Kinesiska muren i Indien - pussel och historielektion

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Hela världen känner till Kinesiska muren. Men få människor vet att den indiska muren fortfarande existerar. Den ger efter för kineserna i längd, den är mycket mer kraftfull och överraskande i arkitekturen.

I hjärtat av Indien, i Madhya Pradeshs historiska centrum, finns en mystisk struktur känd som Kumbalgarh Fort, eller den kinesiska muren. Under århundraden av dess existens har denna fortmur blivit en detektivroman, pussel och historielektion, lämnad till ättlingar av okända föregångare.

Kumbalgarhs fortmur ligger i Rajasthan. Rana Kumbha byggde den på 1400-talet under ledning av den berömda arkitekten Mandan. Den ökade fram till 1800-talet. Det fanns en gräns runt fortet som till det yttre liknar den kinesiska muren. Det är därifrån namnet kommer.

Utsikten från fästningen är magnifik och lockar många turister. Hit kommer människor inte bara från Indien, utan också från hela världen för att tillbringa en helg här och lära sig mer om Indiens historia.

Muren ligger 82 km nordväst om Udaipur. Den kan besökas när som helst.

På sina ställen är det platt, som en pil, i andra områden kan det plötsligt bryta av och bilda otroliga veck och sicksack, som påminner om antingen ett dragspel eller omöjliga stigar i tropiska skogar.

Dess många förgreningar är lika unika som mänskliga öden. Vissa delar av denna struktur går upp till nästan fem meter i höjd, andra verkar bara vara en snygg kedja av stenar.

Historiefantaster kallar det den kinesiska muren. Förlita sig på data från deras forskning, arkeologer tror att längden på strukturen är mer än 80 kilometer. Men detta faktum har ännu inte bevisats, eftersom många delar av muren fortfarande är gömda djupt under jorden. När det slutligen grävs ut kommer det att vara den näst största befästningen, näst efter Kinesiska muren.

För lokalbefolkningen är det helt enkelt diwaal - en "mur" som alltid har funnits någonstans i närheten, på bakgårdarna, bortom byarnas avlägsna utkanter och bortom deras historiska minne.

Ingen vet säkert av vem och när den byggdes. Ingen krönikinformation har överlevt. Några invånare berättar historien om kungarna som slogs med andra kungar och om pesten som ödelade det en gång blomstrande landet.

I denna vackra berättelse byggde mäktiga härskare muren på tre dagar och tre nätter. I generationer som föddes och dog under de lysande indiska stjärnorna var muren bara en gräns halvvägs mellan Bhopal och Jabalper, en stenbarriär som sträckte sig från den lilla staden Gorakpura Deori till staden Chokigar.

Stenryggen lades i Vindhyaflodens dal - genom teakskogar, innehav av tunnkroppiga langurapor och vetefält. Vid ett tillfälle korsas muren av en damm som byggdes för 20 år sedan.

Var än muren passerar ställs forskare inför oväntade fynd. Ruiner av sedan länge övergivna bostäder, ruiner av magnifika tempel, fragment av statyer, djupa brunnar, dammar med sandstränder, trappsteg med ritningar i form av ormar. Forskare säger att detta är toppen av isberget, bara en lätt beröring av ett enormt mysterium.

Mysteriet med den kinesiska muren lockar människor av olika yrken. En sådan forskargrupp består av farmaceuten Rajiv Chobei, arkeologen Narayan Vyasa och amatörhistorikern Vinod Tiwari. Den 57-årige apotekaren hörde talas om muren i mitten av 80-talet.

Nu minns han med ett leende sin första seriösa hobby för arkeologi: många timmars motorcykelturer med sidvagn för att ta sig till ruinerna, smörgåsar med sylt till sig själv och vänner som utforskade muren.

För fyra år sedan kom en eremit som bodde i Gorakhpur till hans apotek för att få medicin. I ett samtal med en köpare nämnde Chobei en vägg, och gästen sa att ena änden av strukturen var i djungeln, inte långt från hans hem. Som det visade sig är eremiten också intresserad av detta ämne.

I dag leder 58-årige Sukdev Maharaj entusiaster på nattliga utflykter till väggen. Där, i den täta djungeln, gömd i teaklöv, finns ett namnlöst tempel med reliker från okända ministrar. Resenärer tar av sig skorna vid dörröppningen och går in i templet barfota för att visa sin respekt.

Arkeologen Narayan Vyas har varit pensionerad i 10 år och ägnar all sin lediga tid åt att utforska muren. Tyvärr gick det inte att finna några sigill eller inskriptioner på den, för att därmed relatera dess konstruktion till en viss period. Men, medger Narayan, själva strukturen ger några ledtrådar.

Muren är gjord av stora stenar av ungefär samma storlek, lagda mycket tätt mot varandra utan murbruk - som legobitar. Detta innebär att konstruktionen av väggen var mycket kompetent designad. Verkliga mästare i deras hantverk var engagerade i det. Alla steg i strukturen är byggda på samma "inre" sida.

De sektioner som har bevarats bäst är platta områden från ovan, mycket bekvämt för människor att gå på dem och titta runt i området. I vissa områden finns dräneringshål och nischer för beväpnade krigare att gömma sig i.

"Det ser ut som en militär befästning", säger Raghavendra Khare, 45, som gick med i entusiastteamet förra året. "Men vad skulle kunna bevakas i en tät skog, där det inte finns människor eller byggnader?"

Plötsligt kom en gissning: trots allt var det här området inte alltid en skog! Vyas drog slutsatsen att templet och muren kan dateras tillbaka till 10-11-talen, då landet styrdes av militärklaner. "Detta kan vara gränsen till kungariket Parmar", säger forskaren.

Han hänvisar till Rajputdynastins regeringstid, som styrde de centrala och västra länderna från 900- till 1200-talet. Förmodligen skilde muren deras ägodelar från territoriet för klanen Kalachuri, vars huvudstad var staden Jabalpur, som ligger 150 kilometer från Parmar. "De slogs mycket sinsemellan", säger Vyas.

En annan nyckel för att bestämma murens ursprung kan vara arkitekturen hos byggnaderna, vars ruiner ligger längs dess omkrets.

"Kungarna av Parmara reste strukturer med rader av små spiror som fortfarande reser sig bland ruinerna", fortsätter Vyas. "Ett rymligt rektangulärt område med heliga reliker i hörnen är en slags spegelupprepning av huvudtemplet i Omkareshvara, beläget i södra delstaten."

Det fanns dock forskare som accepterade arkeologens hypotes med fientlighet. Det är framför allt historikern Rahman Ali som har rest hit sedan 1975. "De här strukturerna är inte från Parmar-eran", säger han. – Det finns en för mig obegriplig tendens att hänföra alla antika byggnader till just den här eran.

Men jag hävdar att dynastin föll i förfall på 1100-talet, och på den tiden behövde de inte längre bygga en så massiv och tidskrävande mur. Stenbarrikaderna kunde ha rests av britterna långt senare, på 1600-talet. Hur som helst, för Ali förblir det ett mysterium varför någon skulle behöva bygga en så solid struktur och sedan hastigt överge den.

Tyvärr, med tiden, stals några av artefakterna. Khare minns att de bredvid väggen hittade en staty av någon gudinna som rider på ett lejon. Tjuvarna tog också bort statyn av Shiva. Allt som återstår av henne är ett enda fotografi. I detta avseende transporterades några av artefakterna förra året till en säker bevakad plats - för vidare studier.

Muren kan bli en av landets främsta turistattraktioner, men tjänstemän har ingen brådska med att finansiera ett storskaligt projekt, särskilt eftersom en del av strukturen ligger i en tät skog. Därför utförs forskning endast på bekostnad av entusiaster, tack vare vilka världen lärde sig om existensen av denna mystiska stenstruktur.