Ilja Turokh. Stadier av ukrainisering. Del 1

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Artikeln skrevs för mer än 70 år sedan, men om du gör en liten korrigering för samtida händelser verkar det som att den publicerades igår …

I. Tyrokh. Slaver och tyskar (Free Word of Carpathian Rus N7-12, 1963)

Vissa forskare anser att slaverna är Europas förfäder, tk. många namn på byar, berg, floder, etc. över hela den europeiska kontinenten avslöjar deras betydelse endast på det slaviska språket. Många europeiska folk har vuxit med slavernas kött, länder och kultur, särskilt deras grannar - från Östersjön till Medelhavet.

När tyskarna, klädda i djurskinn, med djurhorn på huvudet (för att skrämma sina offer), som ägnade sig åt jakt och rån, träffade västslaverna hade slaverna redan en skära, en plog och en vävstol.

Samtidigt var slaverna redan sysselsatta med åkerbruk, boskapsuppfödning och handel, kunde nästan allt hushållsarbete, smälte metaller och ägde en upphöjd religion som förbjöd våld, mord och rån – de var redan ett kulturfolk. Fredliga och hårt arbetande blev de ett lätt byte för tyska band (grevar, baroner, prinsar och biskopar) på grund av de eviga tvister och meningsskiljaktigheter sinsemellan. Erövrade av tyskarna, de var antingen helt utrotade eller gradvis avnationaliserades och försvann.

När slaverna glömde tvisterna och förenade sig, passerade de de tyska länderna som en orkan och hämnades förolämpningarna, och en gång massakrerade de hela det tyska prästerskapet, med vars hjälp de tyska rövareriddarna, under sken av att plantera kristendomen bland dem (låtsas vara bärare av korset - korsfararna), förstörde dem eld och svärd. Men slaverna bråkade ständigt och kallade tyskarna mot varandra på samma sätt som i Ryssland under den specifika perioden som prinsarna kallade vilda nomader mot varandra.

Tyskarna hjälpte villigt slaverna att utrota varandra, och tog sedan segraren och de besegrade av förlocket. För att sätta stopp för slaverna så snart som möjligt bjöd tyskarna vid en tidpunkt in (markgreve Heron 940) trettiosex slaviska prinsar att besöka dem under förevändning att de skulle sluta evig fred, och precis där, vid en fest, de dödades alla och gick genast för att plundra deras land. Och den östgotiska kungen Vinitar, efter att ha tillfångatagit prinsen av den slaviska stammen Antes God med barn och 70 bojarer, korsfäste dem alla. (Anty - de antika förfäderna till stammarna kroaterna, Tivertsy och Ulichi, dvs dagens ryssar i östra Galicien. Myra är ett forntyskt ord och betyder jätte. De gamla grekerna kallade antov - Stora Skuf).

Inbjuden 1308. Av den polske kungen, för att skydda den slaviska staden Gdansk (Danzing) mot markgreven av Brandenburg, massakrerade de tyska riddar-svärdsmännen, med hjälp av stadens förtroende, istället för att skydda den, listigt och skurkaktigt den sovande polska garnisonen och nästan alla av dess försvarslösa slaviska befolkning på natten. I stället för slaverna bosattes tysk gol i färdiga hus och gårdar. Så spårlöst försvann i de baltiska staternas tacksägelse, Glomachians, Milchanians, Hyperrevianer (som bodde på den plats där Berlin är nu), Bagry, Bodriches, radar, Obotrid, Lyutichi (grundare av Hansan) och andra högkulturella slaviska stammar som bodde vid de slaviska floderna Odre och Labe nära Östersjön, och deras landområden blev tyska rövarfurstars byte. På dessa marker, på slavernas färdiga gårdar som just hade slaktats, slog sig tyska familjer, som alltid följde efter de germanska rånargängen (med alla sina tillhörigheter på vagnar dragna av hundar), ner - fattigdom och fattigdom, som omedelbart blev rika ägare och, naturligtvis, bifloder till den tyska greven som erövrade regionen, baron, prins eller biskop.

