Skytiska Eurasiska riket

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

… Tills nyligen fick civilisationerna i Mellanöstern alltför stor betydelse. Denna region har länge kännetecknats av sin höga kultur. Men det är inte värt att tillskriva honom alla mänsklighetens prestationer.

Den information som ackumulerats hittills (och det är denna region som har genomgått den mest grundliga studien) tillåter oss att hävda:

Tidigare kände Mellanöstern de starkaste "brytningarna" i kulturell kontinuitet och fick impulser för att bygga nya samhällen utifrån.

Om framväxten av jordbrukskulturen i Mellanöstern under VIII årtusendet f. Kr. e. redan nämnt ovan. Just nu samlade halvvilda stammar vildväxande korn, och plötsligt dyker det upp städer med en befolkning på flera tusen människor (Chatal-uyuk, Jericho), vars invånare odlar upp till 14 typer av spannmål.

Detta kallades "den neolitiska revolutionen"; det är dock uppenbart att någon "exporterade" denna revolution till Mellanöstern (de autoktona indoeuropéerna, bärarna av mikrolitkulturen, var pionjärerna inom utvecklat jordbruk.

Semiterna och andra neandertaloida företniska grupper befann sig i själva verket vid den tiden i ett halvdjurstillstånd, de var samlare, "de kunde varken språket eller gudarna …" - Notera. auth.).

Inte mindre betydande var klyftan som upplevdes av kulturer i Mellanöstern under det 5:e årtusendet f. Kr. e. Alla de gamla neolitiska bosättningarna omkom i bränderna, under nästan tusen år tätnade "barbariets mörker" över regionen.

I slutet av det 4:e årtusendet f. Kr. e. nya människor kommer hit (av en annan antropologisk typ än tidigare) och tar med sig den "färdiga" bronsåldern … Eran av de berömda civilisationerna i den antika världen började, som i mångas medvetande lade grunden till modern kultur. Låt oss se i ljuset av modern kunskap hur dessa civilisationer föddes.

… I interfluven av Tigris och Eufrat är sumererna uppenbarligen inte de första invånarna. De mindes själva väl att de hade kommit hit från "Dilmun Island". Det finns inget sätt att kontrollera vilken typ av ö det var, men det är i alla fall uppenbart att sumererna var folk från "södern" med uttalade negroida drag.

Men de människor som är begravda i de sumeriska kungliga gravfälten är av en helt annan ras, och raserna av den "nordiska" typen … Det verkar som om den sumeriska aristokratin och det "enkla sumeriska folket" var släkt med varandra i ca. på samma sätt som de övre och nedre kasten i Indien under den ariska perioden.

Samma mönster kan spåras i den materiella kulturens föremål. Bilder av vagnar som hittades i Sumers kungliga gravar under det 3:e årtusendet f. Kr. e. liknar starkt vagnarna på de södra ryska stäpperna.

Dessutom, i stäpperna dök dessa vagnar upp två årtusenden tidigare.”Det finns en slående likhet mellan de kungliga gravarna i Ur och några av de gravar som upptäcktes i Grekland, på den östra delen av Balkanhalvön och slutligen i södra Ryssland. Detta syftar på välvda och kupolformade gravar. Sådana konstruktionstekniker är typiska för Grekland och för södra Ryssland."

Nordlig rastyp av den sumeriska aristokratin, stäppariska vagnar, södra ryska konstruktionsmetoder. Men det mest intressanta är släden. Vanliga slädar, som sumererna naturligtvis inte åkte på (på grund av snöbrist), utan skickade sina kungar på sin sista resa.

Vid åsynen av ett sådant sumeriskt "nationellt transportsätt" uppstår frågan ofrivilligt: "varför behöver vi i södra Mesopotamien, där sommaren råder nästan alltid, en släde? Dessutom är detta en dyr vagn.

