Mystiska hemligheter för karelska hällristningar - Rysslands kodade historia

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

”Hälsningar i Karelen är täckta av mystiska hemligheter i en tät slöja. Att känna till dessa hemligheter betyder att inte bara känna till vårt förflutna, utan också vår framtid. Yuri BOGATYREV, historiker, arkeolog.

Mytologin om världens folk är inget annat än lärorika berättelser för barn och vuxna, som de flesta vetenskapsmän fortfarande är övertygade om. Och bara i Ryssland kallades antika legender från urminnes tider epos, varav den överväldigande majoriteten spelades in på artonhundratalet i Karelen - ett verkligt legendariskt och magiskt land.

Vi skulle vilja prata om detta med den välkända forskaren i Karelen, författaren till böcker från serien "Mysterious Karelia", medordförande för Karelian Regional Public Organization "Race" (www.rassa.ru) Alexei Popov.

D. Sokolov:Alexey, nu tycker jag att det är värt att prata om huvudsymbolerna för Karelens heliga historia. För en person som först kom till republiken kommer de ofrivilligt att bli de berömda hällristningarna - scener från livet för ett okänt forntida folk, huggen i form av ritningar på klipporna. Berätta för oss, vad är enligt din åsikt åldern på dessa "stenböcker"?

A. Popov:Faktum är att hällristningar, som den berömda Kizhi eller Valaam, anses vara ett av de mest kända turistmärkena i Karelen, särskilt eftersom upptäckten av nya hällristningar fortsätter till denna dag. Dessutom gjordes de senaste upptäckterna av tidigare okända hällristningar ganska nyligen - 2005 av en gemensam expedition av karelska och brittiska arkeologer vid floden Vyg och 2008 vid Onegasjöns kust. Samma tradition av hällkonst i Karelen sträcker sig över tusentals år - från slutet av det femte till början av det tredje årtusendet f. Kr., med andra ord är gravyrernas ålder inte mindre än sextusen år. Kanske ännu mer, med tanke på nuvarande korrigeringar av radiokoldatum. Det visar sig att de skapades före byggandet av de berömda egyptiska pyramiderna och de äldsta civilisationerna i Sumer och Akkad. Men vi återkommer till frågan om att datera de karelska hällristningarna senare.

D. Sokolov:Men vem skapade dessa teckningar, om de, som du säger, är äldre än de äldsta civilisationerna på jorden? Idag, åtminstone ungefär, är civilisationen som lämnade oss dessa "stenbokstäver" känd?

A. Popov:Petroglyfer kastar ljus över livet och kunskapen om praktiken, som en gång låg i den ryska norra. För att tala om författarna till meddelandena kan man bara analysera och dechiffrera själva hällristningarna, vilket tyvärr ännu inte har gjorts av modern vetenskap.

Av alla kända karelska hällristningar - som regel är de små i storlek, 10-50 centimeter, även om det också finns stora, man kan säga, "gigantiska" exemplar - lyckades forskarna inte tolka mer än hälften. Dessutom har forskarna inga frågor när de ser figurer av svanar, fiskar, skogsdjur och deras jägare på stenen. Svårigheter uppstår när vaga bilder, märkliga gestalter som inte ens till största delen liknar välkända föremål, dyker upp framför betraktaren. Till exempel de tecken som forskare tillskriver sol-måntypen, som bara är orienterade i väster eller öster. Enligt vissa menar de Månen eller Solen, men då är det inte klart varför de verkar vara installerade på två eller tre "ben". Vissa forskare är säkra på att forntida människor såg några flygande föremål och avbildade något relaterat till dem. Dessa objekt är faktiskt mer som radarer än en stjärna. Och människor som fortfarande bor nära dessa platser är inte alls förvånade över sådana bilder. De, med sina egna ord, observerar utseendet på liknande "teckningar" på himlen nästan varje natt. Ingen vet vad det är!

Det finns mycket obegripligt i bilderna av människofigurer. Människor är vanligtvis ingraverade i profil, med en arm och ett ben, och endast sällan i hel eller halv ansikte. Men de ser fortfarande ut som människor. Men vad kan betyda en tvåbent varelse, som har två enorma bollar istället för ett huvud? De har kämpat om lösningen i mer än ett dussin år, men ingen har kommit i närheten av sanningen. Mest av allt verkar naturligtvis varelsen, ursäkta mig, se ut som Cheburashka, men tyvärr är modern vetenskap inte nöjd med denna tolkning, eftersom varje ritning utan tvekan har en strikt bestämd semantisk belastning.

D. Sokolov:Kanske är de mystiska varelserna avbildade på stenarna och vagt liknar människor en banal produkt av forntida människors fantasi?

A. Popov: Jag tror inte att det var för tidskrävande för de gamla människorna att skapa dessa teckningar, det är osannolikt att de helt enkelt skulle avbilda sina fantasier. Jag utesluter inte att vi har verkliga karaktärer från de senaste århundradena framför oss. Men vem exakt är ett mysterium! Troligtvis kommer ingen någonsin att kunna svara på denna fråga, eftersom hällmålningar inte bara är bilder från naturen, utan den verkliga världen, omarbetad av mänskligt medvetande, förknippad med en kult, ett system av tro och ritualer, och attityden hos människor i allmänhet.

D. Sokolov: Så vitt vi vet idag, skildrar hällristningar ofta inte bara teckningar av enskilda varelser eller jaktscener, utan också, kan man säga, hela stendukar av livet i den civilisation som skapade dem. Vilka är de vanligaste motiven?

A. Popov: Du kommer att bli förvånad, men den antika civilisationen, liksom vi, var mycket oroad över den demografiska frågan. Men seriöst, faktiskt är överflödet av teckningar med uttalade erotiska motiv slående. Även om dessa motiv är en allestädes närvarande intrig som finns i den gamla och nya världen. Men de kan knappast tolkas enbart ur synvinkeln "vardagssexuell erfarenhet". Genom att leva ett singelliv med kosmiska krafter såg våra avlägsna förfäder just i de kosmisk-himmelska krafterna den primära källan till sexuell energi - manlig och kvinnlig. Enligt kristna kanoner har sexuell kärlek alltid ansetts vara något syndigt, som kräver rensning. Men i folktraditionerna, trots förföljelsen från kyrkan, förblev den hedniska tron på hemliga, främst himmelska krafter outrotlig, vilket, enligt deras åsikt, betingade hela skalan av kärlekskänslor och kontrollerade dem både i positiv och negativ riktning. Denna "kärleksfulla förening med naturen", genomsyrade alla livets sfärer, och var grunden för förståelsen av världen i tider som var avlägsna från oss.

D. Sokolov: Idag är forskare alltmer intresserade av sökandet efter heliga och legendariska platser, utförda av namnen på de omgivande toponymerna. Så, till exempel, för några år sedan blev forskare som letade efter de berömda "Vilyui-järnpannorna" i Yakut-taigan förvånade över att finna att en av floderna som rinner på dessa platser, översatt till ryska, kallas "Den drunknade Kittel". Har du försökt spåra historien om de människor som skapade hällristningarna genom namnen på floder, områden, kullar?

A. Popov: Naturligtvis kunde vi i våra studier inte komma runt denna metod, och den motiverade sig själv, men det finns mer intressanta resultat. Nyligen har det så kallade Andom Upland, som ligger i norra delen av den östeuropeiska slätten och som är vattendelaren för sjöarna Onega, Lach och Vita havet, varit av stort intresse för forskare om vår regions antika historia. Den ryske forskaren M. Karchevsky ger i detta sammanhang mycket intressanta uppgifter. Här, på ett område på bara några kvadratkilometer, kommer floden Soida, den nordligaste källan till Volga, från underjordiska källor. Bokstavligen i närheten börjar floden Tikhmanga, som rinner ut i Lachasjön, varifrån Onegafloden rinner ut och för dess vatten till Vita havet. Det finns också en liten skogssjö, från vilken den ena bäcken leder vatten till Vitahavsbassängen och den andra till Kaspiska havet. På vissa ställen överstiger inte avståndet mellan de första flodbäddarna i de tre haven 100-200 m. Det verkar som att det inte finns något överraskande här? Men det finns inte mer än ett och ett halvt dussin liknande platser på jordklotet, där de tre havens vattendelar konvergerar. Det finns två av dem i Europa - den andra i Turkiet; det finns också två i Ryssland - den andra i Sibirien. Men detta är inte ens unikt. I alla andra fall rinner floder ut i angränsande hav, som vanligtvis är en del av samma hav. Och bara här - på den stora Andoms vattendelare - börjar floder som rinner i motsatta riktningar ut i haven i olika hav, tusentals kilometer från varandra.

