De 5 stadierna i Overton-fönstret: Hur manipuleras den allmänna opinionen?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

På det ryskspråkiga internet har information om Overton Window-tekniken, dedikerad till mekanismerna för att manipulera den allmänna opinionen, blivit utbredd. Teknikens namn bär namnet på dess författare - den amerikanske advokaten och offentliga figuren Joseph Overton.

Föreläsning 6: Overton Window Technology. Hur manipuleras opinionen?

Overton Window Technology

På det ryskspråkiga internet har information om Overton Window-tekniken, dedikerad till mekanismerna för att manipulera den allmänna opinionen, blivit utbredd. Teknikens namn bär namnet på dess författare - den amerikanske advokaten och offentliga figuren Joseph Overton.

Enligt hans teori finns det för varje idé eller problem i samhället ett så kallat "möjlighetsfönster" som definierar ramen för en eventuell diskussion om ämnet, där personer som uttrycker olika åsikter inte automatiskt äventyras i andras ögon. Det är brukligt att inte beröra vissa idéer, vissa kan diskuteras i en snäv krets av specialister, och vissa är tillgängliga för offentliga diskussioner.

Men området för ämnen som är öppna och stängda för offentlig diskussion i det moderna samhället, som lever under ständiga förändringar, är inte statiskt, utan dynamiskt till sin natur. Det innebär att det så kallade "möjlighetsfönstret" kan flyttas åt vänster eller höger i takt med att informationssituationen förändras, beroende på situationen. Majoriteten av medborgarna märker inte denna rörelse, eftersom den sker gradvis, under flera år, och människor är vanligtvis fördjupade i personliga angelägenheter och spårar inte långsiktiga processer.

Och huvudfrågan är om diskussionen skiftar på grund av objektiva skäl för samhällsutvecklingen, eller är den konstlad och kontrollerad?

En del av processerna fortskrider naturligtvis av sig själv på grund av utvecklingen av teknosfären, vetenskapen, interpenetrationen av olika folks kulturer och så vidare. Men inom ramen för vår föreläsning kommer vi att beröra de ämnen som artificiellt rör sig in i det allmänna medvetandet, med den aktiva manipulationen av den allmänna opinionen genom media, som det vore mer korrekt att kalla "medel för att bilda och hantera den allmänna opinionen." Denna punkt måste komma ihåg: det är kontroll över de centrala medierna som är huvudvillkoret för den konstgjorda rörelsen av Overtons fönster i en eller annan riktning. De viktigaste tecknen på artificiell marknadsföring av vissa ämnen är deras uppenbara ekonomiska incitament och motsvarar inte de flesta av samhällets intressen.

Här är ett illustrativt exempel: utseendet på den första öppna homosexuella i Disney-företagets produkter som en av hjältarna i den nya versionen av sagan "Beauty and the Beast", som släpptes 2017. Uppenbarligen minskade detta faktum, efter att ha orsakat missnöje hos en betydande del av publiken, filmens målgrupp och Disney-företaget i allmänhet, inte bara i själva USA utan också i många andra länder i världen. En minskning av publiken innebär automatiskt att företaget inte tjänade tiotals miljoner dollar, eftersom många föräldrar inte ville leda sina barn till en film som främjar perversion.

Trots de direkta ekonomiska förlusterna tog Disney-företaget detta steg, och temat perversion har redan tagit en fast plats i modern film vid det här laget, och nått till och med produkter avsedda för en barnpublik. Detta innebär att i västerländsk film har antingen outtalade regler införts för att främja HBT-teman, eller så har mekanismer skapats för att varsamt stimulera sådana processer, vilket indikerar den artificiella karaktären av Overton Windows förskjutning i detta område.

Innan vi börjar analysera i detalj hur idéer främjas i varje steg, låt oss titta på en video dedikerad till ämnet perversioner och hur de introduceras i Ryssland.

Denna videorecension släpptes 2015, och sedan dess har möjligheternas fönster flyttats ännu längre. Vilka är huvudstadierna i hela processen att introducera destruktiva fenomen i samhällets liv?

