Kulten av den sjuhövdade gudomen, som dyrkades i den antika världen

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

När jag tittade igenom hällristningarna som finns i Khakassia och representerade av gamla bilder av södra Sibirien: från bergen i Oglakhty, Tepsei, Shabolinskaya och Sulek, de små och stora Boyar-skrifterna, drogs min uppmärksamhet till bilden av en "sjuhövdad gudom ". Åldern för Khakass klippmålningar är från 300-talet f. Kr. till 1000-talet e. Kr.

Efter att ha sett denna hällristning insåg jag att jag redan hade sett exakt samma gudom bland andra inte mindre antika folk. Khakass "sjuhövdad" är minst 5000 år gammal och den här bilden kan inte förväxlas, det är den sjuhövdade hydran och menoran som beskrivs i Bibeln och den indiska gudomen och många exempel från andra folk i den antika världen.

Det är också värt att uppmärksamma symbolen som finns på Khakass petroglyph.

Världsträd

Världsträd eller "axis mundi". Detta är en av de vanligaste förhistoriska symbolerna, ett universellt träd som förenar universums alla sfärer. Som regel motsvarar dess grenar himlen, stammen - till den jordiska världen, rötterna - till underjorden.

Indiska gudinnan Manasa

Inom hinduismen anses gudinnan Manasa Devi eller Mansa Devi vara ormdrottningen, vars dyrkan är mycket populär i den östra delen av Indien, och särskilt i Bengalen, Jharkhand och Orissa. Kulten av Manas Devi, enligt forskare, är en av de äldsta kulterna i Indien. Historiker hävdar att hon dyrkades under förarisk tid.

Intressant nog förekommer sjuhövdade ormar, som en egenskap hos gudar, i hela den indoeuropeiska världen. Ibland är de män och ibland kvinnor. I sumerisk mytologi, till exempel, finns det en sjuhövdad orm känd som Mushmau, som förmodligen blev modellen för den lerniska hydran, dödad under Herkules andra bedrift.

Inom hinduismen slåss många gudar med månghövdade ormar - Indra, Krishna och till och med Bhishma i Mahabharata, attackerade av ormar. Men detta är inte alltför överraskande, eftersom det delade kulturella inflytandet mellan Mongoliet, Indien, Iran och det antika Grekland inte är kontroversiellt.

Namnet Hydra förknippas med vatten. Som nästan alla mytologiska ormar som vi har nämnt hittills. I indoeuropeisk mytologi var ormar och drakar vattnets väktare. Hjälten måste besegra dem för att befria vattnet och återföra fertiliteten till jorden.

Men även om dessa likheter kan relatera till ett gemensamt indoeuropeiskt arv, gäller detta uttalande inte kopplingar till forntida mesoamerikanska kulturer, åtminstone inte i ljuset av nuvarande, mainstream historia. Och i det antika Mexiko finns också en figur med sju ormhuvuden. Hur kan detta förklaras?

Solskydd

Den aztekiska fruktbarhetsgudinnan var Chicomecoatl - det vill säga sju ormar. Hon var en modergudinna som använder solen som en sköld. Observera att hennes solsköld ser exakt ut som solen på den sibiriska hällristningen.

Denna förhistoriska symbol har haft en liknande betydelse i Indien, från tätningarna och pärlorna från Indusdalens civilisation till tatueringar av moderna stamkvinnor.

Gudinna

Khakass-hällristningen föreställer en gudinna. Om du undrar hur jag vet detta är svaret enkelt - på grund av närvaron av andra mänskliga figurer under hennes fötter och vid sidan av. Också på grund av "födelsegudinnans" karakteristiska benställning.

Samma hållning, i samma förlossningssammanhang, fanns över hela världen. Vi ser det från paleolitikum till medeltid, men jag ska illustrera det här med ett exempel från neolitiska Kina. Jag valde den här bilden eftersom, även om hon inte har sju huvuden, hennes huvud är format som samma solsymbol.

Chicomecot som stjärnbilden Jungfrun

Nu kan vi dra några riktigt intressanta slutsatser.

Det finns fantastiska paralleller mellan Chicomecot och stjärnbilden Jungfrun: Chicomecot håller majsöron i handen och sitter på en sjuhövdad orm. Jungfrun håller i veteträden och hon ligger precis bredvid Hydra. Solskölden representerar helt enkelt solen som passerar genom dessa konstellationer.

Sommarsolståndet var i Kräftan (med Hydras huvud bakom) från cirka 2500 till 500 f. Kr. e. Tja, det är för mycket av en slump, eller hur?

Tillbaka till solsköldssymbolen

Även om den här symbolen förmodligen syftar på solen, kanske du undrar varför den ser ut som ett kors med fyra prickar. Svaret på denna fråga kan ligga i en annan berömd episod från den hinduiska mytologin - Samudra mantan - havets krumning.

Kort sagt, det här avsnittet skildrar skapandet av universum. De goda och onda gudarna använde ormguden Vasuki (bror till den tidigare nämnda Manas) för att rotera berget (axis mundi) och piska mjölk (Vintergatan) för att skapa odödlighetens nektar.

Stjärnbilden Hydra spred sig mer än 100 grader över himlen och var den längsta stjärnbilden kända för forntida människor. Därför är det inte förvånande att det är ormen som förflyttar Mundi-axeln.

Denna händelse firas i Indien på en av de viktigaste festivalerna som kallas Kumbh Mela. Enligt legenden spilldes fyra droppar nektar efter att kärnningsprocessen var klar på fyra olika platser i Indien. Sedan dess har dessa fyra städer blivit pilgrimsplatser för denna religiösa högtid. Var och en av städerna har sitt eget firandedatum. Dessa datum är inte fasta, de beror på positionen för solen, månen och Jupiter (Indra).

Men om du tittar på solens position kommer du att se att den borde stå i Vädurens, Lejonets, Stenbockens och Vågens tecken (en för varje stad). Dessa fyra stjärnbilder representerar det himmelska korset på zodiaken, och i antiken användes de för att representera de fyra årstiderna. Jag tror att det är av denna anledning som vår solsköldssymbol har ett kors och fyra punkter.

Menorah

Det är en av de äldsta symbolerna för judendomen och judiska religiösa attribut.

Enligt Bibeln gavs ordinationen för att tillverka Menoran (liksom alla heliga redskap i Tabernaklet), såväl som dess beskrivning, av Gud till Moses på berget Sinai (2 Mos. 25:9).

”Och gör en ljusstake av rent guld; bli hamrad ja lampan kommer att göras; hans lår och hans stjälk, hans bägare, hans äggstockar och hans blommor måste vara av honom. Och sex grenar gå ut från dess sidor: tre grenar av en lampa från den ena sidan och tre grenar av en lampa från den andra sidan. Tre mandelformade bägare på en gren, äggstock och blomma; och tre mandelformade bägare på den andra grenen, äggstock och blomma. Så på de sex grenarna som kommer ut ur lampan. Och på lampan finns fyra mandelformade bägare, dess äggstockar och dess blommor. En äggstock under dess två grenar, och en äggstock under dess två grenar, och en äggstock under dess två grenar, i de sex grenarna som kommer ut ur lampan. Deras äggstockar och deras grenar måste vara gjorda av det, allt är av samma prägling, av rent guld. Och gör sju lampor till honom, så skall han tända sina lampor, så att han kan tända sitt ansikte. Och tång till den och skopor till den av rent guld. Av talenten rent guld, låt dem göra det med alla dessa tillbehör. Se och gör dem enligt den modell som visades för dig på berget. (Ex. 25: 31-40)

Slutsatser

Nu har vi en viktig fråga - hur symbolen för den sjuhövdade "guden", som vi ser på den sibiriska hällristningen, som är 5000 år gammal, distribuerades över hela världen, vid en tidpunkt då folk inte kunde kontakta varandra, som detta system tro nådde det antika Mesoamerika?

Det är också intressant att det finns en inskription på hällristningen från Khakassia som ser ut som Brahmi-alfabetet eller det gamla turkiska alfabetet, och förresten, ingen har dechiffrerat det ännu …