FÖRBJUDNA SAGOR. Varför originalversioner av folksagor hindrades från att läsa av barn

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Hur blev Rödluvan en kannibal? Varför gör originaltexten till sagan om kålrot specialister till vansinne? Och vad är slutligen meningen med "Rowbo Chicken"? Vi är vana vid att tänka på sagor som enkla, ljusa och snälla berättelser för barn. Många sagor kom dock från folksägner och sagor, fyllda med hemska, och ibland helt vansinniga detaljer. Vi ska nu ta en titt på dem. Gå.

Många kända berättare - bröderna Grimm, Charles Perrault - var för det första inte författare, utan samlare och kopierare av folklegender. Och den kreativa komponenten i deras verksamhet bestod huvudsakligen i det faktum att de "utjämnade" de ursprungliga källorna och anpassade ganska grymma berättelser för barn. Sålunda publicerades bröderna Grimms sagor sju gånger, och den första upplagan av 1812 ansågs av allmänheten vara helt olämplig för barns läsning.

Askungens öde är särskilt vägledande här. De tidigaste prototyperna av denna berättelse hänvisar oss till det antika Egypten, där Askungen dyker upp i form av flickan Fodoris, som kidnappas av pirater och säljs till slaveri. Där får ägaren henne att ägna sig åt prostitution, som hon köper vackra förgyllda sandaler till. När sandalen Fodoris kidnappas av en falk (som var den egyptiska guden Horus) och förs till farao, följt av förälskelse, passande och vidare utmed handlingen. I boken av DzhambattIsta BasIle "Tale of Fairy Tales" - den första samlingen av sagofolklore i den europeiska litteraturens historia - kallas Askungen Zezolla. Hon utstår inte bara förnedring, utan slåss med dem och bryter sin onda styvmors nacke med ett bröstlock. Men flickans barnflicka, efter att ha tipsat henne om en så radikal utväg, drar fördel av situationen, blir kär i sin änka pappa och tar med sig sina fem döttrar till huset, vilket gör Zezollas position fullständigt bedrövlig.

1697 skrev fransmannen Charles Perrault en kanonisk version – med en enkel konflikt, en god fe, en pumpavagn och en kristallsko. Och, naturligtvis, med det sötaste möjliga slutet - Askungen "från djupet av sitt hjärta" förlåter sina onda systrar och, efter att ha blivit en drottning, utger de dem som hovadelsmän. Det verkar som att här är det en idyll – men här har bröderna Grimm skrapat ihop ett mer genomförbart alternativ i det tyska folkets soptunnor. Finalen förtjänar särskild uppmärksamhet, som har blivit en riktigt blodig fantasmagoria. Askungesystrarna, som ville klämma sig in i en kristalltoffel, skar av delar av sina fötter: den ena är en tå, den andra är en hel häl. Av någon anledning märker inte prinsen detta, men orättvisor får inte hända … duvor kurrar: "Titta, titta, och skon är täckt av blod …" Till råga på allt, de fjäderbeklädda väktarna av moralen plockar ut Askungens systrars ögon.

Från andra extravaganta primärkällor kan man peka ut The Sleeping Beauty, inspelad av samme Giambattista Basile. Även där intogs skönheten av en förbannelse i form av ett spindelstick, varefter prinsessan somnade utan att vakna. Den otröstliga kungfadern lämnade henne i ett litet hus i skogen. År senare gick en annan kung förbi, gick in i huset och såg Törnrosa. Utan att bli utbytt mot kyssar flyttade han henne till sängen och så att säga utnyttjade situationen fullt ut. Samtidigt vaknade inte flickan, men den nöjda prinsen gick.

Skönheten födde dock nio månader senare tvillingar - en son som heter solen och en dotter Luna. Det var de som väckte skönhetsmodern: pojken, på jakt efter sin mammas bröst, började suga hennes finger och sög av misstag en förgiftad tagg. Den olyckliga pappan kom tillbaka efter några år – enbart av en önskan om att ha det bra igen. Han hittade dock avkomma i huset och kunde inte ta sig ut. Sedan var älskarna tvungna att ordna sina personliga liv och samtidigt lösa problemet med huvudpersonens första fru, som visade sig vara en kannibal. När allt kommer omkring, när hon får veta om den uppvaknade älskarinnan, försöker hon döda henne och äta upp barnen, men till slut bränner kungen henne. Lyckligt slut och alla är nöjda. Vad finns kvar att förvänta sig av Rödluvan under dessa omständigheter? Till och med i den kanoniska versionen av bröderna Grimm, med ett bra slut, ser allt ut som en knäppare: skogshuggarna som går förbi hör ett ljud, dödar en varg, skär hans mage och tar ut den levande mormodern och barnbarnet därifrån. Men i folkversionen av sagan kunde de bara få Rödluvan från vargens mage. För att mormodern … var i magen på flickan själv. Enligt handlingen i de flesta versioner av legenden dödar en varg en gammal kvinna, förbereder mat från hennes kropp och en drink från hennes blod, klär sig i en mormors kläder och ligger i hennes säng. När flickan kommer, bjuder vargen henne att äta. Huskatten försöker varna flickan att hon äter kvarlevorna av sin mormor, men skurken kastar träskor på katten och dödar henne. Sedan uppmanar vargen flickan att klä av sig och lägga sig bredvid honom och kasta kläderna i elden. Hon gör just det – ja, då finns det sakramentala frågor om stora ögon och tänder.