Patriarkens tal dock

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Den 28 oktober 2017 deltog hans heliga patriark Kirill från Moskva och hela Ryssland i ett högtidligt möte för den rumänsk-ortodoxa kyrkans heliga synod. Hans Helighet Patriarken gjorde en rapport om ämnet "Om bekännelsen av den ortodoxa tron under den ateistiska regimen och om betydelsen av vår frihet idag."

Låt oss se vad patriarken sa och hur det korrelerar med verkligheten. Anmäl här

I år är det 100 år sedan början av de revolutionära händelserna i Ryssland och de ateistiska förföljelserna som följde

De revolutionära händelserna i landet började inte för 100 år sedan. För hundra år sedan tog de faktiskt slut, om man menar exakt den tidsperioden. Samtidigt var det kyrkan och ingen annan som föranledde revolutionen. Det var utarbetandet av dekretet "Om religiös tolerans", som offentliggjordes helt i december 1904, som orsakade massiv folklig oro, inklusive den berömda processionen till tsaren den 9 januari 1905, känd som "blodig uppståndelse". Kärnan i dekretet var att hedendomen var förbjuden. Hedningarna blev straffrättsligt åtalade som anhängare av fanatiska trender (paragraf 5 i dekretet). De hedniska (vediska) kyrkorna överfördes till de kristnas jurisdiktion. För att mildra konsekvenserna av dekretet gavs maximala friheter till alla andra religioner, dessutom tilläts blandade äktenskap och övergången från en tro till en annan. Och även termen "schismatiker" ersattes av de ganska välljudande "gamla troende". Du säger, bolsjevikerna, Lenin, etc. Svara, kom ihåg när, var och hur Lenin kom springande till Ryssland. Detta är redan sena händelser, bolsjevikerna utnyttjade bara situationen. Och även då var det klumpigt. Vad är det för hedningar, säger du? De har försvunnit för tusen år sedan. Svaret är en modern myt. Från och med 1905, i Ryssland, utgjorde hedningar majoriteten av befolkningen, ja, utom kanske i huvudstäderna och ett antal andra regioner där kristna verkligen representerade majoriteten. Till exempel, ett citat från memoarerna från S. Yu. Witte, förresten författaren och lobbyisten till dekretet "Om religiös tolerans":

– Vår kyrka har förvandlats till en död, byråkratisk institution, gudstjänster – till tjänster inte till Gud, utan till jordiska gudar, all ortodoxi – till ortodox hedendom. Detta är den största faran för Ryssland. Vi blir gradvis mindre kristna än anhängare av alla andra kristna religioner. Vi håller gradvis på att bli de minst troende.

Ett antal forskare skriver att redan 1909 förbjöds friheten att övergå från en tro till en annan och blandäktenskap. Anledningen är det massiva tillbakadragandet från den "ortodoxa" kristendomen, särskilt i områden som gränsar till Europa, där människor massivt konverterade till katolicism eller unianism. Dessutom är ateism förbjuden! Många dokument har ännu inte hävts, det är möjligt att några har förstörts. En analys av tempel och kyrkor tyder också på att många av dem ursprungligen var hedniska och senare överfördes (konverterades) till kristendomen.

1900-talet var en svår era för hela ortodoxin i världen

Vilken typ av världsortodoxi patriarken talar om är inte alls klart. I september 1943, på ledning av I. V. Stalin, den ryska ortodoxa kyrkan bildades, i ett antal regioner, främst där Sovjetunionens politiska inflytande var starkt eller där det fanns ett stort antal ryska emigranter, skapades småstadskyrkor, trots att de flesta av dem är inte ens officiellt kallad ortodox, utan kallas ortodox, apostolisk, ekumenisk etc. I synnerhet den rumänska kyrkan, dit patriarken kom på besök. Det officiella namnet på den rumänska kyrkan är Biserica Ortodoxă Română, det vill säga den rumänsk-ortodoxa kyrkan. Vår ryska kyrka fram till 1917 var också ortodox (den officiella ryska ortodoxa kyrkan för den grekiska riten), under perioden 1917 till 1943 fanns det flera fragment baserade på den gamla kyrkan, varav en verkligen var en kyrka med ordet "ortodox", detta är den rysk-ortodoxa kyrkan, som I. V. Stalin valdes som en sammanbindande kärna för att förena de återstående fragmenten med bytet av den ryska ortodoxa kyrkan.