En stor del av dagens Tyskland färdigställdes på mark och ben av slaverna som brutalt mördades av tyskarna. Historien har inte lärt slaverna något. Och nu händer exakt samma sak som för tusen år sedan hände bland de baltiska slaverna mellan deras städer Vineta, Retra, Arkona och andra, som bråkade om ära och primat. För länge sedan försvann slaverna till och med på Vineta och på Retra och på Arkona, och idag vet få av slaverna om existensen av dessa stora och rika slaviska städer i det förflutna. Och spåret försvann från de slaviska stammarna som en gång bebodde dessa städer och länderna runt dem. Alla dödades av tyskarna utan undantag. Endast forskare-historiker vet nu om existensen av dessa slaviska stammar. Och om slavernas galenskap fortsätter, kommer det snart att finnas varken Kiev, inte Moskva, inte Zagreb eller Belgrad, utan istället för dem kommer det att finnas Knechtsgeim, Moskenburg, återigen Agram, Weisburg, etc., eftersom de redan finns: Brandenburg från Branibor, Mersenburg från Mezhibor, Königsberg från Krulevec, Posen från Poznan, Danzing från Gdansk, Terglav från Triglav, Beiten från Budzishin, Bamberg från Jaromir, Wustren från Ostrov, Skatebar från Svyatobor, Kolberg från Kolobreg osv.

På grund av slaviska interna stridigheter flyttade tyskarna långt österut, till och med till Rysslands gränser, och erövrade en del av de ryska länderna med det ryska folket: Transkarpatiska Ryssland tillsammans med Ungern, östra Galicien med en del av Polen och Bukovina. Under hela rysk historia mötte tyskarna ryssarna på slagfältet flera gånger, och varje gång blev de misshandlade. Eftersom de såg att de aldrig skulle besegra den ryska jätten, som hindrar den tyska rörelsen österut, bestämde sig tyskarna för att använda den gamla, beprövade metoden även här: divide et emperor (dela och härska) och började plantera i det ryska folket en nationell och politisk vitrysk och liten rysk (ukrainsk) separatism i en tid då Tyskland självt var enat både nationellt och politiskt och inte tror sig vara uppdelat i saxare, bayerska, preussare, schwaber etc., även om dessa stammar i etnografiskt och språkligt hänseende. relationerna skiljer sig mycket mer från varandra än det ryska folket i norr, väster eller söder om Ryssland. Om tyskarna inte hade ett gemensamt litterärt språk, som de alla är skyldiga att lära sig, skulle de knappast förstå varandra.

Det bör understrykas att i alla dessa antiryska och antislaviska intriger, särskilt med inplanteringen av ukrainsk separatism, hjälpte de polacker som hade full makt i hela Galicien före första världskriget tyskarna. Om dessa blodslaver inte hjälpte tyskarna (österrikiska) i detta avseende, skulle den ukrainska frågan knappast ha visat sig i sådana akuta former.

För att förbereda fyrtio år för slavernas slutliga nederlag - för kriget med Ryssland som dess representant och beskyddare, spenderade tyskarna i Tyskland och Österrike miljoner på ukrainsk propaganda bland ryssarna; och det bar delvis frukt, särskilt inom Galicien och Bukovina, där de uppfostrade en hel generation janitsjarer som fanatiskt hatar allt de äger, infödda, ryska och särskilt det ryska litterära språket, som de medvetet började kalla inte ryska, utan ryska.

Efter att ha introducerat den obligatoriska undervisningen i det tyska litterära språket i Tyskland och Österrike, inte bara för alla tyska stammar, utan också för slaverna, tvingade tyskarna samtidigt ryssarna i Galicien och Bukovina att studera på ryska språket, dvs på en förvrängd lokal galicisk-rysk dialekt. Denna ridnu mova började kallas ukrainska; och alla som försökte studera det litterära ryska språket privat blev hårt förföljda. För den mest oskyldiga ryska boken från Ryssland förföljdes de vid varje steg. Om en rysk bok hittades från en bonde tog gendarmerna bort den och dess ägare hotades med repressalier som för högförräderi.

Denna ridnu mova, dvs. Den galicisk-ryska dialekten, som för övrigt både terminologiskt och grammatiskt ligger mycket nära det inlärda ryska litterära språket, började galiciska ukrainare att smida fult för att behaga tyskarna för att så långt som möjligt komma bort från Moskvaspråket. De ändrade inte bara de befintliga, utan förfalskade också nya, obegripliga ord till ingen utom Kovachs, för att på detta sätt bevisa att det ukrainska språket inte har något med Moskva att göra. I smidningen av nya ord nådde de den punkt att mer nyktra galicier-ukrainare började skrika: Han talar mänskligt och skriver mänskligt, annars är jag inte meningsfull för mig själv, och vi är inte medvetna.

