Hur det andliga folkmordet på slaverna genomfördes

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Språket är ett folk, därför är hedendom, som av nästan alla monoteistiska religioner, utom hinduismen, tillskrivs styggelse, en världsbild som bestämmer levnadssättet, utvecklad under en lång serie av århundraden av folkets kollektiva sinne, som gör inte vara skyldig någonting till lagstiftandet av profeter som den bibliska Moses eller de muslimska muhammedanska profeterna, som lär apostlarna och passionsbärarnas askes, och därför inte betraktar dem som helgon.

Populär visdom har inte enskilda författare som kräver särskild vördnad, och för dess godkännande behöver den inte någon propaganda, än mindre martyrers uppoffringar värdiga, som kristna passionsbärare, bara sympati och ånger, eftersom meningen ligger i deras martyrskap, i min åsikt, det finns ingen.

Du kan omvända dig från det onda du har gjort och på något sätt, antingen genom en rättfärdig gärning eller genom en handling, kan du korrigera det begångna onda och korrigera dig själv till det bättre, men inte genom samma ånger som vi förstår det, stänka aska på din huvudet, eller, som för att försona dina synder, döma dig själv för lidande.

Vad är orsaken till fruktlös självplågeri? För att rädda din egen själ? Då är detta självisk egoism, som inte har något att göra med sant gott, ty det måste verkligen gynna människor; dessutom är själviskhet orimligt - det finns ingen annan makt, tror jag, som lyhört lyssnar på min själs röster, över den mänskliga anden, förutom för personens vilja.

SLAVERNAS TRADITIONER

TolOka är den mest glädjefulla högtiden, då de nygifta, efter att ha skördat hela byn, byggde inte bara hus, utan hela gårdar och inte efter någon standard, utan enligt individuella, så att säga, beställningar av de unga. Vilken av dem som kommer fantasin, så här ska huset och hela gården vara.

Deras landsbygdsarkitekter, snickare, snickare, träsnidare och andra hantverkare var tvungna att tillfredsställa även de mest kräsna. Det fanns ingen betalning för vare sig byggnadsmaterial eller arbete i städningen från de unga eller från deras föräldrar.

Byn tog också hand om att mata Tolokchan-folket. De samlade in pengar i förväg för att köpa köttdjur, tog med sig grönsaker, frukt, vattenmeloner, meloner, honungsglicks, limpor och, naturligtvis, en fjärdedel (två och en halv liter) av de starkaste pervakerna från sina trädgårdar och fruktträdgårdar. Men det var inga berusade på städningen. Att bli full vid vilket tillfälle som helst i byn ansågs vara en skam.

När huset och alla uthus var klara, tackade de nygifta människorna i Tolokchan vid förnattsfesten på den nya gården och lovade högtidligt att leva i fred och harmoni, kärlek och harmoni, och kysste marken tre gånger att böja sig, vilket innebar att de skulle leva i fred och harmoni, kärlek och harmoni.: de lovar att vara trogna inte bara varandra, utan och denna land-förmoder.

Sedan önskade chefen för saneringen, på alla bybornas vägnar, inte bara Tolok-invånarna, på hela byns vägnar den unga familjen lycka och straffade hårt:

- Rädda med ditt hjärta: döda inte!

I denna hans fras borde det ha funnits tre och två ord: en treenighet och en rot (man och kvinna), och det finns fem ord totalt, som fem strålar i en mans tecken. Deras innebörd var inte på något sätt bibliskt bokstavlig, utan mycket mer omfattande: döda inte dig själv, det vill säga din själ, och kom ihåg detta alltid, kom ihåg med ditt hjärta.

De två orden "Du ska inte döda" innehöll allt, hela den oskrivna koden för morallagar, som ingen vågade bryta mot på något sätt, utan att riskera att orsaka allmänt förakt. Det är förmodligen därför, förresten, i Misailovka (födelseplatsen för författaren till boken. - Red.), Och det fanns 2 500 hushåll i den, dysfunktionella familjer var extremt sällsynta och skilsmässor var ännu sällsynta.

För detta behövdes mycket goda skäl för att byn inte skulle fördöma den frånskilda eller åtminstone en av dem, eftersom de blivande brudparet mest kände varandra från barndomen, och ingen tvingade dem att stå på handduken (detta var äktenskapets huvudsakliga attribut). …

Äktenskap eller utlämnande på föräldrarnas vilja i Misailovka, enligt de gamlas berättelser, fördömdes hela tiden, eftersom de såg i detta, även om föräldrarna, men fortfarande främmande egenintresse, och bristen på vilja hos en kille eller en tjej, ovärdig respekt.

"DE SOM TÄNKER PÅ DEN TUSENÅRIGA KULTUREN I RYSSLAND …"

… Inte ryssarna från trojanerna, utan tvärtom, trojanerna lånade av ryssarna både alfabetet och bokstavens ursprungliga karaktär. Och sedan från etruskerna och trojanerna (båda av dem, liksom ryssarna, kallades också Pelazgians eller Pelaseti-folket), antog alla de andra den fonetiska skriften, även om Tacitus (romersk historiker, ca. 58-117 e. Kr.), som syftar på till ursprunget fonetisk skrift och skriver:

"De första djurfigurerna skildrade egyptiernas tankar: de äldsta minnesmärkena av mänskligt tänkande är huggna på klipporna; de säger att det var de som var uppfinnarna av bokstäver, och sedan förde fenicierna, för de var mycket starka till sjöss, till Grekland och blev kända för att ha uppfunnit det de fått [från andra].

Därför finns det ett rykte om att Cadmus, förd av den feniciska flottan, var boven i denna konst bland de fortfarande outbildade grekiska folken. Det sägs att en viss Cecrop av Athener eller Lyin Theban också uppfann sexton former av bokstäver på trojansk tid, sedan andra, särskilt Simodin, resten [bokstäver]”(Annal., XI, XIV).

Men hundra år före Tacitus sa Diodorus från Siculus vid samma tillfälle ganska definitivt:

"Även om dessa brev i allmänhet kallas för fenicier, eftersom de fördes (vi talar om samma Cadmus. - AI) till hellenerna från feniciernas land, kunde de kallas pelasgiska, eftersom pelasgerna använde dem [före Fenicierna]" (8.67.1) …

Moderna forskare, inklusive den nyligen avlidne ukrainske historikern och filologen NZSusloparov, som publicerade i det nionde numret av tidskriften "Kiev" för 1986 artikeln "Dechiffrera de senaste skrifterna från stranden av Dnepr", allmänt känd bland lingvisterna i världen, kom också till den otvetydiga slutsatsen att den legendariske Cadmus, som fördes till Grekland av feniciernas flotta, introducerade dorianerna för den fonetiska skrift som länge hade funnits bland Pelazgs-trojanerna, som migrerade på trojansk tid genom ön Kreta till Palestina, där de började kallas filistéerna.

Efter att ha förstört och plundrat Troja, befann sig akaerna fortfarande i ett sådant stadium av barbari att de helt enkelt inte kunde förstå skrivandets visdom.

En enorm mängd obestridliga vetenskapliga bevis har samlats för detta, men vi kan fortfarande inte förneka att, för två och ett halvt sekel sedan, Denis Zubritsky, författaren till The History of Chervonnaya Rus', noterade med bitterhet:

"Många har skrivit Rysslands historia, men hur ofullkomlig den är! Hur många oförklarade händelser, hur många missade, hur många förvrängde! För det mesta kopierade det ena från det andra, ingen ville rota i källorna, eftersom forskning är förknippat med mycket tid och arbete. De skriftlärda försökte bara visa upp lögnernas floriditet och till och med fräckheten av förtal mot sina förfäder."

De som tanklöst upprepar Rysslands tusenåriga kultur och statsskap, villigt eller ovilligt, fortsätter med samma sak. Och hur är det med resten av årtusendena? Trots allt, åtminstone ytterligare tre tidigare årtusenden, dokumenterade våra förfäder SKRIVT.

"MÄN OCH KVINNORS BÖRJAN ÄR LIKA OCH LIKA …"

Det sägs i den heliga skrift: "Låt hustrun frukta sin man." Och "hedningarna" Rossichi tyckte annorlunda. En man i deras förstånd var en samlare, vårdare och bärare av visdom; en kvinna är den som absorberar, bevarar och multiplicerar naturens kreativa krafter, både hennes principer, manliga och kvinnliga.

Men en man, förutom visdom, som tillåter honom att korrekt förstå regelns lagar - att hantera världen, äger också konsten att arbeta, det vill säga den energi som bär frukt som matar en person.

