Vad känner barnbarnet till en bödel-chekist?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Vladimir Yakovlev:

Jag är uppkallad efter min farfar.

Min farfar, Vladimir Yakovlev, var en mördare, en blodig bödel, en chekist. Bland hans många offer fanns hans egna föräldrar.

Min farfar sköt sin far för spekulationer. Hans mamma, min gammelmormor, efter att ha lärt sig om detta, hängde sig själv.

Mina lyckligaste barndomsminnen är förknippade med en gammal, rymlig lägenhet på Novokuzetskaya, som vår familj var mycket stolt över. Denna lägenhet, som jag fick veta senare, var inte köpt eller byggd, utan rekvirerad – det vill säga tagen med våld – från en förmögen köpmansfamilj i Zamoskvoretsk.

Jag minns den gamla snidade skänken som jag brukade klättra i för att sylta. Och en stor mysig soffa där jag och mormor på kvällarna, insvepta i en filt, läser sagor. Och två enorma läderstolar, som enligt familjetraditionen endast användes för de viktigaste samtalen.

Som jag fick reda på senare hade min mormor, som jag älskade väldigt mycket, framgångsrikt arbetat som en professionell agentprovokatör under större delen av sitt liv. Hon föddes som adelsdam och använde sin bakgrund för att skapa kontakter och provocera vänner till uppriktighet. Utifrån resultatet av samtalen skrev jag servicerapporter.

Soffan, som jag lyssnade på sagor på, och fåtöljer, och en skänk, och alla andra möbler i lägenheten, köpte inte mina morföräldrar. De valde dem helt enkelt för sig själva i ett speciellt lager, där fastigheter från lägenheterna till de skjutna Muscovites levererades.

Från detta lager möblerade tjekisterna sina lägenheter gratis.

Under en tunn film av okunnighet är mina lyckliga barndomsminnen mättade av andan av rån, mord, våld och svek. Indränkt i blod.

Varför är jag den enda?

Alla vi som växte upp i Ryssland är barnbarn till offer och bödlar. Allt är absolut, allt utan undantag. Fanns det inga offer i din familj? Så det fanns bödlar. Fanns det inga bödlar? Så det fanns offer. Fanns det inga offer eller bödlar? Så det finns hemligheter.

Tveka inte ens!

Det förefaller mig som om vi kraftigt underskattar inverkan av tragedierna från det ryska förflutna på psyket hos dagens generationer. Vårt psyke. Till denna dag, när vi säger hejdå, säger vi till varandra - "Adjö!", Inser inte att "dejt" faktiskt är ett fängelseord. I det vanliga livet är det möten, dejter är i fängelse.

Än idag skriver vi lätt i sms: "Jag skriver när jag är ledig!"

När släpper jag…

När vi bedömer omfattningen av tragedierna i det ryska förflutna, brukar vi räkna de döda. Men för att bedöma omfattningen av effekterna av dessa tragedier på framtida generationers psyke, är det nödvändigt att inte räkna de döda utan de överlevande.

De döda är döda. De överlevande blev våra föräldrar och föräldrar till våra föräldrar.

Överlevande är änkor, föräldralösa, förlorade nära och kära, förvisade, fördrivna, fördrivna från landet, som dödade för sin egen räddning, för idéers skull eller för segrars skull, förrådda och förrådda, ruinerade, sålda samvete, förvandlade till bödlar, torterad och torterad, våldtagen, stympad, rånad, tvingad att informera, berusad av hopplös sorg, skuldkänslor eller förlorad tro, förödmjukad, tidigare dödlig hunger, fångenskap, ockupation, läger.

De döda är tiotals miljoner. Det finns hundratals miljoner överlevande. Hundratals miljoner av dem som förde vidare sin rädsla, sin smärta, sin känsla av ett ständigt hot från omvärlden - till barn, som i sin tur lade sitt eget lidande till denna smärta och överförde denna rädsla till oss.

Bara statistiskt sett finns det idag i Ryssland inte en enda familj som på ett eller annat sätt inte skulle bära de allvarliga konsekvenserna av grymheterna utan motstycke i sin omfattning, som fortsatte i landet i ett sekel.

Har du någonsin tänkt på i vilken utsträckning denna livserfarenhet av tre generationer i följd av dina DIREKTA förfäder påverkar din personliga, dagens uppfattning av världen? Din fru? Dina barn?

Om inte, tänk på det.

Det tog mig år att förstå min familjehistoria. Men nu vet jag bättre varifrån min eviga orimliga rädsla kom? Eller överdriven sekretess. Eller en absolut oförmåga att lita på och bygga intima relationer.

Eller den ständiga skuldkänslan som har förföljt mig sedan barnsben, så länge jag kan minnas.

I skolan fick vi veta om de tyska fascisternas grymheter. På institutet - om de kinesiska rödgardisternas grymheter eller de röda kambodjanska khmererna.

De glömde bara att berätta för oss att området för de mest fruktansvärda i mänsklighetens historia, utan motstycke i omfattning och varaktighet av folkmord, inte var Tyskland, inte Kina eller Kombodja, utan vårt eget land.

Och inte avlägsna kineser eller koreaner överlevde denna fasa med det mest fruktansvärda folkmordet i mänsklighetens historia, utan tre generationer i följd av DIN PERSONLIGA familj.

Vi tror ofta att det bästa sättet att skydda oss från det förflutna är att inte störa det, att inte fördjupa sig i familjens historia, inte gräva i de fasor som hände våra släktingar.

Det verkar för oss att det är bättre att inte veta. Faktum är att det är värre. Mycket.

Det vi inte vet fortsätter att påverka oss, genom barndomsminnen, genom relationer med föräldrar. Helt enkelt, utan att veta, är vi inte medvetna om detta inflytande och är därför maktlösa att motstå det.

Den värsta konsekvensen av ärftligt trauma är oförmågan att känna igen det. Och, som en konsekvens, oförmågan att inse i vilken utsträckning detta trauma förvränger vår nuvarande verklighetsuppfattning.

Det spelar ingen roll vad exakt för var och en av oss idag är personifieringen av denna rädsla, som exakt var och en av oss idag ser som ett hot - Amerika, Kreml, Ukraina, homosexuella eller turkar, "fördärvade" Europa, den femte kolumnen eller bara en chef på jobbet eller en polis vid tunnelbanan.

Det är viktigt - är vi medvetna om i vilken utsträckning våra nuvarande personliga rädslor, personliga uppfattning om ett yttre hot - i verkligheten bara är spöken från det förflutna, vars existens vi är så rädda att erkänna?

… På den 19:e, i förödelse och hunger, höll min mördarfarfar på att dö av konsumtion. Felix Dzerzhinsky räddade honom från döden, som förde någonstans från, troligen från ett annat "speciellt" lager, en låda franska sardiner i olja. Farfar åt dem i en månad och bara på grund av detta överlevde han.

Betyder detta att jag är skyldig Dzerzhinsky mitt liv?

Och i så fall, hur ska man leva med det?