Dannebrоg - den äldsta nationalflaggan eller annat exempel på en lånad historia?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

På något sätt skulle jag åka till Danmark för att jobba och kom över en väldigt originell guide:

Den äldsta danska flaggan i världen, Dannebrog, som snart fyller 800 år, som det anstår flaggor runt om i världen, fungerar som en representant, som symboliserar nationen och staten. Men detta är bara en av dess många funktioner. För ett statligt ägt, per definition, föremål i den danska vardagen är lika oersättlig som kaffe med wienerbullar eller en cykel

Flagghavet över huvudena på välkomnandet kan ses, knappt kliva bakom vändkorset på Köpenhamns flygplats Kastrup. Se dig dock inte om efter en okänd kändis i mängden av passagerare. Så i Danmark träffar de inte bara viktiga människor, utan också vanliga dödliga som återvänder från semester eller efter lång frånvaro. Ljusa, fladdrande rektanglar i händerna ser verkligen inte värre ut än någon annan bukett.

Detta slutar dock inte där. I caféet serveras ett kex toppat med en liten dansk flagga och socker till kaffet kommer att finnas i påsar av samma design. Och det kommer att ta ganska lång tid att göra det klart: vilken lämplig yta som helst kommer att målas i Danmark med en röd och vit palett - från husväggarna till fotbollsfansens ansikten. Stolthet för nationen lämnar inte danskarna ens på platser som inte främjar patriotism, såsom offentliga toaletter: VVS-armaturer och till och med sanitetsbindor är dekorerade med statliga symboler. Om den danske kungen Christian V, som 1854 lät sina undersåtar hänga upp kungsmaktsskylten för personliga ändamål, hade vetat hur långt deras ättlingar skulle gå!

– Under mer än ett och ett halvt hundra år, under Dannebrogsflaggans tak, har allt privat danskt liv passerat, bokstavligen från första till sista minuten. Födelsedagar och barnkalas, bröllop och årsdagar, teaterpremiärer och festligheter i Köpenhamns Tivoli park - alla dessa evenemang kombinerar de två oumbärliga förutsättningarna: en festlig atmosfär och ett stort antal stora och små flaggor, utan vilka Danmark inte kan föreställas på samma sätt som det danska julbordet utan mörkt öl. Förresten, det finns otaliga flaggor på julen: de används för att pryda granen här, - säger den danska sociologen Helen Bisgård.

Danskarna har många jingoistiska grannar: britterna, tyskarna och, naturligtvis, fransmännen. Men lojala passioner överväldigar lokalbefolkningen högst ett par gånger om året - vanligtvis på nationella helgdagar. Prova att hänga den republikanska tricoloren eller Union Jack i ditt hem på en vardag - dina grannar kommer nästan säkert att betrakta detta som ett chauvinistiskt skämt. Men i det liberala Danmark finns nationella flaggor vid varje hörn, och i stormarknader finns det alltid ett set för alla tillfällen: från sötsaksflaggor till solida och dyra standarder för att utöva patriotism hemma.

Det är svårt att förstå människor som går upp i gryningen för att inte försova flagghissningen. Men danskarna gör det med stor glädje! Och även om en liknande sed inte bara finns i den gamla, utan också i den nya världen, har ingen i världen tänkt på att dekorera hemfestligheter med banderoller, som skandinaverna gör. Dessutom, till skillnad från norrmännen och svenskarna, lyckas även danskarna använda sin statssymbol för vinst. Danmark är kanske det enda landet i världen där köparen lockas av flaggor under försäljning som är tidsinställd att sammanfalla med företagens "födelsedagar". Skyltfönster är sedan bokstavligen begravda i röd och vit dekor. Och detta är inte bara en reklam, utan ren provokation: "semester!" - flaggorna tutar, och vilket danskt hjärta kommer inte att rycka av lusten att skämma bort dig själv med ett köp på en semester? Samtidigt skulle ingen kunna tro att en helig symbol för danskarna är inblandad i konsumentspel, för vilka blod utgjutits mer än en gång. Ack! – i det europeiska medvetandet har maktens helighet länge hållit på att blekna bort. Vad ska jag säga - även på danska bordeller bär den servicefanan: flaggan sänks till mitten av stången - "tjejen" är upptagen, hissad igen - alla är välkomna!

Om man tittar utifrån ser det ut som en lite rolig, men samtidigt en väldigt respektfull inställning till flaggan.

Och allt var en gång helt annorlunda. Historiker erkänner. att danskarna en gång använde en scharlakansröd banderoll med en broderad svart "Odins korp", men i och med Danmarks antagande av kristendomen gav runfågeln plats för leopardlejon.