Den är putsad med mosaik längs kanterna. Guldlejonhuvuden med blå manar av lapis lazuli och snäckor, små guld- och silverhuvuden av lejon och lejoninnor varvade med gyllene tjurhuvuden”(Tseren, s. 173).

Kungarna i Ur gav sig av på sin sista resa på en släde - detta var deras nationella sed. Bildades långt norr om Mesopotamien. Denna sed bestod i Ryssland redan på medeltiden (Vladimir Monomakh, som skrev sin biografi under sina tillbakagångna år, använde uttrycket "att sitta på en släde" i betydelsen "förbereda sig för döden").

Utgrävningar av de kungliga gravarna i Ur och andra sumeriska städer indikerar tydligt nordligt inflytande, spår av detta inflytande leder till stäpperna i södra Ryssland. Och i dessa stäpper, som det blev känt, redan i mitten av III årtusendet f. Kr. e. det fanns ett utvecklat plogat och dessutom bevattningsjordbruk (i just de tider då sumererna föredrog hackan).

Kubans marker har länge odlats med hjälp av konstgjord bevattning, och det var lättare att ta de första stegen mot en ny teknik här än, säg, i samma Mesopotamien, med dess hårda klimat och oförutsägbara floder.

"HAR SUUMERS LÄRT KONSTEN ATT BYGGA KANALER OCH OMVANDLING AV SVULLA LAND TILL JÖDDA LAND PÅ DE ENORMA PLATTER SOM STRÄCKAR FRÅN SVARTA HAVET TILL KASPISKA HAVET?" (Tseren, s. 199).

Samma fråga uppstår i förhållande till en annan stor civilisation under antiken, baserad på konstgjord bevattning. Nildalen under det 5:e årtusendet f. Kr e. representerade bokstavligen "tomt utrymme". Sällsynta jägare och fiskare strövade omkring i de lokala djupa träskmarkerna.

Men redan i slutet av detta årtusende började den snabba utvecklingen av jordbruket - bevattning på en gång, eftersom det absolut inte fanns något att göra i dessa delar utan "högteknologi".

Efter ytterligare tusen eller ett halvt år börjar kraftfull stenkonstruktion i Nildalen - de första pyramiderna och templen dyker upp. Också utan något "förord", utan att förlita sig på tidigare traditioner …

De första egyptiska monumentala byggnaderna är mycket uttrycksfulla; senare exempel på egyptisk konst har föga likheter med dem. "Tempelets arkitektoniska stil [vid farao Djosers grav] - särskilt med tanke på dess gamla ålder - är helt ovanlig: imitation av träpelare och ett välvt tak från sten.

Vid templets fasad finns räfflade pelare och pilastrar i form av buntar av vassstjälkar, som påminner om de grekiska. Och allt detta under det tredje årtusendet f. Kr.!

Vissa forskare blev uppriktigt förvånade: denna enorma ceremoniella sal, denna basilika med tre skepp, vars mitt är högre än sidobyggnaderna, är bara en prototyp av den grekiska salen och den kristna basilikan som uppstod i väst tre tusen år senare. Vem byggde dessa enorma statliga rum på Nilen för nästan fem årtusenden sedan?

Den oförklarliga skickligheten att använda gigantiska stenplattor, hittills okända på Nilen, är slående. Skaparna av sådana strukturer - även om de var geniala - behövde prototyper, till vilka den efterföljande utvecklingen av denna teknik skulle gå tillbaka: konstruktionen av välvda tak, hemligheterna med beklädnad med glasade plattor, skärning av nischer, etc. Före Djoser, sådana prototyper hittades inte i Nildalens land … (Tseren, s. 374–375).

Och de kunde inte hitta den, eftersom denna prototyp är de så kallade efterbyggnadshusen, en favorittyp av bostad i vidderna av kontinentala Eurasien från de tidigaste tiderna (under det 3:e årtusendet f. Kr. finns sådana hus i Yamnaya-kulturen södra Ryssland och de kulturer som ligger närmast det Öst- och Centraleuropa).

Dessa kallklimathem har ingenting att göra med bostäderna i Mellanöstern. Är det konstigt att tempel som imiterar en sådan bostad bara dyker upp "i början" av Egyptens historia och sedan försvinner?..

Liksom i Sumer utfördes nordligt inflytande i Egypten genom de högsta administrativa strukturerna - genom den kungliga dynastin och aristokratin.

Det finns all anledning att tro att dynastierna i det tidiga kungariket grundades av nybyggare som invaderade Nildalen från norr, troligen från de södra ryska stäpperna: begravningar och andra tecken bekräftar den befintliga uppfattningen att faraonerna i de första dynastierna härstammar från främmande härskare.

Blondinen var uppenbarligen Cheops fru. En bild av kungens mor, Hetepheres, hittades i hennes grav. Hon har blont hår och ljusa ögon … Ett begravningståg är avbildat på den östra sidan av gravkammaren (Tutankhamon). Mumien ligger i en sarkofag på en bår med bilder av lejon; sarkofagen står i arken, som hovmännen släpar på en släde till graven. Släde i Egypten? Jag minns den där graven från Ur, som är tusen år äldre. Och det fanns slädar, och det fanns båtar, lejon och tjurar”(Tseren, s. 383, 438).

Civilisationen i det antika Egypten fick en "push" från samma plats som Sumer. Redan under historisk tid är en hel del intrång från de södra ryska stäpperna genom Kaukasus (oftast den östra, längs den kaspiska kusten) till Västasien kända. Den här typen av invasion har hänt tidigare.

Eran av "stora invasioner" började så snart en utvecklad hästtransport dök upp i stäpperna i södra Ryssland, och denna händelse bör hänföras till det 5:e – 4:e årtusendet f. Kr. e.

Det bör inte antas att relationerna mellan civilisationerna i de södra ryska stäpperna och Mellanöstern under antiken utvecklades i samma riktning. Söderlänningar tillgodogjorde sig snabbt kulturens landvinningar, och framför allt militär utrustning, och vände den mot sina "lärare". Så ett antal forntida författare rapporterar om krigen som den egyptiske faraon Sezostris utkämpade mot Skytien. Som om dessa krig var framgångsrika och faraos armé gick in i norra Svartahavsområdet!

Under namnet "Sezostris" i antik litteratur döljs inte en, utan flera egyptiska faraoner Senusret, av vilka det fanns tre; deras regeringstid tillhör Mellanriket (XXI-XVIII århundraden f. Kr.), när Egypten nådde maktens höjdpunkt. Hur verklig är egyptiernas resa till Skytien? Tydligen, precis som den persiske kungen Dareios fälttåg 512 f. Kr. e. Det finns ingen anledning att tvivla på faktumet av det skytisk-persiska kriget, så det är förgäves att betrakta Sezostris kampanj som mytisk.

(Att tala om bildandet av jordbrukscivilisationer under VIII-II årtusendet f. Kr., bör man inte dela det indoeuropeiska samfundet, som ockuperade en vidsträckt cirkumpontinsk zon från norra Svartahavsregionen genom Balkan, Mindre Asien till Surya-Palestina och Mesopotamien, inklusive, in i "nord" och "söder", som motsätter sig förment" olika "rasliga och etniska folk.

Det fanns inga etniska grupper som sådana under den tidiga perioden av denna era. I själva zonen hade de indoeuropeiska arierna inga rivaler - de tävlade bara med varandra. Det var en enorm gemenskap av indoeuropeiska Rus, omgiven av en etnokokon av hybridbärare av den tillägnande ekonomin.

Och det är naturligt att när de barnsliga etniska grupperna, inklusive sumererna, pekas ut, bestod den aristokratiska eliten, inklusive jordbrukseliten och jordägareliten, av rysk-arierna. Tragedin för civilisationerna i Mellanöstern är annorlunda - i den månghundraåriga infiltrationen i dessa stater av ett parasitiskt etnoelement som bär på förfall, förnedring, slavägande moral, hucktering, ocker, parasitism.