Första stadiet

Det första steget i rörelsen av Overton-fönstret är att flytta diskussionen från det "otänkbara" till det "radikala". Varje fenomen tas som kategoriskt inte accepteras av samhället, är i zonen för synd eller tabu. Till exempel kannibalism, incest, homosexualitet osv. Omärkligt för samhället på något konkret och offentligt främjat exempel (en skandal eller en serie programmerade händelser) börjar ett tidigare förbjudet ämne att diskuteras aktivt, ofta under rimliga förevändningar:”Vad är det som är så dåligt med det här eller det fenomenet? Varför kan inte detta göras? Vi ser att till exempel dessa människor gör detta, de är glada och kränker ingen?"

Så här utformas agendan: "Det här ämnet är naturligtvis förbjudet, men inte så mycket att vi inte kunde prata om det - vi är fria människor, medvetna människor, vår civilisation är högt utvecklad, särskilt eftersom vi har frihet att tal, så vi kan prata om det förbjudna". På den ryska TV-kanalen Domashny finns det till och med en show som heter "Inga tabubelagda ämnen", och det är precis vad den gör, under täckmantel av vetenskaplig och annan forskning, introducerar de frågor som tidigare var i den offentliga sfären. tabu.

Resultatet av den första rörelsen av "Overton-fönstret" är att ett oacceptabelt ämne har introducerats i cirkulationen, tabut har avsakraliserats, problemets entydighet har förstörts - "gråskala" har skapats. Detta är hur problemet överförs från området för det förbjudna, det otänkbara till det radikala området, när ämnet fortfarande anses vara i zonen för synd eller tabu, men du kan redan prata om det och, viktigast av allt, uttryck din personliga åsikt utan rädsla för konsekvenser.

Andra stadiet

På andra stadiet öppnandet av "Overton-fönstret" sker å ena sidan - skapandet av en eufemism och ersättandet av den ursprungliga betydelsen av tabufenomenet (till exempel istället för orden "pederasti", sodomi, "pressen börjar använda mer neutrala termer: "homosexualitet", gay "); å andra sidan, att hitta ett historiskt prejudikat (av en känd person eller händelse) som skulle rättfärdiga detta fenomen i en del av samhällets ögon.

Tekniken för att skapa och implementera eufemismer visas tydligt i videon "Språkliga vapen":

Vilka processer, utöver de HBT-teman vi redan har berört, genomgår de två första stadierna av Overton-fönsterrörelsen idag?

Som analysen av modern masskultur genomförd inom ramen för Teach Good-projektet visar att det i samhället redan på konstgjord väg framkallats diskussioner om tillåtligheten av incest, pedofili, stympning av ens kropp, självmord, kannibalism, satanism, prostitution, transhumanism, droganvändning och så vidare.

Under föreläsningen kommer vi att titta närmare på två ämnen – legaliseringen av prostitution och rättfärdigandet av kannibalism

Bilden av en prostituerad har aldrig sjungits, romantiserats eller ens idealiserats i kulturen som den är idag. Minns den klassiska och fortfarande älskade filmen "Pretty Woman", där den prostituerade porträtterades som nästan "Askungen".

Om problemet med prostitution tidigare togs upp i litteratur eller film, visades den prostituerade vanligtvis som ett offer för omständigheterna, resultatet av systemets fördärv. I vår tid, på bio, romantiseras och humaniseras bilden av en frivillig prostituerad. Kvinnan som valde detta yrke för sig själv. De blir huvudpersonerna i filmer och tv-serier. Utländska - "Kept Women", "Secret Diary of a Call Girl", "The Diaries of the Red Shoe", "Ung och vacker"; inhemsk - "Cursed Paradise", "Ordinary Woman", "Shadows of the Past" och andra. I dessa filmer fungerar dessutom den prostituerade som huvudpersonen. Och om vi utökar listan till de bilder där de spelar en sekundär, men positiv roll, kommer inte en enda artikel att räcka för den här listan, vi kan bara nämna de som är kända för nästan alla ryssar åtminstone från affischer: "Capercaillie ", "Karpov", "På våren blommar kärleken", "Öppen, polis!", "Polisman från Rublyovka", "Rikta pojkar" och så vidare.

Parallellt med utvecklingen av detta tema på bio, förvandlas före detta porrskådespelerskor som Pamela Anderson eller Sasha Gray på konstgjord väg till en mediepersonlighet. De är inbjudna att synas i vanliga filmer, de kommer på officiella besök i Ryssland, säljer sina böcker i vårt land. Allt detta sker med aktivt stöd från den centrala och till och med statlig press. Interfax-byrån publicerar inom citattecken "nyheter" om den nya erotiska romanen av Sasha Gray, utgiven av Eksmo förlag. NTV-kanalen kommenterar entusiastiskt Sasha Grays deltagande i rallyt från Vladivostok till Moskva, och Channel One bjuder in henne till Evening Urgant-programmet.

Förvandlingen av en porrskådespelerska till ett varumärke och faktiskt främjandet av pornografi av de ledande ryska publikationerna är något som först nyligen verkade otänkbart, men idag har det redan blivit verklighet. Nästa steg är legaliseringen av prostitution på lagstiftningsnivå. Även om, i princip, även nu brottsbekämpande myndigheter praktiskt taget inte slåss med de så kallade "massagesalonger" och andra kulturella tecken på sådana anläggningar. Låt oss nu titta på några videor om detta ämne.

Var uppmärksam på denna punkt - när prostitution gradvis legaliseras sker den motsatta processen - sådana termer som "kyskhet", "blygsamhet", "renhet" förlöjligas eller helt tas bort från den offentliga retoriken. De verkar förskjutas på Overtonskalan i motsatt riktning, och de ersätts av sådana eufemismer som "rik sexuell erfarenhet", "rättegång eller civil äktenskap".

Och nu skäms tjejerna över att vara blygsamma, de anser att deras renhet är något onaturligt, onormalt. Och vissa diskuterar entusiastiskt den "sexuella revolutionen" som ägde rum i väst, och sedan den "sexuella revolutionen" som kom till oss, utan att inse att detta bara är ytterligare en eufemism bakom vilken det finns en kontrollerad demoraliseringsprocess.

Tredje etappen

På tredje etappenEfter att det legitimerande prejudikatet har tillhandahållits, blir det möjligt att flytta "Overton-fönstret" från det möjligas territorium till det rationella och acceptabla området. I detta skede är det tidigare enhetliga och integrerade problemet uppdelat i många arter och underarter - av vilka några är "mycket hemska och oacceptabla", medan andra är "ganska acceptabla och söta".

Ett flertal synpunkter sänds också till massorna. För detta placeras samhällen som främjar "gråskala" på de yttersta flankerna. Å ena sidan finns det radikala utan handslag, som ett högutvecklat samhälle tvingas utstå, och å andra sidan ganska respektabla herrar som tas emot i de bästa husen i "Paris och London".

Till exempel, i det allmänna medvetandet är det nödvändigt att på konstgjord väg skapa ett "slagfält" för problemet med tillåtligheten av kannibalism. Fågelskrämmor placeras på de extrema flankerna – radikala anhängare och radikala motståndare till kannibalism som har dykt upp på ett speciellt sätt. Riktiga motståndare - det vill säga normala människor som inte vill förbli likgiltiga inför problemet med att skramla detta fenomen, försöker packa ihop med fågelskrämmor och skriva ner dem som radikalhatare.

Rollen för dessa fågelskrämmor är att aktivt skapa bilden av galna psykopater - aggressiva, fascistiska hatare av "antropofili", som kräver att kannibaler, judar, kommunister och svarta ska brännas levande. Närvaron i media ges till alla listade kategorier av medborgare, utom för verkliga adekvata motståndare till legalisering.

