Pest, svår svält och epizootier: hur de bekämpade epidemier i Ryssland

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Centraliseringen av de ryska länderna runt Moskva, som ägde rum under XIV-XV århundradena, åtföljdes inte bara av inbördes stridigheter och kampen mot utländsk expansion: regelbundna epidemier dödade från en tredjedel till hälften av stadsbefolkningen.

Alla Chelnokova, docent vid Moscow City Pedagogical University, chef för magisterprogrammet History of Russia, och hur epidemierna fortgick och hur våra förfäder uppfattade dem, hanterade hur infektioner spred sig över Ryssland och hur de bekämpades mot dem, hur epidemierna fortgick och hur de uppfattades av våra förfäder.

Mörka århundraden

Krönikor har sparat information om händelserna under dessa århundraden. Som Alla Chelnokova sa, finns huvuddelen av informationen om den tidens epidemier i Novgorod, Pskov, Tver och Moskvas annaler.

Flera lokala utbrott av okända sjukdomar, enligt studien "The Hungry Years in Ancient Rus" av historikern Vladimir Pashuto, var redan på 1100-talet, men epidemier var särskilt frekventa under perioden från slutet av 1200-talet till mitten av 1400-talet. Efter utbrottet 1278 registrerar Pskov-krönikorna pest i genomsnitt en gång vart 15:e år, de Novgorod - en gång var 17.

"Krönikorna innehåller inte tillförlitlig information om en specifik typ av sjukdom. Det är allmänt accepterat att Ryssland led av samma pest som rasade i Europa. "eller till och med" finne. "Om sjukdomen visade sig vara redan bekant, krönikören angav när det kom innan, och beskrev inte symptomen.

Arkeologi kan hjälpa till att studera den exakta naturen hos infektioner, men än så länge finns det lite tillförlitlig forskning inom detta område, sa experten.

Enligt henne var Novgorod och Pskov mer benägna än andra att bli smittade, eftersom de hade ständiga handelsförbindelser i väst. Det fanns ett annat sätt: en av de allvarligaste epidemierna som rasade 1351-1353 kom, enligt Pskov-krönikan (PSRL. T. V. Pskov och Sophia-krönikor. St. Petersburg, 1851 - red.), "Från det indiska landet ", det vill säga längs Volga tillsammans med de persiska och Astrakhan köpmännen.

Genom Nizhny Novgorod kom pesten 1364 och ödelade Moskva, Vladimir, Tver, Pereslavl-Zalessky och andra städer. Som historikern Mikhail Tikhomirov noterade i boken "Medeltida Moskva i XIV-XV-århundradena", lämnade denna pest "minnet av det ryska folket under lång tid och fungerade som ett slags minnesvärt datum."

Varaktigheten av den tidens epidemier kan inte exakt bestämmas av modern vetenskap, endast ett fåtal bevis har överlevt. Så 1352 rapporterar Novgorod-krönikören (PSRL. Vol. III. Del 4. Novgorod andra och tredje krönikan. St. Petersburg, 1841 – red.) Att epidemin varade från "augusti till påsk", och Pskov-krönikören en år tidigare noterade han att pesten varade "hela sommaren".

Epidemin, som Chelnokova klargjorde, var aldrig det enda problemet - dess ständiga följeslagare var svår hunger och epizootier (massdöd av boskap - red.). Enligt henne kunde immuniteten hos människor, undergrävd av hunger, inte motstå infektion, och på grund av fältets pest fanns det ingen att odla. Samtidigt förvärrades situationen av spekulanter som höjde spannmålspriserna.

Krönikörer rapporterar fall av kannibalism under svåra år. "Samma desperata steg för bönderna var att äta en häst: bland annat tvångsmat, som mossa, löv eller trädbark, nämns hästkött av krönikörer i sista hand. Anledningen till detta är att med förlusten av hästen - arbetaren och familjeförsörjaren - väntade bönderna, som personligen är fria i huvuddelen, bara på anskaffning eller till och med slaveri, det vill säga beroende av den lokala adeln och köpmän, som gränsar till om slaveri, "noterade Alla Chelnokova.

Fem i en kista

Under perioderna med de mest akuta epidemierna var dödligheten sådan att hela familjer måste begravas i en kista på en gång, eller så måste de tillgripa begravning i enorma massgravar - tiggare. Enligt Vladimir Pashuto från artikeln "The Hungry Years in Ancient Rus" dödade infektionen i genomsnitt från en tredjedel till hälften av befolkningen i de förorenade områdena.

Enligt Chelnokova, i de svåraste ögonblicken av pest, när mer än hundra människor dog varje dag i staden, var det enda sättet bönetjänster och rikstäckande uppförande av nya kyrkor. Ibland bidrog detta bara till att epidemin intensifierades, men krönikorna bevarade minnet av andra fall. Till exempel, enligt Pskov-krönikören, var det 1389 besöket av ärkebiskopen Johannes i Novgorod och den bönetjänst han höll som stoppade en annan pest.