Representanter för de hybrida pre-etniska grupperna i Arabien var bärare av en sådan moral. Sumererna kallade dem själva "March-lu" - "dödens folk". Sumererna skrev i sina litterära monument att de bringar förödelse och död … men inte genom invasioner och "eld", utan genom nedbrytning: "allt är öde, fälten är övergivna, det finns fler handlare än arbetare … de döda ligger på gatan."

Protosemiterna inifrån, utan svärd och eld, sönderdelade och förstörde de blomstrande civilisationerna i Mellanöstern. Och här är det oerhört viktigt för oss att inte förvirra de stora arbetarna, skaparna och krigarna i den indoeuropeiska antika världen, skaparna av civilisationer och förstörarna, bärare av den parasitära tillägnande ekonomin. - Notera. Yu. D. Petukhova.)

Skyter i Egypten, Mesopotamien och Palestina

Händelser som ägde rum i Mindre Asien och östra Medelhavet under XIV-XII-talen. före Kristus t.ex. återspeglades i lokala inskriptioner, palestinsk religiös litteratur, grekisk och, intressant nog, i den ryska historiska traditionen.

Enligt källor, i XVII-XVI århundraden. före Kristus e. Egypten och Mesopotamien erövrades av vissa ryttare som var väl insatta i hästtransporter. Källorna kunde inte säga något om ursprunget för dessa folk, kallade "kassiter" i Babylon, "mitanier" i Assyrien och "Hyksos" i Egypten; en sak var uppenbar - de kom till Sydostasien utifrån.

På den tiden var det bara arierna som bodde i de södra ryska stäpperna som ägde utvecklad hästtransport … Själva faktumet att de erövrande ryttarna invaderade Sydostasien visar vilket folk dessa ryttare tillhörde. Ariskt ursprung för erövrarna från 1600- och 1500-talen. moderna skriftliga källor bekräftar också.

Så, i fördragen mellan staten Mitanni (grundad av "ryttare" i nordvästra Mesopotamien) med den hettitiska staten Mindre Asien, som går tillbaka till XIV-talet. före Kristus e. gudarnas namn nämns: Mitra, Varuna, Indra, Nasatya.

Dessa är namnen på ariernas huvudgudar som nämns i Vedaerna: Varuna är faderguden, skaparen och innehavaren av världen, Mitra är gudsonen, Indra är vårhjälten som erövrar mörkrets krafter, namnet på Nasatya är förknippat med kulten av "tvillingar", två himmelska bröder-ryttare och vagnförare … Bland kassiter som styrde Babylon var solguden Surios känd - återigen, en fullständig slump med Vedas.

Forskare av detta problem (till exempel T. Barrow) kom till slutsatsen att Mitanni-språket är detsamma som indo-ariernas. Men eftersom västerländska historiker verkligen inte vill erkänna att ariernas förfäders hem var i de södra ryska stäpperna, har de ett problem: hur man kopplar ihop de "indo-arier" som dök upp i västra Asien på 1600- och 1500-talen. före Kristus e. med riktiga indo-arier som kom till Indien flera århundraden senare?

Faktum är att det bara kan finnas en förklaring: både indiska och främre österns arier kom till de södra regionerna från sitt "historiska hemland", det vill säga från stäppzonen i södra Ryssland, vid olika tidpunkter och rörde sig i olika riktningar: den första - genom Centralasien under XII-XI århundradena. före Kristus e. den andra genom Kaukasus, längs den västra kusten av Kaspiska havet under XVII-XVI-talen. före Kristus e. Båda dessa invasioner var inte så mycket en vidarebosättning till ett nytt territorium, utan snarare en vanlig erövring, en expansion av Stora Skytien, som implanterade dess administrativa elit i de sydasiatiska regionerna.