Han, en man, äger Regel och Verklighet - allt som är synligt, därför, på Varelsens synliga vertikal, är han ovan, men utan naturens skapande kraft skulle det inte finnas någon Verklighet, och då skulle Regel vara onödigt. Därför är de maskulina och feminina principerna lika stora och lika, men de är olika i sitt syfte. Utan en sådan distinktion kan det inte finnas något samtycke, det vill säga roten till refrängen i en enda kedja av nutid och framtid.

Och visdomens väktare bör inte glömma detta. Efter att ha träffat en kvinna är han skyldig att böja huvudet eller ta av sig huvudbonaden för att visa att han är medveten om sin plats i den allmänna harmonin och inte anser sig vara mer betydelsefull. Annars skulle han anses ha förlorat visdom.

SLOVANSER - "FOLKET SOM VAR ORDET"

Jag äter inte "slaver", utan "ord", för så "ord" eller "slovener" (vi har fått smeknamn sedan urminnes tider, vilket betydde "människor som äger ordet." Våra förfäder skilde sig inte i skryt, gjorde inte kalla sig ärorika.

Det var Ivan den förskräcklige som först beordrade den första tryckeriet Ivan Fedorov att trycka "slaver" istället för "ord" eller "slovener", för vilket den flyktande prinsen Andrei Kurbsky senare förebråade den formidable tsaren från hans tillflyktsort i Ostrog:, enligt detta ord, du kommer att förlåta dina förbannade synder och bära detta ord perfekt som en banderoll."

PYTHIA ÄR DE BORISPHENISKA PRESENTERARNA

Det kyrilliska alfabetet från Bulgarien kom till Ryssland under prins Askold, troligen någonstans på 70-talet. IX-talet. Men Ryssland ville inte acceptera det, inte bara för att det var för grekiskt (10 grekiska bokstäver av 43 i dess ljud) och inte var särskilt lämpade för det ryska språket, för att inte tala om dess moraliska sida i jämförelse med det ryska alfabetet.

Först och främst förstod ryssarna att antagandet av det kyrilliska alfabetet skulle betyda, som det hände med dopet av Rus, vad som hände med våra centralasiatiska folk, tjuvasjerna och tatarerna i Volga-regionen på 1920- och 1930-talen, när Arabiska skrifter ersattes först med dem, latin och sedan latin - kyrilliska. Och all deras gamla månghundraåriga kultur var avhuggen som ett svärd. Större ondska är svårt att föreställa sig.

Hela nationer har berövats sitt minne!De tog bort det, eftersom allt som skrevs på Arabica förstördes av eld. Och för att ha gömt ett "uppviglande" papper - ett koncentrationsläger eller till och med avrättning.

Och sedan dess, under cirka 5-6 decennier, har generationer av människor som i huvudsak är halvutbildade vuxit upp: den månghundraåriga erfarenheten av madrasahs förkastades, och nya nationella utbildningsinstitutioner har ännu inte fått tillräcklig styrka.

Representanter för de turkiska folken och tadzjikerna, som en gång utmärkte sig i Centralasien genom sin äldsta kultur, kan för det mesta få en utbildning av fullt värde enligt våra nuvarande standarder endast i högre utbildningsinstitutioner i Ryssland.

Men studenterna från Moskvas universitet är som regel underlägsna sina slaviska klasskamrater i professionell mening, eftersom det ryska språket som de undervisas i är för svårt för dem, de, med några få undantag, känner det inte, och viktigast av allt, de har inte en sådan vetenskaplig terminologi som helt skulle motsvara ryska.

Nej, för i och med Arabicas avskaffande förstördes grunden för vetenskapens vidare utveckling med våld i århundraden, vilket i vår tid av demokratisering, publicitet, kräver omvändelse (det är inte känt vem exakt och för vad som ska omvända sig) och öronbedövande pluralism, jag är ingenstans, läste inte ett enda ord.

Men det var ett verkligt andligt folkmord, liksom reformen av rysk skrift, som genomfördes 1918 och förstörde harmonin i den verkligt ryska stavningen, med stort mod och geni återskapad på grundval av det kyrilliska alfabetet som verkade helt olämpligt för normalt ryska språket av Mikhail Lomonosov i hans "ryska grammatik", som såg dagens ljus i S:t Petersburg 1755, tack vare vilket, och bara tack vare detta ensamt och Lomonosovs litterära verk, som i praktiken visade den enorma det ryska språkets möjligheter, efter åtta århundraden av nästan fullständig läskunnighet i Ryssland, dök Derzhavins poesi först upp, sedan - Pushkin, och sedan all den mäktiga, utan motstycke i världen, ryska litteraturen på 1800-talet.