I denna situation förblir de så kallade antropofierna själva så att säga mitt mellan fågelskrämmorna, på "förnuftets territorium", varifrån de, med allt patos av "sanity and humanity", fördömer "fascister av alla ränder." "Forskare" och journalister bevisar i detta skede att mänskligheten under hela sin historia har ätit upp varandra då och då, och detta är normalt.

Nu kan ämnet antropofili överföras från det rationella till det populära. Overton-fönstret går vidare.

Samtidigt är ämnet kannibalism, som här betraktas som ett exempel, inte något abstrakt eller fantastiskt, utan den nuvarande verkligheten i västvärlden, som hittills bara når oss i ekon

Fjärde etappen

På fjärde etappenNär Overton Window utvecklas legaliseras ett tidigare förbjudet fenomen – det blir huvudämnet för talkshower och nyhetssändningar. Till exempel filmas tv-program om kannibaler, människor fördjupas i diskussioner om detaljerna och olika aspekter av problemet och skapar därmed ett beroende. Fraser hörs överallt, som:

• "Det här är kreativa människor. Tja, du åt din fru, så vad?"
• "De älskar verkligen sina offer. Äter, det betyder att han älskar!"
• "Antropofiler har hög IQ och har i övrigt en strikt moral."
• "Antropofiler är själva offren, deras liv skapade dem"
• "De är uppfostrade så" och så vidare.

Att popularisera en idé inkluderar också:

• Skapande av olika medieprodukter (filmer, sånger, utställningar) dedikerade till ett tidigare förbjudet ämne;
• Attraktion av "stjärnor" av show business för att främja idén;
• Att stimulera självreproduktionsprocessen (dela ut priser, stödja rätt skapare i media, etc.)

Femte etappen

TILL den femte etappenOvertons fönsterrörelser skiftar när ett ämne i samhället värms upp till en sådan grad att det kan överföras från kategorin "populär" till sfären "norm" och "aktuell politik". I det här skedet börjar”förberedelserna av den rättsliga ramen. Lobbyistgrupper vid makten konsolideras och kommer ut ur skuggorna." Sociologiska undersökningar publiceras som påstås bekräfta en hög andel anhängare av ett eller annat tabu som vill legalisera denna synd. Under det sista skedet av Oknarörelsen var samhället redan brutet. Den mest livliga delen av det kommer på något sätt fortfarande att motstå den lagstiftande konsolideringen av fortfarande otänkbara saker för inte så länge sedan, men på det hela taget är samhället trasigt och har redan gått med på sitt nederlag.

Den mest fruktansvärda konsekvensen av denna teknik är att en person förlorar harmoni och får i dess ställe oändliga interna tvister och plågor. Efter att ha uppnått resultatet tvingas många människor att behålla illusionen av att acceptera andra människors värderingar. Människor är allt mindre mänskliga och tappar kontakten med sina rötter och kultur. Med andra ord, en person från ett starkt träd förvandlas till en tumbleweed, blir lika torr och sårbar.

Toleransens ideologi

Vad är huvudvillkoret eller huvudplattformen för att främja alla dessa avvikelser i samhället? Så aktivt introducerad till oss idag "tolerans", med hjälp av vilken människor leds bort från frågan om vilka processer och fenomen som ska tolereras, och vilka som ska motverkas genom att visa intolerans.

Återigen låter det vackert - "alla kan ha sin egen åsikt", "du behöver inte påtvinga någon någonting", "beakta dig själv, blanda dig inte i andras angelägenheter" och så vidare."Tja, HBT-karaktärer dök upp i barntecknade serier - vad spelar det för roll för dig, du är inte tvingad att ändra din orientering? Tja, de visar på tv vulgaritet, prostituerade och pornografiska skådespelerskor – ta och byt kanal, det är bara affärer! Om du inte gillar det, titta inte!". Sådana formuleringar döljer vanligtvis propagandisterna för allt basalt och omoraliskt.

Faktum är att alla deras samtal, på ett eller annat sätt, kokar ner till det faktum att en person ska bli passiv, sluta bry sig om andra, leva enligt principen "mitt hus är på kanten, jag vet ingenting". tänker bara på sig själv

I samhället finns det alltid en uppfattning om normen. De avvikelser och perversioner som vi under föreläsningen betraktade som tydliga exempel på Overton Window-rörelsen, även om de möttes i mänsklighetens historia, var aldrig normen. Därför får vi inte, och vad mer är, vi har ingen rätt att vara lugna eller slumpmässiga vid försök att rättfärdiga dem, än mindre legalisera dem. Vad de än gömmer sig bakom – vare sig det är att "skydda minoriteters rättigheter" eller uppmaningar "att hålla jämna steg med tiden, inte att vara retrograder". Du kan inte följa ledningen av toleransens ideologer. Vi måste förstå väl i vilka situationer det är lämpligt att visa tolerans mot andras åsikter, och i vilka man visar intolerans och undertrycker utvecklingen av socialt farliga tendenser.

Villighet att visa lydig tolerans i alla situationer betyder bara en sak - en persons bristande samvete och hans oförmåga att skilja mellan gott och ont. Toleransen påtvingas samhället så hårt att det inte gör motstånd och lugnt accepterar alla förändringar, utan att fördjupa sig i essensen av var och en av dem. För att inte falla för detta "bete" är det viktigt att förstå hur Overton Window-tekniken fungerar, och att kunna motstå införandet av destruktiva idéer och betydelser.

Hur man motverkar teknologin i Overton Window

För att motstå Overton Window-teknologin måste du:

• Försök alltid och överallt att berätta sanningen. Undvik att använda eufemismer, gå till botten med saker och processer, kalla händelserna vid deras rätta namn, hur intolerant det än låter.
• Självutbildning. I ett modernt informationskrig är vinnaren den som är smartare, den som vet mer och bättre förstår sociala processer, kan mer effektivt använda den arbetskraft eller ekonomiska resurs som finns tillgänglig för honom för att rätta till situationen. Alla tendenser som uttrycks i föreläsningen kan inte stoppas från maktkonfrontationens position, det är nödvändigt att först och främst delta i informationskonfrontation.
• Skapa och stödja medier som motverkar spridningen av destruktiva trender. Det måste förstås att det är medierna som är huvudinstrumentet för den ostrukturerade förvaltningen av samhället. Inte den enda, utan den viktigaste.

Vissa tror att stora medier stöds av reklam eller andra naturliga finansieringsmekanismer. Men i verkligheten är nästan alla moderna nyhetsbyråer, tv-kanaler och förlag direkt knutna till den internationella finansiella oligarkin, som utgör de trender som vi ser. De får enorma summor pengar från sina ägare, och därför är de upptagna inte med objektiv bevakning av händelser, utan med konstgjord marknadsföring av en agenda som är fördelaktig för ägaren.

Vinster från reklam utgör en liten del av deras inkomst - dessutom, i Ryssland, till exempel, beställs tv-reklam i de flesta fall av utländska märken och fungerar faktiskt som en av mekanismerna för extern kontroll. Inom stormedias område är det därför i princip inte fråga om någon sund eller rättvis konkurrens, de är alla subventionerade på ett eller annat sätt och därför”tama”.

Ett massivt alternativ till det befintliga systemet idag utvecklas främst tack vare Internet, med vars tillkomst vanliga människor har möjlighet att skapa informationssajter, underhålla sina bloggar, YouTube-kanaler, gemenskaper i sociala nätverk.

Ingen kommer att subventionera sådana plattformar som distribuerar nyheter och analyser användbara till breda skikt av samhället, och de kan existera och fungera effektivt endast med stöd av vanliga människor. Därför, om du hittar och regelbundet läser informationskällor som, enligt din åsikt, bidrar till den moraliska och intellektuella förbättringen av samhället, ta en aktiv del i deras aktiviteter: lämna kommentarer, skriv artiklar, distribuera material, ge ekonomiskt stöd.