Nästa stora invasion av Mellanöstern ägde rum i slutet av XIII - början. XII århundraden. före Kristus e. och denna gång nämner källor direkt skyternas namn. Enligt egyptiska uppgifter attackerades Nildalen av några "havsfolk" som anlände från ön Kreta - eller genom Kreta.

Bland "havets folk" nämns några "shardaner". Dessa Shardans grundade staden Sardis (senare huvudstaden i Lydia) på Mindre Asiens västra kust; några av dem hamnade i Italien (ön Sardinien). Meddelanden av detta slag är förenliga med berättelsen om de ryska krönikorna om förfäderna, bröderna Scythian och Zardan, som gick i krig mot "Egyptens land" …

Men södra källor kopplade också invasionen av "havsfolken" med Skytien. Ett antal antika författare rapporterar om den egyptiske faraon Vesozas krig (ett samlingsnamn som Sesostris) med den skytiske kungen Tanai (möjligen ett fiktivt namn som kommer från "Tanais").

Enligt dessa rapporter kom aggressionen till en början inte från norr, men från söder tog skyterna hämnd. Som ett resultat av krigen mellan egyptierna och den "skytiske kungen Tanai" dök staden Tanya (Tanais) upp i Nildeltat.

Den egyptiska civilisationen stod dock denna gång emot och lockade andra afrikanska folk – libyerna och etiopierna – att försvara sina grunder. Havsfolkens invasion av Palestina var mer framgångsrik.

Utgrävningar i den palestinska staden Megiddo speglar regionens komplexa historia vid brons- och järnåldersskiftet. I skikten av XV-XII-talen. före Kristus e. spår av egyptiskt inflytande på Palestina (Kanaan), som varade i cirka 300 år, finns. Men i lager 7, daterad XII – XI århundraden. före Kristus t.ex. upptäcktes keramik av en typ sällsynt för denna region, som tillhörde filistéerna - ett av "havets folk" som tog Palestina från Egypten (som fick sitt moderna namn från dem).

”Bilder (av filistéerna) finns på väggarna i egyptiska tempel; långa, smala människor, som livligt påminner om de gamla grekerna.

Tydligen tillhörde filistéerna nomadfolken som trängde in från de djupa områdena på Balkanhalvön, Central- och Östeuropa till Medelhavets illyriska och grekiska stränder; därifrån migrerade de genom Troas eller sjövägen och även från Kreta … till Egypten.

Deras spår finns alltså i landet Megiddo, i Palestina, i lager som går tillbaka till 1100-talet f. Kr. e..

Förutom Megiddo ägde filistéerna också staden BetSan (XI århundradet f. Kr.); enligt Bibeln hängde de på den här stadsmuren kroppen av den israelitiske kungen Saul och hans söner, som hade blivit besegrade i strid.

I staden har arkeologer hittat kultredskap med reliefbilder av ormar, lersarkofager i form av en kanna med ansiktsmasker liknande de som finns i Mindre Asien (samma "ansiktsurnor" är inneboende i kulturerna i Centraleuropa).

Redan på X-talet. före Kristus e. Beth-Sun är försummad. I nästa lager, direkt ovanför lämningarna av staden Bet-Sana från XI-talet f. Kr. e., lägga grunden till den grekiska staden SKYTHOPOLIS, I SOM UPDENBLIGEN SKYTHIANE FRÅN SYDRYSSLAND ELLER FRÅN BALKAN BODE. Grunden till Scytopolis, som arkeologer noggrant registrerade, låg på resterna av en gammal stadsmur, på vilken kroppen av den första kungen av Israel en gång hängde”(Tseren, s. 284–285).

Namnet "Scythopolis" indikerar tydligt vem dess tidigaste befolkning var. Allt sammanfaller: den skytiske kungen Tanays krig med Egypten, grundandet av en stad i Palestina, senare kallad "Scythopolis", återspeglas i den ryska nationella historieskrivningen över kampanjerna för "bröderna Skythian och Zardan" till Egypten …