Uppviglande frågor om påsk

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Den officiella historien om den viktigaste kristna högtiden - påsk, är förknippad med Jesu Kristi uppståndelse. Han korsfästes på den judiska högtiden påsk som ett offer till den judiska guden Jahve.

I sin tur firas den blodiga påsken för att hedra judarnas uttåg från Egypten. Sedan dödade den "gode" Jahve alla egyptiska förstfödda barn, och judarna, som rånade egyptierna, gjorde en utvandring från "slaveri".

Men om du tänker på allt som omger denna främsta kristna högtid, uppstår många obekväma frågor för kyrkomän.

Varför är påsken ett flytande datum?

Guds uppståndelse är naturligtvis en betydelsefull händelse, men varför återuppstod Kristus förra året den 12 april och i år den 1 maj? Har han återuppstått flera gånger? Vad är anledningen till detta?

Låt oss börja med att det finns en hel del olika datum för att fira påsk i kristendomens strömningar, vilket beror på skillnader i kalendrarna, gregorianska och julianska, med olika datum för kyrkliga fullmånar.

Men oavsett detta språng inom ramen för en religiös rörelse - kristendomen, är det allmänna begreppet högtid knutet till sol- och månkalendern.

Kort sagt, påsken firas den första söndagen efter vårens fullmåne. Vårens fullmåne är den första fullmånen efter vårdagjämningen.

En sådan länk förklaras regelbundet av en eller annan karaktärs storhet från romanen "Världsreligioner", även om grunden, bestående av en kosmisk helgdag för soldyrkare, är synlig här med blotta ögat. Men innan vi tänker på kosmogoni, låt oss titta på karaktärerna själva.

Varför är biografierna om Mithra-Osiris-Adonis-Kristus så lika?

Kulten av Guds son som dog för hela mänsklighetens synder och lovar ett paradisiskt liv till sina anhängare efter döden är inte en uppfinning av kristendomen. Detta är en av ändringarna av Osiris-kulten, som bildades i det antika Egypten.

Denna kult i Mindre Asien kallades kulten av Attis, i Syrien - kulten av Adonis, i länderna Romea - kulten av Dionysius, etc. Mithra, Amon, Serapis, Liber identifierades också med Dionysos vid olika tidpunkter.

I alla dessa kulter föddes gudsmannen samma dag - den 25 december. Sedan dog han och återuppstod därefter.

Den 25 december är det vintersolstånd, dagen blir längre än natten och här är den - födelsen av en ny sol. Gud Mithra kallades till exempel den oövervinnelige solen.

Så vi ser att kosmiska, eller med andra ord, naturliga cykler förknippade med solen - detta är grunden på vilken nästan alla religiösa kulter påtvingades.

Till exempel, här är en tabell som visar att när en ny sekt infördes kopierades helgdagarna helt enkelt:

datum	Förkristen högtid	Kristen helgdag
06.01	Guden Veles högtid	Julafton
07.01	Kolyada	Nativity
24.02	Dagen för guden Veles (skyddshelgon för boskap)	Saint Blasius (djurens skyddshelgon) dag
02.03	Marenas dag	Sankta Mariannes dag
06.05	Dazhbog dag	Sankt Georg den segerrika dagen
15.05	Boris bagarens dag	Överföring av relikerna från de trogna Boris och Gleb
22.05	Guden Yarilas dag (vårens gud)	Överföring av relikerna av Sankt Nikolaus av våren
06.07	ryska veckan	Agrafena-badarnas dag
07.07	Ivan Kupala-dagen	Johannes Döparens födelse
02.08	Guden Peruns dag (åskguden)	Profeten Sankt Elias dag (åska)
19.08	Första fruktens högtid	Festival för invigning av frukter
21.08	Gudens dag Stribog (vindarnas gud)	Day of Myron Vetrogon (som bringar vinden)
14.09	Magus Zmeevichs dag	Munkens dag Simon stiliten
21.09	Högtid för födande kvinnor	Jungfruns födelse
10.11	Dag för gudinnan Makosha (gudinna-spinnare)	Dag av Paraskeva fredag (sömnads beskyddare)
14.11	Den här dagen öppnade Svarog järn för människor	Dag av Kozma och Damian (beskyddare av smeder)
21.11	Gudarnas dag Svarog och Simargl	Ärkeängeln Mikaels dag

Vilket förkristet ursprung kan ses i påskens attribut?

