Magiernas oärliga gåvor

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Vi rekommenderar även en film:

Heliga reliker - förstörda själar

Under sovjettiden orsakade denna fråga inte mycket spänning, och i akademiska böcker som ägnas åt Bysans konst skrev de enkelt och slentrianmässigt: "… de så kallade" gåvorna från Magi "- utspridda delar av dekorationen av det traditionella bältet av bysantinska kejsare, som betonar deras insignier - guldplåtar-ränder dekorerade med typisk senbysantinsk filigran, mestadels tillverkad på 1400-talet."

Faktiskt, före början av vår nuvarande "nya medeltid", var det så här det ansågs i den vetenskapliga världen …

Nu, plötsligt, visar det sig - dock bara från ord från tjänstemän från den rysk-ortodoxa kyrkan - en helt annan datering av detta bälte! Tack vare deras ansträngningar "åldrades" han så mycket som 15 århundraden! - dvs. fram till den tid då inte bara filigrantekniken inte användes i hovkonst, utan när de bysantinska kejsarna själva inte existerade i naturen …

Innan julgudstjänsten inleddes natten mellan den 6 och 7 januari 2014 i Frälsaren Kristus katedral, försäkrade patriarken Kirill (Gundyaev) själv från predikstolen flocken att"

Den ryska ortodoxa kyrkans synodala informationsavdelning har också genom officiella kanaler återgett sin "historiska information" som "".

Till sist, archim. Tikhon (Shevkunov) rapporterade på sin officiella hemsida att "".

Och själva "vårdarna" av relikerna ligger inte efter. En av medlemmarna i den grekiska delegationen i Moskva, som åtföljer "magiernas gåvor", en invånare i klostret St Paul, en representant för klostret i Sacred Kinot och en av epistaterna (medlemmar av regeringen) av det heliga berget Athos förklarade munken Nikodemus kategoriskt: "" Enligt honom, "".

Sådana vältaliga försäkringar om den otvivelaktiga äktheten av "magiernas gåvor", gjorde, om än på principen om "här-till-korset", men på högsta nivå, på kort tid flög runt hela flocken av Rysk-ortodoxa kyrkan, vilket orsakade en aldrig tidigare skådad ström av lidande att röra vid "helgedomen som Frälsaren berörde. ".

Men ändå, vad säger historisk vetenskap om denna "relik"?

Vi kommer inte att uppmärksamma sådana "småsaker" som det faktum att överföringen av "magiernas gåvor" år 400 av den bysantinske kejsaren Arkady (395-408) till Konstantinopel, påstås "för att inviga imperiets nya huvudstad" var uteslutet, eftersom den nya huvudstaden Bysantinska riket - Konstantinopel - officiellt och högtidligt invigdes den 11 maj 330 - d.v.s. 3 generationer före Arcadia.

Låt oss inte hitta fel med det faktum ingen kyrkohistoriker, i motsats till vad archim. Tikhon (Shevkunova), rapporterar inte några gåvor från Theotokos till Jerusalemkyrkan (se till exempel "History of the Mother of Churches" av ärkebiskop Chrysostomos I av Aten och Hela Grekland, en rysk översättning av vilken publicerades i Moskva 2003).

Vi kommer inte att gå in på onödiga detaljer och lägga märke till att i motsats till uttalanden från Kyrkomötets informationsavdelning, ärkebiskop. Anthony av Novgorod (i världen - Dobrynya Yadreykovich; † 8 oktober 1232), som medan han fortfarande var en lekman besökte Konstantinopel år 1200, såg inte St. Sophia har inga aktuella hängen, men i sin "Pilgrimsbok" från hörsägen (!) nämner hon slentrianmässigt bara några gyllene kärl som "".

Dessa samma kärl nämns för övrigt också i beskrivningarna av Konstantinopel på 1000-talet. i "Tarragona Anonymous", skapad mellan 1075 och 1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), och i Anonym Mercati, som är en latinsk översättning av 1089-1096. från ett grekiskt original från 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Tarragona Anonymous" informerar om att i sakristian St. Sophia hålls "". Naturligtvis kunde bara gyllene kärl publiceras, vilket Dobrynya Yadreykovich (den framtida ärkebiskopen. Novgorod Anthony), och inte på något sätt guldtackor eller guldränder.

Men det faktiska historiska "smutsiga tricket" (jag kommer inte att använda det politiskt inkorrekta ordet "förfalskning") här ligger just i att det var på medeltiden - och, låt mig påminna dig, vi talar om hänvisningar till den 11:e -1200-talet. - sådana fartyg i form av snäckskal var på modet bland europeiska trollkarlar, som höll ett skalfartyg mot örat och tolkade ljud som förutsägelser om andra världsliga krafter …

Det förekom för övrigt aldrig någon liturgisk vördnad (τιμιτικην προσκυνησιν) av dessa "gyllene kärl" - till synes så värdefulla kristna reliker - aldrig i Bysans, d.v.s. om det fanns några kärl där, togs de helt enkelt aldrig ut ur sakristian i St. Sofia … Och därför var det ibland bara templets arbetare som kunde berätta för turister om dem.

Förresten, tills nyligen - fram till första hälften av 1980-talet - fanns det inga liturgiska sekvenser innan de moderna "magiernas gåvor" i Athos-klostret St. Paul, tills fallen med deras export utanför Athos för att samla in donationer blev mer frekvent sammanställd "Bönens kanon inför vår Frälsares heliga och ärliga gåvor, guld, rökelse och myrra, som finns i det heliga klostret St Paul", men även för honom anges välsignelsen "endast för privata läsning."

Och låt oss nu gå vidare till de primära källorna angående det faktum att idag reser med sådan fanfar i Ryssland.

Det första historiska omnämnandet av den nuvarande versionen av "magiernas gåvor" finns i ett dokument från slutet av 1400-talet, och en detaljerad beskrivning finns först från mitten av 1700-talet (!)

I synnerhet beskrivs de först av den ryske resenären Vasilij Grigorovich-Barsky, som besökte Athos i maj-november 1744, som ger följande information: heliga platser i Europa, Asien och Afrika, genomförda 1723 och färdigställda 1747, del 2. St. Petersburg, 1785; vetenskaplig utgåva: Andra besöket på det heliga berget Athos av Vasily Grigorovich-Barsky, beskrivet av honom själv, mer i detalj, med 32 av hans egen handskrivna ritningar och en karta över berget Athos. SPb., RPMA, 1887 s. 398).

Nämnd av Vasily Grigorovich-Barsky "Maro, dotter till Yuri, Serbiens herre" är en historisk person - Mara Brankovic, född 1418, dotter till den serbiske despoten George (Djurdja) Brankovich (som styrde Serbien från 1427 till 1456) och Irene av Cantacusine-prinsessan (Byzantium), hustru (sedan 1435) till den osmanske sultanen Murat II. Det faktum att Mara Brankovic gav en gåva till det serbiska klostret St. Paul på berget Athos 1470, det sena bysantinska gyllene bältet, som bestod av 9 guldplåtar och 69 pärlor från en blandning av rökelse och myrra, dokumenterades i en turkisk firma, förlorade redan i början av XX-talet. - under en brand 1902. Det är sant att varken Mara Brankovich eller de turkiska krönikörerna ännu visste att dessa var själva "magiernas gåvor". I det osmanska riket levde Mara Brankovich fram till sin makes död, fram till 1451. När hon återvände till Serbien fick hon två regioner från sin styvson Mehmed II, och efter sin fars död började hon spela en viktig roll i det politiska livet i Serbien. Men på grund av en konflikt med den pro-ungerske brodern Lazar återvände hon till Sultan Mehmed II. Av honom fick hon en egendom i en liten stad inte långt från Thessaloniki och ganska bra underhåll. Mara Brankovic, som är kristen, sponsrade regelbundet det serbiska Athos-klostret. Enligt legenden från 1800-talet, för att förmedla "magiernas gåvor" till de atonitiska munkarna, tog sig Mara sjövägen från Konstantinopel till det heliga bergets stränder. Men efter att hon trampat på land och närmat sig murarna i klostret St Paul, stoppade Guds moder henne själv och sa att hon, eftersom hon var kvinna, inte hade rätt att gå längre. Mara väntade på munkarna och gav dem "gåvor" … munkar som tar emot "magiernas gåvor".

Som du kan se, på XVIII-talet. "Magiernas gåvor" var också en enda helhet och utgjorde tillsammans ett gyllene bälte 6 cm brett (1 finger - ca 2 cm). Sådana gyllene bälten var kända bland de bysantinska kejsarna för att framhäva deras insignier, men, som redan nämnts, innehåller ingen av de historiska källorna ett ord om den liturgiska traditionen att bära ett gyllene bälte från "magiernas gåvor" på Herrens högtider. Förresten, munken Nikodemus, representanten för klostret St Paul i den heliga Kinot och en av epistaterna (medlemmar av regeringen) på det heliga berget Athos, uppger också att tidigare "dessa hängen utgjorde en enda dekoration som var brukligt att bäras av personer från kungafamiljen."

Själv om. Nikodemus påpekar helt riktigt att utsmyckningen av "magiernas gåvor" tillåter deras vetenskapliga tillskrivning. Men de geometriska mönstren på guldplåtarna indikerar inte alls abstrakta "orientaliska mästare", utan på den typiska post-bysantinska filigranen, vars analogier lätt kan hittas på ramarna för Athos-ikonerna från 1400- och 1500-talen.

Jämför till exempel med Panagia från Kreta (Vår Fru av Hodegetria. Panagia; Grekland. Kreta; XVI-talet; plats: Polen. Krakow. Czartoryski-museet. 10,8 cm; material: cypressträ, pärlor, ädelstenar, metall silver; teknik: förgyllning, träsnideri, genombruten filigran.

För närvarande förvaras de så kallade "magiernas gåvor" på berget Athos i 10 separata arkar och har 28 utspridda guldplåtar ca 5 x 7 cm stora och av olika former (rektangulära, trapetsformade, polygonala, etc.), dekorerade. med filigran och ådring, fäst silvertråd med pärlor av en blandning av rökelse och myrra, totalt 62.

Sedan 1744 - sedan det första omnämnandet och beskrivningen av "gåvor" - genom insatser från "drömfabriken" 19 fler guldplåtar (som inte fanns där 1744) har lagts till bältet, och 7 doftpärlor försvann någonstans.

Sålunda, i historien om "magiernas gåvor" från klostret St Paul på berget Athos, kan följande perioder spåras från historiska källor:

1) fram till XI-talet. det finns inga historiska bevis eller omnämnande av "magiernas gåvor" alls;

2) under XI-XII århundraden. några "monstruösa gyllene kärl som förde Kristus från magins gåvor" förvarades påstås i sakristian i St. Sophia (men utan någon liturgisk vördnad);

3) under perioden från 1100- till 1700-talet försvann de "monstruösa gyllene kärlen" (om några) spårlöst (eftersom det bysantinska guldbältet nämndes istället).

4) 1470 donerade Mara Brankovic, dotter till den serbiske despoten Georgy Brankovic och Irina Kantakuzina, fru till den osmanske sultanen Murat II, St. Paul på berget Athos, det sena bysantinska guldbältet, som bestod av 9 guldplåtar och 69 pärlor från en blandning av rökelse och myrra, enligt uppgift av en turkisk firma som förlorades under en brand 1902;

5) efter 1744, då klostret St. Paul återbefolkades av grekerna, bältet delades upp i segment, och antalet plåtar ökade till 28, och antalet pärlor minskade med 7;

6) i början av 1980-talet började "magiernas gåvor" användas av den grekiska kyrkan för att samla in donationer, och en motsvarande kanon komponerades för dem.

7) i början av 2014 började tusentals köer av tusentals törstiga människor ställa sig i kö till "magiernas gåvor" i Moskva och St. Petersburg för att röra vid "helgedomen" som "Frälsaren själv rörde".

Men bli inte upprörd! De ortodoxa, förutom törnkronan, de mäns gåvor, Herrens Chiton, Turins hölje, plåten och Guds moders bälte, har ytterligare en verkligt ovärderlig skatt, möjligen reserverad för kommande år av omtänksamma grekiska munkar … Det här är rester från 5 bröd som Jesus matade 5000 israeliska människor … Ja, ja, de där resterna! Israeliterna trodde då på Kristus så mycket att de inte åt det med flit och samlade in så många som 12 korgar med rester till framtida ortodoxa pilgrimer!

Källan till XI-talet "Anonym Merkati" - ja, samma som nämndes ovan, som också rapporterade om de mytiska "kärlen som förde Kristus från magins gåvor" - på samma plats rapporterar att 12 korgar med skorpor från just dessa bröd murades noggrant upp i Konstantinopel under Konstantins pelare! Sedan dessa 12 korgar med reliker från 1105.överfördes till Grand Palace … Kort sagt, räven Alice och katten Basilio, som barnsligt skiljer sig från den förtroendefulla Buratino för tre brödskorpor, röker nu nervöst på sidlinjen och inser att de romantiska amatörernas tid har passerat…

Det är synd att de nuvarande herdarna, omedvetna om planerna på att ytterligare hamra på de "andliga hängslen", av vana fortfarande fortsätter att förebrå sin flock från predikstolen i svart otacksamhet, eftersom påstås "de som matades 5000 var otacksamma, som kastade brödskorpor och fiskben istället för att hålla dem vördnadsfullt."

Sammanställt på grundval av material från den officiella bloggen för experter från Andrei Rublev Museum ©, 2014.