Vi måste vara fruktansvärt generade över att berätta för människor att så snart den ryska versionen av Homers Iliaden dök upp, skapad av den ödmjuke poesiarbetaren Nikolai Ivanovich Gnedich, skyndade lysande grekiska poeter omedelbart att översätta den till grekiska, och därav det nya livet för Iliaden började »I Europa och andra som dem.

Det är för oss, de mörka, våra professorer tolkar att den sexfotiga daktylen med en och två cesur är en idé av hellenernas geni, som om den först introducerades i rysk poesi av VKTrediakovskij, sedan NI Gnedich och VA Zhukovsky.

Hellenerna själva veta mycket väl, att den poetiska hexametern presenterades för dem på deras eget språk av Pythias beseglade i Delfi, som där var anställda av de borysthenska spåmännen, det vill säga ryska kvinnor, bland vilka det aldrig fanns en enda hellenhet.

Grekerna känner till, det vill säga grekerna nuförtiden, men efter sina förfäders exempel håller de tyst, som de, för att de avslöjat denna hemlighet, avrättade, inte bara tjatade, utan hela hans familj.

KOG, OH WEI, COOK…

Forntida Hellas var, milt uttryckt, en intellektuell parasit av grannorden, men genom att kalla dem skyter och barbarer, dolde detta noggrant. Men under Christian Byzantiums tid förändrades situationen.

Nu utgjorde materialisterna-ryssarnas kunskap för romarna en livsfara, särskilt deras böcker om astronomi, astrofysik, astrologi och medicin, som förutom medicinska droger också var baserade på bioenergetik, eller, som de säger nu, behandling med akupunktur och extrasensoriska metoder, som den kristna kyrkan, likt trolldom, förklarade att "häxor" och de "häxorna" och "häxarna" skulle brännas på bål, och männen skulle skäras på mitten från huvudet och längre ner.

Vi har hört mycket om den spanska inkvisitionens fasor, eftersom den brände inte bara "häxor" och andra kättare, utan också många judar, och de senare, så att säga, som ett av deras oumbärliga yrken, gjorde sorgliga historier om eviga lidanden för det judiska folket, fattigt, olyckligt, överallt förföljt och förföljt från överallt, naturligtvis, helt oskyldigt.

Som när jag var student i Dnepropetrovsk, sörjde mamman till min klasskamrat Asya Markovna, vars man var ansvarig för hela stadshandeln, alla: "Gotenu, oh vey, Gotenu, och ändå, varför behöver vi alla dessa plågor, nakna och barfota!" Förutom utropet "Azuhen wei!" och "Gotenu" - "Åh, Herre" Asya Markovna kunde inte något annat på hebreiska.

Den bysantinska inkvisitionen var dock inte mindre våldsam än den spanska. Men hon var mycket lojal mot judarna, eftersom de flesta av de judiska köpmännen i Konstantinopel, som ägnade sig åt handel med barbarländerna, enligt överenskommelse med patriarken, samtidigt var kristendomspredikanter, utan att naturligtvis avsäga sig sin egen religion.

Men om någon i Bysans upptäckte denna urgamla zodiakalender för ryssarna, som hellenerna hade översatt till grekiska i forna tider och framställt den som sin egen, handlade de nu som med magierna.

Så romarna erkände till slut att kartan över stjärnhimlen skapades av Rossichi - "gudlösa hedningar", som har allt från djävulen.

Att påtvinga kristendomen på Rus tillsammans på kyrilliska och inte riktigt orden "Yang Bulgarian" som en "vanlig slav" Yang "bysantinska sändebud visste vad de gjorde.

"DET ÄR INTE BRA ATT TA BRÖD OCH KASTA TILL PSAM …"

För att bättre förstå händelseförloppet måste vi återvända till Kiev igen. Fram till det ögonblick då Oleg förklarade den till Rysslands huvudstad istället för Golun '(882), var han i positionen som en fri stad. Därför var det möjligt att bedriva all form av propaganda där utan hinder.

Mest av allt försökte de bysantinska kristendomens predikanter. Men deras huvudmål var inte bara att uppnå Rysslands dop och därmed göra det beroende av Tsaregrad-patriarkatet.