Broderlig kommunikation mellan oss under dessa svåra år gjorde att vi kunde stå emot förföljarnas ansikte

Vilken brödragemenskap? Alla delade och slet filten över sig. Efter 1917 fanns det en rad schismer och självförklaringar, även inom ett sådant fragment som den rysk-ortodoxa kyrkan, på grundval av vilken enandet senare skedde, inträffade också en serie schismer. Detta är den så kallade Renovationist split, där det nya Renovationist Council fördömde det gamla prästerskapet och patriarken själv som schismatiker och kontrarevolutionärer. Mer information här. Sedan var det den så kallade Grigoriev-splittringen. De delade grenarna delades upp igen och det blev inget slut på denna process. Det mest intressanta är att 1935 ägde ett möte rum mellan två "metropoliter" av de två största fragmenten av den ryska ortodoxa kyrkan - Sergius och Peter, uppenbarligen i syfte att nå en överenskommelse, inklusive, eventuellt, förena. De kom inte överens och enades inte, och en av storstadsmännen (Peter) sköts 1937. Som spindlar i en burk.

Det första mordet på en präst inträffade några dagar efter oktoberkuppen - i Tsarskoye Selo sköts ärkeprästen John Kochurov. Han blev den första nya martyren som led i händerna på bolsjevikerna

En sådan händelse ägde verkligen rum. Det finns dock en skugga på staketet. Röda arméns soldater sköt Kochurov inte som en präst, utan som en ivrig anhängare av den provisoriska regeringen och en aktiv rebell. Citat från John Reed från The Ten Days That Shook the World:

Den 19 mars 1922, i ett hemligt brev till medlemmar av politbyrån, skrev Lenin:”Konfiskeringen av värdesaker, särskilt de rikaste lavrorna, klostren och kyrkorna, måste utföras med skoningslös beslutsamhet, utan att stanna vid någonting och i det kortaste möjlig tid. Ju fler representanter för den reaktionära bourgeoisin och det reaktionära prästerskapet vi lyckas skjuta vid detta tillfälle, desto bättre. Det är nu nödvändigt att lära denna publik en läxa så att de under flera decennier inte skulle våga tänka på något motstånd."

Det är inte heller så enkelt här. Om man analyserar hela brevet så handlar det inte om prästerskapet, utan om det reaktionära prästerskapet. Detta är en stor skillnad. Som jag skrev ovan fanns det redan 1922 flera fragment av den tidigare rysk-ortodoxa kyrkan i landet. Vissa erkände den sovjetiska regimen. Och några kände inte igen och gjorde aktivt motstånd mot henne. Det är dessa som inte kände igen och var det reaktionära prästerskapet. Nu för att göra det tydligare vad ett reaktionärt prästerskap är. Och det är de som aktivt motsatte sig den nya regeringen. Inklusive med en pistol. Bara under vintern 1918-1919 mördades 138 kommunister brutalt av kristna präster. I synnerhet i Yakovlevsky-klostret i Penza-provinsen dödade nunnor (nunnor!) en ung anställd av Cheka, Pasha Putilina. I Raifaöknen (i ett av Kazan-klostren) brände munkarna sju representanter för arbetarrådet levande. I Soligalich sköt prästerna ordföranden för det lokala rådet Viluzgin och hans kropp slets i bitar. Men det här är blommor. Det fanns även bär. I Syzran rusade en folkmassa, uppvigd av präster, in på barnhemmet, där de började undersöka barnen för att se om de hade kors, varefter de slog sex barn som inte hade kors till döds. I allmänhet, inbördeskriget som det är. Skräck.

Sedan 1918 började den omfattande stängningen av kloster och församlingskyrkor. Den 1 januari 1930 fanns det 224 fungerande kyrkor i Moskva, och 1932 - endast 87. 1931 sprängdes Kristi Frälsarens katedral i luften. 1928 hade den ryska ortodoxa kyrkan fortfarande mer än 30 tusen församlingar. Stängningen av kyrkor och utvecklingen av en hånfull, hånfull antikyrklig propaganda fortskred i ökande takt. Så 1928 stängdes 534 kyrkor, och 1929 - redan 1119. På 1930-talet var antalet kyrkor som stängdes i tusental. År 1939 förblev omkring 100 ortodoxa kyrkor öppna i hela landet av mer än 60 tusen verksamma 1917

Här återigen berättelsen om den vita tjuren. Återigen existerade ingen rysk ortodox kyrka förrän 1943. Det fanns fragment av den gamla ryska ortodoxa kyrkan. Ett av fragmenten var den ryska ortodoxa kyrkan. Kanske patriarken menar det? Vilka församlingar talar patriarken om i det här fallet? Vems är de? Eller kanske bolsjevikerna gjorde det rätta genom att bekämpa sekter? Den sanna ryska kyrkan, alla möjliga fedoroviter, jonianer, olika katakombkyrkor etc. Och vad hände efter 1943? Efter enandet av kyrkan, valet av patriarken och dess erkännande av staten? Och det skedde en massiv konstruktion av nya kyrkor, restaurering av gamla och till och med öppnandet av en teologisk akademi (1946). Varför är patriarken tyst om detta? Var är hans ord om 22 tusen nya och restaurerade församlingar på bara 5 år? Är tyst. Vet du varför? För redan 1948, vid mötet för chefer och representanter för ortodoxa kyrkor som hölls i Moskva, var det ett upplopp, det vill säga ledningen för vår ROC misslyckades banalt med det höga förtroendet för honom. Sovjetunionens utrikespolitik fick ett allvarligt slag. Och förtrycket av ROC började igen. Varför mata parasiterna? Och det med rätta. Du måste betala för allt och jobba bra. Att vara älskad. Och inte bara vifta med ett rökelsekar och sjunga psalmer.

Och vidare. Med hänsyn till Frälsaren Kristus katedral. Patriarken "glömde" naturligtvis att säga att Alekseevskys kvinnokloster var tvungna att rivas för att kunna bygga detta tempel. Det fanns också många missnöjda och aktiva motstånd i samhället. En av nunnorna i det förstörda klostret sa att den nybyggda kyrkan inte skulle stå här i mer än 50 år. Byggandet varade i nästan 44 år: templet grundades den 23 september 1839, invigdes den 26 maj 1883. Och profetian började gå i uppfyllelse redan före revolutionen. Templet kollapsade, väggarna sprack och processen var progressiv. I början av 20-talet fanns det redan en klar förståelse för att templet behövde demonteras, den enda öppna frågan var vad man skulle bygga på denna plats. Det fanns ett projekt för byggandet av ett storslaget sovjetpalats. Men efter explosionen av templet (1931) visade det sig att dess grund var helt omöjlig att använda vid bygget av palatset, den var i förfall på grund av vattenerosion. Ytterligare finansiella investeringar krävdes, i allmänhet hängde allt detta länge, och sedan kommer kriget att fortsätta du vet.

På 1930-talet var antalet offer för förtryck bland prästerskapet i tiotusentals, och bland de troende - i miljoner. Statistiken över tillämpningen av "det högsta måttet av socialt skydd" på kyrkans ministrar, som dödsstraffet då kallades cyniskt, är slående. År 1937, enligt den nu publicerade statistiken från NKVD, arresterades 33 382 "präster", 1938 för "kyrkosekteristisk kontrarevolution" - 13 438 personer. År 1937 verkställdes 44 % av det totala antalet straff genom skjutning, 1938 ökade andelen avrättningsstraff till 59 %

Tja, hur kan det vara utan detta föremål. Varken ge eller ta, alla förtryckta är uteslutande troende. Och bara i Kristus och bara på ett visst sätt. Och utrensningen i partiet eller utrensningen i armén var uteslutande bland de troende officerarna och kommunisterna. Annars kommer siffrorna inte att konvergera.

Så att det inte finns någon känsla av att jag kampanjar för bolsjevikerna, kommer jag att ge en bild från fiendens resurs, eftersom de räknade antalet förtryckta.

Enligt denna tabell, från 1934 till 1939, är det totala antalet dödsfall 241 tusen människor. Var hittade patriarken miljontals uteslutande troende, förmodligen bara han själv vet. Patriarkens ord om 44% av de totala avrättningsstraffen 1937 och cirka 59% 1938 kommer att vara helt löjliga. Tabellen ger oss en siffra på 3,1 % av det totala antalet dödsfall 1937 och 9,1 % 1938, det vill säga det betyder att antalet avrättade borde vara färre, eftersom dödligheten i lägren var hög (1937- 38 - början av byggandet av skogsläger). Intressant nog kan detta betraktas som förtal och vad har vi med straffansvar? Finns det en modig åklagare? Om någon inte håller med denna tabell, då är den öppna tillgången full av information om denna fråga, all möjlig information till Chrusjtjov, etc., jag undrar generellt hur patriarken nu kan uttrycka denna typ av nonsens. Nu är inte slutet av 80-talet och inte början av 90-talet, då det, på vågen av den demokratiska sabbaten, fanns en socialistisk konkurrens bland liberalerna som skulle uppfinna mer än en miljon stalinistiska offer.

Endast fyra regerande biskopar var kvar på fri fot 1939, och även om dem tillverkades "vittnesbörd" för en arrestering, som kunde inträffa när som helst

Åh hur. Vittnesmålet var bara påhittat. För alla. Förmodligen såg patriarken dessa gärningar. Jag skulle också vilja ta reda på specifikt efter personligheter och vilken sekt, det vill säga vilket fragment av kyrkan de tillhörde. Officiell statistik säger oss att endast antalet fragment av kyrkan var stort, och det fanns biskopar i varje fragment. Eller är det inte så?

De antireligiösa ideologerna som förberedde programmaterialet för de "gudlösa femårsplanerna" lovade skrytsamt …

Tja.., jag vet inte ens hur jag ska kommentera. Jo, det handlar om industrialisering, GOELRO, vi kommer ikapp och kör om, … Åh, det är så

Under det stora fosterländska kriget försvagades förföljelsen av den ryska ortodoxa kyrkan tillfälligt

Men förgäves. I de ockuperade, och i vissa fall, och frontlinjeområdena ställde sig prästerna aktivt på tyskarnas sida. Och präster av alla slag.

Vem som är intresserad av Internet är full av information. Till exempel här eller här.

Längre fram i texten fortsätter patriarken till perioden av Sovjetunionens kollaps.

Sedan den tiden har antalet kyrkor i den ryska ortodoxa kyrkan ökat med 30 tusen: från 6 tusen 1988 till nästan 36 tusen idag8. Antalet kloster under denna period ökade från 21 till 10009, de flesta av klostren restaurerades från ruiner, och några byggdes om. 1988 hade vi tre teologiska seminarier och två teologiska akademier. Idag har vi enbart 56 teologiska akademier och seminarier, inte med andra läroanstalter

Inte sjukt, egentligen. På vems bekostnad är banketten? Vem är det mer än andra som skriker om tjänstemän, krigare och poliser? Eller lärare. De har inte tillräckligt med pengar. Tycker du att kyrkan är självbärande? Enligt RBC, 2012-15, fick ROC 14 miljarder rubel från budgeten. Detta är officiellt, vilket innebär minimum. Detta för aktuella behov, det vill säga löner, tjänsteresor och andra livsviktiga behov. Ytterligare 10,8 miljarder rubel för underhåll av kulturarv och ytterligare en halv miljard för restaurering. Ytterligare en kvarts miljard anslogs för inköp av litteratur genom kulturdepartementet, ytterligare en kvarts miljard genom presidentbidrag m.m. över alla ministerier. Och aptiten följer som bekant med att äta. Nu löses frågan om att bygga 350 nya kyrkor med en kapacitet på 1000 personer eller fler bara i Moskva. Och om du kommer ihåg att förutom den rysk-ortodoxa kyrkan har vi fortfarande ett gäng bekännelser eller alla möjliga "riktningar" … Skräck…. Nu är det klart varför den rysk-ortodoxa kyrkan behövde St. Isaks katedral i St. Petersburg med en årlig vinst på en miljard rubel? Och förresten, glöm inte att den ryska ortodoxa kyrkan är befriad från att betala skatt.

En viktig milstolpe i historien om det ryska samhällets avkyrka var det dekret som utfärdades 1764 av kejsarinnan Katarina II om sekularisering av kyrklig egendom, i enlighet med vilken kolossal kyrklig egendom tillägnades av staten. Prästerskapet tvingades nöja sig med en mager lön, vilket satte dem i den förödmjukade och föraktade positionen som en "fattig släkting" till denna världs mäktiga, som ansåg sig ha rätt att brett blanda sig i kyrkans förvaltning

Hon var en klok kvinna, fastän hon var "tysk". Kyrkan pressade, besegrade turkarna, annekterade Sibirien, Polen, Kuban och Krim. Våra härskare lär sig och lär sig.

Jo, våra dagar.

Kristendomen står idag inför en växande aggressiv invasion av militant sekularism på alla samhällsområden

Vem inte vet, sekularism är ett begrepp enligt vilket regering och andra källor till rättsstatsprincipen bör existera separat från alla typer av religion. Översatt från smart till ryska, förklarar patriarken öppet kyrkans ingripande i statliga angelägenheter och i statsstrukturen. De seglade. Tiden är inte långt borta då armén inte går i strid utan prästens avskedsord. Under tiden, med Guds tillåtelse, bara bra väder för skörden.

Jag tror nog, jag tar ledigt.