Sagan läker

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

"I ett visst rike, i ett visst tillstånd …" - kom ihåg hur i barndomen, på kvällarna, med dessa ord började vår resa in i sagovärlden. Och vi, som klättrade med fötterna i soffan, klamrade oss fast vid vår mamma eller mormor, andades knappt för att inte missa något, lyssnade …

Och tillsammans med Gerda försökte de smälta Kais iskalla hjärta; tillsammans med Askungen drömde de om att gå på balen och såg fram emot gudmoderns utseende; tillsammans med hjältinnan i sagan "The Scarlet Flower" försökte de bli kära i det lurviga och fruktansvärda monstret. Och de bad om att få berätta sagan de gillade om och om igen.

Idag läser många föräldrar inte sagor för sina barn - och tiden räcker inte till, och livet nu är sådant att det inte finns tid för magi att lära ett barn att överleva i denna komplexa värld. Och om du frågar moderna barn vad som är deras favoritsaga, kommer de flesta att förbli tysta, och istället för namnet på deras favoritsagohjälte kommer de att namnge en datorspelkaraktär …

Under tiden, efter att ha fötts i urminnes tider, tidigare än många andra genrer av muntlig och skriftlig litteratur, efter att ha absorberat all folklig visdom och drömmen om ett harmoniskt, kreativt liv, ger en saga ett barn mer värdefull erfarenhet än ett vanligt samtal eller en vuxens instruktion. Tack vare henne får barnet lära sig att livet är som en resa full av oväntade upptäckter och äventyr; att världen när som helst kan tala, eftersom den är levande, och därför är det viktigt att vara försiktig och lyhörd för allt runt omkring. Tack vare sagan förstår barnet att livets väg är svår, att den inte är enkel och smidig; att varje utmaning hjälper dig att bli starkare; att det mest värdefulla tjänas genom arbete, och det som erhålls lätt och för intet, lika snabbt kan försvinna. Berättelsen antyder att ett kärleksfullt hjärta, inte ett beräknande sinne, hjälper till att göra rätt val. Och han antyder att det goda alltid vinner, och att rättvisa är effektivare än brutalt våld. En saga lär ett barn att lära sig, känna sig själv och världen omkring honom.

Därför lyssnar barn ibland på samma saga flera veckor i rad och låter dem inte ändra eller hoppa över ens ett ord. (Det är synd att vuxna, trötta på att upprepa, rycker på axlarna för sådana förfrågningar.) Så det är denna saga som just nu hjälper barnet att förstå något viktigt för honom, att lära sig de nödvändiga beteendemodellerna, att lösa nästa livsuppgift. Sedan lämnar han denna berättelse som ett steg och går vidare.

Att träffa en saga för barn är den största nödvändigheten och källan till glädje. Det är förmodligen ingen slump att den äldsta metoden för praktisk psykologi i mänsklighetens historia och en av de yngsta metoderna i modern vetenskaplig praktik, sagoterapi, återupplivades för några år sedan. Detta ord ger ett leende för vissa, överraskning för andra. Vissa anser att det är ett hjälpmedel i psykologernas arbete, andra uppfattar det som ett naivt system och inget mer, men efter att ha lärt sig bättre upptäcker de sagoterapins oändliga möjligheter, som helar själen med sagor.

Faktum är att levande bilder av sagor fyller det omedvetna hos en person, blir ett slags förråd av alla slags livssituationer, sätt att kommunicera med andra människor, lösa livsproblem och genomföra planer.