Infördes 1893. Med tvång av österrikarna in i de galicisk-ryska skolorna, den nya, så kallade fonetiska stavningen, trots befolkningens protester, ändrades de galiciska ukrainarna flera gånger, och hittills har det inte varit helt avgjort, och det ukrainska språket i Galicien befann sig i ett så kaotiskt tillstånd att det aldrig tycks bli beställt. Lika många ukrainska författare som det finns språk och grammatik. Vissa skriver - i hjärtat, ögonen, andra - i hjärtat, vochi, andra - i hjärtat, vochi, den fjärde - i hjärtat, vichi, etc.

Det finns inget behov av att ge exempel på nyuppfunna ord för att eliminera vanliga ryska ord, men det är fortfarande intressant för dem som inte förstår denna fråga att veta hur ukrainsk mova görs med hjälp av reforging. I Galicien säger folket: kamp, underbar, makt osv. Eftersom Det ryska litterära språket använder samma ord, då de galiciska ukrainarna, som inte har tid att uppfinna nya, gör om dem till: kamp, monster, vlada (på polska vlada, på tjeckiska - vlada). Det nuvarande litterära ukrainska språket är ett språk som ingen talar och inte kommer att tala.

Ändå, inför våra ögon, äger den största historiska lögnen, skapad av tyskarna för att förstöra det enda ryska folket, och med det hela slaverna, rum: skapandet av ett nytt janitsarfolk från en del av det ryska folket. och en ny stat Ukraina-Janissary för förstörelse av sitt eget folk och sin egen stat till förmån för slavernas eviga fiende - tyskarna.

Förutom andra helvetessätt, introducerade tyskarna läroböcker i galiciska och bukovinska skolor som andades hat mot Ryssland och, förvrängde den ryska historien, presenterade generationen janitsjarer som de växte upp med en ny historia - historien om det ukrainska folket som aldrig existerade, kallar den ryska befolkningen i Galicien för ukrainare (vilket är särskilt fult) och Bukovina (ättlingar till Tivertsy och Uliches), som aldrig har sett ukrainare (ättlingar till polyanerna), i det riktiga Ukraina.

Polackerna kallade termen Ukraina för länderna som ligger på högra och vänstra stranden av mellersta och nedre Dnepr, och denna term har en uteslutande territoriell betydelse. Människorna som bodde på dessa länder, och polackerna, kallades bara ryska, och människorna i dessa länder kallade sig sedan urminnes tider ryska. Det bör noteras att varken Galicien eller Bukovina kallades Ukraina av någon under hela sin historia. I gamla dagar var de ryska länder - Chervona Rus.

Termen Ukraina, som redan nämnts, användes av det gamla Polen endast på de länder som låg vid de yttersta ändarna (Ukraina) av den gamla polska staten. Befolkningen i Galicien och Bukovina kallade sig sedan urminnes tider ryssar eller rusyner. Rusin används endast som substantiv; adjektivet från honom är ryskt. Termen Rusyn, på latin ruten, på 1850-talet av förra seklet, polackerna med tyskarna försökte införa i Galicien och Bukovina i separatistiska syften som det officiella namnet på folket. Men, för att se till att Rusyn eller Ruthen betyder detsamma som rysk, övergav de honom och grep begreppet ukrainare, som genom tjänster, list, mutor, förräderi, fängelser och annat våld lyckades ingjuta delar av den ryska befolkningen i Galicien och Bukovina….

Och jag måste erkänna att de gjorde det mästerligt. De har aldrig läst Rus passionerat skrivna historia och är fyllda med tyska lögner från Ukrainas historia sammanställda åt dem på tysk order av en betald tysk agent M. Hrushevsky, som säger att prinsessan Olga, prins Svyatoslav, prins Vladimir, etc.., var ukrainare och regerade över det ukrainska folket, och att först senare förslavade moskoviterna Ukraina och okänd förföljelse av det ukrainska folket - dessa galiciska ukrainare är så dumma och fanatiker att det är absolut omöjligt att lugnt prata med dem om det ukrainska folket. problem. De hamnar i ett slagsmål eller, när de är övertygade om att de är vanföreställningar, sluter öronen och skriker Ära till Ukraina!, springer iväg. Det bör betonas att detta endast görs av tyskarnas direkta elever - galiciska ukrainare, som huvudsakligen kämpar för ett självständigt Ukraina i Galicien, USA och Kanada.