Det är denna flagga som finns avbildad på en manuskriptkarta över världen från 1367. Den berömda heraldiska boken Gelre (1334-1375) innehåller dock vapnet för kungen av Danmark, i vars Kleinod Dannebrog placerades.

Sigill av Eirik VII av Pommern 1398 - lejon, som möjligen håller Dannebrog, finns avbildade på skölden uppe till vänster. Det är känt att Eirik försökte godkänna sin egen version av flaggan – ett rött kors på gul bakgrund.

Den äldsta Dannebrogsflaggan i världen har tjänat danskarna troget i nästan åtta århundraden. Vid ett eller annat tillfälle ägde Danmark hela Skandinavien och ändrade färgsättningen från sin flagga, men med bibehållen anslutning till det skandinaviska korset uppstod den isländska, norska och svenska flaggan och från den svenska den finska flaggan. Du kan också notera flaggorna från Orkneyöarna, Shetland, Aland och Färöarna och Tallinns lilla vapen.

I själva Tallinn, i Vyshgorod, finns den danske kungens trädgård. Varje sommar är det en festival för att hedra Dannebrog, som är mycket populär bland turister från Danmark. Framför riddaren ligger en sten som en mycket gammal historia är kopplad till …

Sedan förkristen tid har danskarna genomfört fälttåg inte bara västerut utan även österut längs Östersjöns stränder. Enligt beskrivningarna av sachsisk grammatik på östkusten lyckades de ta staden Dune med ointagliga murar och betvinga Hellesponti regem, som försvarade staden. Efter katolicismens spridning ersattes enstaka räder av riktade korståg, främst mot wenderna. Källor indikerar att 100 tusen tyskar invaderade vändarnas land, samma antal danskar och 20 tusen polska korsfarare. Jag kan bara anta att det var en tid av massinvandring av kraftfulla, lyutichi, ruyan och kolbyagi österut.

Efter att ha erövrat västslavernas länder och satt lojala härskare vid makten slutade de inte. Aning Drang nach osten med stöd av religiösa fanatiker sökte expandera. Allt detta resulterade i en kolossal massaker under det allmänna namnet Northern Crusades. Här kom den till alla folken vid Östersjöns östra kust, från preussarna och finnarna till korelerna och novgorodianerna. Till och med den framtida kungen av England Henry IV, tillsammans med Zhmudins, gick för att slåss med Litvin. Och var är det där England och var är litauerna? Italienare, spanjorer, fransmän och till och med skottar, och vad har du inte suttit hemma för? Alla gick till oss "sann tro" på vissa barbarers själar för att plantera och underkuva de länder som plockats ur smutsiga avgudadyrkan och få en del av inkomsten? …

Låt oss gå tillbaka till år 1218. Biskop Albert av Riga bad om hjälp med att organisera ett korståg mot hedningarna till den danske kungen Valdemar II, som gick med på att hjälpa till med överföringen av en del av de områden som tidigare erövrades av svärdsbärarna i norra Livland i Danmarks ägo. I oktober 1218 sände påven Honorius III en välsignelse till kung Valdemar II för ett korståg mot hedningarna, och danskarna seglade österut i 500 skepp. Ärkebiskoparna Anders av Lund och Theoderik av Estland, samt greve Albert I av Sachsen och Witzlav I av Rugen, gick i fälttåg med dem. Sommaren 1218 landade korsfararna vid kusten i Revel-regionen, stannade till vid Lindanise, det tidigare slottet för Revel-folket, och efter att ha förstört det gamla slottet började de bygga ett nytt, nytt. Lokalbefolkningen gav honom smeknamnet Taani-linn.

Biskopen går ombord på fartyget. 1300-talets miniatyr.

Enligt versionen av Henrik av Lettland kom de till revelernas, garionernas och esternas länder, men Saxon Grammaticus beskriver av en "okänd" anledning Valdemars II:s kampanj till Ryssland … Även om detta nu är anledningen är okänd, och i forntida tider kallades det området Matta åt, och havet utanför kusten kallades tillbaka 1588 Mattaskumma.

Han återspeglas också av Christian Pedersen i hans Danske Krønike (1520-1523), även om hans arbete också är baserat på verk av saxisk grammatik.

