Hur ett monument över Röda arméns soldater öppnades i Berlin

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

För 70 år sedan, den 8 maj 1949, ägde den storslagna invigningen av monumentet till den sovjetiska arméns soldater som dog en heroisk död under stormningen av Tredje rikets huvudstad rum i Berlins Treptower Park. Izvestia minns hur det var.

I Europa finns det hundratals monument över ryska soldater-befriare - både från Napoleontiden och tiderna för världskrigen. Den mest kända och kanske mest uttrycksfulla av dem står i Berlin, i Treptower Park.

Han känns igen vid första anblicken - en soldat från Röda armén med en flicka i famnen, trampande på ett trasigt hakkors - en symbol för besegrad fascism. Soldaten som utstod de största svårigheterna under andra världskriget och erövrade världen för Europa. Man kan tala pompöst om hans bedrift, men skulptören Yevgeny Vuchetich, som såg kriget genom en soldats och en officers ögon, skapade en tillfällig, human bild av en soldat.

Under det stora fosterländska kriget behandlades monumental konst med särskild uppmärksamhet. Efter befrielsen av Novgorod i januari 1944 såg våra soldater fragment av monumentet Millennium of Russia i de forntida detinetterna. Nazisterna drog sig tillbaka och sprängde den i luften. Restaureringsarbetet började utan dröjsmål - och den mångfiguriga kompositionen återställdes långt före segern, i november 1944. Eftersom symboler är lika viktiga under krig som vapen.

Voroshilovs plan

Den mest lämpliga platsen för en militär begravning valdes - den äldsta offentliga parken i den tyska huvudstaden. Det fanns redan ett sovjetiskt krigsminnesmärke i Berlin - i den stora Tiergarten. Men Treptow Park blev det mest magnifika minnesmärket för den sovjetiska armén utanför vårt land.

Idén att skapa minnesmärket tillhörde Klim Voroshilov. Den "förste röda officeren" visste att tusentals sovjetiska soldater som dog i slaget om Berlin begravdes där, och erbjöd sig att hedra minnet av hjältarna från de sista striderna i det stora kriget.

Men till en början var det inte en vanlig soldat som skulle stå på piedestalen, utan Joseph Stalin personligen. Generalissimo skulle torna över Berlin med en jordglob i händerna – en symbol för en frälst värld. Ungefär så sågs det framtida minnesmärket av skulptören Jevgenij Vuchetich 1946, när militärrådet för gruppen av sovjetiska ockupationsstyrkor i Tyskland utlyste en tävling för utformningen av Berlinmonumentet över befrielsesoldaterna.

Vuchetich var själv soldat. Inte den bakre, den riktiga. Från sista striden bars han ut halvdöd. Under resten av livet förändrades hans tal på grund av konsekvenserna av hjärnskakningen. Hela sitt liv efter det tryckte han i sten och brons minnet av hjältarna från det stora fosterländska kriget. Vuchetich anklagades ibland för gigantomani. Han tänkte verkligen stort, även om han kunde mycket om kammarskulptur. Skulptören förstod det stora fosterländska kriget som en konfrontation i universell skala – och under flera decennier skapade han ett monumentalt epos av vår tid. Det tjänade minnet av hjältedådet vid fronten med samma osjälviskhet som de gamla ikonmålarna tjänade Gud med, och renässanskonstnärerna tjänade idén om mänsklig storhet.

Vuchetich kom igång efter att ha pratat med Voroshilov. Men det "Stalin-centrerade" konceptet med monumentet inspirerade honom inte.

– Jag var missnöjd. Vi måste leta efter en annan lösning. Och så mindes jag de sovjetiska soldaterna som under stormningen av Berlin bar ut tyska barn ur eldzonen. Han rusade till Berlin, besökte soldaterna, träffade hjältarna, gjorde skisser och hundratals fotografier - och en ny lösning mognade, - mindes skulptören.