Men barnet kommer inte att kunna använda dessa skatter om ingen diskuterade sagor med honom, utan bara läst eller berättat. (Men även enkelt lyssnande är bra – det ger åtminstone ett visst skydd och stöd i livet.) För att kunskapen om världen som en saga ger ska komma till liv måste en vuxen hitta en möjlighet att diskutera det han har läst med ett barn, jämför sagor med berättelser från livet. Så barnet lär sig att agera medvetet, se orsak och verkan mellan händelser, reflektera över sitt syfte, upptäcka sina förmågor och talanger.”Är det viktigt för barnet? Är det inte för tidigt för honom att tänka på sådana "allvarliga" saker? - speglar en av författarna till metoden. – Det är viktigt och inte tidigt. Dessutom kan det senare vara för sent. Om vi ser oss omkring kommer vi att se vad en vuxens destruktiva handlingar, besatt av illusionen av sin egen straffrihet, har lett till, och förnekar de "fantastiska" lagarna för interaktion med världen. Kanske är sagor både "bagateller" och "frånvändhet", men de förstör inte världen omkring dem, utan vädjar till de ljusa kreativa sidorna av den mänskliga själen. Därför är sagoterapi med barn, ungdomar och vuxna särskilt relevant idag. Om så bara för att det är nödvändigt för att stoppa den förstörelse lavin som skapats av människan. Och detta kan bara göras när en person återgår till sin ursprungliga, "fantastiska" uppfattning av världen."

Fram till 1600- och 1700-talen berättades sagor och berättelser inte bara för barn utan också för vuxna - på vintern var det nästan den viktigaste underhållningen för byborna. Då togs sagorna på allvar och vördnadsfullt. Att lyssna på sagor var ett andligt behov.

Visdom, född i avlägsna, avlägsna tider, har inte förlorat sin relevans till denna dag. Moderna vuxna, belastade med konventioner, stereotyper av logiskt tänkande och "rimlig" livsstil, behöver sagor inte mindre än barn. Sagan tar bort all denna plack, och det visar sig att ett barn också lever i en vuxens själ - öppen, uppriktig, förvånad. Bara han gömde sig bakom de höga bergen, bortom de avlägsna haven, gömde sig bakom sju dörrar, bakom sju lås.

Kanske dags att låta det manifestera sig? Släpp lös kreativiteten och se världen på ett nytt sätt? Det spelar ingen roll hur gamla vi är, för vi som barn väntar också på ett mirakel. Vi tror att någon klok kommer att berätta för dig hur du lär dig att övervinna svårigheter och lösa konflikter; hur man blir lycklig, behövd, hittar sanna vänner och hjälpare. Och svaret, som för tusen år sedan, kan ges av en saga.

Som ett exempel:

Tale "Twelve Months": Legenden om den ryska själens kraft

Filmen "Tolv månader", som alla de bästa folksagorna, bär viktiga moraliska idéer, leder tittaren in i en värld av snälla, verkligt mänskliga relationer, där det inte finns plats för illvilja, svek, där naturen själv är vän med ärliga och självuppoffrande hjältar. Sagan är nära besläktad med folklore, och genomsyras av en djup innebörd, som skickligt döljs i sin andra serie av betydelser.

Två videor: en videorecension och själva sagan:

Varje hjälte är utrustad med sin egen inre värld, som måste avslöjas fullt ut. Men i hela filmen kommer vi inte att höra några namn, karaktärerna här är kollektiva till sin natur och personifierar något mer än det kan tyckas vid första anblicken. Magiskt och verkligt, fantastiskt och vanligt är sammanflätade i dessa bilder, vilket gör dem mycket levande och minnesvärd.

Avslöjande av bilder av den andra semantiska serien

Styvdotter

I de bästa folktraditionerna visas bilden av filmens huvudperson - Styvdottern. Här, som alltid i folksagorna, är huvudpersonen en snäll, modig, ärlig, hårt arbetande och därför stark man.

Bilden är verkligen folklig, poetisk och förkroppsligar folkets dröm om rättvisa och lycka.

Styvdottern har ett speciellt förhållande till naturen. Från filmens första minuter ser vi hur hon kan förstå djurens språk. Det verkar som att det är ett vanligt inslag i en saga, men samtidigt betonar författaren den andliga kopplingen till naturen.

Trots den hårda frosten beundrar hon vinterskogens skönhet.

Brödermånaderna är också en del av naturen i sagan. Vid det första mötet med sin styvdotter delar de sin åsikt om henne sinsemellan. De uppskattar hennes vänliga själ och bryr sig om naturen, de känner hennes kärlek till allt omkring dem.