Stor dag (Great day) är det populära namnet för påsk bland öst- och vissa sydslaver. På påsk fortsatte ritualerna att möta våren på vårdagjämningen. Tidigare denna dag slutade den stora natten - den kom från dagen för höstdagjämningen och den stora dagen kom - den började från vårdagjämningen (ukrainska Velikden, Vitryska Vyalikdzen, Bulgarian Velikden). I samtidens mytologi och ritualer finns handlingar och motiv som är karakteristiska för vårens och försommarens folkkalender. Motiven för SOLENS återuppståndelse, naturens förnyelse och välstånd tar en viktig plats i de folkliga påskhelgerna.

Fortsättningen av den stora dagen var den ljusa veckan, som varade i åtta dagar. Under hela den ljusa veckan vänder sig de avlidnas själar ständigt mellan de levande, besöker deras släktingar och vänner, dricker, äter och gläds med dem. Den här veckans minnesdagar var den första (på vissa ställen andra) påskdagen och Navskiy-torsdagen. Fastan började – bland annat gick de till kyrkogården med de döda för att bryta fastan. Samtidigt medger den ortodoxa kyrkan själv att resor till kyrkogården på påsk inte är en kristen tradition."

Varifrån kom seden att städa upp de dödas gravar och besöka förfäder på kyrkogårdar?

Enligt den slaviska kalendern finns det en sådan helgdag - förfädernas minnesdag. Denna dag förrättas gudstjänster på alla kyrkogårdar och kyrkogårdar, renlighet och ordning bringas till gravar och högar. Förutom gåvor och krav på avlidna förfäder tänds heliga eldar (ljus, lampor, eldlampor) på deras sista tillflyktsort.

Enligt en annan tradition har veckan före påsk eller Röda veckan, och i den vitryska polesien, behållit det gamla namnet Rusalnaya. Den här veckan hade många namn bland folket - ryska. Röd, Chervona, Stor, Stilla veckan, ukrainska. Biliy Tizden, Clean Tizden, Belor. ryska veckan.

Enligt slaviska traditioner, en av dagarna före påsk eller omedelbart efter den, återvänder förfäderna till jorden, där de stannar en tid. Hela Röda veckan förbereddes för firandet, från måndag till lördag. Huvudförberedelserna var från torsdag (nu kallad skärtorsdag) till lördag. Hela veckan förberedde de flitigt för semestern: de tvättade bord, bänkar, bänkar, fönster, dörrar. De kalkade ugnen, eller till och med väggarna. De skurade, tvättade golvet, skakade ur mattorna, diskade. Torsdag till lördag var det matlagning på spisen och på gården: värdinnorna bakade påskkakor, målade ägg, bakade kött; män satte upp gungor, förberedde ved för semestern, etc. Byborna försökte vara lakoniska. Liksom under hela fastan undvek man högljudd gatusång, det förekom inga gatuspel och runddanser.

Och nuförtiden försöker varje hemmafru, bara en vecka före påsk, göra ordning på sitt hus och sin trädgård: sopa allt, ösa ur, städa, vittvätta, tvätta, tvätta … dessa gamla traditioner följs strikt.

I gamla tider var det en sed att gunga på en gunga vid påsk. Nära gungan lekte som regel både unga och vuxna målarfärg eller påskägg. Kvinnor och flickor deltog inte i spelen. Oftast spelade de "navbitki" ("köbollar") - de slogs med ägg, "kotka" - de rullade ägg nerför en kulle.

