Den rika historien om den heliga slaviska staden Surenzh-Art

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Under de senaste tusen åren har de slaviska folken förlorat huvudpositionerna för extremt uråldrig andlig kunskap, som var den ideologiska grunden för processen för slavisk bildning på territoriet i Central-Östeuropa under 1-9-talen av vår tid.

Huvudbärarna av den antika slaviska världsbilden och vedisk kunskap, Magi-Ury, gick också till historien. Tyvärr registrerades och beskrevs inte deras speciella kunskap om en bioenergetisk, andlig, vedisk natur, vilket gjorde det möjligt för Magi att aktivt påverka slavernas andliga grund, upprätthålla social balans, inspirera miljön för processen med andlig (bioenergetisk) själv- förbättring genom användning av inflytande från specifika energiaktiva platser, där rituella centra inrättades - helgedomar eller Rugia.

Vilka är dessa specifika energiaktiva platser? Var finns de och hur uppkom de? Varför påverkar de människor och hur exakt? Hur användes de av bärarna av vedisk kunskap, Uram Magi och deras följeslagare, prästerna? Vilka är reglerna för att bygga helgedomar? Och vad är en fristad: en plats för ritual eller uppladdning?

Forskare som studerar subtil energi ger ett ganska tydligt svar på exakt vilka platser som faller under egenskaperna för energiaktiva, det vill säga speciella på jorden, som kan osynligt påverka en person. Det finns en specifik definition för dem - det här är geopatogena zoner. Geopatogena zoner är zoner med avvikande manifestationer av en annan karaktär, inklusive strålning och fält av subtil natur. De är olika i storlek, från små, nästan fläckar, till områden på kvadratkilometer, olika i intensiteten av påverkan på människor, i konsekvenserna av påverkan, orsakerna som leder till att de bildas, och är naturliga, konstgjorda och antropogena.

Dessa zoner kan påverka människans bioenergi och förändra den. Förändring i varierande grad, från den gynnsamma effekten av uppladdning, stärkande av det mänskliga biofältet respektive immunitet, till effekten av uppladdning, en slags "förbränning" av mänsklig bioenergetik, vilket leder till att samma immunitet försvinner, och sedan och hälsa i allmänhet. Ibland leder sådana influenser till fysisk död på ganska kort tid (i 2 - 3 år).

Under vistelsen på maginivån på Volyns territorium, över hela territoriet i delstaten Dulibia Ros, spreds kunskapen om hur man hittar och använder sådana zoner, och denna kunskap var allmänt tillgänglig. På den tiden bestämdes energiaktiva zoner lätt av energiskt begåvade människor, bland vilka var Magi själva och hela prästerliga kåren (en av metoderna var dowsing).

Under perioden av nedbrytning av upplysningsprocessen (VI - IX århundraden e. Kr.), som ett resultat av magiernas misstag, skedde en minskning av inflytandet av forntida andlig kunskap på den slaviska världen. Kunskap och tillämpning av tekniker av liknande bioenergetisk natur började gå förlorade, vridna och användas på ett förvrängt sätt. Under uppkomsten av furstlig makt över samhället på 800-900-talen e. Kr., främst i periferin av den slaviska världen, skedde en snabb förstörelse av den helslaviska staten Dulibia Ros. Senare, under Kievan Rus tider, deformerades kärnan i denna kunskap, dess syfte, som kunskap om världsordningen, som en cementerande kraft i den helslaviska världen. Det var så grunden lades för en splittring i denna värld.

När det gäller energiaktiva platser, sedan gradvis, under XIII-XV århundraden, bildades deras andra namn. Ett namn som indikerar förlust av information om de processer som är förknippade med energiaktiva zoner. Dessa platser har blivit obegripliga och farliga. De började kallas - dåliga platser. Det fanns ingen som förklarade möjligheten att använda dessa zoner, liksom deras tidigare helighet. Endast där kristna kyrkor byggdes på platserna för de viktigaste slaviska helgedomarna respektive energiaktiva zoner, kvarstod effekten av dessa zoners inflytande på troende och församlingsbor och användes omedvetet. Församlingsbor och präster, både på den tiden och nu, minnas fortfarande den speciella betydelsen av dessa platser, som av tradition förblivit heliga.

Under en analys bekräftad av forskning fann vi att påverkan av sådana zoner på troende beror på följande:

a) förekomsten av bevisade energiaktiva zoner;

b) vistelse för människor i dessa zoner under en begränsad tid, som regel inte mer än 2 - 3 timmar och inte mer än 1 - 2 gånger i veckan;

c) en persons tro på högre krafters nådfyllda hjälp (andlig, finfältsuppladdning), som ett sätt att öppna tillgång till sin egen andliga väsen (själ).

Användningen av energiaktiva zoner under starten av Dulibunionen i Karpaterna, och senare konsolidering av denna kunskap bland slaverna i länderna Volyn och i den helslaviska staten Dulibia Ros, var systemisk och kontrollerad. De platser som valts ut för helgedomarna tjänade slavernas andliga och fysiska helande och hade en gudomlig, rituell betydelse. Varje deltagare i en sådan aktion förstod kärnan i vad som hände - enhet med den andliga (finfälts) världen för det personliga bästa och alla slaver.

Utan tvekan var de viktigaste och viktigaste helgedomarna i centrum av den antika slaviska världen - huvudstaden i Magi-Ukrov Surenzhe eller Arte, som började byggas 120 e. Kr. Det vill säga att det blev huvudstad år 250 e. Kr. e. och dog 832 e. Kr. Under perioden III - VIII århundraden var slavernas huvudstad omgiven av ett system (okrug) av städer som bestämde gränserna för det heliga landet för Rus-Ros-Dulibs och alla slaver i vid bemärkelse. Det är på detta territorium, såväl som i själva Surenzh-konsten, som de viktigaste helgedomarna för slaverna, deras heliga platser, var koncentrerade.

En beskrivning av deras plats, en beskrivning av Surenzh, dess planeringsdrag, stadens historia, den allmänna historien om de slaviska heliga platserna ges i boken av V. O. Demyanov och A. A. Andreev The Greatness of Dulibia Ros. Surenzh (Secrets of the Volyn Land)”publicerad i två upplagor (2006 och 2007).

Efter publiceringen av denna bok upptäckte och testade dess författare och anställda vid forskningscentret Rovno-Surenzh ett helt system av forntida energiaktiva platser, som lätt kunde identifieras med antika slaviska helgedomar. De flesta av dem har inte registrerats av historiker eller studerats av arkeologer. Några av dem ligger i staden Rivne och i dess utkanter. En mycket större del av dem är dock belägna inom städernas ring, den så kallade Ruskolani: i Ostrog, Zhidichin, Goscha, Kostopol, Brody, etc.

Det största antalet sådana helgedomar har överlevt på avsevärt avstånd från Rivne, på platser där de inte har förstörts av modern civilisation och där de inte har hamnat under konstruktion eller ekonomisk verksamhet.

Forskning av DC "Rovno-Surenzh" under de senaste två åren har visat att det på Rivne-regionens territorium finns ett intressant system av aktiva linjära strukturer, såväl som ansamlingar av energiaktiva zoner, som är förknippade med den geologiska strukturen av jordskorpan i denna region. Ett system med sådana zoner finns också nära staden Rivne, som, enligt vår åsikt, bestämde valet av denna plats av magierna för att organisera här deras vistelsecentrum och ett system av helgedomar.

I den tidigare nämnda boken positionerar vi Surenzh-Arta som magiernas grundläggande heliga stad och huvudstaden Dulibia Ros, som centrum och huvudstad för helslavisk utbildning. I den noterar vi att under storhetstiden bodde upp till 120 tusen invånare i Surenzh. Vi fick detta värde genom att skanna informationsfältet och, för att vara ärlig, förvirrade det oss under lång tid med dess betydande värde.

Vi förstod innebörden av detta värde mycket senare, efter att ha dechiffrerat den andliga, bioenergetiska betydelsen av energiaktiva zoner för civilisationen av de antika slaverna.

I själva verket är Surenzh-Arta centrum för vistelsen för Magi, den helt slaviska huvudstaden. Men det är också ett stort religiöst centrum, dit nyvigda slaver från statens periferi regelbundet anlände för att tillbe på heliga platser. Surenzh spelade rollen som ett slags slaviskt Mecka och var planerad och utrustad för denna roll. Det var upplysningens centrum, trolldomens centrum, en plats som tydligt visade sambandet mellan människan och kosmos, människan och naturen, människan och Skaparen.

Den permanenta befolkningen i Surenzh bodde huvudsakligen i Basovoy Kut-området och delvis i små kvarter (Magipalatset, andra palats, prästerkvarteren) i andra delar av staden. Den permanenta befolkningen under storhetstiden var 30-40 tusen invånare. Resten av befolkningen var tillfällig och bestod huvudsakligen av pilgrimer – besökare till heliga platser. Dessa människor var här tillfälligt, inte mer än två eller tre veckor, och bodde i tillfälligt möblerade bostäder. Du hittar en beskrivning av denna bostad och kvarter för slaviska pilgrimer i boken.