Hennes hjärta är fyllt av vördnad för naturen, flickan gläds verkligen över miraklet och njuter av det när hon samlar snödroppar. Det är inte för inte som naturen själv kommer till hennes räddning i svåra tider.

Styvdottern visar stor respekt för Månadsbröderna, utan att ens veta vem hon träffade. Denna karaktär är en symbol för en vänlig person som lever av samvete och i harmoni med naturen, som respekterar andra och är redo för självuppoffring. En klart positiv karaktär som vill känna empati genom hela filmen. Standarden för moraliska egenskaper.

Styvmor och hennes dotter

När man avbildar negativa karaktärer träder satir i kraft. Styvmodern och hennes dotter agerar i filmen som bärare av ondska, omänsklighet - den klara motsatsen till Styvdottern. Girighet, viljan att tjäna på någon annans bekostnad, hyckleri, elakhet - det är deras egenskaper som gör författaren till föremål för en satirisk skildring. Han förstärker medvetet dessa karaktärsdrag, för dem till absurditet, vilket får betraktaren att ogilla dessa karaktärer.

Negativa hjältar är redo för vad som helst och tänker bara på sitt eget välbefinnande. De missar aldrig ett tillfälle att ljuga eller skälla. Och om en lögn dyker upp, försöker de med all kraft att lägga skulden på varandra.

Sådana människor saknar en moralisk komponent, ett samvete. Deras värld är baserad på materiell rikedom och bara i denna ser de lycka. Tvärtom är styvdottern främmande för materialistiska intressen.

Genom hela filmen följer girighet och avund mot snälla människor sida vid sida med styvmodern och hennes dotter. De är redo att gå till de mest omänskliga handlingar för att förödmjuka, förtala och förstöra en ärlig person. Som regel agerar de i smyg och drar sig inte för svek.

Soldat

I början av filmen möter vi en av de viktigaste karaktärerna – Soldaten. Denna bild är också kollektiv och representerar symbolen för det ryska folket i sagan.

Författaren, tack vare introduktionen av sådana karaktärer som styvdottern, soldaten och styvmodern med dottern, i berättelsen, visar för oss den sociala komponenten i vårt samhälle. En styvmor med en dotter är samhällets lägsta skikt, omoraliskt, vidrigt och omänskligt, 5% av de mest oärliga människorna enligt normalfördelningslagen. Styvdottern är en symbol för mycket moraliska, starka, modiga, snälla människor bland folket. Soldat - symboliserar folket som helhet.

Filmen spårar tydligt tanken att det ryska folket på alla möjliga sätt stödjer sådana snälla, positiva människor som personifieras av Styvdottern. Människorna är lyhörda och redo för självuppoffring, som Styvdottern. Först och främst handlar han enligt samvete och förståelse, enligt moraliska lagar. Även under hot om död, trots order från den högre ledningen, tänker det ryska folket inte på sig själva, utan på andras välbefinnande. Faktum är att styvdottern och soldaten symboliserar en helhet, en - den verkliga ryska själen, den ryska anden, folkets ande.

Soldaten (folket) är ödmjuk och generös. När möjligheten att göra en önskan dyker upp vill han bara värma sig vid brasan. Och han kommer att dela denna önskan bland alla sina följeslagare och bjuda in drottningen och hennes lärare att värma upp till elden.

Drottning

I samma satiriska anda som styvmodern och dottern ges bilderna av drottningen och hennes hovmän. Den nyckfulla, excentriska drottningen är inte ofarlig. Hon är van vid att bestämma människors öde, befalla, befalla.

Hela komplexiteten hos denna karaktär är tydligt synlig i filmen: den samexisterar med sinnet och förmågan att förstå människor, samtidigt som den visar illvilja, sarkasm, omänsklighet mot dem.

Drottningens frånvaro av föräldrar symboliserar bristande uppfostran och som ett resultat av en moralisk rot. Hennes beteende är taktlöst, det finns inga bra sätt.