Vuchetich var inte en motståndare till Stalin. Men som en sann konstnär var han rädd för att falla under en malls ok. Med hjärtat förstod Vuchetich att krigets huvudperson fortfarande var en soldat, en av de miljoner som dog och överlevde som hade tagit sig från Stalingrad och Moskva till Prag och Berlin. Sårad, begravd i främmande land, men obesegrad.

Det visade sig att Stalin också förstod detta. Men huvudförfattarna till monumentet var soldaterna själva, hjältarna i de sista striderna.

Hacka kedjorna

De sovjetiska kämparna hade många anledningar till hämnd. Men få av dem nådde punkten av blind hämnd – och straffet för sådana var hårt. Monumentet var tänkt att visa att den sovjetiska soldaten inte nådde Berlin för att få Tyskland på knä och förslava det tyska folket. Han har ett annat mål - att förstöra nazismen och avsluta kriget.

Den 30 april 1945 hörde gardesergeant Nikolai Masalov, mitt under en strid vid stranden av Landwehr-kanalen, ett barnskrik.

”Under bron såg jag en treårig flicka sitta bredvid sin mördade mamma. Bebisen hade blont hår, lätt böjd i pannan. Hon drog hela tiden i sin mammas bälte och ropade: "Mumla, muttra!" Det finns ingen tid att tänka på det. Jag är en tjej i en armfull - och tillbaka. Och vad hon kommer att skrika! Jag går henne vidare och vidare och så och så övertalar jag: håll käften, säger de, annars öppnar du mig.

Här började verkligen nazisterna skjuta. Tack vare vårt - de hjälpte oss, öppnade eld från alla tunnor, sa Masalov. Han överlevde, fick Order of Glory III-graden för sina bedrifter i striderna i Berlin. Marskalk Vasily Chuikov skrev om sitt hjältemod i sina memoarer. Sergeanten träffade Vuchetich, han gjorde till och med skisser av honom.

Men Masalov var inte ensam. En liknande bedrift åstadkoms av Trifon Andreevich Lukyanovich från Minsk. Hans fru och döttrar dödades av tyska bomber. Far, mor och syster avrättades av inkräktarna för kontakt med partisanerna. Lukyanovich kämpade i Stalingrad, skadades mer än en gång, han förklarades olämplig för militärtjänst, men sergeanten med krok eller skurk återvände till fronten. I slutet av april 1945 deltog han i striderna i den västra delen av Berlin - på Eisenstrasse, nära Treptower Park. Under striden hörde jag ett barns gråt och rusade över vägen mot det förstörda huset.

Författaren och militärkorrespondenten för Pravda Boris Polevoy, ett vittne till bedriften, mindes: "Då såg vi honom med ett barn i famnen. Han satt under skydd av murens spillror och funderade över hur han skulle fortsätta vara. Sedan lade han sig ner och höll i barnet och gick tillbaka. Men nu var det svårt för honom att röra sig på magen. Belastningen gjorde det svårt att krypa på armbågarna. Då och då la han sig på asfalten och lugnade ner sig, men efter att ha vilat gick han vidare. Nu var han nära, och det var tydligt att han var täckt av svett, hans hår, vått, kröp in i hans ögon, och han kunde inte ens kasta av dem, eftersom båda händerna var upptagna."

Och så stoppade en kula från en tysk prickskytt hans väg. Flickan höll fast vid sin svettdränkta tunika. Lukyanovich lyckades överlämna henne till sina kamraters pålitliga händer. Flickan överlevde och mindes sin räddare för resten av sitt liv. Och Trifon Andreevich dog några dagar senare. Kulan avbröt artären, såret var dödligt.

Polevoy publicerade en uppsats om hjälten i Pravda. Det finns en minnestavla i Berlin till minne av den högre sergeanten i Röda armén, som på bekostnad av sitt liv "räddade ett tyskt barn från SS-kulor".

Och det fanns många sådana bedrifter i striderna om Berlin! Med Tvardovskys ord, "det finns alltid en sådan kille i varje kompani och i varje pluton." Var det än var strider försvarade var och en av dem fosterlandet. Och - mänskligheten, som de försökte utrota i det "tusenåriga riket".

Vuchetich kände både Masalov och Lukyanovich. Han skapade en generaliserad bild av en soldat som räddade ett barn. En soldat som försvarade både sitt land och Tysklands framtid.

I vår tid, när i väst, och ibland i vårt land, legender om "de sovjetiska ockupanternas grymheter" i Tyskland replikeras, är det tredubbelt viktigt att komma ihåg dessa bedrifter. Det är synd att vi ger efter för förfalskarna, och den historiska sanningens röst låter i ett så politiserat sammanhang tystare och tystare.

Filmskapare kunde påminna om hjältedåden, om filantropin hos dem som kämpade för Berlin. Bara du behöver inte bara talang och takt, utan också en subtil förståelse för den tiden, den generationen. Så att tunikorna inte såg ut som en modevisning, men det var smärta i ögonen och det här krigets ära. För att få en fullfjädrad konstnärlig gestaltning av bedriften.

För 70 år sedan lyckades Vuchetich och hans fasta medförfattare, Moskva-arkitekten Yakov Belopolsky, göra detta. Tillsammans arbetade de på monumentet till general Mikhail Efremov i Vyazma och på de berömda Stalingrad-monumenten. Det var inte lätt att arbeta med en så egensinnig konstnärlig natur som Vuchetich, men deras duett av skulptör och arkitekt visade sig vara en av de mest fruktbara i vår konst.

Och efter Vuchetichs död, tillsammans med skulptören Lev Golovnitsky, skapade han i Magnitogorsk ett gigantiskt monument "Rear - Front". Uralarbetaren lämnar över ett enormt svärd till krigaren - Segerns svärd.

Sedan kommer detta svärd att plockas upp av fosterlandet, som ledde krigarna i Stalingrad, och i Berlin kommer en soldatbefriare trött att sänka det. Så här skapades den heroiska triptyken från det stora fosterländska kriget, förenad av bilden av segerns svärd. Detta monument öppnades 1979, det har också ett jubileum - 40 år. Det var då som Vuchetichs plan förverkligades till slutet.

Vi behöver ett sådant monument…

I arbetet med soldaten från Treptow Park hittade Vuchetich sin egen stil - i skärningspunkten mellan skyttegravsrealism och hög symbolik. Men till en början antog han att detta monument skulle resas någonstans i utkanten av parken, och den grandiosa figuren av Generalissimo skulle dyka upp i mitten av kompositionen.

Ett 30-tal projekt presenterades vid tävlingen. Vuchetich föreslog två kompositioner: folkets ledare med en jordklot, som symboliserade den "frälsta världen", och en soldat med en tjej, som uppfattades som en backup, ett ytterligare alternativ.

Denna handling kan hittas i många återberättelser. Puffande på sin pipa går Stalin fram till statyn och frågar skulptören: "Är du inte trött på den här med mustasch?" Och så tittar han noga på modellen av "Soldat-Befriaren" och säger plötsligt: "Det här är ett sådant monument vi behöver!"

Detta är kanske från kategorin "dagar av tidigare skämt". Trovärdigheten i denna dialog är tveksam. En sak är obestridlig: Stalin ville inte att hans bronsstaty skulle resa sig över minneskyrkogården och insåg att en soldat "med en flicka räddad i famnen" är en bild för alla tider som kommer att väcka sympati och stolthet.

Generalissimo gjorde bara en större redaktionell förändring av det ursprungliga "soldatens" utkast. Vid Vuchetichs soldat var som väntat beväpnad med ett maskingevär. Stalin föreslog att denna detalj skulle ersättas med ett svärd. Det vill säga, han föreslog att komplettera det realistiska monumentet med episka symboler. Det var inte accepterat att argumentera med ledaren, och det var omöjligt. Men Stalin verkade ha gissat skulptörens avsikter själv. Han attraherades av bilderna av ryska riddare. Det enorma svärdet är en enkel men rymlig symbol som väcker associationer till det avlägsna förflutna, med historiens själva väsen.

Att bli ihågkommen

Monumentet byggdes av hela världen - tillsammans med tyskarna, under ledning av militäringenjörer från Röda armén. Men det fanns inte tillräckligt med granit, marmor. Bitar av dyrbart byggmaterial hittades bland ruinerna av Berlin. Saker och ting hamnade i en tvist när de upptäckte ett hemligt lager av granit avsett för monumentet över segern över Ryssland, som Hitler hade drömt om. Sten fördes till detta lager från hela Europa.

1949 fanns det inga tecken på enighet bland de senaste allierade om de tre stora. Tyskland blev det kalla krigets arena. Den 8 maj, på tröskeln till segerdagen, ljöd festliga fyrverkerier i Berlin. Den dagen öppnades minnesmärket i Treptower Park. Det var en riktig triumf inte bara för sovjetiska soldater, utan också för alla tyska antifascister.

Poängen ligger inte bara i en tydlig triumf över omänsklig ideologi, inte bara i Sovjetunionens politiska närvaro i Tyskland. Det handlar också om estetik. Många insåg att detta monument är ett av de vackraste i Berlin. Dess silhuett reser sig dramatiskt mot bakgrunden av Berlinhimlen, och parklandskapet förstärker intrycket av ensemblen.

Berlins militärkommandant, general Alexander Kotikov, höll ett tal som återgavs av nästan alla världens kommunistiska tidningar: Detta monument i Europas centrum, i Berlin, kommer ständigt att påminna världens folk när, hur och till vilken pris segern vann, vårt fosterlands räddning, räddningsliv för nuvarande och framtida generationer av mänskligheten”. Kotikov hade en direkt relation till monumentet: hans dotter Svetlana, en framtida skådespelerska, poserade för skulptören i form av en tysk tjej.

Vuchetich skapade en sörjande, men samtidigt livsbejakande symfoni av sten och brons. På vägen till "Soldaten" ser vi sänkta granitfanor, skulpturer av knästående soldater och en sörjande mamma. Bredvid statyerna växer ryska gråtbjörkar. I mitten av denna ensemble finns en gravhög, på högen finns en pantheon, och ur den växer ett monument över en soldat. Inskriptioner på ryska och tyska: "Evig ära till den sovjetiska arméns soldater som gav sina liv i kampen för mänsklighetens befrielse."

Utsmyckningen av Hall of Memory, öppnad ovanför högen, satte tonen för många museer från det stora fosterländska kriget - upp till komplexet på Poklonnaya Gora. Mosaiken – de sörjandes procession, Segerorden på plafonden, minnesboken i en gyllene kista, som lagrar namnen på alla de som dog i striden om Berlin – har alla hållits heliga i 70 år. Tyskarna raderar inte heller Stalins citat, som det finns många av i Treptowparken. På väggarna i Minneshallen står det inskrivet:”Nu för tiden inser alla att det sovjetiska folket, genom sin osjälviska kamp, räddade Europas civilisation från de fascistiska pogromisterna. Detta är det sovjetiska folkets stora förtjänst för mänsklighetens historia."

Modellen av den legendariska skulpturen står nu i staden Serpukhov, dess mindre kopior - i Verey, Tver och Sovetsk. Befriarsoldatens utseende kan ses på medaljer och mynt, på affischer och frimärken. Det känns igen, det väcker fortfarande känslor.

Detta monument förblir en symbol för seger. Han - som en vaktpost från den erövrade världen - påminner oss om krigets offer och hjältar, som i vårt land påverkade varje familj. Treptow Park ger oss hopp om att minnet av hjältarna från det stora fosterländska kriget inte bara tillhör vårt land.