Varför Novgorod-brev är en av nittonhundratalets viktigaste upptäckter

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Alla har hört talas om björkbarkbokstäver, men de vet mycket mindre om i vilken utsträckning de har förändrat våra idéer om rysk historia. Men det var tack vare breven som forskare inte bara kunde föreställa sig i detalj det ekonomiska livet i den antika staden, utan också lärde sig hur novgorodianerna talade och samtidigt fick reda på att läskunnighet inte var den sociala överdelens lott. klasser, som det verkade förut, men var utbredd bland stadsborna.

Den 26 juli, dagen då det allra första brevet hittades, firas i Novgorod som björkbarkens dag, och ett monument restes över Nina Akulova, som 1951 såg skrapade bokstäver på en bit björkbark. De säger att de första orden från expeditionschefen Artemy Artsikhovsky, som fick ett brev från Akulova som ännu inte hade utvecklats och lästs, var: "Jag har väntat på detta fynd i 20 år. 100 rubel bonus!"

Att björkbark kunde användas som ett billigt skrivmaterial var känt sedan länge. Till exempel nämner Joseph Volotsky, på tal om den fattigdom som Sergius av Radonezh levde i, att munken Sergei skrev på björkbark. I museisamlingarna finns en hel del björkbarksmanuskript från 1600-1800-talen. En sibirisk björkbarkbok har levt kvar till denna dag, i vilken information om betalning av skatter antecknades.

Alla dokument som kommit till oss var dock skrivna med bläck, och det föll aldrig någon in att man skulle kunna skriva på björkbark på annat sätt. Därför hade arkeologer inte mycket incitament att leta efter dessa björkbarkbokstäver. Uppenbarligen kan bläcktexten inte överleva i marken! Det återstod naturligtvis hoppet om ett mirakel, att av en lycklig slump skulle något brev förbli torrt och läsas. Men ingen hoppades på massiva fynd.

Det föll helt enkelt ingen in att de skrev på björkbark inte med penna och bläck, utan repade bokstäver med en vass pinne av metall, ben eller trä.

Det stod förresten snart klart att de obegripliga vassa föremål som arkeologer stötte på, som de i brist på bättre förklaring beskrev som fiskkrokar, bara var "skrivande" - anordningar för att skriva på björkbark.

På bitar av björkbark skrev de inte med bläck, utan pressade ut eller skrapade bokstäver med speciell skrift

Foto: Novgorod Museum-Reserve

Dagen efter upptäckten av den första bokstaven upptäcktes ytterligare en, sedan ytterligare en. Nu har björkbarkbokstäver hittats i 12 städer (de flesta av dem är i Novgorod), och deras totala antal har nått 1208.

Tid och plats

Här behöver man distrahera från bokstäverna och berätta lite om hur utgrävningarna i allmänhet går till. Den arkeologiska expeditionen i Novgorod började sitt arbete 1932, sedan blev det en paus, men strax efter slutet av det stora fosterländska kriget återupptogs utgrävningarna.

En arkeologisk expedition har arbetat i Novgorod sedan 1932, men hittills har bara en relativt liten del av den antika staden utforskats

Foto: Novgorod Museum-Reserve

Expeditionen var tänkt som ett flergenerationsprojekt designat för flera generationers arbete. Novgorod är ett paradis för arkeologer. För det första eftersom det är en av huvudstäderna i det antika Ryssland, som i modern tid har förlorat sin betydelse, vilket innebär att det inte fanns någon särskilt intensiv konstruktion i den och den grävdes upp mycket mindre än Kiev eller Moskva. För det andra är trä och andra organiska ämnen mycket väl bevarade i Novgorod-jorden. Överflödet av fukt skyddar underjordiska föremål från exponering för luft, så de ruttnar knappast.

Det gamla trädets goda bevarande gjorde det möjligt att utveckla en metod för exakt datering av fynden. Som en skala använde arkeologer gamla träbeläggningar, av vilka väldigt många har överlevt under jord. På de leriga vägarna sjönk gatorna i antika Novgorod i leran och blev svåra att passera, så de var tvungna att bygga trottoarer av tjocka tallstockar. En sådan trottoar steg över marken, så smuts föll inte på den.

Men trottoaren fungerade inte särskilt länge. Faktum är att sophämtning inte fanns i den medeltida staden. Skärvor av trasiga rätter, gamla grenar och aska från ugnar, spån och annat byggavfall förblev på gatan, vilket gradvis höjde nivån på marken (i Novgorod - i genomsnitt med 1 cm per år). När marken höjde sig över träbeläggningens nivå måste ytterligare en läggas ovanpå den. Detta hände ungefär en gång vart 20-25 år.

Marknivån steg, träbeläggningarna hamnade under jorden och ett nytt lager stockar måste läggas. På gamla trottoarer upptäcker arkeologer upp till 28 lager stockar som ligger ovanpå varandra

Foto: Novgorod Museum-Reserve

Som ett resultat, under utgrävningen av de gamla gatorna i Novgorod, avslöjades en sorts lagerkaka för arkeologernas ögon, bestående av 28 lager stockar, som en gång var trottoarer. Och eftersom trädet knappast ruttnar i blöt jord, var stockarna välbevarade och de gamla trädens årsringar var väl synliga. Varje år av ett träds liv är markerat med en ring, och eftersom det är varmt ett år, kallt ett annat, fuktigt i ett och torrt i ett annat, är bredden på dessa ringar olika.

Tack vare den gigantiska vedhögen, där varje lager var 20–25 år yngre än det föregående, blev det möjligt att skapa en dendrokronologisk skala för denna region. Nu, om vilken Novgorod-stock som helst, kan du säkert säga vilket år det upphörde att vara ett träd. Sålunda kan vilken gammal byggnad som helst dateras, även om den förstördes för länge sedan och endast ett fåtal träfragment finns kvar av den.

Studien av årsringar av stockar från Novgorod trottoarer gjorde det möjligt att konstruera en dendrokronologisk skala som låter dig exakt bestämma åldern på vilken stock som helst

Foto: Anatoly Morkovkin, TASS-tidning

Dessa metoder gör det möjligt att med exceptionell noggrannhet datera de lager i vilka bokstäver och andra föremål finns. Situationen när arkeologer gräver ut en medeltida bostad och hittar bokstäver av björkbark nära huset ger forskarna många möjligheter till sökningar och jämförelser.

Det är tydligt att den som bodde i det här huset, med största sannolikhet, var adressat för breven. Om det finns flera brev i närheten adresserade till samma person, råder det inte längre någon tvekan om att vi känner till namnet på dödsbodelägaren. Om denna person var tillräckligt anmärkningsvärd, så finns det en chans att hitta detta namn i krönikor och andra källor. Därmed förvandlas en historikers verk till en kriminalists verk, som på basis av flera slumpmässiga föremål och en skrynklig lapp rekonstruerar bilden av det förflutna.

Novgorods vardag

Före tillkomsten av björkbarkbokstäver var mycket lite känt om vardagen i ryska städer. Naturligtvis fanns det husgeråd som grävdes ut av arkeologer, utifrån vilka man kan förstå hur bostaden var ordnad, hur maten tillagades, vilka kläder och smycken de bar. Men det fanns ingenstans att lära sig om de mänskliga relationer som uppstod i samband med dessa föremål. När allt kommer omkring skrevs krönikorna vid prinsens eller storstadens hov. Och texterna speglade följaktligen storpolitiken, och inte de vardagliga problem som stadsborna hade att hantera.

Föreställ dig vad som intresserar dig, till exempel hur de i det antika Ryssland lärde sig läsa och skriva. Var får man reda på detta? Själva faktumet att lära sig läsa och skriva nämns i många källor. Till exempel säger "Sagan om svunna år" att Yaroslav den vise organiserade att lära barn att läsa och skriva. Vissa liv berättar också om det.

Pojken Onfim, som började skriva bokstäver i alfabetet på en bit björkbark, tröttnade snart på denna sysselsättning, och han drog en ryttare som besegrade fienden

Foto: DIOMEDIA

Alla minns perfekt hur svårt bokvisdomen gavs till ungdomen Bartholomew, den framtida Sergius av Radonezh. Men det finns inga detaljer, ingen information om hur exakt inlärningsprocessen såg ut i Lives and Chronicles. Nu har vi mer än 20 björkbarkskivor som innehåller olika elevrekord. Här och alfabetet, och listor över stavelser ("lager"), och övningar och ritningar. Och man kan lätt föreställa sig vad och hur barn undervisades i antika Novgorod.

Affärskorrespondens för en familj

Lärjungaskapsövningar utgör bara en liten del av björkbarkbiblioteket som samlats av arkeologer. De huvudsakliga, de flesta av breven är ägnade åt olika aspekter av det ekonomiska livet. Björkbarkbokstäver användes för att tala om för den anställde vad han skulle göra, be om hjälp eller råd, kalla honom till domstol, etc.

I de områden där ädla novgorodianers hus en gång stod, finns hela arkiv med affärsbrev. Närmare bestämt inte arkiv, utan sophögar, där de lästa breven kastades. Till exempel, här är 26 brev relaterade till sex generationer av en Posadnici-familj. Att döma av denna korrespondens ägde familjen vidsträckta marker och härskade över bönderna som bodde på dessa marker. Vad handlar dessa brev om?

Först och främst är detta affärskorrespondens.

Ondrik skriver till Onzifor:

”Du ger order på fisken. Smerds betalar mig inte utan en avgift, och du skickade inte en person med ett diplom. Och när det gäller ditt gamla underskott, kom noteringen av fördelningen av aktier."

Det vill säga, smärdarna vägrar betala skatt på fisk, eftersom den som skickas till dem inte har en lista över vem som ska betala hur mycket. Vad är denna lista? Och bokstäver av björkbark ger ett svar på denna fråga.

Den överväldigande majoriteten av bokstäver av björkbark ägnas åt ekonomiska angelägenheter. I detta brev klagar Ondrik till Onisiphorus att han inte kan ta ut skatt, eftersom det inte finns någon lista över vem som ska betala hur mycket

Foto: gramoty.ru

Det finns ett ganska stort antal listor över bondeplikter registrerade på björkbark. I dem, bredvid bondens namn, står det skrivet hur mycket och vad han måste leverera till ägaren. Det här är listan Ondrik ville ha från Ontsifor.

Om Ondrik fått de nödvändiga dokumenten eller inte vet vi inte. Troligtvis skickade Onzifor alla listor, och det slutade i fred. Även om detta inte alltid var fallet. Bland samma 26 brev finns ett björkbarkbrev där herren hotar sina bönder att om de inte lyder honom ska han skicka en särskild tjänsteman som tar hand om bråkmakarna.

Böndernas relationer med husbondens tjänare, skickade för att styra dem, utvecklades på olika sätt. I ett björkbarkbrev från slutet av XIV-talet. innehåller ett långt kollektivt klagomål om hushållerskan:”En bugning för Yuri och Maxim från alla bönder. Den du än sätter oss som nyckelvakt står inte för oss, han fördärvar oss med böter, vi är bestulna av honom. Men sitt och våga inte köra ifrån honom! Och på grund av detta är vi ruinerade. Om han måste fortsätta sitta så orkar vi inte sitta. Ge oss en ödmjuk man - vi slår dig med pannan på den där."

Tydligen ignorerade Yuri och Maxim denna begäran, eftersom samma bönder snart skickade ett nytt klagomål. Relationen till nyckelvakten kunde dock ha utvecklats på ett annat sätt. På samma plats hittades ett brev där hushållerskan försöker tigga från mästaren de frön som behövs för bönderna, det vill säga han fungerar som en förhandlare.

Och några brev rapporterar om dramatiska konflikter, utifrån vilka man vill skriva ett manus till ett samhällsdrama. Här är till exempel ett sådant brev från början av 1400-talet: "Dina bönder, invånarna i byn Cherenskoye, slår dem med sina ögonbryn till din herre Mikhail Juryevich. Du gav byn till Klimts Oparin, men vi vill inte ha den: inte en granne. Gud är fri, du är."

Det vill säga, Mikhail Yuryevich överförde byn med bönderna som bodde i den till Klim Oparin, men bönderna anser inte att denna överföring är laglig. I allmänhet är detta en välkänd situation när ett företag byter ägare och arbetarna är oroliga.

I detta brev klagar Zhiznomir till Mikula att han anklagades för att ha stulit en slav och nu måste han gå till domstol: "Brev från Zhiznomir till Mikula. Du köpte en slav i Pskov, och nu tog prinsessan mig för det (dömande stöld - A. K.). Och sedan gick laget i godo för mig. Så skicka ett brev till den mannen om han har en slav. Men jag vill, efter att ha köpt hästar och satt [på hästen] prinsens man, [gå] till konfrontationer ansikte mot ansikte. Och du, om du inte har tagit de pengarna [ännu], ta inget från honom"

Foto: gramoty.ru

Medlemmar av adliga familjer korresponderade inte bara med sina tjänare, utan också med varandra. Bland de 26 breven från en familj finns också ett brev från borgmästaren Onzifor, adresserat till hans mor:”En framställning till fru mor från Onsifor. Säg till Nester att hämta rubeln och gå till Yuri den fällbara mannen. Be honom (Yuri) köpa en häst. Ja, åk med Obrosiy till Stepan och ta min del. Om han (Stepan) går med på att ta rubeln för en häst, köp en annan häst. Ja, be Yuri om en halv och köp den med salt. Och om han inte får väskorna och pengarna innan resan, skicka dem hit med Nester,”osv.

I det brevet ger borgmästaren Onzifor sin mamma olika hushållsuppgifter

Foto: gramoty.ru

Av brevet framgår att alla familjemedlemmar, både män och kvinnor, var involverade i att lösa ekonomiska frågor. Men kvinnorna i medeltida Novgorod är värda en speciell historia.

"Vad har du för ont har du mot mig att du inte kom till mig denna söndag? …"

Vi är vana vid att tro att en kvinna på medeltiden var maktlös, mörk och analfabet. Men när man studerade björkbarkbokstäver visade det sig att kvinnor deltog i korrespondens mycket aktivt. Kvinnors brev vittnar för det första om den utbredda kvinnliga läskunnigheten, och för det andra om att de var aktiva både i ekonomiska frågor och med att organisera sina personliga liv.

Här är till exempel det officiella äktenskapsförslaget. Det är allmänt accepterat att äktenskapsförhandlingar fördes mellan föräldrar till ungdomar, och flickan tillfrågades sist. Nu, efter att ha upptäckt ett skriftligt förslag till äktenskap, riktat direkt till en kvinna, måste denna idé på något sätt ändras:

”Från Mikita till Melania. Gå för mig - jag vill ha dig, och du vill ha mig; men vittnet är Ignat Moiseev …”(vidare bryter brevet av).

Det vill säga en viss Nikita informerar Melania om allvaret i hans avsikter och rekommenderar Ignat Moiseev som vittne.

Och här är ett kärleksbrev från 1100-talet, där en tjej förebrår sin älskare att hon redan har skickat honom nyheter tre gånger, men han kommer fortfarande inte. "Vilken ondska har du mot mig", frågar hon, "att du inte kom till mig den söndagen? Och jag behandlade dig som en bror! Har jag sårat dig genom att skicka mig till dig? Och du, jag förstår, gillar det inte. Om du var kär, då skulle du ha rymt under mänskliga ögon och rusat … Även om jag berörde dig ur min dårskap, om du börjar håna mig, då kommer Gud och min smalhet att döma dig."

Böner och liturgiska texter finns inte ofta bland breven. Detta brev innehåller namnen på de helgon som prästen namngav när han välsignade de som ber efter gudstjänstens slut

Foto: gramoty.ru

Bitarna av björkbark är jämförelsevis små, och de repade bokstäverna får inte vara för små. Så du kan inte skriva en lång text här, och stilen med bokstäver av björkbark liknar mer korrespondensstilen i snabbmeddelanden än det okomplicerade berättandet av brev från pappers- och gåspennornas tid. Den känslomässiga intensiteten kompenserar dock helt för den påtvingade kortheten. Sådana överväldigande känslor verkar vara en överraskning. Medeltida litteratur talade trots allt inte om känslor, och vi är vana vid att tro att människor lärde sig att skriva om dem först i modern tid.

Kvinnobrev förstör vår uppfattning om medeltidens maktlösa och undertryckta kvinnor. Det visar sig att för 800 år sedan var känslor, känslor och passioner exakt desamma som de är nu.

Och den övergivna frun kämpar aktivt för sina rättigheter och skriver till en släkting och uppmanar honom att komma och hjälpa: "Från gäst till Vasil. Vad min far och släkt gav mig dessutom, efter honom. Och nu, genom att gifta sig med en ny fru, ger han mig ingenting. Han skakade mina händer (som ett tecken på en ny förlovning) och jagade bort mig och tog den andre som sin fru. Kom och gör mig en tjänst." Det vill säga, en kvinna vänder sig till sin släkting eller beskyddare med ett klagomål om sin man, som, efter att ha tagit sin hemgift, ska gifta sig med en annan kvinna.