Så här beskriver Henrik av Lettland följande händelser: - Och revelerna och garionerna samlade en stor armé mot sig och skickade sina äldste till kungen med list i fredliga ord; och kungen, som inte kände till deras svek, trodde på dem och gav dem gåvor, och biskoparna döpte dem och sände bort dem med glädje. När de återvände till sitt eget folk, dök de tre dagar senare upp med hela sin armé på kvällen, efter middagen; anföll danskarna på fem ställen och överraskade dem, slogs med dem, och några av esterna, som trodde att kungen befann sig i den ärade biskopen av Estland Theoderich, rusade dit och dödade biskopen. Andra förföljde andra och dödade många. Herr Wenezlaus stod med sina härligheter i dalen när han gick ner från berget till havet; när han såg att fienderna närmade sig, gick han genast till dem och slogs med dem och satte dem på flykt och började sedan förfölja och fortsatte att slå och döda på vägen. När andra estländare, som jagade danskarna, såg flykten för dem som kämpade med berömmelse, stoppade de sig själva och stoppade jakten på danskarna. Och alla danskarna samlades här tillsammans med kungen och några av germanerna som var med dem, och de vände sig till esterna och kämpade tappert med dem. Och esterna sprang framför dem, och när hela deras massa flydde, började danskarna med germanerna och berömmelsen att förfölja dem och dödade, med deras ringa antal, mer än tusen människor, medan de andra flydde.

Den danska versionen har ett legendariskt ögonblick. I stridens hetta erövrade hedningarna danskarnas flagga. Då danskarna såg detta började de dra sig tillbaka.

Föreställ dig civiliserade européers indignation, för några okunniga lokala hedningar vet till och med vad en flagga är och av någon anledning tog den från danskarna.

Biskopen i Lund gick upp på berget, lyfte händerna mot himlen och började be. När det tycktes honom att hedningarna skulle vinna: " Det var en mäktig rivning i molnen, solen bröt igenom och gyllene ljus ringlade sig in i en ring ovanför honom. Alla såg en lysande banderoll med ett vitt på rött kors. De hörde en röst genom stormens dån:”Höj flaggan med korset högt så kommer du att triumfera.! "- Genom att höja fanan över armén vann danskarna en fullständig seger.

Platsen där flaggan föll från himlen blev känd som den danske kungens trädgård.

Segern under Lindanis innebar faktiskt danskarnas erövring av Estland. Efter henne fick Valdemar II smeknamnet "Victorious".

Norra Estland förblev efter detta slag under danskt styre i mer än ett sekel, fram till XIV-talet. Efter S:t Georgsnattens blodiga uppror, initierat av svordomarna, och dess brutala undertryckande, beslutade danskarna att inte riskera ytterligare och sålde sina östliga ägodelar till tyskarna.

Men allt är inte så enkelt i det danska kungariket. Jag vet inte vad biskopen i Lund hörde i stormens dån, men du kan försöka titta på händelserna som hände utan religiös fanatism. Låt oss titta på beskrivningen igen: " Det blev ett mäktigt avbrott i molnen, solen bröt igenom och det gyllene ljuset ringlade ihop sig till en ring ovanför den. ". På botten av stormens dån så att ord hörs, och på himlen är moln spridda i en ring - man kan anta att det var en mycket stark vindpust. Det återstår att förstå var flaggan kunde ha dykt upp.

Se hur nära flaggstaven är korsranden på flaggan som avbildas i porträttet av Valdemar II. I ett av de gamla dokumenten finns en beskrivning av flaggan där det sägs att den var gjord av skinn från ett lamm.

Det är nog värt att komma ihåg att Valdemar II enligt den danska versionen organiserade sin kampanj mot Ryssland. Men i den tyska versionen beskrivs folken efter bostadsort - Reveltsy (invånare i Kolyvan), Garion (invånare i regionen Mattael). I de delarna bodde inte bara kolyvaner och mattor, utan även ester (storkar) … På modern estniska, rugui (rus) - vene. Tyskarna kallade slaverna Vendy fram till 1900-talet, i oktober 1990, ägde en demonstration av radikala "tyska patrioter" rum i Luzhitsy under slagorden "Kommunister och serber i gaskamrarna" och "Utlänningar och Vendier - ut!" … Det är mycket möjligt att flaggan ursprungligen inte ägdes av danskarna utan av dem som var vana vid att slåss under den, men en vindpust bröt trådarna som sydde fast duken eller lammskinnet runt skaftet, lyfte upp den och förde det till danskarna. Det är känt att vendierna använde en röd-vit-röd flagga, och om vi tar hänsyn till att flaggan kanske inte var ny, så kunde den mycket väl ha lämnat en plats från stolpen, blekt i regn och sol, vilket religiösa fanatiker uppfattade som en bild av ett kors. Så här blev vår flagga den äldsta nationalflaggan.

Flaggor nämns inte ofta i gamla dokument, men ett intressant ögonblick beskrivs i den Livonian rimmade krönikan, som fungerade som grund för valet av Lettlands nationella flagga:

Hur landets väktare hade bråttom till Riga

Också en avdelning av Wends, som jag fick veta.

När nyheten om kriget hördes, En bror (riddare) tog med sig hundra man

De gick galant, ståtligt;

Flaggan för denna avdelning var röd

Dessutom med en vit rand han

Enligt vendiansk sed.

Det finns ett slott som heter Venden, Färgerna på bannern är som följer.

Det där slottet bland latgalerna

Jag kan berätta för dig; det finns kvinnor

Hur män rider (på hästar) är deras sed.

Staden som av tyskarna kallades Wenden, efter namnet på de wendar som bodde där, hette en gång Kes och under detta namn nämns den inte bara i ryska krönikor (1221), utan även i Mercator (1595). Kes på gammalryska betydde ett hus eller en bostad (på modern bulgariska "hus" - kashta), varifrån det moderna lettiska namnet Cesis.

Enligt oförutsägbara historiska paralleller bär Cesis fortfarande ett vitt kors på röd bakgrund, även om denna mysiga gamla stad inte på något sätt är kopplad till danskarna.

Färgen på den lettiska flaggan skiljer sig något från Österrikes flagga, vars huvudstad är Wien (Windebozh, Windebon i antiken, bosättningen Wends) vid Donau har slaviska rötter, och vissa delar av staden har fortfarande Slaviska namn (Wöring, Wieden …). Samma färgkombination ansågs generisk bland de polska kungarna från Piastdynastin. De röda och vita färgerna på flaggorna är de traditionella färgerna från hanseatiska fackföreningen, som inkluderade staden Wien. I slaget vid Grunwald fångade polackerna den store befälhavaren Konrad von Lichtensteins flagga, "en banderoll med en bred vit rand på röd bakgrund". Storbefälhavare - Vice Stormästare i Tyska orden, härskare över Marienburg (nu Malbork i Polen). Känd är Kretas röd-vit-röda flagga, som länge tillhörde Republiken Venedig. Förresten, Venedig fick sitt namn från det latinska "Veneti", en grupp stammar som bebodde Adriatiska havets stränder i antiken och som, enligt antika författare, är förfäder till slaverna och förfäder till Enets var Pelasgierna.

Däremot syns ett vitt kors på röd bakgrund på Wiens vapen.

Men hur är det med storkarna, vad har de för spår i den här historien? Jag har aldrig mött något omnämnande under vilken flagg estländarna (Pelasgi-storkarna) slogs. Estländare bodde inte bara i Baltikum, utan också nära Tver, i Sibirien och Kaukasus. Två berg i Kaukasus, som är den yttersta sydöstra punkten av gränsen till Europa, kallas Esta Lerge och Esta Korta, och i Adjara finns en by med det minnesvärda namnet Mukha-Estate. Historiska dokument nämner att dessa platser en gång kallades "Kaukasiska Pelasgia" och att folkets minne, efter att ha burit det genom årtusenden, har behållit den röd-vita-röda färgen på den tjetjenska republikens flagga.

Trots att detta är det äldsta spåret 2004 togs den röd-vita-röda randen bort, eftersom den ansåg att det var ett fragment av kommunismen och inte arvet från våra förfäder.

Även de röd-vit-röda färgerna har bevarats till mattorna. I den allra norra delen av Liechtenstein, på gränsen till Österrike och Schweiz, finns en dal vid Rhens strand som heter Ruggell. Även om de idag talar på de ställena på tyska, men på vapenskölden med röd bakgrund finns det en vit rand, och inuti den är en vitblå, som symboliserar floden. På den lokala alemanniska dialekten uttalas floden Rhen "Raina". Som de skriver i våra läroböcker i historia är det detta " kraina"var den gräns bortom vilken de romerska legionärerna, och senare andra" icke-barbarer "inte kunde passera på länge.

Och hur är det med ryssarna, frågar du?

Ryssarna grundade en bosättning, som så småningom blev den mest ryska staden i Lettland, ett av mikrodistrikten i Daugavpils kallas "Rugeli". I östra Estland, glöm inte Rugodiv, och i väster om Rogevikbukten och de två Rogovöarna nära den legendariska Paldiski, som testades av Saxon Grammaticus i Danes krönika. Grannarna - invånare i det tidigare Polotsk-furstendömet, dagens vitryssar, kan se samma färger på den vita-chyrvona-vita stsyag, och den ryska flaggan har både röda och vita färger.

Jericho-hjälmen av Tsar Mikhail Fedorovich föreställer ärkeängeln Mikael med ett vitt kors på en granatäpple (röd) bakgrund.