Studie av metodiken för att uppfostra barn i Sovjetunionen

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Efter exemplet med karaktären i berättelsen av A. P. Tjechov, några av dem upprepade: "Detta kan inte vara, för det kan aldrig bli."

Till och med fyra år efter att den första satelliten dök upp i rymden nära jorden, vägrade dessa människor att tro på uppskjutningen av sovjetiska bemannade rymdfarkoster.

Så efter tyska Titovs flykt, chefredaktören för den inflytelserika tidskriften U. S. News & World Report hävdade David Lawrence i sina publikationer: i rymdfarkosten Vostok-2 fanns en bandspelare med inspelningar av röster, som sändes på radio och gick ut som förhandlingar mellan kosmonauten och flygkontrollpanelen.

Samtidigt kom nyktra amerikaner till slutsatsen att deras land släpade efter Sovjetunionen på ett antal av de viktigaste områdena inom vetenskap och teknik, och denna eftersläpning var resultatet av ouppmärksamhet på utvecklingen av utbildning i USA.

Amerikanska lärare strömmade till vårt land och försökte lära sig mer om det sovjetiska utbildningssystemet. De tvingades erkänna att den sovjetiska skolans läroplan ger ett mycket djupare studium av matematik, fysik, kemi och andra vetenskaper än i amerikanska skolor.

Efter det sovjetiska exemplet började fler vetenskapliga discipliner introduceras i amerikanska skolor.

Vissa amerikanska forskare såg dock att skillnaden mellan de två länderna när det gäller att förbereda den yngre generationen för ett självständigt liv inte är begränsad till antalet lektioner om algebra, geometri, fysik.

Bland dem var professor Uri Bronfenbrenner. Utmaningen som han ställde upp för sig själv formulerades på omslaget till hans bok: Amerikaner och ryssar har två olika förhållningssätt till utbildning av barn.

Det ryska utbildningssystemet producerar fler utbildade barn och de blir bättre medborgare. Varför?"

W. Bronfenbrenner beskrev sitt svar i boken "Two Worlds of Childhood: the USA and the USSR". Även om denna bok först publicerades 1970, är dess innehåll relevant för vår tid, när konsekvenserna av förstörelsen av det sovjetiska systemet för barnuppfostran och införandet av västerländska normer för det sociala livet har blivit uppenbara.

Uri Bronfenbrenners resa genom den sovjetiska barndomens värld

Som en riktig vetenskapsman har professor Bronfenbrenner samvetsgrant arbetat med många studier om metoder för utbildning och fostran av sovjetiska barn.

I sin bok hänvisade han till handböcker från framstående sovjetiska lärare. Deras rekommendationer infördes i praktiken av pedagogiskt arbete. Professorn ägnade särskild uppmärksamhet åt A. S. Makarenko, som han uppskattade mycket och som låg till grund för den sovjetiska pedagogiken.

Bronfenbrenners bok listar huvudområdena för pedagogiskt arbete, som anges i manualer för lärare och pedagoger.

Föräldrauppgifter för barn från 7 till 11 år omfattade "förstå vad som är bra och dåligt beteende." (Professorn nämnde inte motsvarande dikt av Majakovskij, som var känd för alla sovjetiska barn.)

Följande listades:

Sanning, ärlighet, vänlighet. Ateism: Vetenskap mot fördomar. Självdisciplin. Flitiga i arbete och vård av egendom. Vänskap med skolkamrater. Kärlek till ditt område och ditt hemland.

Intresse och sug efter kunskap och arbetsförmåga. Studerar flit. Organisation av mentalt och fysiskt arbete. Viljan att tillämpa sina kunskaper och förmågor i liv och arbete. Noggrannhet. Artighet och hjärtlighet.

Anständigt beteende på gatan och på offentliga platser. Kulturellt tal. Medvetenhet om skönhet i naturen, mänskligt beteende och kreativ konst. Konstnärlig kreativitet. Att ta hand om att stärka sin egen kropp.

Överensstämmelse med standarder för sanitet och hygien. Idrott och idrott .(Eftersom denna text från Bronfenbrenners bok är en översättning från engelska, kan vissa formuleringar som professorn tagit från det ryska originalet innehålla felaktigheter. - Författarens anteckning)

U. Bronfenbrenner illustrerade sin bok med teckningar från manualer för uppfostran av oktobrister.

En av teckningarna för små barn visade en pojke som hjälpte till att klä sin lillasyster. Inskriptionen under bilden löd: "Varför anses Fedya vara en god bror?" Naturligtvis borde barnen, efter att ha tittat på bilden, ha svarat på denna fråga.

På en annan bild skällde mamman tydligt ut pojken och berömde tjejen som precis kommit in i lägenheten. Till skillnad från sin bror torkade flickan sina fötter framför dörren.

Professorn inkluderade i boken fem regler för oktober:

ett. Oktoberrevolutionen är framtida pionjärer.

2. Oktoberrevolutionärerna är flitiga, studerar bra, älskar skolan, respekterar vuxna.

3. Bara de som älskar arbete kallas oktober.

4. Oktoberrevolutionärerna är ärliga och sanningsenliga killar.

5. Oktoberrevolutionärerna är goda vänner, de läser, ritar och lever lyckligt."

Boken innehöll fotokopior av affischer som illustrerar pionjärens 10 bud. Under den första affischen, som föreställde pionjärerna i bildning under pionjärfanan, stod signaturen: "Pionjären hedrar minnet av dem som gav sina liv i kampen för det sovjetiska fosterlandets frihet och välstånd."

Den andra affischen föreställde en pojke av slaviskt utseende med en röd slips runt halsen. Till vänster om honom stod en tjej som såg ut som en kinesisk kvinna, även hon med röd slips. Till höger är en svart pojke. Han hade också en röd slips. Signaturen löd: "Pionjären är vän med barn från hela världen."

På den tredje affischen stod en pionjär med krita i handen vid tavlan och skrev siffrorna på ett räkneproblem. Denna teckning illustrerade budet "En pionjär studerar flitigt, disciplinerat och artigt."

På den fjärde affischen stod en pionjär och en pionjär vid maskinen och drev med några verktyg. Inskriptionen löd: "Pionjären älskar att arbeta och skyddar folkets egendom."

På den femte affischen läste en pojke med en röd slips en bok för barnet, på omslaget var det skrivet: "Sagor." Från bildtexten till affischen följde: "En pionjär är en god vän, tar hand om de yngre, hjälper de äldre."

En dramatisk scen avbildades på den sjätte affischen: en kvinna föll i ett ishål och en pionjär, som höll en pinne i sina händer, hjälpte henne att ta sig ut på isen. På affischen stod det: "Pionjären blir djärv och är inte rädd för svårigheter."

Konfliktsituationen fångades av den sjunde affischen. En pojke i skoluniform med röd slips pratade hett och pekade finger mot en tydligt generad klasskamrat. På väggen bakom den unge talaren fanns ett porträtt av Pavlik Morozov. Bildtexten löd: "Pionjären talar sanning, han värdesätter äran för sitt lag."

U. Bronefenbrenner berättade kort historien om Pavlik Morozov och hur han och hans yngre bror dödades med knytnävar.

Den halvnakna pojken log glatt medan han gnuggade ryggen med en handduk. Denna teckning illustrerade det åttonde pionjärbudet: "En pionjär stärker sig själv, gör fysiska övningar varje dag."

Den nionde affischen visade en leende pionjärkvinna med en vit kanin i famnen. Till vänster om flickan fanns träd och buskar. På affischen stod det: "Pionjären älskar naturen, han är försvarare av grönområden, användbara fåglar och djur."

De flesta av teckningarna fanns på den tionde affischen. Här skildrades förutom pionjären och pionjären olika scener, som skulle illustrera det tionde budet: "En pionjär är ett exempel för alla!"

Bronfenbrenner citerade också uppgifterna som sattes upp för ungdomar från 16 till 18 år:

Kollektivism, lojalitet mot plikt, heder och samvete, förstärkning av viljestyrka, tålamod, uthållighet. Kommunistisk inställning till arbete och social egendom. Socialistisk humanism. Sovjetpatriotism och proletär internationalism.

Förstå utbildningens sociala betydelse. Uthållighet och initiativförmåga i klassrummet. Att stärka sin styrka i mental aktivitet (förbättra planeringen av det egna arbetet, utveckla arbetsförmågan, självkritik etc.).

Assimilering av normerna för socialistisk gemenskap. Bra uppförande och gott socialt uppförande. Estetisk uppfattning om natur, socialt liv och konstverk. Maximal utveckling av fysiska färdigheter. Att behärska reglerna för personlig hygien och sanitära standarder. Idrott och deltagande i idrott. Att bemästra turismens färdigheter i naturens sköte”.

Men professorn begränsade sig inte till studier av teori, pedagogiska instruktioner och visuella hjälpmedel för oktobrister och pionjärer. Under flera år gick W. Bronfenbrenner i daghem, dagis, skolor, institutioner för extracurricular arbete i städer och byar i flera sovjetrepubliker.

Han deltog i möten för lärarråd och skollektioner, vid möten för råd för pionjäravdelningar och vid Komsomol-möten.

Det som professorn observerade var så olikt Amerika att han försökte beskriva så detaljerat som möjligt särdragen i uppfostran av sovjetiska barn, ovanliga för hans land.

Ibland hade professorn inte tillräckligt med engelska ord för att korrekt beskriva de sovjetiska metoderna för att hantera barn.

Professorn var tvungen att skriva ordet "utbildning" med latinska bokstäver, en komplett analog som inte existerar i det amerikanska livet. Bronfenbrenner ägnade särskild uppmärksamhet åt arbetsutbildning för barn och ungdomar.

Han sa att i sovjetiska dagis syftar barnspel till att bekanta dem med vuxnas olika aktiviteter. Barnen "behandlade" dockorna, lekte i "butiken". Förutom lekar deltog dagiselever i underhållet av trädgårdstomten.

Denna uppfostran fortsatte i skolan. Bronfenbrenner beskrev klassrumsvaktens ansvar och illustrerade denna lista med lämpliga fotografier.

W. Bronfenbrenner uppgav att inte bara föräldrar och skolor, utan också institutioner utanför läroplanen och massorganisationer av barn och ungdomar var engagerade i uppfostran av sovjetiska barn.

Till sin förvåning upptäckte professorn att i ett land som i USA framställdes som ett fängelsehåla såg barn inte ut som torterade fångar.

Bronfenbrenner åtföljde sitt fotografi, som fångade fem välmatade och leende småbarn, med texten: "Att döma av deras utseende, trivs bebisar i en" regim.

Uppfostran genomfördes huvudsakligen genom fällande dom. Professorn slogs av den tillgivna ton med vilken pedagogerna talade till barn på dagis och dagis. Han noterade den melodiska intonationen med vilken barn lästes böcker eller texter av filmremsor.

Bronfenbrenner skrev om barnens och hela samhällets positiva attityd gentemot lärare. Denna positiva inriktning upprätthålls under hela skolåren.

Lärare uppfattas som en vän. Det är inget ovanligt i det faktum att du efter skoltid kan se en lärare omgiven av chattande barn som kom till en pjäs, konsert, cirkusföreställning eller bara gick på en kollektiv promenad …

Även om det naturligtvis finns undantag, kan förhållandet mellan barn och lärare i Sovjetunionen karakteriseras som vänlig respekt."

Professorn var särskilt förtjust över semestern den 1 september, under vilken barn gav blommor till lärare, och på morgonen gick prydligt klädda barn på gatorna med blombuketter i händerna.

En vänlig attityd mot lärare och deras elever dominerade atmosfären i det sovjetiska samhället. Den amerikanske professorn visade en varm attityd till barn av personlig erfarenhet.

Mer än en gång log åskådare på gatan mot hans son och erbjöd ibland sina råd till föräldrar om hur de skulle ta hand om sitt barn. Råden var oönskade och inte alltid framgångsrika, men de kom från ett rent hjärta.

Ibland förvånade den värme av känslor som förbipasserande kände för barnet professorn, som var van vid det återhållsamma beteendet hos människor på stadens gator i USA.

Professorn mindes hur han en dag när han gick på gatan träffade en grupp tonåringar med sin fru och sin tvåårige son. Till professorns förvåning sprang de fram till sin avkomma med orden: "Det är det, baby!" - och började krama honom i tur och ordning.

Bronfenbrenner var säker på att om detta hände i USA, skulle tonåringarna föras till en psykiater. Men vid det här laget hade Bronfenbenner redan insett att atmosfären i det sovjetiska landet var annorlunda än den där han var van att leva och arbeta.

Vad var professorn bekymrad över?

Som en sann amerikan samlade Uri Bronfenbrenner noggrant in information för praktiska ändamål. Naturligtvis tänkte professorn inte på det faktum att amerikanska barn kommer att följa de fem reglerna i oktober och pionjärernas tio bud.

Han trodde inte att amerikanska pedagoger en dag skulle prata kärleksfullt med sina elever. Han föreställde sig inte att obekanta amerikaner skulle springa fram till barn och krama dem kärleksfullt.

Erfarenheterna av att uppfostra sovjetiska barn övertygade dock Bronfenbrenner om att sovjetiska barn är flitigare studenter och blir mer pålitliga medborgare i sitt land, eftersom de från de första åren av deras liv visas vad som är bra, med övertygande exempel.

Professorn citerade många psykologiska experiment som visade att barn och ungdomar "smittas" med positiva exempel mycket lättare än negativa. Professorn ville att amerikaner skulle noggrant studera det sovjetiska exemplet för att lösa problemen för ungdomarna i deras land, som blev akuta i början av 70-talet.

Babyboomen som började i USA efter 1945 innebar en kraftig ökning av barnafödandet. Den stora krisen som drabbat USA sedan slutet av 1929, och sedan andra världskriget, gjorde att amerikaner inte hade bråttom att bilda familjer.

Det var först efter att freden rådde och ekonomin stabiliserades som antalet äktenskap, och sedan förlossningar, ökade kraftigt.

Amerikansk industri fokuserad på nya konsumenter ökade produktionen av varor för barn och sedan ungdomar, och rörde flitigt upp konsumenternas behov hos landets unga invånare för nödvändiga och inte nödvändigtvis nödvändiga produkter.

Babyboomers barndom och tonårstid sammanföll med spridningen av tv i USA. Från två till fem år såg ett genomsnittligt amerikanskt barn 5 000 timmar på tv.

Barn slukade oändliga tv-serier och tv-reklam. Sociologen Landon Jones skrev att babyboomers först lärde sig ordet "tvättpulver" och först sedan "pappa" och "mamma". Uri Bronfenbrenner såg tv-serier och tv-reklam som viktiga vapen för att förstöra den amerikanska ungdomens sinnen.

För att behaga sina efterlängtade barn, belastade med tv-reklamsamtal, arbetade deras föräldrar ofta två jobb eller övertid.

Beräkningarna visade att en genomsnittlig amerikansk pappa på 1960-talet ägnade i snitt cirka 10 minuter om dagen åt att prata med sina barn. För att få mammor i slummen i Harlem att ta hänsyn till sina barn, betalade socialarbetare mammorna för att läsa böcker för sina barn.

Men en stor del av barnen lämnades utan tillsyn och utan tillsyn. I augusti 1982 rapporterade tidningen Reader's Digest att upp till 100 000 barn och ungdomar försvinner i USA varje år.

"Bilar, vapen och silver kan registreras, spåras och återlämnas lättare än barn", medgav tidningen. "Barn är tydligen inte så viktiga för oss", säger Ken Wooden, chef för National Coalition for a Fair Treatment of Children.

Det föråldrade amerikanska utbildningssystemet gav barn en lättare utbildning, men även dessa förenklade program blev värre för skolbarn.

Sedan 1963 har amerikanska skolor sett en stadig nedgång i medelbetyg under loppet av att klara det så kallade skolfärdighetstestet, vilket gjorde det möjligt att bedöma kunskapsnivån i tal, skrift och matematik.

Provet gjordes av 2/3 av alla sökande som kommer in på lärosätena. För att komma in på universiteten tvingades de sökande att ta särskilda tilläggskurser.

En inte alltför betungande skolgång kombinerades med frånvaron i USA av ett system för att utbilda den yngre generationen. Barn och ungdomar, försummade av sina föräldrar och skollärare, förenades i informella grupper.

Killar med antisociala och kriminella böjelser blev ofta ledare för sådana grupper. Enligt National Institute of Education utsattes i mitten av 1970-talet 282 000 skolbarn och 6 000 lärare för fysiskt våld varje månad.

Narkotikamissbruket spred sig snabbt bland informella ungdomsgrupper. Narkotikamissbruk har blivit normen bland studentkåren. När jag talade i oktober 1977 till studenter vid Ohio State University fick jag frågan: "Kommer Sovjetunionen att straffas för innehav av marijuana?"

Mitt positiva svar utlöste en storm av indignation. Med tiden har problemet med narkotikamissbruk bland amerikanska ungdomar bara förvärrats. För att hejda ökningen av drogberoende och brottslighet har det amerikanska samhället, som är så stolt över sina friheter, tagit vägen att utöka polisåtgärder och fängelsestraff.

För närvarande står USA, som står för cirka 6% av världens befolkning, för en fjärdedel av alla fångar i fängelser runt om i världen.

Bronfenbrenner betonade att utbildning av ungdomar i ungdomsgrupper är en säker väg till moralisk, intellektuell och andlig förnedring. Därmed hänvisade han till Goldings roman Flugornas herre, vars unga hjältar snabbt löper vilda och befinner sig utan vuxna på en öde ö.

Det sovjetiska systemet för uppfostran av barn och ungdomar tycktes professorn vara en räddningsfyr för att lösa de amerikanska ungdomsproblemen.

Vilken väg tog Ryssland?

Även under loppet av kampen för att etablera ett kontrarevolutionärt kapitalistiskt system gick "perestrojkans förmän" en kurs för att stödja informella ungdomsgrupper som började dyka upp överallt som svampar efter regn.

TV-reportrar bjöd gärna in unga människor till studion som krävde att de skulle få lokaler, finansiering och ofta ideologiskt stöd. Utan ett tydligt program visade de informella sitt motstånd mot allt sovjetiskt, vilket lockade "perestrojkans förmän".

Förstörelsen av allt som var sovjetisk ledde till att de institutioner som den amerikanske professorn beundrade eliminerades. Under de allra första månaderna efter det kommunistiska partiets förbud i landet upplöstes All-Union Leninist Communist Youth Union, Pioneer och Octobrist-organisationerna.

Det råder ingen tvekan om att det i dessa organisationer fanns mycket föråldrat, mycket formalism som kvävde levande principer. Den nödvändiga förbättringen av barn- och ungdomsorganisationer borde dock inte ha lett till deras förstörelse.

Avvecklingen av barn- och ungdomsorganisationer skapade förhållanden som gynnade ungdomars förnedring. Medan organisationerna styrdes av höga sociala ideal, och de leddes av människor med stor livserfarenhet och djup kunskap, tjänade de unga människors intellektuella och andliga tillväxt.

Naturligtvis finns det ett behov av att vara utan en vuxen mentor i barns och ungdomars liv.

Men även för att köra motorcykel eller springa efter en fotboll, kommer mogna mästare att undervisa bättre än jämnåriga unga cyklister eller fotbollsspelare.

Isolering från ett positivt exempel och vägledning från de mer erfarna och världsligt sofistikerade leder oundvikligen till en orientering mot begränsad kunskap och bristfällig moral, vars elände i det informella gänget täcks av svordomar och huliganbeteende, ondskefulla missbruk.

Den snabba spridningen av drogberoende, alkoholism bland unga människor, den ökande brottsligheten - det är konsekvenserna av vårt lands engagemang i västerländsk "civilisation". Det råder ingen tvekan om att många ryska lärare fortfarande kämpar för barns och ungdomars själar.

Det finns barn- och ungdomsorganisationer i landet som förblir trogna goda traditioner. Dessa ansträngningar motarbetas dock av dem som är intresserade av vår ungdoms fortsatta förfall.

Det sovjetiska systemets kollaps åtföljdes av införandet av verktyg i vårt liv, vilket, enligt Bronfenbrenner, särskilt bidrog till upplösningen av den yngre generationens medvetande.

Oändliga tv-program om äktenskapsbrott, blodiga slagsmål, sofistikerad förgiftning, bränning och styckning av lik avbryts bara för att övertyga tittarna att tvätta håret med ett visst schampo, äta korv av ett visst märke och använda tjänster från vissa telefonbolag.

Vilka positiva förebilder erbjuder tv oss? Dag efter dag får vi lära känna skådespelarnas liv, ofta av underordnad betydelse, och deras många fruar, bodelningen.

Om vi visas program om kända sovjetiska konstarbetare, så bara för att berätta historier om hur de led och led under sovjetåren. Vi lär oss om de komplexa familjerelationerna för helt odugliga människor, för vilka DNA-tester används för att nysta upp.

Innehållet i den överväldigande majoriteten av TV-programmen är ganska skadligt. Men formen på denna tv-produktion är inte bättre.

Bland människor med självrespekt är det inte brukligt att upprepa samma skämt flera gånger. Till och med ett bra skämt, som så sällan ses i tv-reklam, upprepas dussintals gånger under dagen. Sedan upprepas det från dag till dag.

Handlingen i tv-serien är väldigt lik handlingen i andra serier. Serier med olika karaktärer är mycket som andra serier. Att stämpla plotter och bilder leder till att tittarna snabbt glömmer innehållet i nästa avsnitt.

Ser ut som tvillingar och många talkshower. Kontinuerlig upprepning leder oundvikligen till matthet. Hjärnan tappar vanan att uppfatta ny information, arbeta med ursprungliga observationer och djupa tankar.

Tillkomsten av World Wide Web, som ännu inte fanns vid tidpunkten för publiceringen av Bronfenbrenners bok, ledde inte till mänsklighetens befrielse från de destruktiva krafter som dominerar de flesta medier.

Precis som tv erbjuder World Wide Web oss, bland dagens viktigaste nyheter, meddelanden om tv-stjärnornas liv. Samtidigt har Internet öppnat utrymme för informella personer. Alla användare av sociala nätverk kan visa en detaljerad berättelse om sig själv för allmänheten, åtföljd av fotografier och videor.

Det informella fick möjligheten fräckt och aggressivtuttrycka sina primitiva omdömen på en halvlitterär dialekt, som han utgår från som det stora ryska språket.

Ägare av datorer och smartphones har lärt sig att snabbt hitta en mängd olika information på World Wide Web och framställer det som sina egna kompositioner.

Efter att ha läst en elevs uppsats sa jag att jag hade två frågor till honom: "Vad är skillnaden mellan cykliska och sceniska kriser? Hur gammal var du 1996?" Eleven kunde inte skilja på kriser, men svarade mig att han var ett år 1996.

Sedan sa jag till honom: "Men du skriver:" 1996 upptäckte jag skillnaden mellan cykliska kriser och stadiska kriser. Studenten brydde sig inte ens om att läsa en ekonoms verk, som han presenterade som sin egen skapelse.

Efter att ha fått otaliga informationsrikedomar till sitt förfogande kan många unga människor, som inte har systematisk kunskap, inte bemästra de skatter som öppnar sig framför dem.

Doktoranderna vid institutet med en internationell bias, där jag undervisar i kursen, har vanligtvis små kunskaper om geografi och historia. På frågan om var Honduras är fick jag svaret: "Söder om Moskva …" Studenten rättade omedelbart sig själv:

"Åh, jag förväxlade med Karaganda." En annan student insisterade på att Iran gränsar till Kazakstan. På min fråga, vad heter den nuvarande ledaren för Folkrepubliken Kina, ingen svarade på länge tills jag hörde en blyg viska: "Mao Zedong?"

En gång berättade jag om en superdjup brunn, vars borrning avbröts efter den sovjetiska regimens kollaps.

Jag tillade: "Det är sant, vissa säger att brunnen var stängd för att röster från helvetets djup började höras." Och plötsligt utbrast en elev indignerat: "Tror du inte på det här?!" Ingen av eleverna fördömde denna fråga, och jag hittade ytterligare ett exempel på vildhet i den digitala tidsåldern.

För ett par decennier sedan, med anledning av segerdagen, hölls ett möte med institutet där jag arbetade. Tidigare frontsoldat, och sedan doktor i historiska vetenskaper, Alexander Galkin, berättade hur han och hans kamrater deltog i befrielsen av sovjetiska länder.

När han talade om förstörelsen av städer och ödeläggelsen av byar, anmärkte A. Galkin oväntat: "En bekantskap med barn och ungdomar, som under ockupationen inte hade möjlighet att gå i skolor, vara pionjärer och Komsomol-medlemmar, lämnade inte mindre smärtsam intryck. När allt kommer omkring var en hel generation berövad utbildning och uppfostran i tre år!"

Skadorna som tillfogats vårt land sedan början av 1990-talet är större än den förödelse som krigsveteranen beskrivit.

Förutom de fabriker som slutade fungera, de förstörda kollektiv- och statsgårdarna, nedgången i födelsetalen, led den yngre generationens medvetande en stor förlust.

Kontrasten mellan Sovjetunionen och USA i barnuppfostran, som beskrevs av den amerikanske professorn, gjorde att han kunde döpa sin bok till "Barndomens två världar". Nu kan en lika djup kontrast ses när man jämför världen för den uppväxande generationen av Sovjetunionen och det moderna Ryssland.