I och för sig skulle dopet säkerligen inte ha haft någon framgång utan att undergräva, och om det lyckades, då förstörelse, som man nu skulle säga, Rysslands intellektuella potential.

För detta var det först och främst nödvändigt att ändra dess skrift och göra det officiella språket bulgariska, som var det minst förstådda bland Yang-folkens ord. Folket behövde inte nödvändigtvis förstå allt som lästes för dem från kyrkostolarna.

Och det bästa är att han inte förstår någonting alls, som vi nu kan observera i moskéerna i de turkisktalande länderna, där inte varje mullah förstår hela Koranen i alla detaljer, om han inte kan det arabiska språket. Han memorerade det helt enkelt mekaniskt, han vet när han ska läsa vilket nummer av suran, då och då bönande utropande: "Oh, bismullah, rahmani rakhim!"

Men i Ryssland förstod de perfekt både Bysans långtgående planer och Bibeln själv. Det är ingen slump att det i vår förkristna krönika gjordes utdrag från den som avslöjar kärnan i dess ideologi, och halvfraser som tydligt talar för sig själva betonas.

Deuteronomy.

Kapitel 6.

Kapitel 7.

Kapitel 15.

I själva verket visade det sig att massorna av bönder, efter att ha upplevt alla svårigheterna i den sovjetiska ekonomiska politiken (kampen mot rika bönder och privat egendom, skapandet av kollektivjordbruk, etc.), strömmade till städerna i jakt på en bättre liv. Detta i sin tur skapade där en akut brist på gratis fastigheter, vilket är så nödvändigt för placeringen av maktens huvudsakliga stöd - proletariatet.

Det var arbetarna som blev huvuddelen av befolkningen, som från slutet av 1932 började aktivt utfärda pass. Bönderna (med sällsynta undantag) hade inte rätt till dem (förrän 1974!).

Tillsammans med införandet av passsystemet i landets stora städer genomfördes en sanering från "illegala invandrare" som inte hade handlingar och därför rätten att vara där. Förutom bönderna fängslades alla typer av "antisovjetiska" och "avklassade element". Dessa inkluderade spekulanter, vagabonder, tiggare, tiggare, prostituerade, före detta präster och andra kategorier av befolkningen som inte ägnade sig åt socialt nyttigt arbete. Deras egendom (om någon) rekvirerades, och de skickades själva till särskilda bosättningar i Sibirien, där de kunde arbeta för statens bästa.

Landets ledning trodde att det slog två flugor i en smäll. Å ena sidan renar den städerna från främmande och fientliga element, å andra sidan befolkar den det nästan öde Sibirien.

Polistjänstemännen och OGPU:s statliga säkerhetstjänst genomförde passräder så nitiskt att de utan ceremoni fängslade på gatan även de som fick pass, men inte hade dem i sina händer vid tiden för kontrollen. Bland "överträdarna" kan finnas en student på väg för att besöka släktingar, eller en busschaufför som lämnade hemmet för att cigarretter. Till och med chefen för en av Moskvas polisavdelningar och båda sönerna till åklagaren i staden Tomsk arresterades. Fadern lyckades snabbt rädda dem, men alla som togs av misstag hade inte högt uppsatta släktingar.

De "överträdare av passregimen" var inte nöjda med noggranna kontroller. Nästan omedelbart befanns de skyldiga och beredda att skickas till arbetarbosättningar i östra delen av landet. En speciell tragedi av situationen lades till av det faktum att brottslingar i återfall som var föremål för utvisning i samband med lossning av interneringsplatser i den europeiska delen av Sovjetunionen också skickades till Sibirien.

Death Isle

Den sorgliga historien om en av de första parterna av dessa tvångsmigranter, känd som Nazinskaya-tragedin, har blivit allmänt känd.

Mer än sex tusen människor landsattes i maj 1933 från pråmar på en liten öde ö vid floden Ob nära byn Nazino i Sibirien. Det var tänkt att bli deras tillfälliga tillflyktsort medan problemen med deras nya permanenta bostad i särskilda bosättningar löstes, eftersom de inte var redo att ta emot ett så stort antal förtryckta.

Människorna var klädda i vad polisen hade fängslat dem i på gatorna i Moskva och Leningrad (S:t Petersburg). De hade inte sängkläder eller några verktyg för att göra ett tillfälligt hem åt sig själva.

Den andra dagen tilltog vinden och då slog frosten till som snart ersattes av regn. Försvarslösa mot naturens nycker kunde de förträngda bara sitta framför eldar eller vandra runt på ön i jakt på bark och mossa – ingen tog hand om mat åt dem. Först den fjärde dagen fick de med sig rågmjöl, som fördelades på flera hundra gram per person. Efter att ha fått dessa smulor sprang folk till floden, där de gjorde mjöl i hattar, fotdukar, jackor och byxor för att snabbt äta denna sken av gröt.

Antalet döda bland de speciella nybyggarna gick snabbt upp i hundratals. Hungriga och frusna, antingen somnade de precis vid eldarna och brändes levande eller dog av utmattning. Antalet offer ökade också på grund av några av vakternas brutalitet, som misshandlade människor med gevärskolvar. Det var omöjligt att fly från "dödens ö" - den var omgiven av maskingevärsbesättningar, som omedelbart sköt de som försökte.

Isle of Cannibals

De första fallen av kannibalism på ön Nazinsky inträffade redan på den tionde dagen av de förtrycktes vistelse där. De kriminella som fanns bland dem gick över gränsen. Vana vid att överleva under svåra förhållanden bildade de gäng som terroriserade resten.

Invånarna i en närliggande by blev omedvetna vittnen till mardrömmen som hände på ön. En bondekvinna, som vid den tiden bara var tretton år gammal, mindes hur en vacker ung flicka uppvaktades av en av vakterna:”När han gick, tog folk tag i flickan, band henne vid ett träd och högg henne till döds, efter att ha åt allt de kunde. De var hungriga och hungriga. På hela ön kunde man se människokött slitet, skuret och hängt från träd. Ängarna var fulla av lik."

"Jag valde ut dem som inte längre lever, men som ännu inte är döda", vittnade en viss Uglov, anklagad för kannibalism, senare under förhör: Så det blir lättare för honom att dö… Nu, genast, att inte lida på två eller tre dagar till."

En annan invånare i byn Nazino, Theophila Bylina, mindes:”De deporterade kom till vår lägenhet. En gång besökte också en gammal kvinna från Death-Island oss. De körde henne för steg … Jag såg att gummans vader var avskurna på hennes ben. På min fråga svarade hon: "Den var avskuren och stekt åt mig på Death-Island." Allt kött på kalven skars av. Benen frös av detta, och kvinnan lindade in dem i trasor. Hon flyttade på egen hand. Hon såg gammal ut, men i verkligheten var hon i 40-årsåldern."

En månad senare evakuerades de hungriga, sjuka och utmattade människorna, avbrutna av sällsynta små matransoner, från ön. Katastroferna för dem slutade dock inte där. De fortsatte att dö i oförberedda kalla och fuktiga baracker i sibiriska specialbosättningar och fick en mager mat där. Totalt, under hela den långa resan, överlevde av sex tusen människor drygt två tusen.

Klassificerad tragedi

Ingen utanför regionen skulle ha fått veta om tragedin som hade hänt om det inte hade varit för initiativet av Vasily Velichko, instruktör för Narym District Party Committee. Han skickades till en av specialarbetsbosättningarna i juli 1933 för att rapportera om hur de "deklassificerade elementen" framgångsrikt omskolas, men istället fördjupade han sig helt i utredningen av vad som hade hänt.

Baserat på vittnesmål från dussintals överlevande skickade Velichko sin detaljerade rapport till Kreml, där han framkallade en våldsam reaktion. En specialkommission som anlände till Nazino genomförde en grundlig undersökning och hittade 31 massgravar på ön med 50-70 lik i varje.

Mer än 80 specialbosättare och vakter ställdes inför rätta. 23 av dem dömdes till dödsstraff för "plundring och misshandel", 11 personer sköts för kannibalism.

Efter utredningens slut var omständigheterna i fallet hemligstämplade, liksom rapporten från Vasily Velichko. Han togs bort från sin tjänst som instruktör, men inga ytterligare sanktioner vidtogs mot honom. Efter att ha blivit krigskorrespondent gick han igenom hela andra världskriget och skrev flera romaner om de socialistiska förvandlingarna i Sibirien, men han vågade aldrig skriva om "dödens ö".

Allmänheten fick veta om Nazin-tragedin först i slutet av 1980-talet, på tröskeln till Sovjetunionens kollaps.