Cirka femtio kilometer nordväst om sammanflödespunkten för de tre havens vattendelar, på Onegas östra strand, ligger den berömda Besov-näsan. Detta är en av de södra hällarna till dagsytan av klipporna i den baltiska kristallina skölden. Här, på granitytan polerad av glaciärer och surfvågor i Lake Onega, finns det cirka 1000 hällristningar - hällmålningar, vars ålder uppskattas till 6-7 tusen år.

Bland Onega-hällristningarna finns de som är intressanta för oss för tillfället. I Yu. Savvateevs bok "The Stone Chronicle of Karelia" lyder den medföljande texten till dessa bilder: "… flera märkliga individuella figurer: en man med en" gren "på huvudet och överkroppen av en trefingrad humanoid figur … En man i höga stövlar med isär ben och utsträckta armar med cirklar (ringar); och slutligen bilden av en mans ben."

D. Sokolov: Verkligen konstiga figurer. Men har de fortfarande inte fått någon begriplig förklaring?

A. Popov: Så vitt jag vet, nej. Men M. Karchevskys hypotes kunde, om inte dechiffrera, så komma nära att lösa detta pussel. Om vi tar en topografisk karta över platsen där de tre havens vattendelar konvergerar, kommer alla dessa figurer att visa sig vara … bilder av de övre delarna av floden Soida och dess många bifloder. Obegripliga cirklar-ringar är sjöar, varifrån två bäckar rinner ut, som sammansmälter bildar en "mänsklig figur" - jag kommer ner. "Gren" på huvudet - två bäckar som faller i sjön. Bilden av det "mänskliga benet" är ett segment som verkligen liknar "benet" av en floddal. Kanske är detta en av världens första topografiska kartor. Och ritningen av bifloderna som bildar floden Soida är en symbol för de gamla arierna - en symbol för livets början och cykel, ett hakkors. Det är synd att den är förtalad av nazisterna, som tillägnade sig den som ett emblem. Men i antiken bar denna symbol en extremt positiv början.

D. Sokolov: Mer än intressant. Men ärligt talat, finns det något konstigt och mystiskt kring dessa hällmålningar?

A. Popov: Jag kommer inte att dela. Komplexen av hällristningar är verkligen mystiska. Men den mest mystiska av hällristningarna erkänns enhälligt som figuren av "Demon", en mer än två meter lång humanoid varelse med oproportionerligt små ben och utsträckta tår, som har varit kontroversiell bland forskare i mer än ett år. Belägen bland bilderna av "utter", "havskatt" och många mindre djur, också huggna på klippan, kan det mycket väl visa sig vara "underjordens herre", guden eller demonen som dyrkades av de gamla folken. Vissa forskare tycker det.

Men själva "Demonernas näsa" är ständigt omgiven av mystiska berättelser; det måste erkännas. År 2002, den årligen uppdaterade listan över World Monuments Fund, som inkluderar hundra monument av världsbetydande betydelse som är föremål för förstörelse, infördes Karelens hällristningar på nummer 78. Att komma in på denna lista innebar faktiskt tilldelningen av ett solidt anslag för stöd eller restaurering av vissa historiska monument. Något tidigare, när det förberedande arbetet med att förbereda motsvarande finansiella dokument om karelska antikviteter redan var i full gång, den 11 september 2001, fick direktören för den offentliga organisationen "Petroglyphs of Karelia" Nadezhda Lobanova ett samtal från USA från företrädaren för den finansiella organisation som ansvarar för att lämna in ansökan. På väg till kontoret i New York mådde han plötsligt illa och bestämde sig för att återvända hem för att få medicin. När han efter en tid körde upp till World Trade Centers södra torn, där hans arbetsrum låg, såg han en fruktansvärd bild. Framför hans ögon rammade Boeing byggnaden.

De förstörda dokumenten återställdes senare, men det som hände gav bara mystik till de karelska hällristningarna, som de redan är omgivna av. Det visar sig att, bildligt talat, "demonfiguren" bokstavligen räddade sin ekonomiska välgörare.

Men själva udden, där "figuren av Bes" finns, motiverar till fullo sitt namn. Inom en kilometers radie från den vägrar satellitnavigering ofta att fungera, vilket länge inte har varit någon överraskning för kaptenerna på fartyg som kommer in här, och fokuserar uteslutande på fyren som är installerad här. Klockan beter sig oförutsägbart här. De kan springa framåt, de kan stanna. Vad som är orsaken till en sådan anomali vet forskarna ännu inte säkert. De säger att det hela förmodligen skulle kunna vara i graniter mättade med magnetisk malm, som ligger djupt under jorden här. För lokalbefolkningen verkar förstås versionen med graniter långsökt. De tror annat; alla konstigheter från "Demon".

D. Sokolov: Ja, en fantastisk plats, men bioenergi, försökte utforska udden med "Demon-figuren"?

A. Popov: Ja, sådana studier har naturligtvis gjorts. Moderna dowsers med hjälp av ramen har bestämt att det finns energetiskt aktiva zoner på detta territorium, konstigt nog har en gynnsam effekt på människokroppen. Kanske är det därför de gamla människorna, som ännu inte hade flyttat från naturen, eftersom de var dess integrerade del och därför känsliga för sådana platser, valde dem för att utrusta sina helgedomar. Till en början dök kortlivade teckningar upp på stenarna, gjorda till exempel med kol eller blod, men elementen raderade dem snabbt. Därför började de gamla konstnärerna att göra sina skapelser oförgängliga och slå ut bekanta bilder på stenarna. Djur, människor och mystiska fantastiska varelser avbildade på sidorna i "stenboken" blev odödliga, och många generationer kunde kommunicera med dem, be om en framgångsrik jakt eller läkning från sjukdomar. Vanligtvis började sådan kommunikation på våren, när snön smälte, och slutade med det första pudret, för att kunna återupptas nästa år. Dessutom hölls ritualer relaterade till jakt, initiering av unga män till män, uppoffringar till deras förfäders andar här.

D. Sokolov: Om vi följer enkel mänsklig logik, efter att ha upptäckt heliga monument i Karelen, vore det då inte logiskt att dechiffrera de karelska hällristningarna med hjälp av de finsk-ugriska språken och mytologin?

A. Popov: Försök att "läsa" hällristningar med hjälp av material från finsk-ugrisk mytologi har använts mer än en gång. Men alla sådana försök misslyckades. För att bilderna åtminstone något skulle sammanfalla med den finska legenden var vi ständigt tvungna att sträcka på oss, anpassa legendernas betydelse till grottmålningarna och tolka teckningarna medvetet felaktigt så att deras betydelse åtminstone delvis skulle likna den använda mytologin. för läsning. Den mest produktiva metoden visade sig vara användningen av inte skandinavisk, utan indoeuropeisk mytologi, främst rysk, som nyckel för att läsa de karelska hällristningarna, nämligen handlingarna i den andliga versen om duvboken.

D. Sokolov: Bra! Men varför nämns det inte ens om sådana betydelsefulla händelser i det äldsta karelsk-finska eposet "Kalevala" som har absorberat "visdomen från dessa epoker"?

A. Popov: Alla har hört talas om det karelsk-finska eposet "Kalevala". Men det finns fortfarande tvister - vad betyder namnet på eposet? Den traditionella ursäkten att detta "ord betecknar ett mytiskt land (landet Kaleva) där hjältens ättlingar bor" har redan "satt tänderna på kant." I de karelska och finska språken kan Kalevala inte dechiffreras på något sätt … Men svaret ligger bokstavligen "på ytan". Det ligger i grunden för de gamla ariska, sanskritrötterna och vittnar om det äldsta enstaka protospråket som är associerat med den nordliga "hyperboreanska civilisationen": Kali - "Tid", "cirkulation"; Val - "Den Högste Guden", "Skaparen". Kalevala - "Guds cirkulation, universum"?

I allmänhet är varje sida i eposet mättad med magi och besvärjelser, vilket betyder hela vardagen för de forntida karelerna, och en opartisk analys av texten ger intrycket att så avlägsna tider återspeglas i Kalevala:

- när klimatet på dessa nordliga platser var varmare;

- när det fanns ett uppenbart matriarkat - överallt där mamman stod i spetsen för klanen, var alla de högsta gudarna gudinnor: Air Ilmatars moder, och vattnets moder Vellamo, och älskarinna till de dödas värld Mana - "föder alla människor" (återigen, i en ny inkarnation?!) (jämför: bland egyptierna Menes, bland indo-arierna Manu, bland grekerna Minos är de äldsta kungarna av människor).

Historien om Sampos skapelse och död är huvudhändelsen i eposet. Även om det sägs att hon, den här magiska kvarnen skulle ha mjöl på ena sidan, och den andra skulle mala salt, den tredje sidan - mycket pengar …

– det här är helt klart en senare bild av henne, kraftigt förringad och förvrängd. Sampo är trots allt inte bara ett "ymnighetshorn", även om välståndet råder i landet där det är installerat. Nej, det finns någon förlorad gammal symbol …

2010-02-28

Intervjuad av Dmitry Sokolov (Moskva)