Rodokon av en födande kvinna. Graviditet och förlossning - den generativa början av lagen om den ryska anden
Rodokon av en födande kvinna. Graviditet och förlossning - den generativa början av lagen om den ryska anden

Video: Rodokon av en födande kvinna. Graviditet och förlossning - den generativa början av lagen om den ryska anden

Video: Rodokon av en födande kvinna. Graviditet och förlossning - den generativa början av lagen om den ryska anden
Video: Stellaris | Avsnitt ett: Rymdexpansion 2024, Maj
Anonim

Inspelad den 26 februari 2016 på Narodniy Slavyanskiy radio.”Rodokon av en födande kvinna. Graviditet och förlossning . Den främsta medvärden är Pavel Ivanovich Kutenkov.

I livesändningen analyserade vi ämnet: Rodokon av en kvinna i förlossning. Graviditet och förlossning är den generativa början av den ryska andens lag”och detta är inte av misstag, för i den slaviska ryska folkkulturen börjar nedräkningen av en persons liv med befruktning.

Nedräkningen av en persons öde börjar med denna åtgärd, och det ändrar statusen för hans fru. Hon blir gravid. En gravid kvinna kallas ofta dubbelsinnad. Enligt kunskapen om folkkultur kan det bli sådant i olika perioder av graviditeten eller till och med lämna barnet utan själ. Det är dubbelsinnet som ålägger den gravida kvinnan särskilda beteendenormer.

Förlossning överför en gravid kvinna till status som en födande kvinna, en mamma. Enligt den ryska andens lag är en födande kvinna i ett tillstånd av andlig övergång i tre år. Seden förbjuder kategoriskt uppfattningen av ett barn före slutet av stamskatan; i allmänhet, även idag i folkkulturen, rekommenderas det inte att leva med en man i upp till ett år.

Fram till dess ska hon inte visa sig för främlingar, hon är vanligtvis gömd för alla nyfikna ögon, som ett barn. Vid denna tidpunkt kan en kvinna i förlossning inte göra mycket, men förbuden mot deltagande i övergångsritualerna är oerhört viktiga: namngivning, dop, bröllopsceremoni, begravning och åminnelse, etc. Eftersom de leder till allvarliga konsekvenser är döden en av deltagarna i denna gemensamma rituella handling med kvinnan i förlossning …..

Pavel Ivanovich, forskare av slavisk rysk folkkultur, chef för det ryska etnologiska museet, kandidat för kulturologi, docent vid Smolny-institutet vid Ryska utbildningsakademin.

På grundval av fältforskning förberedde och publicerade han vetenskapliga arbeten om de slaviska ryssarnas folkkultur, dess andliga, historiska och kulturella ursprung:

1. Stora ryska folkliga damkläder (kläder). Syademskaya och Vyazma bondestamkulturer. Ser. 19 - början av 20:e c). - SPb.: Fac. filolog. och konst. S. Petersburg delstaten. Univ., 2010.-- 286 s.; 112 sid. Färg bilder.

2. Yarga-hakkors är ett tecken på rysk folkkultur. - SPb.: RGPU im. A. I. Herzen, 2008.-- 452 sid.

3. Sydryska folkkläder. Chernavskaya bondestamkultur. Ser. 19 - 20 c. - SPb., 2011. - 288 s.; 208 s. Färg Ögonblicksbilder.

4. Storryssarnas bälte och midja. - SPb.: "The World of the Russian Word", 2013. - 80 s.; 39 sid. Färg inkl.

5. Den ryska andens lag i östslavernas riter och order. - SPb.: "Smolny Institute", 2014. - 306 s.

6. Heliga tecken i de stora ryssarnas ritualer och ceremonier. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 sid.

7. Yarga-korset är ett tecken på det heliga Ryssland. Yarga och hakkorset. - SPb.: "ID World of the Russian Word", 2015. - 743 s.

8. Storryssarnas bröllop. - SPb.: Publishing House "Petropolis", 2015. - 208 sid.

9. Tillsammans med A. G. Rezunkov. Yarga kors och hakkors: folktradition inom vetenskapen. - SPb., 2014.-- 172 sid. Övrig.

Vår officiella hemsida är slavmir.org

Rekommenderad: