Svarta i djurparker i Europa och USA

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Redan på 1500-talet fördes negrerna till Europa som exotiska, ungefär som djur från de nya öppna länderna - schimpanser, lamadjur eller papegojor. Men fram till 1800-talet levde svarta främst vid rika människors domstolar - analfabeter kunde inte ens titta på dem i böcker.

Allt förändrades med modernitetens era – då en betydande del av européerna inte bara lärde sig läsa, utan också frigjorde sig i en sådan utsträckning att de krävde samma nöjen som bourgeoisin och aristokratin. Denna önskan från det vita vanliga folket sammanföll med det omfattande öppnandet av djurparker på kontinenten, det vill säga från omkring 1880-talet.

Sedan började djurparkerna fyllas på med exotiska djur från kolonierna. Bland dem fanns svarta, som den dåvarande eugeniken också rankades bland representanterna för den enklaste faunan.

Beklagligt som det är för dagens europeiska liberaler och toleranter, gjorde deras farfäder och till och med fäder villigt till mormödrar på eugenik: till exempel försvann den siste svarte mannen från det europeiska djurparken först 1935 i Basel och 1936 i Turin. Men den sista "tillfälliga utställningen" med svarta var 1958 i Bryssel på Expo, där belgierna presenterade den "kongolesiska byn med invånarna".

Den enda ursäkten för européer kan vara att många vita verkligen inte förstod förrän i början av 1900-talet – hur en svart man skiljer sig från en apa. Det finns ett känt fall när Bismarck kom för att titta på Berlin Zoo på en neger placerad i en bur med en gorilla: Bismarck bad verkligen inspektören för etablissemanget att visa honom var mannen var i denna bur.

I början av 1900-talet hölls svarta i djurparkerna i de redan nämnda Basel och Berlin, Antwerpen och London, och även i ryska Warszawa ställdes dessa representanter för mänskligheten ut för allmänhetens nöje. Det är känt att 1902 tittade cirka 800 tusen människor på buren med svarta på London Zoo. Totalt visade då inte mindre än 15 europeiska städer upp svarta i fångenskap.

Oftast inhystes djurparksskötare i de så kallade burarna. "Etnografiska byar" - när flera svarta familjer inhystes i friluftsburar. De gick där i folkkläder och levde ett traditionellt sätt att leva - de grävde något med primitiva verktyg, vävde mattor, lagade mat på en eld.

Som regel levde neger inte länge under europeiska vintrar. Till exempel är det känt att 27 svarta dog i fångenskap på Hamburg Zoo från 1908 till 1912.

Negrer på den tiden hölls till och med i djurparker i USA, trots att vita levde där sida vid sida med honom i mer än 200 år. Det är sant att pygméer placerades i fångenskap, som amerikanska forskare ansåg som halvapor, som stod på ett lägre utvecklingsstadium än de "vanliga" svarta. Dessutom var sådana åsikter baserade på darwinism. Till exempel skrev de amerikanska forskarna Branford och Blum vid den tiden: "Naturligt urval, om det inte hindrats, skulle ha fullbordat utrotningsprocessen. Man trodde att om det inte vore för slaveriinstitutionen, som stödde och skyddade svarta, skulle de behöva konkurrera med vita i kampen för överlevnad. Den stora konditionen hos vita i denna tävling var obestridlig. Att svarta försvinner som en ras skulle bara vara en tidsfråga."

Det finns anteckningar om innehållet i en pygmé som heter Ota Benga. För första gången ställdes Ota, tillsammans med andra pygméer, ut som "den typiska vilden" i den antropologiska flygeln av 1904 års världsutställning i St. Louis. Pygméer under sin vistelse i Amerika studerades av vetenskapsmän som jämförde de "barbariska raserna" med intellektuellt utvecklingsstörda kaukasier på tester för mental utveckling, reaktion på smärta och liknande. Antropometriker och psykometriker kom fram till att enligt intelligenstest kan pygméer jämföras med "förståndsstörda som lägger ner enormt mycket tid på testet och gör många dumma misstag". Många darwinister tillskrev pygméernas utvecklingsnivå "direkt till den paleolitiska perioden", och vetenskapsmannen Getty fann i dem "en primitiv mans grymhet". De utmärkte sig inte heller inom idrotten. Enligt Branford och Blum har "ett rekord lika skamligt som det som sattes av patetiska vildar aldrig registrerats i sportens historia."

Pygmy Otu ombads att tillbringa så mycket tid som möjligt i aphuset. Han fick till och med pil och båge och fick skjuta "för att locka till sig allmänheten". Snart låstes Ota in i en bur – och när han fick lämna aphuset”stirrade folkmassan på honom, och en väktare stod bredvid”. Den 9 september 1904 började en reklamkampanj. Rubriken i New York Times utbrast: "Bushmanen sitter i Bronx Park Monkey Cage". Regissören, Dr. Hornedy, påstod sig helt enkelt ha erbjudit en "nyfiken utställning" för att uppbygga allmänheten:

”[Han] … såg uppenbarligen inte skillnaden mellan en liten svart man och ett vilt djur; för första gången i ett amerikanskt zoo ställdes en person ut i en bur. De satte en papegoja och en orangutang vid namn Dohong i Bengas bur." Ögonvittnesskildringar sa att Ota var "lite längre än en orangutang … deras huvuden är lika på många sätt, och de flinar likadant när de är glada över något."

I rättvisans namn bör det nämnas att inte bara negrer hölls i dåtidens djurparker, utan även andra primitiva folk - polynesier och kanadensiska inuiter, surinamiska indianer (den berömda utställningen i holländska Amsterdam 1883), Patagonia-indianer (i Dresden). Och i Östpreussen och på 1920-talet hölls balterna i fångenskap i en etnografisk by, som skulle porträttera de "urgamla preussarna" och utföra sina ritualer inför åskådare.

Historikern Kurt Jonasson förklarar försvinnandet av mänskliga djurparker inte bara med spridningen av idéerna om nationernas jämlikhet, som spreds då av Nationernas ansikten, utan med början av den stora depressionen 1929, när vanliga människor inte hade pengarna för att delta i sådana evenemang. Och någonstans - som i Tyskland med Hitlers ankomst - avbröt myndigheterna med våld sådana "shower".