten är förlängningen av serpentinkroppen placerad mittemot ingången. Personen som gick in i labyrinten påmindes hotfullt om den verkliga faran. Den konstnärliga uttrycksfullheten hos bilden av ormar i labyrinterna, trots primitiviteten hos de medel som används (vanliga stenar), är utom tvivel. Vi har rätt att dra slutsatsen att de norra stenlabyrinterna inte bara kan rankas som arkeologiska monument, som man trodde fram till nu, utan också som verk av primitiv konst, eftersom de är en mycket avlägsen prototyp av moderna installationer - kompositioner av individuella föremål. (Burov Vladimir. Om semantiken för stenlabyrinterna i norr. Etnografisk översikt, nr 1, 2001)

Förutom Solovetsky-öarna finns liknande monument i Karelen och Murmansk-regionen, i de nordiska länderna - Finland, Sverige och Norge. Det finns fortfarande ingen konsensus bland forskare om syftet med dessa strukturer.

Här är vad den berömda filosofen, vetenskapsmannen, uppfinnaren och prästen Pavel Florensky skrev om Solovetsky-labyrinterna 1935:

"Här, på öarna i Solovetsky-skärgården, finns underbara strukturer som kallas labyrinter i arkeologin och babylonier på det populära språket. Dessa är mönstrade stigar gjorda av stenar, mestadels stenblock, storleken på ett huvud, ibland mindre, upp till en knytnäve; i vissa fall går mellanrummen mellan stenbanden direkt till mitten, i andra fall förgrenar de sig och leder till en återvändsgränd. Väl i centrum är det oftast inte omedelbart möjligt att ta sig därifrån, och efter att ha passerat en viss stig kommer man till den gamla platsen … De tror att arrangemanget av labyrinterna är kopplat till kulten av de döda och är avsedd att hindra själen hos den avlidne begravd i centrum från att gå ut, åtminstone initialt …"

Forntida labyrinter - resonatorer av en levande cell av natur och människa

Vyacheslav Tokarev

Labyrinter är en av människans äldsta skapelser, där kraften och kraften i den levande naturen används fullt ut. Deras ursprung är höljt i spekulationer, gissningar, de har alltid fascinerat och fascinerat människors sinnen. Den första av de berömda labyrinterna som kommer att tänka på är Daedalus-labyrinten, vars bild är ristad på den södra väggen av verandan i katedralstaden Lucca. Enligt legenden byggdes den av kungen av Kreta, Minos, för att fängsla Minotauren, ett monster med kroppen av en man och huvudet av en tjur. Offrade till honom - sju unga män och sju flickor från Aten. Ingen kunde ta sig ut ur denna labyrint - förutom Theseus, som dödade den blodige Minotaurus. Han kom ut endast med hjälp av en tråd som den vackra Ariadne gav honom som ett tecken på kärlek.

Längst i norr, bland Vita havets vidsträckta, finns de fantastiska och mystiska Solovetsky-öarna. En av deras innersta hemligheter är just de stenlabyrinter som byggdes där i forna tider. Med stor kärlek och stor omsorg lade folk här ut konstiga teckningar av cirklar och halvcirklar på marken från rundade kullerstenar. På olika platser, enligt den utvecklade Single Plan, satte de stenspiralryggar för att hedra sina gudar. Sådana mönster kallades familjens makt eller skärselden, i modern mening - dessa var bönehus-tempel. Bland de lokala samerna finns det hänvisningar till det faktum att, efter att ha fått en välsignelse från de hängivna Noid-schamanerna, tränade medlemmar av de gamla klanerna, till och med Dosaam Chudi, gick igenom labyrinterna skapade av stenar, vägen för att få inre styrka, rena sig själva och stammen från smuts och synder. De tillbringade tiotals år i fullständig isolering på öar avskilda bland havet, och utövade speciella metoder som utvecklar Ande, Själ och Kropp. Efter att ha gått in på stigarna-passager mellan stenryggarna, sökt gudarnas uppmärksamhet, cirklade de i dem under lång tid eller dansade i runddanser.

Rörelsen längs mönstren av labyrinternas banor går i någon slags bågspiraler, samtidigt som man vrider de som kom in i den med högerrotation medurs, sedan vänsterhänta - moturs. Cirklarna har en bestämd och given längd på sina rörelser, de uppkommande flödena av energier påverkar gående människor med en kraft - som har sin egen inre logik. De, som en havsvåg, rullar sedan med tryck upp mot stranden - människokroppen, och går sedan ner i djupet. Ett sådant vågalternerande tecken (upp och ner enligt "kardansk regel") struktur av virvlar-rotationer, skapade i labyrinter, liknar sinusformade vågor som reser med en viss rytm - positiva och negativa värden för energiflöden. Virvelflödena vrids och ger resonans i kapslade ringar-öglor av stenmönster. Varje cirkel av labyrinter är unik, den har bara en inneboende frekvens som är karakteristisk för en energipuls. Och samtidigt har den harmoni med rytmen i hela den enda konstgjorda strukturen. Bland den omgivande rymdterrängen, som om det var konsekvent i kultpantheon, utspelar sig den levande naturens rytmresonanta strukturer. Separata labyrinter har sin egen rörelsestruktur och sin egen passageordning. Allt detta förvånar fantasin med den otroliga predestinationen av deras konstruktion, det djupa engagemanget av dessa strukturer i djupet av den äldsta kunskapen om kosmos och om människans plats i det.

För de gamla är labyrinter en modell av universum. De kallades också "Tidens lagring". De använde labyrinter för att utföra kultritualer och helande ritualer. Varje klan eller stam byggde sin egen labyrint. De lade sina helgade bönestenar i dem. Och i centrum begravde de den charmiga askan från den rituella elden från brännoffer - skatter: medicinska örter och rötter, spannmål, fisk och jakt. Labyrinter, eller ett annat namn "Babylon", betydde - slingrande, förvirrad eller på annat sätt - den Herrens port, Guds väg… I de klassiska labyrinterna med 12 spiraler är de orienterade med sina ändar till kardinalpunkterna, men inte till den magnetiska polen, utan till jordens naturliga pol, som beräknades från solen. I deras centrum installerades stenpyramider - en slags världsaxel, polarpolen, jordens navel eller det legendariska berget Meru. Den inre strukturen av labyrinterna hade en viss konstruktionslogik - ett kors som utspelar sig i tid och rymd med böjda ändar av paraboliska svansar, processerna för början och slutet av utvecklingen av alla ting i universum. Deras spiraler var vridna, som tecknen på Yargi-hakkorset för sol- och måncyklerna. Labyrinterna stämde också in matrisen av cellerna i naturen och människan, sedan till en uppsättning av Andens kraft, sedan till att rena från det onda, smuts. Som vi kan se, i strukturen av labyrinterna, en tre-nivå " bild" av universum spårades tydligt - med uppdelningen av världarna längs vertikalen, där, så att säga, mellan "den övre och nedre världen var människors värld. Därför är det tydligt att centrum är viktigt - som en behållare som innehåller embryon (själar). Han krediterades ansvaret för alla födslar och själarnas koppling till det gudomliga - när Själen talade med Gud … Denna trefaldiga struktur av världsmodellen är karakteristisk för Arktis med förtrollande imponerande norrsken. Den skiljer sig från den binära "bilden" av "de döda-levandes värld" som är typisk för det antika Egypten och Hellas.

I sin bok "Mystiskt Petersburg" har Vadim Burlak en berättelse om den välsignade vandraren Nikita. Han försäkrade att den norra huvudstaden står på "knutar" - labyrinter som förbinder "jord med himmel, eld med vatten, ljus med mörker, leva med de döda." Det är därför stadens energi, förklarade den gode, är så komplicerad. Passagen av labyrinter-spiraler med flerakts höger- och vänsterrotation, virvelflöden av energier djupt in i jorden och till Ljusrymden, innebar möjligen den cykliska naturen av döende födelse och stärkande av styrkan i personlighetens levande struktur. I norr, med långa polardagar och nätter, verkade solbilden av kampen mellan liv och död intensifieras, det var här som solen som vandrade nära horisonten kunde ge en uppfattning om halvcirklar av labyrinter. Likheten mellan solcirkelprydnader i många folks kulturer vittnar om ursprunget till en enda världspraktisering, och det kan vara den legendariska Arctida, varifrån förfäderna till moderna etniska grupper bosatte sig på jorden. Så man ser genom årtusendens slöja, högtidliga processioner och heliga festligheter som ägde rum nära labyrinterna och tillägnat sakramenten - livets födelse och uppfyllelse. I dessa kultpantheoner snurrar gudinnan eller ödets jungfru - livets tråd, lindar upp bollar av passioner och begär, gör sig av med människors öde och ger dem en förutbestämd lott. Rösten från det polära fädernehemmet, den tidigare attityden uttrycks i den förenade traditionen av labyrinter som finns här. De var någon slags maskiner för att förvandla en person - från ett tillstånd till ett annat, som en ström genom vilken tankar, ambitioner, liv och själar passerade …

Labyrinternas spiraler är som en livstråd, tvinnade i en boll av omfattande kunskap om universums hemligheter. Man trodde att ödets gudinna förutbestämde mänskligt liv från själva befruktningsögonblicket och personifierades av den kvinnliga livgivande principen. Då är det förståeligt varför labyrinternas ingångsutgång liknade moderns livmoder med öppningen av den villkorliga "livmodern". Spiralen är också en symbol för rymddraken, förvaltaren av rörelsen av stjärnor och planeter, som jagar genom himlen, sväljer och släpper dem. Draken i det mytologiska medvetandet - bäraren av det universella kaoset, mörkret och den långa polarnatten - är i ständig kamp med Indra - den efterlängtade sommarens solgud. Labyrinter var vördade som en symbol för magisk kraft och övergången av de levandes och de dödas världar, och ofta som en port till en annan värld. Labyrintens väktare, Minotauren, - väktaren av denna väg för insikt om tillvarons hemligheter, har också blivit igenkännbar.

Labyrinterna med sina heliga stenar - landskapets sakrala katedraler från forntida folk - förstördes och håller på att förstöras. Att förstå och studera dem innebär att för ättlingarna bevara de hemliga budskapen från det förflutna om gärningarnas storhet och Människans Ande. Stenlabyrinter ingår av moderna forskare i sammansättningen av monumenten från megaliten - antikens "stora stenar" kultur, tillsammans med pyramiderna i det antika Egypten och Sydamerika, stenpelare i Stonehenge-cirklarna och "flygande" plattor i flera ton på grundstenarna i Murman och Karelen. Det finns en vetenskaplig förklaring till påverkan av megaliter på människors psyke, kropp och medvetande. Detta beror på de lågfrekventa bioelektromagnetiska strålningsvågorna som reproduceras av piezoelektriska effekter i kvartsmineraler. Infraljudsinfluenser går inte att urskilja på gehör, men är biologiskt mycket aktiva. Dessa utgående strömmar av energier uppfattas av den levande naturen, hjärnan och det kardiovaskulära systemet hos människan. De orsakar också hos människor som utsätts för sådan strålning, en mängd olika tillstånd av "förändrat medvetande", förvandlingen av Anden-Själen, förvandlingen av personligheten, såväl som andra effekter och fenomen. Labyrinter är ett magiskt verktyg från antiken som utvecklar intuition och en persons sanna kraft. Att gå in i dem eller inte - det återstår för var och en av er, men så fort ni kom in finns det bara en väg och framåt, längs dess spiralböjar och svängar. Tills du når målet - en osynlig och vital skatt i centrum - ett nytt tillstånd av själ och kropp fyllt med Ande och Ljus.