Vediska Smolny-katedralen

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

En noggrann studie av templen och kyrkorna i Sankt Petersburg låter oss dra en slutsats om deras ursprungliga icke-kristna ursprung. Smolny-katedralen var inget undantag.

Själva katedralen är väldigt vacker och är ett av stadens kännetecken. Massor av turister strövar runt den, nygifta älskar att göra fotosessioner med den i bakgrunden och inne i parken.

I den här artikeln fokuserar jag på en lite annan sida, som nästan ingen tänker på.

Den officiella historien om katedralen är välkänd. Det här är borockstilen, det här är arkitekten Rastrelli, det här är kejsarinnan Elizaveta Petrovna. Och detta är naturligtvis en kristen-ortodox kyrka. Men är det?

I min artikel om religion i del 4, tillägnad St. Isaks katedral, visade jag att staden vid Neva är mycket gammal. Som ett resultat av en global katastrof (förmodligen 13-14 århundraden) översvämmades den, vilket faktiskt räddade den från ruin och plundring. Detsamma kan inte sägas om antikens Rom och andra antika Aten, där endast ruiner är tillgängliga för oss idag.

Och Smolny-katedralen är tydligen också arvet från en förlorad civilisation, arvet från en förlorad stad. Men först till kvarn.

Efter en noggrann undersökning av tempelkomplexet (klostret) fick jag intrycket att Rastrelli skapade katedralen inte bara på den gamla grunden, utan tydligen var det allmänna arkitektoniska konceptet också bevarat. Många dekorativa element har också bevarats. Särskilt elementen gjorda av granit ger intrycket att restauratörernas hand inte rörde dem alls. Om vallarnas granit, graniten i husen och katedraler i stadskärnan har alla tecken på sen rengöring och polering (18-19 århundraden), så är allt annorlunda här. Granit ser väldigt gammal ut och är väldigt sliten. Granit i liknande tillstånd kan hittas här och var i gamla parker i utkanten av S:t Petersburg, dit inte heller restauratörernas händer nådde.

Naturligtvis sjönk den nedre nivån av katedralen och hela komplexet djupt ner i marken.

Vi ser den delen av katedralen som Rastrelli inte byggde om.

Förr fanns det fönster och dörrar här.

Här ser man tydligt hur entrén gjordes från fönstret. Låt oss räkna antalet steg, det finns 9 av dem.

Samma ingång från en annan vinkel.

Och här är själva stegen. Det är fullt synligt att det här är en remake. De fästs på det befintliga byggnadsskalet (katedrallåda). Fotot märks inte, men det kan ses levande att graniten är yngre och tydligen verkligen härstammar från Rastrelli-tiden (mitten av 1700-talet).

Och det här är ytterligare en ingång, den främre. Det samma. Stegen är på samma sätt fästa i byggnadens huvudstomme. Dessutom var arbetarna tydligen för lata för att gräva upp sedimentlagret efter översvämningen, och de fastnade stegen på en viss kulle (kulle) från denna del av byggnaden. Det finns redan bara 8 steg. Kanske kan denna kulle användas för att bedöma riktningen för översvämningen. Det avsatta skiktet kunde förbli i stora mängder uteslutande på baksidan av rörelsen av vattenslammassor. Det betyder att vågen kom från motsatt sida. Från sidan av det moderna Neva, strikt från öst till väst.

Nu restaureras katedralen och ett aktivt restaureringsarbete pågår. De fungerar inte alltid effektivt, från vilka bitar av gips faller av och vi ser kalkstenen som väggarna i den gamla (urgamla) byggnaden gjordes av. En tegelsten syns ovanför. Rastrelli höll redan på att forma pilastrarna med tegelstenar.

På vissa ställen är kopplingen mellan remaken och den gamla tydligt synlig.

Förbi omkretsen i fönstren syns det gamla välvda valvet tydligt. Det var en gång gränsen mellan första och andra våningen. Fönstren på bottenvåningen var en gång stora och välvda.

Som jag redan skrivit pågår ett storskaligt restaureringsarbete. Både inne och ute.

Dekorativa element är nu gjorda av extruderat polystyrenskum (tätt skum). Och för detta håller färgen på dem äckligt och frekvent utbyte krävs.