Kvinnan är författaren till det hittills största examensbeviset. Någonstans mellan 1200 och 1220 skickade Anna ett björkbarkbrev till sin bror Klimyata. Hon ber sin bror att agera som hennes representant i rättstvisterna med Kosnyatin. Kärnan i konflikten var följande. Kosnyatin anklagade Anna för att gå i god för sin svärson (exakt vad vet vi inte) och kallade henne en upprörd kvinna, vilket Fedor, tydligen hennes man, sparkade ut Anna för.

På en bit björkbark sammanställde Anna ett fuskblad för Klimyata, en sammanfattning av talet som han skulle hålla, med hänvisning till Kosnyatin. För att underlätta för sin bror att läsa hennes tal på ett papper skriver hon om sig själv i tredje person:”Efter att du lagt garantiansvaret på min syster och hennes dotter (det vill säga deklarerat att de har gått i god för) och kallade min syster en curvoy, och min dotter - b … U, nu Fedor, efter att ha kommit och hört talas om denna anklagelse, drev ut min syster och ville döda”.

Genom Klimyatu kommer Anna att insistera på förfarandet. Klimyata borde kräva att Kosnyatin bevisar sina anklagelser och presenterar vittnen som skulle bekräfta att Anna verkligen agerade borgen. Samtidigt svär Anna vid alla hemska eder till sin bror att hon har rätt.

"När du, bror, kollar", skriver hon, "vilken anklagelse och vilken säkerhet han har lagt på mig, om det finns vittnen som bekräftar detta, så är jag inte din syster och inte din mans fru. Du dödar mig."

Bland björkbarkbokstäverna finns även brev skrivna av nunnorna i klostret St. Barbara. Tonen i dessa dokument kännetecknas av lugn och lidande, som det faktiskt anstår klosterbrev. Här berättar Pelageya för Fotinya var pengarna som överförts till klostret finns, och är samtidigt intresserad av klosterkvigans hälsa: "Är den heliga Barbaras kviga frisk?" Här ber abbedissan av klostret att omedelbart skicka några detaljer om kläder till henne och klagar över att hon snart kommer att behöva tonsurera noviserna som nunna och hon är oroad över detta.

När jag läste dessa brev hade jag en känsla av att jag läste korrespondensen från brittiska damer från den viktorianska eran. Först vid femtiden dricker de kvass, inte te.

Språkligt problem

I de tidigare delarna av den här artikeln citerade jag bokstäver av björkbark i rysk översättning, eftersom det ofta är mycket svårt att förstå originaltexten i ett sådant brev. Dessutom uppstår svårigheter inte bara bland oförberedda läsare, utan också bland yrkesverksamma som arbetar med det antika Rysslands historia.

Länge såg man i breven i första hand en historisk källa, och inte en språklig. Samtidigt utgick de från det faktum att björkbarkbokstäver skrevs av analfabeter som inte kan stavningsregler, som godtyckligt förvrängde ord och gjorde de mest otroliga misstag.

Om en person som dechiffrerar en gammal text gör möjligheten till ett stort antal oförklarliga fel, betyder det att resultatet blir en översättning med ett stort antal godtyckliga tolkningar.

Situationen började förändras efter 1982, när Andrei Anatolyevich Zaliznyak började dechiffrera björkbarkbokstäverna. Vid den tiden hade Zaliznyak ett rykte som en enastående lingvist, som skapade i synnerhet en formell beskrivning av det ryska språkets grammatiska system, som senare utgjorde grunden för det ryska Internet.

När han analyserade breven utgick Zaliznyak från det faktum att det inte finns några oavsiktliga misstag. Varje misstag förklaras, å ena sidan, av särdragen hos det språk som en person talar på, och å andra sidan av de regler som han lär sig när han lär sig att läsa och skriva.

I och för sig är denna tanke inget nytt. Uppenbarligen, om en person som inte kan något om ryska börjar studera skolanteckningsböcker och ser att det är ganska vanligt att stava ordet "ko" genom bokstaven "a", kommer han att dra slutsatsen att skolbarn i detta ord uttalar ett vokalljud nära "a".

Sökandet efter allmänna principer som förklarar konstiga stavningar och till synes oförklarliga fel kräver analys av en stor mängd texter, och bokstäverna visade sig vara det idealiska materialet för sådant arbete. Jämförelse av texter av samma typ skrivna av olika personer gör det möjligt att identifiera deras gemensamma drag. Systematiseringen av sådana egenskaper leder ibland till överraskande upptäckter.

Här har vi ett brev där en person anklagas för antingen förskingring eller vårdslöshet. Handlingen är inte viktig för oss här. Särskilt detta brev säger att skada på ekonomin har skett, men låset är "kule" och dörrarna är "kul". Författaren till ett annat brev skriver stolt att han har alla varor "k'l". Betydelsen verkar vara uppenbar att både "kul-" och "kl-" är "tsel-". Men varför skrivs det här "k" istället för "c"?

Förklaringen, som bottnar i att författaren inte kände till stavningsreglerna, så han skrev vad Herren skulle lägga på hans själ, verkar inte övertygande. Hur kunde två olika personer göra samma misstag och motsäga inte bara stavningen utan också deras uttal? Och här är det dags att ställa frågan, är en sådan stavning verkligen i strid med de gamla novgorodianernas uttal?

Det är känt från historien om slaviska språk att ljudet "c" i detta och liknande ord härstammar från ljudet "k", som i en viss position övergick till "c". Övergången av de protoslaviska konsonanterna * k, * g, * x före vokalerna ě (i det gamla ryska språket betecknades denna vokal med bokstaven "yat") och "i" till konsonanterna "ts", "z”,”s” kallar språkhistorikerna den andra palataliseringen.

En analys av "felen" av bokstäver av björkbark gjorde det möjligt att dra slutsatsen att denna process, gemensam för alla slaviska språk, inte var på den gamla Novgorod-dialekten. Och genast blev ett antal läsningar tydliga som var obegripliga.

Till exempel står det i ett av breven att en viss Vigar togs "19 alnar khri". Vad är denna mystiska "khѣr"?

Om vi kommer ihåg att i det novgorodiska språket före vokalen ě gick inte konsonanten "x" in i "s", får vi reda på att "хѣр" är "sѣr", det vill säga grått, omålat tyg..

Som ett resultat av sådana operationer upphörde den märkliga stavningen av bokstäver av björkbark att verka som något kaotiskt och slumpartat. De allmänna mönstren som förklarar alla dessa konstigheter blev tydliga.

Det är märkligt att när man 2017 hittade ett brev, vars författare uppenbarligen led av dysgrafi och upprepade en del av stavelserna två gånger, berättade expeditionsmedlemmarna glatt att de äntligen hittat ett brev där det fanns många misstag. Överflödet av fel uppfattades inte längre som en standardkaraktär för analfabeter, utan som något sällsynt och unikt.

På grundval av bokstäverna var det möjligt att rekonstruera många särdrag av de antika novgorodianernas tal, medan det visade sig att den gamla Novgorod-dialekten skilde sig mycket från andra östslaviska dialekter. Muskoviters och kieviters tal hade fler likheter än muskoviters och novgorodianers tal.

Intellektuell show

Sedan mitten av 1980-talet började Andrei Zaliznyak läsa en årlig offentlig föreläsning, där han berättade om bokstäverna som hittats under den senaste arkeologiska säsongen och om svårigheterna, hypoteserna och idéerna som uppstod vid läsning av björkbarkbokstäver. I dessa föreläsningar förvandlades dechiffrera bokstäver till att lösa spännande språkliga problem. Intrigen höll i sig till sista stund och alla närvarande deltog i sökandet efter ett svar.

Den årliga föreläsningen, under vilken Andrei Anatolyevich Zaliznyak kommenterade de nyfunna bokstäverna av björkbark, blev en intellektuell show, som inte bara filologer och lingvister försökte komma till

Foto: Efim Erichman / Ortodoxin och världen

De första föreläsningarna deltog främst av historiker och filologer, men snart slutade publiken att ta emot dem som ville bli deltagare i dechiffreringen av gamla texter. Den årliga föreläsningen fick flyttas över till streamingaulan, men den rymde inte heller de som önskade. Alla kom hit - lingvister, historiker och matematiker … Lärare i humanitära klasser skickade sina elever till en föreläsning. Folk kom tidigt för att ta plats.

Äldre professorer satt på trappan bredvid eleverna. För många var Zaliznyaks höstföreläsning i Novgorod årets främsta intellektuella händelse, vilket var väntat på förhand.

Under de senaste åren har föreläsningar hållits i det enorma auditoriet i huvudbyggnaden vid Moskvas statliga universitet med ljudförstärkning och projicering på skärmen av allt som stod skrivet på tavlan. De som kom ihåg de första kammarföreläsningarna skämtade om att stadion skulle bli nästa plats för Novgorod-föreläsningen.