Nyvigda slaver deltog systematiskt och regelbundet i rituella händelser i Surenzh, främst under den varma årstiden (vår, sommar, höst). På vinterhalvåret lämnade pilgrimerna staden och det lugnade ner sig. Medan de var i Surenzh strävade pilgrimerna efter andlig och kroppslig rensning och fastade. Därför fanns det i större delen av Surenzhs territorium inga byggnader och strukturer för ekonomiska ändamål, liksom platser för måltider, spisar, sopgropar och allt som störde processen för andlig rening, meditation och kommunikation med Gud. Den organiserade platsen för pilgrimernas måltider var Basovoy Kut-regionen och angränsande territorier vid floden. I Surenzh var det förbjudet att skräpa ner, slå sönder och kasta saker, att vanhelga en vistelse på en helig plats med vardagliga aktiviteter. Detta ledde till en viss arkeologisk bild av kulturlager på stadens territorium, dess zonindelning, lapptäcke, spridning.

I modern mening var en betydande del av Surenzh-Artas territorium ekologiskt okränkbar. Hon utförde en annan, andlig roll, rollen som en särskola, en skola under naturliga förhållanden med inslag av betonad respekt för miljön, där lärarna var präster och vise män. Enligt vår forskning var staden omgiven av ett speciellt livsuppehållande system, som innefattade hantverks- och industribosättningar, handelsplatser, befästa bosättningar, soptippar, som vi markerade på nya opublicerade forskningskartor. Det var här, i bältet runt staden, som det som vanligtvis kännetecknar en vanlig medeltidsstad i Europa ägde rum - ekonomisk aktivitet. Detta understryker än en gång Surenzhs status som ett andligt centrum och ekologin av dominansen av magiernas världsbild i den.

När det gäller själva namnet på staden, Surenge, är den ganska symbolisk och ikonisk och har en kosmisk, gudomlig betydelse. Det är känt att det högsta väsendet, Gud, magi-ukry, liksom alla slaver, liknade solen (Ra). Detta namn är vävt in i massan av namnen på de heliga slaviska platserna, namnen på floder, städer. Den har en modifierad form till det primitiva - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. Namnet Vishny God är också upphöjt i namnet Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - gryning Solen lever idag, AR-TA - Guds plats, den heliga staden.

Denna tradition att skandera Gud (solen) togs senare upp i andra delar av den slaviska världen, där bosättningar med ett varvat Guds namn uppstod: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K -remenets, K -rak-kov, Ir-stump, Ko-ro-wall, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-or-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d och många andra. Sådana namn liknade troligen komplexa förkortningar med en viss specifik betydelse och viss vedisk kunskap är gömd i dem.

Förmodligen pekar de oss på andra forntida centra där energiaktiva zoner fanns och fortfarande finns. Förekomsten av sådana zoner bör bli en referenspunkt för historikers, arkeologers sökarbete, tillsammans med geofysiker, eniologer och bioenergetik, sökningar efter forntida slaviska och tidigare eller parallella (venediska, gallo-keltiska, baltiska, gotiska) helgedomar och tillhörande helgedomar. avvecklingssystem.

Vi behöver sådan forskning inte bara för att studera slavernas långa historia, inte bara för att förstå förfädernas storhet, utan också för att förstå djup uråldrig kunskap, för att tillämpa denna kunskap i framtiden för människans bästa. Detta borde vara slutet på eran av okunnighet, andlig avskildhet, likgiltighet för den omgivande världen, både andlig (finfält) och materiell, som förstör den.

Tyvärr, under elektronikens och datorernas tidevarv, förblir en person oskyddad och obeväpnad framför ett okänt hav av kosmiska finfält, andliga processer som direkt och aktivt påverkar honom. Att vara i den materiella världen förstår en person dåligt sitt beroende av subtila, andliga fält, energiprocesser i universum. Förståelsen av dessa subtila andliga fältprocesser i universum är svaret på den vediska kunskapen om våra forntida slaviska messias och profeter, överreligiösa ledare, maginivå, som satte sig som mål att föra kunskapen om den universella lagen till människor samhälle.

1. Demyanov V. O., Andreev A. A. - Dulibia Ros storhet. Surenge. (Volyn-landets hemligheter). - Kiev, 2006.

2. Demyanov V. O., Andreev A. A. - Dulibia Ros storhet. Surenge. - Kiev, 2007.

3. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Dulib-monumentet i Zhidichin - Vetenskaplig samling, nummer 3, Material från IV:s vetenskapligt-praktiska, historiska och lokalhistoriska konferens, 21-23 maj 2007 i byn. Zhidichin - Lutsk, 2007.

4. Demyanov Valentin, Andreev Aleksey - Geofysiska metoder för sökning i arkeologi i Volyn-Karpaterna - Rapport vid den vetenskapliga konferensen "Boykivshchynas plats i Ukrainas nationella existens: det förflutna och nuet" - Drohobych, Truskavets, september 21, 2007

5. Lemonade M. Yu., Tsyganov A. I. - Arkitekturens levande områden - Obninsk. 1997.