Innehållsförteckning:

"Bursa", "ShkID" eller där våra förfäder studerade
"Bursa", "ShkID" eller där våra förfäder studerade

Video: "Bursa", "ShkID" eller där våra förfäder studerade

Video:
Video: Misericordia-typer | Misericordia-types 2024, April
Anonim

Gymnasiet är en så välbekant plats att det verkar som om den alltid har varit som den är nu: med rymliga klassrum, tydliga scheman, samtal och förändringar. Därför, i litteraturlektioner, blev vi ofta förbryllade över namnen på institutioner där karaktärerna i klassiska böcker studerade.

Vi bestämde oss för att samla de mest intressanta gamla skolorna och berätta vad det är och vilka som studerade där.

Bursa

- Och vänd dig om, son! Vad rolig du är! Vilka är de här prästernas kassocker på dig? Och det är så alla går till akademin? – Med dessa ord hälsade gamle Bulba sina två söner, som hade studerat vid Kievskolan och kommit hem till sin far. Nikolay Gogol "Taras Bulba"

Bland Nikolai Gogols hjältar finns det flera studenter från Bursa på en gång, de mest kända av dem är Khoma Brut ("Viy") och bröderna Ostap och Andriy ("Taras Bulba"). I inledningen till Viy ger författaren en färgstark beskrivning av Kievakademin, där det kalla kriget mellan seminarister och studenter inte har upphört på flera generationer. Men vilka är bursakerna och hur skilde de sig från sina kamrater i olycka?

I det förrevolutionära utbildningssystemet var detta namnet på de teologiska skolornas elever som hade helpension. Följaktligen är en bursa samma seminarium, men med ett vandrarhem. Här studerades teologi, retorik och filosofi. Bursakernas position var föga avundsvärd. På grund av knappa medel levde eleverna under svåra ohälsosamma förhållanden, där de ofta svalt och slitna trasor.

Allt detta lärda folk, både seminariet och bursan, som hyste något slags ärftlig fiendskap med varandra, var ytterst fattiga i fråga om föda och dessutom ovanligt frossiga; så att räkna hur många dumplings var och en av dem åt vid kvällsmaten vore en absolut omöjlig uppgift; och därför kunde de vällustiga donationerna från rika ägare inte vara tillräckliga. Nikolay Gogol "Viy"

Eleverna hade flera sätt att förbättra sin ekonomiska situation: donationer, som Gogol skriver om, lära barn och uppträda med kyrkliga psalmer och bås på religiösa högtider. För att tjäna mer pengar vandrade bursakerna från gård till gård. Under en av dessa resor träffade Homa Brut den lilla damen.

Lyceum

Välsigna, jublande musa, / Välsigna: länge leve lyceum! / Till Mentorerna som bevarade vår ungdom, / Till all ära, både döda och levande, / Att höja en tacksam bägare till våra läppar, / Att inte minnas det onda, vi kommer att belöna för det goda. Alexander Pushkin "19 oktober"

De flesta moderna lyceum är specialiserade på precisionsämnen. Och detta har ingenting att göra med de utbildningsinstitutioner som Tsarskoye Selo Lyceum, prisade av Pushkin, en gång tillhörde.

Projektet med en skola för framtida upplysta tjänstemän utvecklades av Mikhail Speransky i början av 1800-talet. Till en början skulle inte bara ädla barn, utan även storhertigarna Nikolai och Mikhail Pavlovich studera i Tsarskoe Selo. Efter Speranskys fall tillät Alexander I inte sina yngre bröder att komma in i lyceum, men rörde varken utbildningsinstitutionens program eller finansieringen som planerades att tilldelas för dess underhåll. Studenter studerade en mängd olika discipliner, allt från "moral" (Guds lag, etik, politisk ekonomi) till de exakta vetenskaperna (matematik, statistik, fysik och kosmografi), denna lista inkluderade även kurser i fäktning, ridning och simning.

Förutom Tsarskoye Selo fanns det sju andra lyceum av denna typ i Ryssland, i många av dem likställdes utbildning med universitet.

Institutet för ädla jungfrur

Två dagar gick, och institutets liv återgick till sitt gamla hjulspår. Dagar och veckor drog ut på tiden, extremt monotont. Den kom idag, ungefär som två ärter igår.

Lektionerna fortsatte i samma ordning. Inspektörens skrikande röst och den oupphörliga "sågningen" av Pugach inspirerade till en fruktansvärd melankoli. Jag tog upp böckerna med en glöd på gränsen till ömhet. Lydia Charskaya "Schoolgirl Notes"

Det fullständiga namnet på dessa utbildningsinstitutioner är de slutna kvinnliga institutionerna vid kejsarinnan Marias institutioner. Till skillnad från samma elever förknippas skolflickor med gott uppförande, lugn och ett sorglöst liv. Det förefaller desto mer förvånande att flickor i den privilegierade klassen och rika borgerliga kvinnor uppfostrades lika hårt som pojkar. Naturligtvis bar ingen av dem trasor, tvärtom, studenterna vid sådana institutioner var kända för sin prydlighet i sina kläder, men en mager kost, dåligt uppvärmda rum och iskallt vatten för att tvätta gjorde livet för studenterna mycket, mycket svårt.

Inom utbildning gjordes fördomen om språk och etikett. Kroppsstraff accepterades inte, men olika slags psykologiska påtryckningar uppmuntrades: bojkotter och offentlig förnedring av gärningsmannen. Flickor fanns i ett väldigt litet, slutet samhälle, där det helt enkelt inte fanns någon anledning till känslor. För att på något sätt åtgärda denna situation kom skolflickorna med en tradition av tillbedjan, vars föremål var äldre elever och lärare.

Shkid

Tonåringar samlades överallt. De hämtades från "normala" barnhem, från fängelser, från distributionscentraler, från utmattade föräldrar och från polisstationer, dit de tog med brokiga hemlösa barn direkt från en räd i hålor. Kommissionen på gubon red ut dessa "defekta", eller "svåra att utbilda", som de då kallade killarna bortskämda av gatan, och därifrån distribuerades denna brokiga skara till nya hus.

Så uppstod ett speciellt nätverk av barnhem-skolor, i vilkas led den nybakade Dostojevskijskolan för social-individuell utbildning, senare reducerad av sina defekta invånare till den klangfulla "Shkid". Grigory Belykh och L. Panteleev "Republic of ShKID"

Dostojevskijskolan för de svåra öppnades 1920, när gäng med gatubarn var aktiva i landet, och blev en av dussintals utbildningsinstitutioner där före detta ungdomsbanditer växte upp. Men i ursprunget till den berömda "Shkida" var lärarna Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky och hans fru Ella Andreevna Lumberg, som gjorde skolan på 19 Staro-Peterhof Avenue unik.

Trots det svåra antalet studenter införde Soroka-Rosinsky ett system för självstyre, praktiserade bestraffning, men böjde sig inte för spöet och ansåg leken vara den viktigaste delen av att uppfostra ett barn. Ett individuellt förhållningssätt här var mer av en nödvändighet än en fashionabel nyhet: både de som knappt kunde läsa vid femton års ålder och de som behärskade ett eller två europeiska språk kom in i "Shkid". Skolans etablering och existens var som en hinderbana.

Av de sextio lärare som arbetade på Skida vid olika tidpunkter var det bara tio som stannade här länge. Men dessa människors ansträngningar gav resultat: bland utexaminerade från skolan fanns ingenjörer, författare och regissörer.

Rekommenderad: