Katarina II:s stora tanke
Katarina II:s stora tanke

Video: Katarina II:s stora tanke

Video: Katarina II:s stora tanke
Video: Flood Geology | Episode 4 | The Receding Floodwaters | Michael J. Oard 2024, Maj
Anonim

Vem vet att kejsarinnan Catherine II ägnade sin kungliga tid åt vetenskap och litteratur och läste verk av stora tänkare och folk i staten. En kväll 1784 kom hon på en fantastisk idé, som är mycket viktig för att förklara mänsklighetens förhistoriska öde, lägga en solid grund för en ny vetenskap och vederlägga trogenheten i de tidigaste bibliska traditionerna.

Det får inte tillåtas att kejsarinnans tanke inte var något annat än en produkt av en tom Eremitagefantasi, som litterärt nöje, en leksak för ett frågande sinne. Inte! idén, vars förverkligande kejsarinnan ägnade nio månaders idogt arbete, var inte en förbigående fantasi. Kejsarinnan Catherines vetenskapliga samtida förstod inte det höga värdet av hennes geniala design. Kejsarinnan, som en genialisk kvinna och stående över många av de berömda vetenskapsmännen på sin tid, kände och insåg att tanken som hade sjunkit in i hennes huvud var av utomordentlig betydelse, men hon kunde inte ens då bestämma sig för vilka former och storlekar hon skulle ge. till byggnaden som hon ville bygga.

Men varken vetenskapen på den tiden eller forskarna, representanter för den ryska akademin, kunde hjälpa henne och bidra till utvecklingen och förståelsen av vad man skulle göra av ett sådant lyckligt koncept, eller hitta. Det råder ingen tvekan om att den slående likheten i namnen på ett objekt på olika språk lockade Catherines uppmärksamhet, men vad med detta? Denna likhet väckte mångas uppmärksamhet, men det blev inget av det.

Idén om behovet av att studera hela världens språk, ur praktisk synvinkel, dök upp, låt oss säga, för länge sedan och den första ansökan till den gjordes av katolska missionärer som spred ordet om Gud i alla delar av världen, sedan Institutet "De propaganda fide", det vill säga missionärsinstitutet i Rom, organiserade studier av alla typer av språk för ett religiöst syfte.

Men idén att jämföra alla språk och dra slutsatser som skulle tjäna som grunden för vetenskapen om jämförande lingvistik kom för första gången bara till kejsarinnan Catherine och tillhör uteslutande henne ensam …

Denna idé var värdig den ryska kejsarinnan, vars rike inkluderade en speciell värld av folk och språk. Och där, faktiskt, mest märkbart, det kan vara en fördel med en sådan publikation, om inte i Ryssland, där hundra språk och dialekter talas.

Vilka svårigheter kejsarinnan stötte på att börja förverkliga sin tanke, och på vilket sätt hon uppnådde sitt mål, det ser vi av hennes brev till Zimmermann, skrivet till honom på franska, den 9 maj 1785. Här är brevet i rysk översättning:

"Ditt brev förde mig ut ur den avskildhet som jag hade varit nedsänkt i i ungefär nio månader och som jag knappt kunde befria mig ifrån. Du kommer inte alls gissa vad jag gjorde; för ovanlighetens skull ska jag berätta det för dig. Jag gjorde en lista med 200 till 300 ryska grundord, som jag beställde att översättas till så många språk och dialekter som jag kunde hitta dem: det finns redan mer än 200 av dem. Varje dag skrev jag ett av dessa ord i alla språk jag samlat på. Detta visade mig att det keltiska språket är som ostjakernas språk, som på ett språk kallas himlen, på andra betyder det ett moln, dimma, himlens valv. Ordet Gud betyder i vissa dialekter (dialekter) den högsta eller goda, i andra solen eller elden. Slutligen, när jag läste boken "On Solitude", den här hästen till mig, tråkade min leksak (dieses Steckpenpferdchens) ut mig. Men jag ångrade att jag kastade så mycket papper i elden, eftersom salen på nio famnar lång, som fungerade som mitt kontor, i mitt Eremitage, var ganska varm, så jag bjöd in professor Pallas och uppriktigt erkände för honom av min synd kom jag överens med honom om att skriva ut mina översättningar, som kanske kommer att vara användbara för dem som skulle vilja dra fördel av sin nästas tristess. Endast ett fåtal dialekter i östra Sibirien saknas för att komplettera detta arbete”.

Brevet slutar så här: - "Låt oss se vem som vill fortsätta och berika, det kommer att bero på lämpligt förstånd hos dem som tar hand om detta, och kommer inte att titta på mig alls."

Detta brev visar tydligt att kejsarinnan Catherine kom till sin stora idé på egen hand, men genomförandet av hennes plan förstördes antingen genom att inte känna till ämnet för artisterna eller av yttre krafter för att förhindra utvecklingen av detta ämne i Ryssland.

Men i kejsarinnans geniala sinne dök tanken upp att det skulle vara intressant att spåra hur långt och brett likheten mellan namnen på samma föremål på olika språk går. Om det går långt, så kommer det att tjäna som ett obestridligt bevis på människosläktets enhet, och alla människor är barn till en far och en mor, oavsett hur dessa stamfäder kallas bland olika nationer. Men det är lätt att tänka på en sådan tanke, men för första gången att uppfylla den, vad är det!

Men ja, vi måste försöka se till: är likheten verkligen så frekvent och uppenbar som den verkar vid första anblicken, och kejsarinnan började försöka. Naturligtvis användes till en början ordböcker över europeiska språk som kunde vara tillgängliga för henne. Hon satte ivrigt igång arbetet och blev så medtagen av det att hon, trots sina statliga oro, ägnade nio hela månader åt att samla in namnen på samma ämne på olika språk.

Efter att ha ägnat så mycket tid åt det roliga, som lockade henne mer och mer, såg kejsarinnan att hon bara kunde föreslå ett sådant företag, men att det var bortom en persons makt, och beslutade: hans andliga och fysiska natur. Det visade sig att man även här var tvungen att begränsa sig för att sätta sig en genomförbar uppgift. Efter en lång debatt och råd valdes endast 286 ord, vars betydelse måste ges på alla språk i världen som då var kända. Det visade sig att vid den tiden bara var 200 språk kända, det vill säga de som ord kunde erhållas.

Efter långa förberedelser vände sig kejsarinnan till akademikern Pallas och anförtrodde honom att publicera allt insamlat material. Pallas underrättade sedan europeiska vetenskapsmän om det nära förestående uppkomsten av ett extraordinärt arbete, genom ett tillkännagivande publicerat av honom den 22 maj 1786, som många utländska vetenskapsmän svarade på och uttryckte sin fulla sympati i skrift för detta stora företag av kejsarinna Katarina.

Året därpå, 1786, publicerades en liten uppsats i St. Petersburg, som var tänkt att fungera som en vägledning för jämförelsen av språk "Model e du vocabnlaire, qui doit servir & la comparaison de toutes les langues" (Skiss över en ordbok som ska tjäna till att jämföra alla språk) … Den sändes över hela staten, levererades till våra sändebud vid utländska domstolar och av många utländska forskare för att översätta orden i den till olika språk.

Guvernörerna beordrades också att samla in information om folkens språk i de provinser de styrde, vilket de gjorde. Ryska sändebud som var vid utländska domstolar bidrog i sin tur till detta stora företag och samlade information om språken och dialekterna i staten där de befann sig. Dessutom skickades denna synopsis från Madrid, London och Gaga till Kina, Brasilien och USA. I dessa senare bjöd det stora Washington in USA:s guvernörer att samla in de nödvändiga nyheterna. Kända forskare från alla länder deltog aktivt i denna fråga och levererade rika tillägg till "Ordboken".

Detta är vad en god tanke kan göra när den hamnar i ett briljant huvud. Hundratals anställda dök upp, sparade inga kostnader och spenderade mycket. Materialet ackumulerades dag efter dag. Äntligen är det dags att börja redigera och redigera det. Det beslutades efter det ryska ordet att skriva ut dess betydelse under det på 200 språk (51 europeiska och 149 asiatiska). 285 ryska ord fördelades alfabetiskt.

När den stora idén föll i händerna på akademiker, som åtog sig att utföra sitt arbete så exakt som möjligt, var kejsarinnan inte längre upp till namnlikheten. Det var upptaget av andra viktigare ämnen - statliga behov.

Stackars Pallas stönade och grubblade över ett urval av ord och grubblade i fyra hela år, tills hans verk slutligen blev färdigt och publicerat under titeln: "Komparativa ordböcker över alla språk och dialekter, samlade av den mestas högra hand Hög person (kejsarinna Katarina II); utgiven av P. S. Pallas. 2 delar. SPb. 1787-1789". (Priset var satt till 40 rubel i sedlar). Detta var den första fasen av implementeringen av den stora kejsarinnans stora idé!

Detta arbete gjorde en era inom lingvistik - detta är obestridligt. Men vad tjänade en sådan bok, ett så gigantiskt verk i Ryssland, vad och vem kunde gynnas? Den här boken var till ingen nytta för någon, för ingen, den gynnade ingen, ingen behövde den!

Tryckningen av ordboken tog två år; den trycktes i ett betydande antal exemplar och tryckningen kostade mycket. Priset sattes ovanligt - så mycket som 40 rubel. ac.! Den stora idén har misslyckats. Vår akademi var inte på höjden av sitt kall och pudrade akademiska peruker var extremt låga i jämförelse med den briljanta kejsarinnan.

Hela upplagan av Ordboken förblev naturligtvis i akademiens händer. Europa kände till det endast från några få recensioner, men kunde inte använda det, och saken slutade med att hela upplagan av Comparative Dictionary och dess omtryck enligt ett annat system och med tillägg av F. Yankevitj de Mirevo (i fyra volymer, också till en kostnad av 40 r.ac.) såldes för puder, för returpapper. Det betyder att våra akademiska tyskar gav upp och gjorde kejsarinnan en björntjänst.

Och bara ett helt kvartssekel senare, 1815, publicerades i S:t Petersburg på tyska (!?) F. P. Adelungs verk under titeln: "Catharinene der Grossen. Verdiaste am die vergleichende Sprachkunde" i vilket vi finner hela historien. av "Comparative Dictionary" och där författaren säger att denna kejsarinnas stora anda finns i all sin prakt i denna skapelse av henne, som bör betraktas som ett nytt monument för henne.

Men stora tankar dör inte! De kan inte bli bortskämda och fyllda med en vetenskaplig börda, så att de inte kommer fram i Guds ljus. Så var det med kejsarinnan Catherines geniala tanke.

Samma år 1802 företog den unge mannen Klaproth, redan i Weimar, "Asiatischer Magazin" - en tidskrift fylld med mycket intressanta artiklar och dyrbart material om Asien, och upptäcker inför vetenskapsmannen Tyskland de fantastiska framgångar han gjort utan hjälp utifrån på fältet av vetenskap, som de tidigare inte uppmärksammade. Vid denna tid passerade genom Weimar

Den polske magnaten och filantropen, greve I. Potocki, i Weimar rycktes med av de allmänna ryktena från den lokala intelligentian om den unge begåvade Klaproth (sinolog) och hans publicering, greven bjöd in honom till sin plats och efter att ha träffat honom övervägde han. det hans plikt att uppmärksamma den ryska regeringen på honom, - sedan planerade att skicka en ambassad till Kina, där det var nödvändigt att ha en person som var bekant med det kinesiska språket, åtminstone teoretiskt. Greve Potocki övertalade Klaproth att ge upp sin publicering och lovade honom berg av guld i Ryssland …

Vid ankomsten till S:t Petersburg informerade greve Pototsky dåvarande utrikesministern, prins Czartoryski, om hans extraordinära fynd i Weimar, med hänvisning till Klaproth. 1804 anlände Klaproth till S:t Petersburg och gick snart in på Vetenskapsakademien som adjungerad vid avdelningen för orientaliska språk och litteratur.

Året därpå tilldelades han som tolk vid ambassaden som skickades under befäl av greve Golovkin till Kina. Han körde genom Sibirien, stannade på vägen mellan basjkirerna, samojederna, ostjakerna, yakuterna, tunguserna, kirgiserna och andra utlänningar som strövade runt i norra Asiens ändlösa öknar och studerade deras seder, skrev ner ord på olika dialekter, nyheter om tron av utlänningar, samlade in uppgifter om deras gradvisa folkvandringar och utarbetade sålunda ett rikt material till sina viktiga arbeten, som han senare företog. Ambassaden anlände till Kyakhta den 17 oktober 1806 och korsade den kinesiska gränsen den 1 januari 1806, men den tomma frågan om den kinesiska ceremonin hindrade den från att uppnå sitt mål och tvingade vår ambassad att behandla de kinesiska kraven med förakt och vända tillbaka.

Om greve Golovkins ambassad inte kröntes med politisk framgång, var det fördelaktigt för vetenskapliga ändamål och forskning, tack vare flit och verksamhet från den vetenskapliga kommissionen som hölls vid ambassaden, underordnad greve Pototsky, och i synnerhet Klaprot, som inte bara noggrant och grundligt bekantade sig med språken i norra Asien, utan lyckades samla en värdefull samling böcker: kinesiska, manchu, tibetanska och mongoliska. Som belöning för detta hedrade vetenskapsakademien, vid Klaproths återkomst 1807, honom med titeln extraordinär akademiker, och kejsar Alexander beviljade honom en permanent pension.

Knappt vilande efter sin utmattande resa började Klaproth betrakta alla de av akademin utgivna memoarerna till det sista och letade efter allt som gick till hans valda kunskapskrets; men detta var inte slutet på saken - han började överväga listorna över fall och kom förresten över verk av Messerschmidt, som levde under Peter den store i tio hela år i Sibirien, innan vår akademi öppnade., och sysslade där med utomordentlig samvetsgrannhet med studier av utlänningar, bland vilka han levde, i alla avseenden och därför språkligt.

Klaproth hittade hela skatter i det akademiska arkivet - det här var ordförråd för olika språk och dialekter i norra Asien, som vår akademi inte brydde sig om.

Akademien kände vilken sorts gås som hade kommit in i dess miljö och började fundera på hur man skulle bli av med den. Trots att Klaproth tillbringade så mycket som 20 månader med att pilla med våra sibiriska utlänningar, att han reste omkring 1 800 mil, det vill säga upp till 13 000 verst, skickades han till Kaukasus (till Georgien), där han stannade i ungefär år, upptagen med den svåraste forskning och återvände snart till S:t Petersburg med nya rättigheter att gynna honom hos den ryska regeringen. Tyvärr, medan han var i Kaukasus, fördes han bort av en passion som var förlåtlig under sina år, och tog bort den tjerkassiska kvinnan, vilket orsakade ett fruktansvärt ståhej i hela byn, den tjerkassiska kvinnan fördes bort, och Klaprot skyndade sig att ge sig av till Petersburg. Denna obetydliga omständighet gav akademikerna en möjlighet att för alltid bli av med den rastlösa språkvetaren: akademin ville inte ha en så oanständig vetenskapsman mitt ibland sig, och tyskarna gav honom kollektivt ett ben. År 1812 uppmärksammades allt detta med de nödvändiga kommentarerna, och Klaproth berövades rangen, titeln akademiker och adel och var tvungen att dra sig tillbaka från Rysslands gränser.

Även om de säger att den liggande personen inte blir slagen, men i det inlärda spelet torteras den liggande personen. Denna regel har överlevt till nutid … Akademiker fördömde Klaproth enligt drakoniska lagar och redogjorde i akademins "Memoarer" för hela sin historia med olika tillägg. Med ett ord, de vanärade honom för hela den vetenskapliga världen.

Förtrogen med Klaproths verk, tog den preussiske stats dignitären och senare berömde filologen Wilhelm Humboldt en aktiv del i Klaproth, vilket han fullt ut förtjänade, och bad honom 1816 av sin kung, Friedrich Wilhelm, titeln professor i Asiatiska språk och litteratur, med en årlig lön på 6 000 thaler och tillåtelse att stanna för alltid i Paris. Om det inte vore för historien om den tjerkassiska kvinnan, skulle Klaproth aldrig ha sett en sådan lön och möjlighet att bo självständigt i Paris och göra vad du vill … det vill säga studera ditt favoritämne, ha till hands den berömda Parisian Royal Library, som innehåller ovärderliga skatter för en lingvist …

Klaproth, som inte längre var orolig för sin framtid, ägnade sig åt sina favoritsysselsättningar med förnyad glöd och publicerade en mängd verk om lingvistik, dels som författare, dels som översättare och förläggare. Vi behöver inte lista hans verk, inte heller att bekanta läsaren med dem och gå bort från huvudmålet med vår artikel - vi kan bara säga att hans vistelse i Ryssland, från 1804 till 1812, tjänade en stor tjänst för saken, som kejsarinnan Catherine lade grunden till.

Klaproth var den förste som förstod betydelsen av kejsarinnans idé, och en plan utarbetades i hans huvud hur man skulle föra denna stora sak framåt; han insåg samtidigt att Pallas uppfyllande av kejsarinnans tanke var otillfredsställande. Vår dåvarande akademi förstod inte, gissade inte vad det arbete som anförtrotts Pallas skulle leda till, vad som borde ha gjorts av detta arbete. Klaproth stod med hela huvudet ovanför våra dåvarande akademiker. Han hade redan kommit till slutsatsen att man kan dra av Pallas arbete, men då han såg att allt som gjorts av den senare är mycket otillräckligt, började han tala om behovet av att utse en expedition för att studera sibiriska utlänningar, där han under befäl över greve I. Pototsky, skulle spela huvudrollen …

När han återvände med en misslyckad ambassad till S:t Petersburg och reviderade akademins alla tidskrifter och dess arkiv, samlade allt som var lämpligt för hans arbete, kunde Klaproth inte låta bli att märka en stor lucka i Pallas jämförande ordböcker angående de kaukasiska folken, och detta är den främsta anledningen till att han gjorde detta rusade till Kaukasus, där, förresten, och stötte på en cirkassisk kvinna, som han betalade för dyrt för …

Trots att Klaproth stannade i Kaukasus i ungefär ett år, samlade han under denna tid en rik skörd som bara kunde samlas in på den tiden, eftersom många platser i Dagestan var otillgängliga för honom. Hans ordbok (jämförande) över kaukasiska dialekter sammanställdes ganska samvetsgrant, uppfyllde till fullo hans avsedda syfte och kunde gynna våra tjänstemän som tjänstgjorde i Kaukasus, om de bara hade en önskan att kunna åtminstone något språk hos de människor bland vilka de rörde sig och var vid samlag…

Men av alla hans verk är det viktigaste arbetet med hans "Asia Poliglota" (flerspråkiga Asien) - detta är den första stenen som Klaproth lade i grunden för jämförande filologi, detta är den första slutsatsen som dras från Pallas arbete, slaviskt utförde enligt den stora kejsarinnans tanke, men vad som behövdes göras, faktiskt, vår akademi.

I Klaproth fann tanken på Katarina II en geni efterföljare, och "Asia Polyglot" förlorar fram till dess inte sin betydelse, förrän det slutligen finns klassiska verk om den jämförande filologin för nordliga och centralasiatiska språk och dialekter, och vi har mer än bara att de inte tänker, utan tvärtom hindrar dem som borde samarbeta.

Men tillbaka till Asia Poliglota. Detta arbete gör oss fullständigt bekanta med språken i Nord- och Centralasien, Kaukasus och delvis södra Asien, dock med undantag för de indiska språken och deras dialekter. Den här boken är värdefull för varje bibliotek, för varje forskare som studerar, åtminstone delvis, de språk som främst talas av ryska utlänningar i norra Asien och Kaukasus. Den jämförande atlas över orientaliska språk, som bifogas detta arbete, skriven av författaren på tyska, även om den publicerades i Paris, med avsikten att göra hans bok tillgänglig i första hand för tyska vetenskapsmän, inklusive våra akademiker, är också oerhört viktig.

Men detta rent vetenskapliga arbete, som utkom först 1823, åt vilket Klaproth ägnade ett tjugotal år, och om vilket franska forskare uttryckte sig: "Ouvrage capital, il classe les peuples de l'Asie d'apres leurs idiomes" (Huvudverket som klassificerar folk i Asien efter deras idiom), - var förbjudet att föras till Ryssland!

Hur vill du ha det? Ge inte ett försök till boken i Ryssland, som fungerar som den enda nyckeln till studiet av vårt multinationella folk och deras språk!..

Frågan uppstår naturligtvis av vilken anledning denna bok kunde ha förbjudits?

Rekommenderad: