De letar efter fel

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Vilka är slaverna och varför sökandet efter slavisk historia bedrivs i fel riktning.

I boken av EV och OP Balanovskikh "Rysk genpool på den ryska slätten" noteras att norrmän och tjecker genetiskt sett är ett och samma folk. Experter vet inte varför det är så, men det finns Skandinavernas yngre Edda, som beskriver förhållandet mellan asarna och vanerna: deras fiendskap och ytterligare försoning och vänortssamverkan. Alla vet att aserna är germanska stammar. Således är slaverna, undantagsvis, Vans. På 1700-talet, när den första "officiella" slavofilen A. S. Khomyakov beskrev sin vision av Vanis historia, uttryckte hans motståndare inte missnöje med terminologin: de argumenterade om Rysslands utvecklingssätt. På 1700-talet visste folk att slaverna var vans. Idag måste dessa bevis bevisas. Ordet "slaver" har två rotar. Prefixet "sla" (att vara i samklang) är förenande, som i ordet "komponera" (harmonisk rörelse), och - "vyane" är ett mjukt uttal av ordet "vana". Khomyakov kallade träffande slaverna "en lös förening av släktstammar".

Utifrån ovanstående blir det tydligt att de letar efter "fel". Vanligtvis håller de fast vid ordet "sklaven", som lät i den antika världen. Men i ljudbildningen av slaviska ord sker en växling av vokaler och konsonanter, som senare kärnar ur: solen är saltslickan (gör huden salt), lågan är elden (ihåligt jag), fanan är känner mig (mig)), etc. Låt oss försöka med ordet "Sklaven" infoga vokaler mellan konsonanterna och avslöja betydelsen: "så", "om", "ådror". Sklavens är stammar som lever nära ådrorna, det vill säga med balterna. Nyligen, med historiens mått mätt, var slaverna och balterna ett folk. I synnerhet valde slovenerna, som bodde i territoriet mellan slaverna och balterna, ett slaviskt snarare än ett baltiskt öde, även om de var ådror. Därav förvirringen med Vani och Wends.

Tempelringarna är en dekoration som är karakteristisk endast för slaverna. Genom de tidsmässiga ringarna kände slaverna igen vilken familj personen de träffade tillhörde. Försök att skriva orden "temporala ringar" på Internet. Vet du vart du ska gå efter dem? Till Altai och norra Kina. I södra Ural fanns det tre "lager" av neolitiska migrationer: Afanasyevskaya-, Okunevskaya- och Andronovskaya-kulturerna. Afanasyevskaya och Andronovskaya - Kaukasoid och Okunevskaya Mongoloid. Från dem bildades senare en mestizo-etnos, särskilt hunnerna. I det här fallet är vi intresserade av Andronovo-kulturen. Det dök upp ungefär ett och ett halvt tusen år f. Kr. e. Människor i denna kultur bosatte sig längs floder och sjöar, och detta är ett utmärkande drag för denna gemenskap av människor. Den slovakiske slavofilen Pavel Shafranek fick reda på att det vanliga slaviska namnet på floden var "Rusa" (Tarusa, Nerusa, Ruza). Således kallades slaverna ryssar, det vill säga floden. Därefter, för att inte förvirra ryssarna som kom med deras Rus, fick reservoarerna ett vanligt substantiv Re (h) -ka (talande själ).

Det officiella Kina säger att taoismen dök upp 1,5 ton f. Kr. e. Men det var då som andronoviterna dök upp i regionen Kina. Det finns en arkaisk kinesisk gudom som kom precis från de nordliga regionerna - Nui-Wa. Detta är innehavaren av kosmisk balans och fertilitet. "Nu" översätts från kinesiska som "kvinna", men kineserna vet inte hur ordet "wa" översätts, oavsett hur hårt de kämpar med det. Men på det ryska språket finns ordet "sva-ha" (Kvinna med en tjej va). Om han är en skåpbil, då är hon wa. Ett antal associationer uppstår: pil (symbol för flickskap), uggla (symbol för magi), fågel sva (kvinnlig hypostas av Svarog). Det visar sig att Nui-wa är en jungfru från Van-stammen.

Xinjiang- och Tarim-mumierna, som vetenskapen säger, är med största sannolikhet Prakeltiska, men det verkar som om de nu talar om protoslaviska fragment av gener. Egentligen kunde afanasieviternas och andronoviternas ättlingar leva fredligt på samma territorium. Som Balanovskys säger i sin bok, är ryssar och skottar genetiskt ett folk. Icke desto mindre mötte den första, efter okuneviterna, det mongoloida Shan-folket, som kom till norra delen av det moderna Kina, en sådan civilisation att de, utan onödigt klargörande av relationerna, ansåg det bäst att anamma denna erfarenhet. Vans blev lärare för mongoloiderna, och detta ord tilldelades den andliga eliten i samhället.

Låt oss se vad som är vanligt i slavernas världsbild och den tidiga taoismen.

1. Närvaron av två själar - djurisk och andlig. För slaverna är detta Alive and Soul.

2. Närvaron i en person med tre kärnor, eller Danteans. Bland slaverna, som presenteras av A. A. Shevtsov, kungadömena av brons, silver och guld, samt arbeta med dem.

3. Principen för yin-yang.

Enligt slaviska idéer finns det två krafter i en person - yar och mary. Ljudet "r" uttalas av kineserna på engelska sätt. Lägg till ett mjukt tecken och försök att uttala allt … Plus överföringen av detta namn från kinesiska till kinesiska.

I de östliga stammarna av Vanir är det möjligt att Maria kallades en annan, inte lätt kraft. Den korta formen av ordet "annan" är i (han var med). I moderna ortodoxa böcker finns fortfarande begreppet "i sång". Den korta formen av ordet "annan" är yin. Yesenin säger: "bara s-yin suger ögonen." Blått är färgen på ett annat universum. Frasen "blått hav" är färgen på en annan miljö.

Yang är en maskulin princip, ljus.

I byarna i centrala Ryssland höjde män under dansen sina händer över sina axlar, vilket symboliserade himlens princip, såväl som tuppen, som också var denna symbol.

Yin-principen är kvinnlig, mörk.

Artikeln har redan gett ett exempel på orden "pil", "uggla", frasen "blått hav". Roten till ordet "hav" är "pest" (miljö som inte lämpar sig för beboelse). Resten av orden med ändelsen "va" förknippas med vatten och mörker.

4. A. N. Medvedev, som beskrev ursprunget till Show-Dao-vägen, talade om en stam från norra Europa som migrerade till Kina och antog principen om ett träd från kineserna som en symbol för utvecklingens väg. Trädets symbol behövde inte lånas - den finns i kosacksystemet "Spas" i form av en "man - en gudomlig grodd" och i den slaviska traditionen på Udmurtias territorium, som beskrivs av Alnashev, som en symbol för en man i tiden och en symbol för klanen som ett villkor för utveckling.

5. Taoistiska mjuka brottningsstilar är analoga med Lyubkov i den tradition som AA visar. Shevtsov, baserad på en esoterisk vision.

6. Slaver och nordkineser, enligt Balanovskys, har hälften av generna gemensamma, även om de helt enkelt är olika raser!

Européer för ett och ett halvt tusen år sedan gick österut i en fläkt. De södra bäckarna, tillsammans med Yavan-stammarna, hamnade i Indien, de norra bäckarna - i Ural och bortom Ural. Det är möjligt att Vans kom från norr och senare gjorde en ny vidarebosättning.

Om du tittar på Cossack (Kai-Saka) Spas, får du känslan av att det är närmare yogaträning: det är tuffare i tekniken, medan traditionen i centrala Ryssland, förmedlas av den älskvärda traditionen och traditionen av "Black Lynx " som presenteras av VV Andreeva, som har sitt ursprung på samma plats som Lyubki, närmare taoismen.

Den mörka fläcken är den återvändande vågen av migration av slaverna från Ural till Rysslands centrala zon.

Det finns Kitay-Gorod i Moskva. I Kitay-gorod finns Bolvanovka - platsen där Big Vans, deras träförfäder, stod. Men tidpunkten för arbetskraftens återkomst är okänd.

På ett eller annat sätt, men Mahabharata beskriver konflikten mellan de vithåriga Pandavaerna och de rödhåriga Kauravorna. Zharnikova, med hjälp av exempel på tabeller, bevisade att kollisioner ägde rum i Moskva-regionen, och den centrala striden ägde rum i Kursk Bulge-regionen: hon överlagrade namnen på floderna som anges i Mahabharata på floderna i Moskva-regionen och fick 80% tillfälligheter. Pandavorna är Panas och Panovas. Cowray färg - kastanj-röd (kelter). Svarthårig Vyatichi (Vantichi) passar inte in i de recessiva karaktärerna hos karaktärerna från forntida händelser. Och Priokskoe-furstendömet Vantit existerade enligt sina egna förfäders lagar. Kanske återvände Vantichi med avarerna eller hunnerna.

Sålunda, i Rysslands vidd, fanns det två överföringslinjer: Proto-Indian och Prakitanian, förenade av ett gemensamt mytologiskt fält, vars bärare var Kai (kungliga) Saks (kosacker) och Vans.

Av ovanstående följer också att normanderna som senare blev inbjudna till Ryssland var halvslaver som perfekt förstod ursprungsbefolkningens seder.

Om vi tar det som står till grund, så uppstår ett brett forskningsfält: från den kinesiske kejsaren Wang Mans klan till vandalernas ursprungliga hemland. Samt de ständiga kontakterna mellan dessa klaner i tid med andra stammar, som, som Vans, på grund av historiska omständigheter, tog ett annat självnamn för sig själva.