Likdyrkan, eller kristendomens konstiga traditioner

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-10 22:33

Hur kommer samhället att bedöma den psykiska hälsan hos en person som efter en nära anhörigs död håller en del av den (hand, käke etc.) hemma och samtidigt ständigt pratar med henne?

Om du någonsin snubblar över ett program dedikerat till Kiev-Pechersk Lavra medan du tittar på TV, se till att titta: du kommer att lära dig många intressanta saker som kan orsaka en tvetydig reaktion från en sansad person. Framför allt gäller detta några punkter från det dagliga livet som lever i munkklostret. Som regel börjar utflykten med en demonstration av religionsministrarnas gravplatser. De är underjordiska labyrinter som leder till ett rymligt rum där kistorna finns. Naturligtvis är detta inte ovanligt, om inte för ett "men": det här rummet är avsett för att äta.

Prästerskapet förklarar själva detta tillstånd med behovet av att ingå en osynlig förbindelse med den avlidne, vilket sker under måltiden på kistorna.

Hur kommer samhället att bedöma den psykiska hälsan hos en person som efter en nära anhörigs död håller en del av den (hand, käke etc.) hemma och samtidigt ständigt pratar med henne? Svaret på denna fråga är uppenbart: en sådan person kommer att betraktas som sjuk och skickas till tvångsbehandling. Men vördandet av helgon inom kristendomen är inte något utöver det vanliga, även om det i huvudsak är detsamma. När allt kommer omkring, om du tänker på det, så slits en person som upphöjdes till helgonens rang för sina stora gärningar under sitt liv, efter döden, i små bitar, som sedan handlas, beundras etc. Vid tillverkningen av många ikoner läggs en liten mängd reliker, och sedan placerar de troende dessa trosattribut i sina hem och tillämpar dem.

Om vi analyserar den nuvarande situationen för kyrkan och dess ministrar kan vi komma till slutsatsen att allt detta är mer som en masshjärntvätt av troende, som berövar dem möjligheten att tänka självständigt, att vara kreativa i att lösa problem. Med andra ord, det förvandlar människor till någon slags tjänare, redo att ödmjukt utföra vissa handlingar.

Zombieprocessen börjar med dopriten. Under det doppas eller strös en person (bebis) med vatten, vilket är det bästa mediet för att lagra och överföra information och energi. Det är inte en slump att alla konspirationer och besvärjelser utförs av svarta magiker som använder vätska. Under påverkan av detta vatten förlorar en person möjligheten att utveckla sin essens och förvärvar en flockinstinkt.

Den så kallade nattvarden är ganska märklig. Under sakramentet uppmanas den troende att smaka på vin, som symboliserar blod, och bröd, som symboliserar kött. Detta måste göras för att ansluta sig till tron. Den troende är mentalt anpassad till absorptionen av verkligt kött och blod under ceremonin, vilket är kannibalism.

Efter att processen med att zombifiera nästa person är klar, vidtas åtgärder för att säkerställa att anslutningen av den nypräglade zombien med kyrkan inte avbryts för en minut. För att binda en person till tro används sådana attribut som kroppskors, rökelselukt, kyrksång och liknande. Även om en troende tar av sig korset ett tag och sedan vänder blicken mot det igen, kommer han att känna ett behov av att ta på sig det. Som ett resultat återupprättas ett starkt och oupplösligt band mellan den troende och kyrkan.

Våra förfäder förhärligade och vördade sina gudar genom att komponera lovsånger, inte människor eller djur offrades, utan gröt och kvass. Kanske borde du vända dig till dina förfäders traditioner, och inte till hjärntvättsceremonierna, uppfunna av utländska upplysningsmän?

Det sista argumentet som jag skulle vilja ta upp till eftertanke är historien om den tjeckiska kyrkan. I staden Kutná Hora finns en kristen helgedom, vars byggnadsmaterial och inredning är … människoben. Folket kallar denna plats Ossuary eller Church on the Bones. Sedan 1278 har kyrkogården, som ligger på kyrkans territorium, blivit populär bland lokalbefolkningen, eftersom en av de lokala munkarna förde honom en nypa av det heliga landet från Jerusalem. Kyrkogårdens område blev större och större, och efter pestepidemin fanns det så många lik att de gamla skeletten måste grävas upp och placeras i kapell (ossuarium) för att ge plats åt de nya döda.

År 1874 beordrade kejsaren att klostret skulle stängas, och egendomen som tillhörde honom köptes av Schwarzenbergs. De nya ägarna var inte nöjda med byggnadens layout och högen av ben som fanns inuti den. De lät en träsnidare förvandla sin fastighet, medan ägarna uttryckte en önskan om att byggnaden skulle inredas i gotisk stil.

Mästaren bestämde sig för att använda mänskliga ben för att dekorera byggnaden. För att de skulle vara lämpliga för arbete rensades benen från rester av människokött med hjälp av blekmedel. För närvarande, inne i ossuary, kan du se kundernas familjevapen, en enorm ljuskrona, i tillverkningen av vilken mästaren använde alla typer av mänskliga ben, små ornament och stora blomkrukor. Oanvända ben förvaras i samma rum, de staplas i pyramider i rummets hörn.

På väggen till höger om ingången till kyrkan lämnade författaren till alla de namngivna mästerverken sin autograf, som också är gjord av människoben. I Tjeckien fanns det ett ganska stort antal ossuarier avsedda för förvaring av människoben, men ossuariet i Kutná Hora skiljer sig från resten genom sin "ovanliga" design. Mest av allt, upprörd över det faktum att denna struktur i den kristna världen uppfattas som ett helt normalt fenomen som kan intressera turister, men det anses inte i något fall vara en manifestation av hädelse.

Och här är bilder från andra liknande platser: