10 ovärdiga saker som förödmjukar en person

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

I praktiken av det pedagogiska arbetet på vår skola har det under många år utvecklats moraliska regler om "Tio ovärdiga saker som förödmjukar en person." Vi bekräftar i barns sinnen idén om en styggelse, otillåtligheten av ett antal handlingar. Endast på grundval av tanke, övertygelse, växer känslan av förakt för de ovärdiga sig starkare.

Sammanslagningen av tanke och känsla bekräftar ett värdefullt moraliskt drag hos individen - avsky för ovärdig i sitt eget beteende, aktiv strävan efter värdiga handlingar som lyfter en person; vilja att trots allt handla enligt sin egen övertygelse om värdigt och ovärdigt.

1. Det är ovärdigt att få ditt välbefinnande, glädje, nöje, sinnesfrid på bekostnad av förtryck, oordning, sorg, ångest hos en annan person. Vi strävar efter att se till att harmonin av välbefinnande, glädje, lycka råder i barnteamet. Ett barns välbefinnande bör inte äventyra ett annats välbefinnande. En liten människa ska inte låsa in sig i sin egen lyckas skal. Idealet vi ser är detta: den lycklige upplever ånger av att hans jämnåriga är berövad lycka. Denna upplevelse är ett mycket känsligt hörn av barnets själ, där en subtil känsla av värdighet lurar. Sann värdighet kan inte vara självbelåten, lugn, likgiltig inför vad som händer i en annan persons hjärta.

2. Det är ovärdigt att lämna en vän i problem, fara, att passera likgiltigt av någon annans sorg, sorg, lidande. Moralisk dövhet och blindhet, domningar i hjärtat är en av de mest vidriga lasterna. Känslan av någon annans olycka och förståelsen för att hålla sig borta från denna olycka är äckligt och äckligt – en av huvudlinjerna i allt pedagogiskt arbete. Att främja värdighet baserad på attityder till motgångar spelar en mycket viktig roll i skollivet, på grund av att misslyckanden i att bemästra kunskap är ett stort problem i lärandet. Det är mycket viktigt att barnen ser problem med att en kompis släpar efter, i hans dåliga betyg, sympatiserar med det och inte förblir likgiltiga för det faktum att det finns förlorare i klassen.

3. Det är ovärdigt att använda resultaten av andras arbete, att gömma sig bakom någon annans rygg. Detta är en sfär av mycket subtila andliga relationer förknippade med undervisning och med hela strukturen i kollektivets och individens liv. Att vara en hårt arbetande är en ära, att vara en frilastare är vanära. Att odla ett sådant synsätt anser vi vara i fokus för de fällande domar på vilka en medborgare bildas. Det är mycket viktigt att den första förundran, den första uppenbarelsen som en person upplevde, var tanken: jag gjorde detta med mina egna ansträngningar, jag uppnådde detta med mitt sinne. Stor pedagogisk skicklighet krävs för att hjälpa de svaga, oförmögna och ointelligenta. Vilken hjälp som än behövs så borde det skada stoltheten hos den som blir hjälpt. Den lilla människan behöver utveckla viljan att i slutändan bli av med hjälp. Det är skamligt att vara svag – en sådan övertygelse försöker etablera mästarpedagogen i de svaga. Tankens spänning, sökandet, den oberoende lösningen av problemet är ett bördigt fält där du kan växa människor med en stark anda.

4. Det är inte värt att vara rädd, avslappnad; det är skamligt att visa obeslutsamhet, att dra sig tillbaka inför fara, att gnälla. Rädsla och obeslutsamhet ger upphov till feghet, elakhet, svek. Mod och mod är källorna till mod. Där det är farligt måste jag vara den första - detta är en moralisk regel som vår lärarkår strävar efter att göra till normen för beteende. Manifestationen av mod, mod, beslutsamhet, oräddhet inför fara, motståndskraft är ett ojämförligt sinnestillstånd som lämnar ett avtryck på en persons hela utseende, vilket ger upphov till sann adel hos honom. Jag är övertygad om att det bara är i mod och mod som en person verkligen uttrycker och känner sig själv.

5. Det är ovärdigt att ge utlopp åt behov och passioner, som om de var befriade från den mänskliga andens kontroll. Oavsett om du vill äta eller dricka, koppla av eller värma dig vid brasan - din kropp behöver detta, men glöm inte att du är människa! För att tillfredsställa dina behov måste du visa adel, återhållsamhet, uthållighet. Det är inte bara blygsamhet. Detta är något högre och mer betydelsefullt: genom att dominera dina behov och passioner höjer du din andliga essens.

6. Det är inte värt att vara tyst när ditt ord är ärlighet, ädelhet och mod, och tystnad är feghet och elakhet. Det är inte värt att tala när din tystnad är ärlighet, adel och mod, och ditt ord är feghet, elakhet och till och med svek. Hur mycket talar om en persons värdighet är hans förmåga att vara en vis härskare över ordet, en mästare som äger detta känsliga mänskliga instrument!

7. Det är ovärdigt för en verklig person att inte bara ljuga, att hyckla, grovel, anpassa sig till någons vilja, men inte heller ha sina egna ögon, tappa ansiktet. Att höra är äckligt och äckligt: det är värre än svek. Att tjäna ett öra, att rapportera om en kamrat är liktydigt med ett skott i ryggen. Här går vi in i sfären av mycket känsliga mänskliga relationer, vars adel och renhet till stor del bestämmer den moraliska karaktären hos en person för livet. För att odla talets mod och tystnadens mod måste pedagogen själv vara ädel och modig. Vi måste kunna respektera vår egen uppfattning, en liten persons övertygelse, särskilt en tonåring, även när inte allt i hans beteende verkar klart och berättigat för oss.

8. Det är inte värt att slänga ord lättvindigt, att göra ouppfyllbara löften. Jag ser en av de mycket fina linjerna i en verkligt mänsklig karaktär som en lärare finslipar för att ett husdjur ska vara en personlighet med kristallklara och fasta ord. Detta kräver utbildning i en ung själ av vad jag skulle kalla viljans adel. Från en tidig ålder bör en person läras att sätta mål som syftar till självutbildning, självförbättring. Låt detta mål till en början vara till synes obetydligt; men en person bör inte leva förgäves; de måste drivas av strävan; låt uppnåendet av målet ge honom glädje och stolthet.

9. Överdriven självömkan är ovärdig, liksom en hänsynslös attityd, likgiltighet för en annan person. Det är ovärdigt att överdriva personlig sorg, klagomål, problem, lidande. Tårfullhet är ovärdigt. En person är prydd med uthållighet. Atmosfären av uthållighet, uthållighet, oflexibilitet är, bildligt talat, ljuset i vilket en liten person ser de sanna värdena i sitt beteende.