Folket känner till drottningens omoral, de ser, men sympatiserar med henne. Hennes inbilskhet och ett uppblåst ego resulterar i en önskan om absolut makt, även över naturen. Författaren till berättelsen visar all absurditet och ologiskhet i slutsatserna från denna karaktär.

Nästa avsnitt illustrerar folkets reaktion på sådana upptåg.

Befläckad av universell dyrkan och bristande uppfostran tänker drottningen på sitt beteende för första gången när hon ställs inför styvdottern och den gamle soldaten.

När drottningen och hennes följe hamnar i en svår situation, som hon själv bryggt, avslöjas hennes försvarslöshet och bristande självständighet. Maskerna faller av hycklarna i hennes omgivning, och de sprids, så de kastar drottningen och resten till en säker död.

Hos drottningen finns människor utrustade med sådana egenskaper som lojalitet och heder, trots att de tidigare behandlats illa och omänskligt.

Utländska ambassadörer

Det är värt att uppmärksamma sådana mindre karaktärer som ambassadörer för främmande makter: östländernas ambassadör och västländernas ambassadör. Hela tiden tjatade de på drottningen, men så fort hon var i trubbel visade de omedelbart sina sanna ansikten och lämnade drottningen åt ödets nåd.

Lärare

Låt oss komma ihåg en annan mindre karaktär - drottningens lärare. Han personifierar vetenskap. Läraren kämpar ständigt med sin rädsla och lydnad. Men författaren till berättelsen rehabiliterar bilden av Läraren mot slutet av filmen, och ingjuter hopp om att vetenskapen fortfarande kommer att agera i första hand till gagn för människorna.

Bröder månader

De mest mystiska och magiska karaktärerna i hela filmen är Månadsbröderna. Deras bild är mycket komplex och mångfacetterad. De tolv månaderna i filmen representerar flera karaktärer samtidigt.

Första karaktären - detta är ett folkpoetiskt element … Bröder-månader är bärare av rysk folklore, rysk originalitet och moral, och det ryska folkets kulturarv.

Andra karaktärensom Brother-Months personifierar är en bild av naturen. Januari godkänner inte människans handling i form av fällda träd. Naturen känner och märker mänskligt ingripande, både positivt (fallet med Styvdottern) och negativt.

Folk tänker lite på konsekvenserna av sina handlingar i naturen, men hon i sin tur bryr sig alltid om en person.

Och den tredje och viktigaste symbolen Bröders månader i en saga är bilden av förfäder, förfäder, våra rötter. Varje nästa månad är äldre än den föregående. Trots att de kallar varandra bröder, är deras huvudroll att visa betraktaren en bildlig bild av successiva generationer. Varje ord är fyllt av djup visdom. De ser igenom och genom alla människor, ser in i deras själ.

Vid det första mötet mellan soldaten och styvdottern får vi veta en viktig, grundläggande legend om brödernas månader.

Det visar sig att mötet med Brother-Months är ett ovanligt fenomen. Och den som vill kan inte träffa dem bara så. Att träffa dem är ett mirakel, faktiskt, att lära känna dig själv och dina rötter, kunskap om naturen, visdom och kunskap om förfäder. Detta kan kallas sådana ord som upplysning, självförverkligande.

Månaderna hävdar att vägen till att möta dem inte är lätt, reserverad. Och här ger de en hint till publiken: styvdottern kom till dem längs den kortaste vägen, och många går längs den långa. Uppenbarligen är genvägen till att känna dig själv, dina rötter, förfäder och föräldrarnas nåd att vara som din Styvdotter: snäll, ansvarsfull, leva i harmoni med ditt samvete och respektera naturens lagar.

Vi minns soldatens ord. Om soldatens farfar också träffade Brother-Months, betyder det att det ryska folket, inte bara i nuet, utan också i det förflutna, hade alla de ovannämnda egenskaperna, förstod grunden för sitt jag och alltid var utrustad med djupa självkännedom och självidentitet.

Månader uppmanas att inte visa någon vägen till dem. En antydan ges om att varje person måste komma till självkännedom på egen hand.

