Riktig fastelavn - komiker - inte snart

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Den ryska vårhelgen Komoeditsa bör firas från 21 till 28 mars. Detta är en strikt helgdag. Den "svävar" inte enligt kalendern, eftersom den är astronomisk, det vill säga dagen för vårdagjämningen.

Under många år i rad har den judiska kristna kyrkan hånat den ryska kulturen och tvingat folket att fira den inhemska astronomiska kalenderhelgen vårdagjämningen - Komoeditsa - i februari. För vilket syfte kristna dödar den ryska nationaldagen, det är förståeligt: de minns mindre, de tjänar bättre … "Guds" slavar.

Falsk "karneval"

Här är vad den stora sovjetiska uppslagsverket (TSB) skriver: "Maslenitsa, namnet (sedan 1500-talet) på den forntida slaviska hedniska flerdagarssemestern av" farväl till vintern ", som markerade övergången till vårens jordbruksarbete." Samma datum - 1500-talet - kallas av Brockhaus och Efron i deras ordbok. Sedan dess har kristendomen redan tillräckligt förskansat sig på det ryska landet och har med sin grymhet och påtryckningar lyckats ta en ledande position bland de mäktiga "sinnen".

Samma TSB i artikeln "Maslenitsa" rapporterar: "Den kristna ortodoxa kyrkan har inkluderat Maslenitsa bland sina helgdagar ("oljeveckan "på fastedagsaftonen)", och i artikeln "Paganism" säger direkt: "Kyrkan har inkluderat de viktigaste hedniska högtiderna bland de kristna, för att underordna samhällskulter deras inflytande (se till exempel Maslenitsa, Carnival)”.

I artikeln "Ryssarna" rapporterar TSB: "Folket, fram till oktoberrevolutionen 1917, bibehöll delvis tron på sprit förknippade med huset (brownie, böngås), naturen (troll, vatten, sjöjungfrur), häxor, etc. Den officiella kyrkan tvingades anpassa sig till uråldriga trosuppfattningar, vilket tillät begåvning av kristna "helgon" med funktionerna hos antika slaviska gudar (till exempel profeten Ilya - Perun, Vlasiy - Veles) och kopplingen till kristna högtider och ritualer (Kristi födelse, påsk) av förkristen (vintercykel: jul - fastelavn; vår-sommar cykel: sju - treenighet - Kupalo) ".

I artikeln "Paganism": "Den resulterande" dubbla tron "bestod till början av 1900-talet", det vill säga bara oktoberrevolutionen kunde helt underkuva det ryska folket den kristna religionen.

Om essensen av Maslenitsa-semestern, i synnerhet. TSB rapporterar: "I forntida tider bestod det av olika rituella handlingar av magisk-religiös karaktär, som senare förvandlades till traditionella folkliga seder och ritualer (bränning av ett sugrör, bakning av offerbröd - pannkakor, dressing, etc.). Under många århundraden behöll Maslenitsa karaktären av en festlighet, åtföljd av fester, lekar, slädturer från bergen och snabb ridning."

Riktig rysk karneval

Den riktiga ryska Maslenitsa är en rituell och astronomisk högtid. Det firas strikt från 21 mars till 28 mars och är tidsbestämt att sammanfalla med vårdagjämningen. Innan de kristnas ankomst och tvångsdop var Ryssland en stark sekulär (med moderna mått mätt) stat. Det fanns inga hedniska gudar, ingen religion i vårt hemland. Det fanns en vördnad av de stora ryska förfäderna som var gudarnas barn. Vi är samma barn - moderna ryska människor. Därför behöver vi inte gå till kyrkor, moskéer och synagogor. Var och en av oss har familjefoton hemma: våra förfäder är våra riktiga gudar.

24 mars - komiker

Huvuddagen i den veckovisa Maslenitsa är den äldsta helgdagen - Komoeditsa. Dess ålder uppskattas av forskare till 7 - 8 tusen år. Detta är en av de äldsta ryska högtiderna. Idag är dagen för att hedra björnguden: att göra ett offer till det stora honungsodjuret. Den tjugotredje torra (24 mars), när dagen blir längre än natten, när naturen vaknar och Yarilo-solen smälter snön, firar slaverna Komoeditsy.

Shrovetide och Komoeditsa - ursprungshistoria

På morgonen skyndar de till templet

På morgonen rusar människor till templet, till en hög plats där jorden har torkat. Spannmål är utspridda nära templet och vid korsningen. Detta görs så att navien, som tog formen av fyrtio, äter spannmålen och inte stör semestern. Varma pannkakor och pajer, havregrynsgelé, honung, kvass och snacks placeras på bord täckta med en duk. Måltiden är uppdelad i fem delar, den femte delen placeras på en öppen plats nära den heliga elden och säger:

”Våra ärliga föräldrar!

Här är en pannkaka för din själ."

Marenas gosedjur bärs

En halmbild av Marena bärs högtidligt till templet på en stång. Alla står längs vägen, bugar för bältet och kallar Marena Svarogovna:

Kom till oss

På en bred gård:

Rid på bergen

Rulla i pannkakor

Gör narr av ditt hjärta.

Fastelavn - röd skönhet, ljusbrun fläta, Syster till trettio bröder, Fyrtio mormors barnbarn, Tre mödrar dotter, kvetochka, Bär, vaktel."

Pannkaksgodis

De börjar behandla varandra med pannkakor. Förbered den första pannkakan. Han bärs in i snåret och skänker till skogens klumpfotsägare. Det finns ett gammalt ryskt ordspråk "Den första pannkakan är klumpig". Och med tiden förvrängdes det av främmande "vetenskapsmän". Kom - i Ryssland är detta ett tabunamn för en björn. Därför är till exempel "komanika" ett björnbär, det är också ett björnbär. Efter att initieringen är genomförd. Tänd elden. De förhärliga gudarna och förfäderna, hela den slaviska familjen. De vrider laxen i en runddans, iklädda hari, så att onda andar inte känner igen, buffar visar en föreställning, de får hjälp av kolobrods:

Som smörveckan

Pannkakor flög ur röret!

Ni pannkakor, pannkakor, pannkakor, Ni är mina pannkakor…"

De hoppar över elden, och efter det måste de tvätta sig med snö eller smältvatten. Man tror att smältvatten ger skönhet till ansiktet. Unga som har gift sig under det senaste året förstoras. Ogifta och ogifta personer binds med ett bandage eller ett rep. För att ta bort det måste du betala av genom att ta med dig en goding till det gemensamma bordet.

Surya skål

Alla hälls med antimon. Prästinnan i Marena bär den första bägaren surya till altaret. Prästinnan i Zhiva slår ut den här bägaren och ser till att inte en enda droppe faller på altaret, för då blir det kallare igen, Marena kommer tillbaka:

Gå bort, vintern är kall!

Kom, sommaren är varm!

Med en smärtsam tid

Med blommor, med gräs!"

Bränn Marena

Sedan bränns en uppstoppad Marena högtidligt på bål och kastar sopor, halm och gamla saker i elden:

"Marena är solbränd, Hela världen är trött på det!"

Återigen hoppar de över elden och vänder sig till Semargl för att tända snön.

De brinnande hjulen rullar

Sedan förhärliga de Yarila och rullar de brinnande hjulen från berget för att hedra den blossande solen:

"Rulla ner för berget, Kom tillbaka med våren!"

Väck björnen

Efter det, beväpnade med brinnande märken, går de för att "väcka björnen" (vakna). I gropen, täckt av död ved, ligger en mummer föreställande en sovande björn. Semesterdeltagare leder en runddans runt hålan, ropar att det finns urin och försöker väcka klumpfoten. Sedan börjar de kasta grenar, snöbollar, kvistar på den. "Björnen" vaknar inte förrän en av tjejerna sätter sig på rygg och hoppar på den. Då börjar "björnen" vakna. Flickan springer iväg och sliter av en bit av ett björnskinn eller ett björnben. Mummaren reser sig och börjar dansa, imiterar björnens uppvaknande, går sedan för att leta efter sin förlust, lutad på en krycka:

Knissel med foten, Skarp lind!

Och vattnet sover

Och jorden sover.

Och de sover i byarna

De sover i byarna.

En kvinna sover inte

Sitter på min hud.

Spinner min päls

De lagar mitt kött.

Det torkar min hud."

Efter att ha fångat sin gärningsman försöker "björnen" strypa henne i hans famn med ett björngrepp.

Spel

Efter uppvaknandet börjar lekarna. Det första spelet är en stad. Flickorna står på en hög inhägnad plats (stad). Beväpnade med långa käppar slog de av killarnas attack och dunkade skoningslöst mot dem. Killarna "till häst" försöker ta sig in i staden, ta den med storm. Den som först bryter sig in i staden får rätten att kyssa alla försvarare. Efter intagandet av staden börjar en fest med ett berg, och sedan resten av Maslenitsa-nöjet: nävar, hästar, gungor, klättring på en stolpe för en gåva, en bäck …

Elden slocknar…

Andarna hos stora förfäder, osynligt närvarande på semestern, gläds med oss. Den slaviska klanen har ännu inte dött ut, eftersom slaverna kom till semestern för tusentals år sedan för att följa seden. Vad är en semester? Minnet av en person om sig själv genom gudarna och om gudarna genom sig själv, själens rensning från fåfänga bekymmer och tomt minne. Under himlens blick slutar semestern, sångerna avtar, elden slocknar. Orden i Veles-boken låter och väcker minnet av förfäder i själarna:

Och den himmelske Svarog kommer att säga:

Gå, min son, Tills den eviga skönheten!

Du kommer att se farfar och en kvinna där.

o! Vad glada de kommer att bli

Det är kul att plötsligt se dig!

Tills denna dag fällde de tårar, Nu kan de glädjas

Om ditt eviga liv

Till slutet av århundradena!"

Vid avsked bjuder de på pepparkakor till varandra och säger:

Förlåt mig, kanske

Du kommer att göra dig skyldig till något."

Avskedet avslutades med en kyss och en låg pilbåge.