Som vi redan vet firas påsken den första söndagen efter den första fullmånen, efter vårdagjämningen. Således kombineras sol- och månkalendern. Var använder vi måncykeln? Nästan alla trädgårdsmästare köper regelbundet en månkalender, eftersom plantering är mycket beroende av månens position. Enligt denna logik är påsk = Pashka en logisk vårhelg för början av fältarbete, fertilitet och vårens återfödelse av naturen.

Och ur denna synvinkel är påskens traditionella symboler - kakor och ägg - väldigt logiska - de har helt enkelt ingenting att göra med "biografin" om Jesus Kristus.

Varför görs påskkakor och ägg?

En av källorna till dessa attribut, som symboliserar den manliga som föder barn, är den egyptiska kulten av Isis, även om liknande saker finns i andra gamla traditioner från olika folk.

Om du tar två ägg, lägg dem bredvid påskkakan, du får bara den äldsta symbolen för fertilitet - det manliga reproduktionsorganet.

Ovan på bilden är en jämförelse av påskkakan och lingam, symbolen för den maskulina principen i indisk mytologi. I ritualer hälls lingamen ofta ovanpå med mjölk, som en symbol för det bördiga fröet, glasyren i kulich har samma symbolik.

I princip erkänner kyrkomännen själva detta också, här är ett citat från en kyrklig resurs:

Påskkaka var aldrig känd i Gamla testamentets påsk, och faktiskt i kristendomen. Påsklammet åts med osyrade kakor (osyrat bröd) och bittra örter. Ursprunget till påskkakan är hedniskt. Kulich, som högt bröd med ägg, är en välkänd hednisk symbol för fruktguden Phaloss.

Är det inte, efter denna information, ser invigningsriten av påskkakor i kyrkor ganska underhållande ut.

Ägget är också en symbol för fertilitet, och vissa lingams (swayambhu lingam, bana lingam) i den indiska traditionen representerar ett ägg på ett stativ.

Ur logisk synvinkel är detta egentligen väldigt symboliskt: ett ägg är en stor cell, från vilken en hel flercellig organism sedan erhålls.

Vad har judarna med det att göra?

Låt oss minnas den bibliska berättelsen som ligger till grund för den judiska högtiden påsk, den kristna påskens "äldste bror".

Farao släppte inte taget om judarna som ville lämna. Sedan började den judiska guden att skicka olika förbannelser över egyptierna. Till en början hade dessa förbannelser karaktären av smutsiga trick - paddor, myggor och flugor. Men snart blir Jahve-Jehovas vrede starkare - nu sänder han en pest, inflammation med bölder, hagel och gräshoppor. Det slutar med det faktum att den judiska guden dödar alla egyptiska förstfödda - alla barn, inklusive spädbarn (för att den allseende guden inte skulle blanda ihop "sitt folk" med egyptierna, smetade de utvalda in sina dörrar med blod.) Sedan Farao lät judarna gå. Men innan de lämnade lyckades Guds utvalda ändå råna egyptierna. Judarna bad att få "smäla" sina egyptiska flickvänners guldsmycken, och de judiska männen lånade av egyptierna, till en början utan att ha för avsikt att ge tillbaka det.

Vad har den här kriminalhistorien med Jesus Kristus att göra?

De händelser som beskrivs i evangelierna - Kristi korsfästelse och uppståndelse - sammanföll i tiden med den judiska högtiden.

Kristus korsfästes som ett offer till den judiska guden Yahweh på påsken. Men att fira två påsk på samma dag - judisk och kristen - av uppenbara skäl, på något sätt var det inte särskilt bra, därför dök ett utsmyckat system för att beräkna kristen påsk upp.

Och för att komma in i folkets förtroende togs de naturliga ritualerna för att välkomna våren och början av jordbruksarbetet som grund för den nya högtiden.

I samband med allt ovanstående uppstår den sista retoriska frågan: varför tänker inte människor på sådana konstigheter, utan föredrar istället att tanklöst upprepa för varandra "Kristus är uppstånden - verkligen uppstånden"?