Den medeltida bilden av världen tillät oss inte att betrakta naturen som en sorts självständig verklighet, och allt som hände i livet uppfattades som ett resultat av gudomlig vilja, förklarade experten. Sjukdomen var, med Pskov-krönikörens ord, "ett himmelskt straff för folkets synder" - därför att bekämpa den på annat sätt än genom fasta, bön och andlig gärning, föll det aldrig någon in.

Anekdotiska bevis tyder på att epidemier kanske inte alls har bedömts som ett hot mot allmän välfärd. Så, Metropoliten i Kiev och Hela Ryssland Photius - huvudkyrkohierarken - i sitt budskap till Pskoviterna ("Historiska handlingar", volym 1, St. Jag är säker på att gudomligt straff bara kan leda till "korrigering och förbättring" av stad.

Många uppfattade förvärringen av svårigheter som en uppmaning till andligt ansvar och försakelse av den jordiska världen, noterade experten. Krönikorna säger att överföringen av egendom till kyrkans förfogande blev ett massfenomen, och oftast orsakades detta inte av ägarens död, utan av beslutet att bli munk. De få klostren på den tiden blev centrum för hjälp till alla missgynnade.

"Stora massor av människor flydde från infektion och lämnade de rika och befolkade opolyerna (stora floders dalar) för att bosätta sig någonstans i vildmarken, i de obebodda länderna i nordost. Städerna var så tomma att det inte fanns någon att begrava de döda.," sa hon Alla Chelnokova.

Men, sa hon, ödmjukhet var inte det enda möjliga svaret på svåra motgångar. Volokolamsk patericon vittnar om att den motsatta positionen inte var ovanlig - nära, som experten noterade, den som beskrivs i Decameron av en europeisk samtida av dessa händelser, ett vittne till Giovanni Boccaccios "svarta död". Volokolamsk-krönikören rapporterar om grymheterna i de avfolkade bosättningarna att "en del föll i sådan okänslighet på grund av illvilligt berusning att när en av drinkarna plötsligt föll och dog, fortsatte de att dricka efter att ha tryckt honom under bänken med fötterna. " (BLDR. T.9, St. Petersburg, 2000 - red.anm.).

Hård erfarenhet

De första rapporterna om karantän dyker upp i annalerna, enligt Chelnokova, redan i mitten av 1400-talet. Som hon betonade har det ännu inte handlat om en konsekvent politik på delstatsnivå: bortsett från enskilda fall av straff för att ha passerat utposterna som kontrollerade utträdet från de förorenade territorierna, firar krönikörer samtidigt fullsatta böner och korsprocesser.

Av särskilt intresse för historien om epidemier i Ryssland, enligt experten, är korrespondensen som har kommit till oss mellan Pskov-tjänstemannen (tjänstemans rang - red.) Mikhail Munehin och den äldre i Spaso-Elizarov-klostret Filofei, författaren till den berömda formeln "Moskva är det tredje Rom" ("Pesten under Alexei Mikhailovich", Kazan, 1879 - red.).

Tjänstemannen, som då skötte Pskov-guvernörens angelägenheter, var en utbildad man och förtrogen med europeisk vetenskap. Tack vare korrespondensen vet vi att under epidemin 1520, på order av Munehin, för första gången, vidtogs ett helt komplex av tuffa åtgärder: enskilda gator stängdes för karantän, de sjukas hem förseglades och präster förbjöds att besöka dem. De döda förbjöds att begravas på kyrkogårdar i staden, vilket orsakade en negativ reaktion, och enligt experten försökte anhöriga till de döda för att kringgå förbudet dölja sjukdomens faktum.

Ett annat dokument som beskriver kampen mot infektioner på 1500-talet är Ivan den förskräckliges brev ("Proceedings of the Department of Old Russian Literature" IRL RAS, vol. 14, 1958 - red.), där han skäller ut Kostroma-myndigheterna för deras oförmåga att organisera karantän. Dokumentet säger att soldaterna, i rädsla för sjukdom, vägrade att tjänstgöra vid utposterna, så tsaren var tvungen att personligen lösa detta problem.

Våra förfäder kom ur den onda cirkeln av massdöd och ekonomiska kriser i mer än 200 år, fram till slutet av 1400-talet, tills slutligen epidemier började inträffa mer sällan, och idén om möjligheten att bekämpa dem gjorde det. inte börja stärkas bland de styrande skikten, noterade Chelnokova. Först under XVI-XVII århundraden, enligt henne, började strikt karantän bli en vanlig åtgärd.