Varför meditera över dina drömmar?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Förtjockning, förskjutning, omvandling av bilden till motsatsen: tillsammans med psykoterapeuten Ilya Nikiforov förstår vi hur under årtusendena, med början med de gamla grekerna, människors idéer om drömmar utvecklats, vilken ny psykoanalys fört dem, med vilka mekanismer det omedvetna gömmer sig från oss den "förbjudna" interna censuren av betydelser, vad analysen av drömmar kan ge oss och vilka principer man kan lita på vid bildtolkning.

Utveckling av idéer om drömmar

För att besvara dessa frågor är det bra att börja med en kort historisk översikt. Utvecklingen av åsikter om drömmar kan jämföras med hur en person genom århundradena blir mer och mer kapabel att förverkliga sig själv som individ, som en separat och ansvarsfull varelse. Människor med primitiva kulturer identifierar sig som en del av en stam, men inte som en autonom person.

Att vara en person är ett privilegium för endast två figurer: ledaren, som tar hand om det fysiska välbefinnandet för medlemmarna i stammen, och shamanen, som är ansvarig för deras mentala tillstånd. Shamanen spelar en viktig roll, eftersom sjukdom och starka känslomässiga störningar anses vara onda andars intriger, och inte något relaterat till personen själv. Med tiden blir samhället mer komplext och erbjuder fler och fler nya sociala roller. Identifiering med dem hjälper en person att bli medveten om sig själv som separat från gruppen och med sin egen vilja och önskningar. Med den traditionella kulturens reträtt i bakgrunden är dessa roller i sig inte längre obligatoriska, och samhället minskar graden av kontroll över sina medlemmars beteende.

Tidigare gick en person längs den stig som fäder och farfäder trampade och lärde barn att gå på samma sätt, men många gamla stigar visade sig vara olämpliga, och hur och var man ska gå är nu okänt. Denna osäkerhet ger valfrihet, men ålägger också ansvar för den. Vi ser hur en person, från att vara upplöst i ett team, har nått den individuella vägens glädjeämnen och oro. Nu står han framför spegeln och stirrar intensivt på den i hopp om att urskilja vem som har dykt upp framför honom.

Under sin långa historia har inställningen till drömmar lyckats gå en liknande väg. De gamla grekerna trodde att Hypnos (sömn) och hans tvillingbror Thanatos (döden) föddes från föreningen av Natt och Kronos. Samma par födde Eris (tvist), Apata (bedrägeri) och Nemesis (hämnd). Föga överraskande, med tanke på denna härstamning, var drömmar alarmerande och farliga.

De troddes vara skickade av Gaia och förknippade med underjordens styrkor. Flera århundraden senare, på 400-talet. före Kristus e. Euripides rehabiliterade en del av drömmar och påpekade att förutom de fruktansvärda drömmar som Gaia skickade, finns det också lätta apollonska drömmar. Senare tog Platon (428 f. Kr. - 348 f. Kr.) nästa steg: enligt hans åsikt är inte alla drömmar förknippade med gudar, många av dem föds i konfrontationen mellan de tre delarna av den mänskliga själen. Om den rationella delen av själen inte klarar av de lustfyllda och rasande delarna, kommer en person att se i en dröm uppfyllandet av sina förkastliga önskningar.

Ett betydande bidrag till utvecklingen av de ursprungliga idéerna om drömmar var femvolymsverket om konsten att tolka drömmar "Oneurocriticism". Den skrevs av Artemidor Daldiansky, som levde under andra hälften av 200-talet. n. e. Han var en av de första som talade om vikten av att känna till drömmarens personlighet och hans känslomässiga tillstånd under sömnen för korrekt tolkning.

Det skulle vara användbart för både drömmaren och tolken, och inte bara användbart, utan det är nödvändigt att drömtolkaren vet vem drömmaren är, vad han gör, hur han föddes, vad han äger, vad hans hälsa är och hur gammal är han.

Århundraden senare förklarade Freud hur hans drömtolkningsteknik skilde sig från antikens. Om drömtolkaren tidigare kunde arbeta med en viss grad av godtycke, eftersom helt andra associationer kan komma till hans sinne än drömmaren själv, anförtroddes nu en betydande del av arbetet till drömmaren.

Liggande på soffan fick han berätta vad som kommer att tänka på om drömmens individuella symboler. Sedan dess har inte bara drömmarens personlighetsdrag tagits i beaktande, utan också hans inre värld, hans egna associativa kedjor och betydelser som de kan upptäcka. Det blev psykoanalytikerns ansvar att se möjliga samband och förbereda en korrekt och begriplig tolkning.

Om du tar dig lite tid och tittar närmare på Freuds idéer om drömmar kan du se hur nära nattdrömmarnas värld är själva kärnan i en persons personlighet.

Drömmer som en önskeuppfyllelse

År 1900 publicerades den första upplagan av "Drömtydningen". I den hävdar Freud att man med vederbörlig uppmärksamhet i varje dröm kan finna tillfredsställelsen av ett undertryckt begär. Hur kan detta förstås? Freud citerar många drömmar om barn där de såg uppfyllelsen av det de inte kunde ta emot under dagen. Till exempel, efter förgiftningen, tvingades hans ett och ett halvt år gamla dotter Anna att svälta hela dagen och på natten i sömnen sa hon upprymt: "jordgubbar, jordgubbar, äggröra, gröt."

Vuxna är mindre benägna än barn att se drömmar där en önskan uttryckligen uppfylls. Detta kan förklaras av följande särdrag i utvecklingen av psyket. Det tar lång tid för ett barn att "absorbera" föräldrarnas krav, att göra sig själv som de skulle vilja se honom. Först vid 5-6 års ålder bildar han en psykisk struktur inom sig själv, som utvärderar honom. Föräldrainflytande krävs numera i mindre utsträckning, eftersom det finns en intern censor. Efterlevnad av dess föreskrifter gör barnet till en känsla av stolthet över att följa normerna, och avvikelser från dem kan förvandlas till en smärtsam upplevelse av skam eller skuld.

Alla mänskliga begär är inte lika ofarliga som lilla Anna Freuds. Många av dem är förknippade med vår aggressivitet och sexualitet, som vi måste stävja för att inte tappa självrespekten och inte hamna i konflikt med vårt samvete. Medvetenhet om oacceptabla begär kan skada självkänslan, och därför förträngs de, enligt Freud, in i det omedvetna och söker indirekta sätt att tillfredsställa från psykets djup. Ett av de indirekta sätten för tillfredsställelse tillhandahålls av drömmen, som döljer drömmarens sanna önskan från den inre censorn.

Freud talar om en patients dröm, som, det verkar, inte kan vara uppfyllelsen av önskan, eftersom den innehåller besvikelse från ouppfyllda förväntningar.

Jag drömde följande: Jag vill ordna middag för gästerna, men jag har inget förberett förutom rökt lax. Jag funderar på att gå och köpa något, men jag minns att det är söndag idag och alla affärer är stängda. Jag vill ringa leverantörer på telefon, men telefonen fungerar inte. Som ett resultat måste jag ge upp lusten att äta middag.

Under analysen minns patienten att en av hennes vänner frågade när hon och hennes man skulle bjuda henne på middag, eftersom de alltid har så god mat hemma. Vidare visar det sig att denna vän vill bli bättre, och patientens man är en kurvig älskare. Detta orsakar ofrivilligt en känsla av svartsjuka hos drömmaren.

Freud sammanfattar:”Nu är meningen med drömmen klar. Jag kan säga till patienten: "Det är samma sak som om du tänkte på hennes ord:" Jo, självklart kommer jag att bjuda in dig - så att du kan äta hos mig, bli bättre och kunna glädja min man ännu mer! Jag vill helst inte äta fler middagar alls!" Efter denna tolkning minns patienten att den rökta laxen som fanns i hennes dröm är denna väns favoriträtt. Det kan vara frustrerande att vara medveten om dina svartsjuka eller hämndlystna impulser.

I drömmen om en middagsfest finns det varken man eller flickvän, men svartsjuka känslor har tillfredsställts: allt hindrar organiseringen av en middag där flickvännen kunde få sin favoriträtt, bli bättre och ännu mer locka patientens man.

Om vi håller med Freuds idéer, blir drömmar inte bara deras egna skapelser av det mänskliga psyket, som återspeglar hans personliga egenskaper. Deras koppling till önskningarnas område manifesteras. Det andliga området, kanske det som ligger närmast en persons väsen, till det som får honom att sluta sitt val på något och sträva efter det.

Drömfunktioner

Nu, precis som på Freuds dagar, kan man stöta på idén att drömmar endast tjänar till att automatiskt utnyttja intrycken från den gångna dagen. I The Interpretation of Dreams förklaras drömmar som önskemän, och ett år före sin död inser Freud att de också kan tjäna till att söka lösning på konflikter, eliminera tvivel eller bilda avsikt.

Enligt min mening kan sista intryck bearbetas under sömnen, och fysiologiska processer kan avbildas i en symbolisk form, men - kanske ännu viktigare - ofta innehåller en dröm och dess symbolik en semantisk belastning. Genom att försöka urskilja innebörden som döljs av intern censur kan du bättre förstå dig själv, dina nuvarande konflikter och önskningar, såväl som de skisserade sätten att lösa svårigheter.

Tolkningsprinciper

Vad kan hjälpa dig att komma närmare den dolda meningen med drömmar? För att förstå hur analysen av drömmar är uppbyggd måste du kort prata om reglerna för tolkning av Artemidor, såväl som om de mentala mekanismerna för drömmar som beskrivs av Freud.

Till exempel sa Artemidorus att det är viktigt att inte bara täcka hela drömmen med en blick, utan också att hitta innebörden av enskilda symboler. Till exempel, i en dröm förlorade en person sitt huvud och därefter dog hans far, som var familjens överhuvud. Enligt Artemidorus kan tolkningen av symboler baseras på deras likhet med något, och kan också visa helheten genom sin del ("till exempel drömde en person att han ägde sin systers kläder och bar dem. Han ärvde sin systers egendom ").

Genom att utforska sina egna drömmar och sina patienters drömmar identifierade Freud två mekanismer genom vilka det sanna innehållet i en dröm bearbetas till det som drömmaren kommer att se - kondensation och förskjutning. Koncentration syns i att en och samma bild är förknippad med väldigt olika tankar. Resultatet av arbetet med denna mentala mekanism kan lätt ses om en av bilderna av en dröm för ett tag presenteras och de tankar som uppstår observeras. Reflektioner på varje bild kommer att orsaka flera associativa kedjor, när en tanke smidigt flyter in i en annan. I varje symbol för drömmen kommer olika betydelser nödvändigtvis att kondenseras.

Den andra mekanismen - förskjutning - manifesterar sig i det faktum att istället för en bild som är associerad med något betydande, men alarmerande för en person, dyker en annan bild upp, på distans associerad med den. Psykisk energi har skiftat från en meningsfull bild till en känslomässigt likgiltig. Något viktigt och störande kan hittas på samma sätt genom att observera flödet av tankar, stött bort från drömsymbolen. Ju mer vi är toleranta mot de tankar som uppstår i huvudet, desto mer sannolikt kommer den associativa kedjan att leda till den ursprungliga bilden från vilken förskjutningen inträffade.

I processen att "skapa" en dröm använder psyket ett annat viktigt verktyg - omvandlingen av bilder till deras motsats. Det finns inga motsättningar i det omedvetna, och samtidigt kan absoluta motsatta representationer samexistera. Freud nämner hur han lärde sig av K. Abels arbete 1884 "De första ordens motsatta betydelse" att i gamla språk användes ett ord för att beteckna motsatta handlingar eller egenskaper ("stark svag, gammaldags, avlägsen, connect-divide") …

Vid denna tidpunkt kan frågan uppstå: "Tja, om allt ovanstående är sant, är det nödvändigt att försöka komma till botten med sömnens dolda betydelse, om den noggrant gömdes av psyket, som skyddar oss från obehagliga upplevelser?"

Varför meditera över dina drömmar?

Om önskningar och konflikter kan uttryckas i en dröm i en symbolisk form, om den kan "driva" för att fatta ett beslut eller en handling, då, efter att ha förstått detta dolda innehåll, kan du lära dig mer om din inre verklighet. Vad är nyttan med detta? Att utöka kunskapen om sin egen personlighet bidrar till att man accepterar egenskaper som verkar oacceptabla, vilket i sin tur hjälper till att komma överens med sig själv och bli mer tolerant mot andra människor.

Låt oss komma ihåg "Anna Karenina" av Leo Tolstoj: hans kollegors respekt för Stepan Arkadyevich var baserad på hans "extraordinära överseende mot människor, baserad i honom på medvetenheten om hans tillkortakommanden." Överraskande nog kan deras egna meriter också förkastas, egenskaper vars förverkligande kan ge en känsla av stolthet. När vi känner oss själva bättre, börjar vi bättre förstå motiven för andras handlingar och blir mer benägna att empati – förmågan att sätta oss i en annans skor.

Det finns tre funktioner i att arbeta med drömmar som ett sätt att känna sig själv.

Först kan du välja din egen takt och, analysera drömmen, sluta där mentalt obehag kommer att övermanna behovet av kunskap.

För det andra kan du börja tänka på drömmen när som helst; med tiden kommer det inte att förlora sina dolda betydelser, och associativa kedjor kommer fortfarande att leda i rätt riktning.

För det tredje är det lätt att helt flytta ansvaret för vad som händer med en själv till andra sidan - till människor, livsförhållanden, sjukdomar, men med en dröm är det svårare att göra detta, eftersom det känns i mycket större utsträckning som ens egen, som något genererat i psykets djup.

Formaten för att arbeta med drömmar kan vara olika. Freud analyserade sina egna drömmar och hjälpte sina patienter att relatera sin drömupplevelse till svårigheter i vardagen. Du kan ta hjälp av en annan person eller grupp av människor, eller så kan du använda dagboksövningar för att arbeta med drömmar.

Intuition är vår inre stämgaffel som gör att vi kan utvärdera tolkningens riktighet. När en annan persons ord (eller våra egna antaganden) visar sig vara i samklang med vad som händer inom oss, svarar detta med en känsla av den framväxande betydelsen, kopplar ihop tidigare obegripliga fragment av drömmen. Övning hjälper till att utveckla intuitionen, banar nya vägar för den till medvetande. Som den italienske psykoanalytikern Antonino Ferro sa, "… nattdrömmar är ett slags visuell poetik i sinnet, en kommunikation som bör förstås intuitivt och inte dechiffreras."