Falska epos

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-10 22:33

"Häromdagen gick jag in i en bokhandel och såg boken" Epics ". Liten, med bra färgillustrationer, billig och, viktigast av allt, med inte särskilt långa texter, det är bara bekvämt för bebisar att läsa innan läggdags. Jag tänkte: "Vad bra, jag kommer att introducera barnen för ryska hjältar. Deras härliga bedrifter är ett värdigt exempel att följa." Men det allra första eposet som lästes högt kastade mig i extrem förvirring. Är det verkligen bara sådana berättelser i min barndom som lärde tapperhet och beredskap att försvara fosterlandet, utan att skona min mage?

Jag var inte lat och hittade en bok från min barndom. Ja, svart och vitt, med moderna mått mätt, en helt obeskrivlig bok. Jag läste samma epos i den gamla versionen och blev helt lugn. För varje rad jag läste blev jag mer och mer fördjupad i hjältarnas värld av hjältedåd.

Nu hör man ofta om att skriva om historien, men jag ställdes inför att skriva om epos. Inledningen till den gamla utgåvan berättar hur hjältarna vaktade det ryska landet, försvarade sig mot fiender som de slogs med om de invaderade vårt territorium. Varje epos var ett levande exempel på denna heroiska tjänst. I den nya upplagan av episka hjältar är de bara intresserade av varu-pengarrelationer, vars apoteos är beslagtagandet av någon annans palats för personligt bruk. Och för att det inte ska råda någon tvekan om att det inte finns något särskilt heroiskt i de ryska hjältarna, dyker ett sista kapitel upp med en förklaring av hur de avslutade sina liv: Rädsla tog hjältarna … de rusade för att fly från fienden …” och förvandlades till sten. Sedan när har hjältar förvandlats till fegisar? - sedan 2014, med EKSMO-förlagets lätta hand.

Tillsammans med "EKSMO" gjorde Volga en karriär - från bogatyrer till utländska tsarer kom han ut. Och tack vare vad? Tack vare ett väldefinierat mål, "Jag gick … för att skaffa mig berömmelse och rikedom"! I den gamla versionen är allt annorlunda: vid 5 års ålder gav han upp spel och satte sig till böcker, och vid 15 sa han: "Det är dags att tjäna sitt hemland." Den nye Svyatogor löser sina problem med hjälp av en plånbok, och gör sig av med sin trolovade helt och hållet på ett kardinalt sätt:”… men jag ska döda min trolovade; då finns det inget behov av att gifta sig." Donau Ivanovich, att få en brud för prinsen i ett främmande kungarike "… tog med sig både kungens tjänare och guldskattkammaren" - också killen var inte en miss. Avundas sin fru att hon skjuter bättre, hjälten "… sköt en pil till Nastasya rakt in i huvudet" och högg sedan ihjäl sig själv. Ilya Muromets, som roterar Idolische i benen, slår tatarerna med den, säger: "Detta är ett vapen för mig: en tatar är stark, går inte sönder, går inte sönder." Som belöning gav prinsen honom silver och pärlor, och Ilya utbrister som svar: "Jag förtjänade allt!" Dobrynya och Alyosha släpar inte heller efter - antingen slåss de med kvinnor, eller så skakar de av rädsla.

Kom ihåg att Pushkin avslutar berättelsen om den gyllene tuppen med orden: "Sagan är en lögn, men det finns en antydan i den! En lektion för goda vänner." Så i det gamla ryska språket bar orden "ljug" och "säng" en viss gemensam förståelse - ytan, det vill säga. en lögn är något på ytan. Därför har sagor alltid inneburit en dold mening, en läxa.

Men det episka - från ordet "sant", "gammalt". Verkliga händelser ligger bakom dessa verk. En god karl är en person som skiljer mellan begreppen gott och ont. Bakom några sagolika och overkligheter i episka berättelser låg den viktigaste uppgiften - att lära ut kärlek till fosterlandet, arbeta för det av ditt anlets svett och, om nödvändigt, vara redo att försvara det. Episka berättelser har alltid väckts hos människor som är stolta över rikedomen, makten och skönheten i sitt hemland. Unga män inspirerades av exempel på hjältars heroiska beteende och satte upp moraliska mål för sig själva: att tjäna människor och staten.

Att skriva om epos och reducera dem till en konsumentnivå och själviska behov förstör kopplingen till folkvisdomen som har vunnits hårt i århundraden, gör en person ytlig och ytlig, bedräglig, opålitlig. Vilket resultat kan man förvänta sig när man läser dagens uttalanden om vanställda epos för barn? Naturligtvis från en berättelse - ingen. Men ett systematiskt tillvägagångssätt - moderna epos, tecknade serier, omskriven historia - är kapabla att korrumpera vår ungdom, ingjuta i dem falska idéer om moral och plikt, och därmed beröva Ryssland skyddet, beröva oss alla framtiden.

Kära föräldrar, yttrande- och pressfriheten har flyttat över allt ansvar för era barns uppfostran på era axlar. Valet är för var och en av oss."