Låt oss nu gå vidare till huvudfrågan. Till vilken katedralen, eller snarare templet, eller snarare tempelkomplexet, ursprungligen var avsett. Vilken gud? Som ni vet från min artikel om religion var de flesta av de gamla templen hedniska. Till exempel är officiellt den äldsta kyrkan "Peter" i Krasnoe Selo det tidigare templet för guden för den unga vintersolen Kolyada, St. Isaacs katedral är det tidigare templet för vårsolens gud Yar (Yarila). Vems tempel är detta? Låt oss ta reda på det. Först måste du förstå att modern inredning inte passar in i några kanoner alls. Även kristna. Kupolerna är vita, det är inte klart vad de betyder, korsen på kupolerna är inte heller särskilt tydliga symboler, begreppet tempelkomplex vindar också på vissa tankar (korset är strikt orienterat mot kardinalpunkterna). Och rena motsägelser. I allmänhet är något fel.

Låt oss först gå in i katedralen och se vad den officiella historien säger oss. Och redan här tas några av frågorna bort och allt blir klart. På modellen av katedralen ser vi ett vanligt tempel för Guds moder. Vita väggar, blå kupoler med stjärnor. Det vill säga, Rastrelli förblindade allt korrekt och uppfyllde alla kanoner. Och även korsen på kupolerna på modellen vi ser är vediska (se del 1 och 2 i artikeln om religion). Under Rastrelli hade katedralen en besläktad funktion. Ovanpå de blå kupolerna ser vi gyllene kupoler, det vill säga det var inte bara ett tempel för Guds moder, utan även solgudarna kunde dyrkas i det. Och på toppen av korsen är solen. Och för kristna är detta i allmänhet höjden av bekvämlighet. Allt i ett. Av vilken jag antar att Rastrelli hade till uppgift att göra en kristen kyrka. Det är möjligt att detta var den första kristna kyrkan i staden vid den tiden (mitten av 1700-talet).

Och detta är en gravyr inuti katedralen, i allmänhet konvergerar allt och bekräftas.

Vi räknade ut Rastrellis era. Låt oss gräva djupare. För att göra detta kommer vi att lämna templet och noggrant undersöka det från utsidan.

När vi lämnar templet och höjer våra huvuden kommer vi att se det "Allseende ögat". I S:t Petersburg finns det överallt, vilket är förståeligt, eftersom staden är gammal vedisk. Som jag påpekade i del 1 av min artikel om religion, är det allseende ögat inte något slags frimurartecken, som många tror, utan den äldsta vediska symbolen för livet. I den ryska vedismen förknippas han med den högsta guden, skaparen av allt som existerar, Ra (Svarog). Och det sattes på nästan alla tempel tillägnade de "kosmiska" gudarna (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Därmed är kretsen av våra sökningar smalare.

Låt oss nu gå runt i tempelkomplexet. Vanligtvis hålls mindre delar av byggnader så nära originalet som möjligt och kan berätta mycket. Och här väntar vi på exakt det som ger svar på alla frågor.

Det första som fångar ditt öga är solens tecken istället för kors. De finns på alla fyra hörntornen. Två har redan restaurerats och målats i guld, en pågår arbete (bilden var ovan), och en är antingen vit eller grå (som kupolen).

När en ung kvinna passerar längs väggarna drar basrelieferna till sig själva. I kristendomen finns det ingen sådan tradition och har aldrig varit, det är en uteslutande vedisk tradition. I vedismen kunde detta identifieras antingen med gudinnan Mara eller med gudinnan Makosh. Mara är en gudinna förknippad med nattljuset - månen. Men vi ser inga symboler för månen någonstans. Tvärtom, bara solskyltar. Och Makosh är bara rymdens gudinna, Guds Moder som födde sitt barn - Solen.

Nu har vi kommit på det. Detta är det äldsta tempelkomplexet tillägnat Makosha, Makosha Guds moder, en av de högsta och mest vördade gudinnorna i den hierarkiska gudastegen i den ryska vedismen. Det visar sig också att Elizaveta Petrovna och Rastrelli har bevarat arvet från våra förfäder så fullständigt som möjligt för oss, vilket inte kan sägas om ledningen för den moderna ryska ortodoxa kyrkan, som målade om templet av någon anledning, målade om kupolerna och ändrade korsen på huvudkatedralen av någon anledning. Och var är kulturdepartementet? Var finns arkitekttillsynen? Var finns UNESCO? Oklar.