Ryska folket är riktiga ukrainare - här, i emigrationen, betraktar de sig själva som ryssar, de har sina egna ryska organisationer och går med få undantag inte med i galiciska - ukrainska - organisationer. De flesta av de riktiga ryska ukrainarna är i de galiciska organisationerna för materiella fördelars skull. Ochienki, Grigorievs, Rozvadovskys och andra liknande dem redan före första världskriget, som var i offentlig tjänst, arbetade i provinsstäderna i södra Ryssland i klubbar och andra oskyldiga organisationer som stöddes av österrikiska och tyska pengar. Dessa klubbar var grogrund för Mazepa i Ryssland under aktionerna av Uniate Metropolitan greve Sheptytsky.

Till de ryska galicierna och bukoviniernas förtjänst måste det betonas att inte alla gick för att förråda Ryssland. Tyskarna lyckades ingjuta ukrainsk separatism i Galicien och Bukovina endast hos mer eller mindre hälften av den ryska befolkningen. Den andra hälften av denna befolkning, den mest medvetna och upplysta, har förblivit trogen tanken om det ryska folkets enhet till denna dag (de kallar sig här i Amerika Karpatosser), trots ohörd förföljelse och terror och i trots massgalgar, avrättningar, tortyr, fängelser och plågor längs Terezin och Talerhof (koncentrationslägren) - dessa verkliga Golgata från det galicisk-ryska folket under första världskriget. Dessa, som inte lät sig förvirra av tyskarna, galicierna och bukovinierna, fortsätter att betrakta och kalla sig ryssar, använda det gemensamma ryska litterära språket och utbilda sin unga generation i en anda av hela ryskans nationella och kulturella enhet. människor, publicerar tidningar på det ryska litterära språket, tidskrifter och böcker.

Trots denna verkligt djävulska plan att dela det ryska folket för en gradvis erövring av det, tror vi att denna plan, liksom många andra tyska experiment på slaverna, inte kommer att gå i uppfyllelse och att ett enda ryskt folk, tätt samlar och förenar alla slaver runt sig själv, kommer att ge tyskarna ett sådant avslag att de inte längre kommer att kunna lera ryskt och slaviskt vatten i allmänhet.

På grund av detta förbannade slaviska drag - eviga gräl, dispyter, stridigheter och meningsskiljaktigheter sinsemellan - erövrade de österrikiska tyska grevarrånarna (från tyska graben) de slaviska stammarna efter varandra och regerade över dem i århundraden och ställde några slaver mot andra i de österrikisk-ungerska fängelsefolken. Miljontals slaver dog av rånaren germanska kulaken, men deras existens i det förflutna bevisas i hela norra och östra Tyskland, före detta Slavia, och i de tidigare österrikiska provinserna, otaliga slaviska namn på efternamn, orter, floder, berg och många slaviska ord med som det tyska språket myllrar av.

Tyskarna fick all sin ursprungliga kultur från slaverna. De lärde sig av dem jordbruk, boskapsuppfödning, handel och hantverk. Från en blandning med slaviskt blod fick vilda germaner (av vilka Karl den Store inte kunde utgöra en kyrkokör, eftersom de vrålade som tjurar och var tvungna att prenumerera på sångare från Rom) poetiska, musikaliska och andra talanger som helt saknades hos de infödda schwaberna. De lånade också mycket från den antika slaviska religionen. Wotan eller en av de slaviska Odin (namnet på Svetovid-Svarog), Valkyries (slaviska Vily), Beldar Slavic Belobog, Freya (slaviska Priya), etc. och många festliga förkristna slaviska riter, som nu är så uppmuntrade av tyska nationalistiska fanatiker som gamla tyska. I Schwaben görs bål på S:t Vitus (Svetovids) dag, midsommar (Kupala) firas över Moselfloden m.m.

Till dessa gudar som tagits över från slaverna tillägnade sig tyskarna de grymma egenskaper som var inneboende i dem själva. De lånade till och med det ökända hakkorset från slaverna, från vilka det kallades Perunov Cross. På semestern i Perun satte slaverna detta kors på varje fönsterruta av hyddor och andra byggnader. Den var gjord av halm och för att kunna hålla fast vid glaset böjdes alla fyra ändarna av den till fönsterkarmarna, varför man fick hakkorset som även fanns bland andra forntida folk. Detta görs i vissa områden i ryska Galicien vid Jordan. Hakkorset fungerar som ett mönster i folkliga galiciska-ryska broderier, och vissa broderier, såväl som mönster på krashanka (påskägg), består av några hakkors (Perun-kors).

Tyskarna anser sig vara kulturbärare - kulturtragers, och slaverna är dynga för denna kultur bara för att slaverna inte är kapabla att råna och döda, som de är. Tigrar av naturen, dödar allt som rör sig runt dem och inte kan försvara sig, förnekar all altruism och kristen kärlek till sin nästa - tyskarna ser med förakt på alla som inte är som dem. De har också en sjuklig arrogans, de är supermän. Vad tysken än gör så är allt övermänskligt. Alla andra folk är underlägsna raser och måste tjäna dem, tyskarna. Bara de kan styra världen. De kallar också rånet eller misshandeln av den svage för kulturtragerstvo. Alla smutsiga knep, oavsett vad de gjorde, motiveras av deras förbannade kulturtragerism. Plundrade och dödade i det förflutna; och råna och döda, och nu främst de svaga och försvarslösa. Låt oss bara minnas hur de klättrade till Ryssland 1242, för att göra slut på henne efter att hon låg nästan död, förblödd för två år sedan av tatarerna; hur de tillfångatog och omedelbart plundrade det hjälplösa Österrike och Tjeckoslovakien, övergivna av alla; hur de, utan att kunna vinna i en öppen strid, låtsades vara vänner, bjöd in sina motståndare på besök och omedelbart slaktade dem; hur de bröt edslöften och bröt kontrakt, kallade dem papperslappar osv. Allt detta, enligt den germanska förståelsen, är kulturtragerstvo.

Men andra, verkligt kultiverade folk ser på det annorlunda. De säger: Tyskarna har inget att skryta med. Tyskarna skapade ingen speciell övermänsklig kultur, utan tvärtom fick de själva kultur från andra, särskilt från slaverna. Även sonater, symfonier, konserter och andra musikaliska kompositioner av tyska kompositörer är fyllda med teman och motiv (eftersom det finns få egna och de är fattiga) av folksånger från andra, särskilt slaviska folk. Även för sin ökända hymn Deutschland ueber Alles använder tyskarna musiken av Haydns slav.

Tyskarna, i jämförelse med ryssarna, både i litteratur och musik, var lägre förr och är fortfarande lägre idag. Utan att gå in på detaljer måste jag säga att tyskarna inte har ett sådant skrivet monument som Russkaya Pravda, och under den långa tiden, när de uteslutande använde latin i litteraturen, nämndes inget om tyska konstnärliga sekulära verk. Ryssland var fullt av verk som liknade den ouppnåeliga dikten The Lay of Igor's Campaign. Ingen av de tyska kompositörerna, förutom Wagner, kan mäta sig med den ryska jätten Tjajkovskij. Om List inte hade varit av slaviskt blod, hade hans svärson Wagner, som hade blivit befordrad av honom, inte varit stor. Hans stjärna är dock, som man kan förvänta sig, redan vid solnedgången, och hans namn kommer så småningom bara att nämnas i musikhistorien, medan den odödlige Tjajkovskij kommer att glädja världen för alltid tillsammans med slaverna Mozart och Haydn. Bland det stora tyska folket (poeter, författare, musiker, filosofer, etc.) hittar du många judar och direkta ättlingar till slaverna (till exempel Nietzsche är en polack, Schopenhauer är en jude). Även i det militära hantverket, som tyskarna, gudomliga våld och mord, yrkesmässigt sysslat med i århundraden, förklarade de inte den högsta talangen, tk. de slogs både av slaverna och av nästan alla folk, vars strupar de närmade sig.

Dessa bittra sanningsord gäller naturligtvis inte alla tyska stammar som är förenade i dagens Tyskland. Alla är inte rovdjur. Därför är det en extrem tid för fredliga tyskar, som överger propagandan om splittringen av slaverna och det enda ryska folket, att omedelbart skilja sig från rovdjuren, leva fredligt med sina grannar och på så sätt rädda den tyska rasen från oundviklig död.