En av nyckelplatserna i sagan upptas av en magisk ring, som Bröderna-månaderna presenterar för styvdottern när de träffar dem. Denna ring har en speciell kraft, kraften i förfäders förmynderskap och symboliserar minnet av deras rötter, deras historia. Styvdottern hade ingenting förutom denna ring, och förlusten av den skulle innebära förlusten av meningen med livet, vilket är vad som händer enligt verkets handling.

Onda människor tar en ring från styvdottern genom list. Den närmaste av denna flicka - styvmodern och hennes dotter - gick till denna elakhet. Hon känner sig hjälplös, desperat.

Låt oss nu projicera denna situation på det nuvarande tillståndet i världen. Det ryska folkets historia valdes ut och skrevs om flera gånger för illviljans skull. Människorna själva blev lurade och bedragna till denna dag. En rysk person berövas meningen med livet, sin självidentitet och historiska minne genom någon annans vilja.

Trots onda människors knep utvecklas livsförhållandena på ett sådant sätt att styvdottern återigen träffar bröderna - i månader som räddar henne från en säker död och lämnar tillbaka ringen till henne.

Flickan räddas av kraften i det löfte hon gav, kraften i ordet. En sådan egenskap som förmågan att hålla ett givet ord är helt frånvarande från negativa tecken, de kan bara förses med positiva. Huvudpersonen, även under förevändning av döden, går inte med på att avslöja brödernas månaders hemliga hemlighet.

Mirakulöst nog vänds allt upp och ner. Hela naturen kommer till hjälp för flickan. Denna vändpunkt sätter allt på sin plats. Positiva hjältar belönas för sina vänliga själar, och negativa får vad de förtjänar.

Styvdottern förvandlas, bröderna-månaderna ger henne gåvor. När rättvisan har segrat, presenteras flickan med en sådan klädsel som inte ens drottningen själv har. Hon tar på sig en outfit och är nu oigenkännlig. Men i sitt hjärta förblir hon samma snälla och sympatiska.

Den ryska andan kommer att få sådan styrka och storhet att inget tidigare sett kan jämföras med den, den kommer att identifiera sig helt och hållet, de kommer att bli förvånade överallt.

Det generösa ryska folket har piggnat upp sitt humör och är nu redo att ge gåvor till andra, för att dela deras bästa. Och när han ger, lyser han och gläds. Folket isolerar sig inte som något separat, de är en del av staten.

I filmen lägger Brothers Months på sina ställen förståelsen för huruvida människorna är beroende av någon eller är de självförsörjande.

Drottningen väcker inte sympati och respekt för sig själv, men i slutscenen kommer hon att förstå mycket och ändra sin inställning till människor. Denna karaktär bär en laddning av stor pedagogisk kraft!

Många känner också igen i några av drottningens handlingar - deras egna och i hennes önskan att underkuva hela världen - hennes önskan att underordna sina nära och kära hennes nycker.

Alla negativa karaktärer i slutet av berättelsen ges rätt till försoning. Det finns inget oåterkalleligt, även de mest onda och omänskliga människor måste radikalt förändras till det bättre …

Händelserna i filmen visas på ett roligt och enkelt sätt. Mjuk humor förvandlas aldrig till ett hån, och kombineras skickligt med kognitivt och pedagogiskt material.

Filmens speciella rikedom är språk, tal. Variationen och det livliga replikspelet ingår organiskt i sagodialogerna. Det musikaliska ackompanjemanget är förtjusande. Musik hjälper tittaren att bättre förstå karaktärernas känslomässiga tillstånd, att förstå deras karaktärer, humör. Naturljud visas förvånansvärt vackert i filmen: snöstorm, vindens ylande, brus från regn, fågelsång.

Efter att ha sett den här filmen vill jag inte skiljas från dess hjältar. Under lång tid förblir du imponerad och minns dem. Det här är filmatiseringen som påminner om det goda, magin och glädjen i nyårshelgerna. Allt är möjligt i en saga! Släpp in sagan i ditt liv, så kommer hon att dela sina mirakel med dig.