Fotorapport från den berömda tibetanska SS-expeditionen

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Tack vare samarbetet mellan wikimedia och tyska statsarkivet har alla 1 773 fotografier som Ernst Schaefer tagit med sig från den berömda expeditionen till Tibet 1938-39 gjorts tillgängliga för allmänheten. Här är några av dem.

Jägare med en röd drake.

Expeditionen anlände till Calcutta: från vänster till höger Wienert, Schaefer, Beger, Krause, Geer.

I Gangtok fick Shefer Maharaj.

Det verkar inte finnas tid att raka sig.

Förbereder resan till Tibet. Schäfer planerar en rutt.

Krause fångar myggor.

Detta är redan i Lhasa. Rabden Hazi (guide), Kaiser Bahadur Thapa (översättare), Schaefer står. Krause, Geer, Wienert, Beger sitter.

Galamottagning. Var uppmärksam på vimplarna.

Foto med ministrar. Den första bilden är bara ett halvår bort från detta, men skäggen och kostymerna har åldrat resenärerna med tio år.

^{Schäfer med klostrets abbot och motorcyklisten Mondre. Mondre studerade i England i sin ungdom och tog med sig en motorcykel, den första i Tibet. Men efter att han kraschade in i en tibetansk ministers häst förbjöds han att köra motorcykel och till och med degraderad.}

En löpare för antropologiska mätningar.

Geer med en get.

Wienert med någons häst (möjligen Przewalskis).

Torkade baggar.

Lhasa.

Målet med expeditionen har uppnåtts! Jag lyckades hitta en matchande bild till vimplarna!

Lhasa. Utsikt över Potala.

Det verkar som att det här fotografiet från inspelningen av Kin-Dza-Dza-filmen kom hit av misstag.

Ernst Schaefer och kameramannen Krause filmar tibetanska ritualer

ÖKNEN GOBI OCH SHAMBALA.

Kanske kommer det att verka som en enkel slump, men det är i Gobiöknen som den tredje Panchey Lama, som vi redan har nämnt, ligger i Shambhala. I sin beskrivning begränsar han det ganska tydligt till fem länder - snölandet (Sibirien) i norr, Tibet och Indien i söder, Kina i öster och Khotan i väster. [56]

Många teosofer höll sig till samma version av Shambhala i Gobi på 1920-talet. I boken Human and Solar Dedication (1922) förklarar Blavatskys elev Alice Bailey läran om Sanat Kumar, som också var en "arisk Kristus", som Baldr-Krestos, som precis hade anlänt till Gobi flera miljoner år tidigare än den senare..”Det räcker med att säga att i mitten av den lemuriska eran, för cirka arton miljoner år sedan, ägde en stor händelse rum, som bland annat innebar följande: vårt jordiska systems planetariska logos, en av de sju andarna innan tronen, inkarnerad fysiskt och under täckmantel av Sanat Kumara, Den Gamle av Dagar, Världens Herre, steg ner på vår täta fysiska planet och har varit med oss sedan dess. /… /. I Honom lever och rör vi oss och existerar, och ingen av oss kan lämna Hans aura. Han är det stora offret, han lämnade höjdernas härlighet i namn av de utvecklande människosönerna, tog sig en fysisk form i människans avbild.”[57]

Inom irminismen fanns också en liknande koppling mellan gobi och lemurierna, särskilt i de så kallade "rymdteknikernas" kretsar, som Wiliguts anhängares ipynna kallade sig, som förenades på 1920-talet. Huvudteoretikern för denna ockulta grupp, ingenjör till utbildning Emil Rüdiger, förklarade sin Gobi-teori i boken The Power of Two Suns. Myten om Breezings halsband”.

Där berättar han i synnerhet hur invånarna i det forna Lemurien under sin migrationsprocess bildade fyra Asgards (det vill säga fyra "Agarts", vilket var detsamma för Rudiger, som för många klassiker inom ariosofin). Dessa fyra lemuriska Asgard styrdes av var och en av sina gudar och var belägna i fyra kardinalriktningar:

Norra Asgård - lemurianerna från Thor bodde där, Östra Asgård - Odins lemurier bodde där, Western Asgard - lemurianerna från Loki bodde där, Södra Asgard - lemurianerna från Balder bodde där [58]

Om läsaren förväntar sig att Asgard Balder ska placeras i Gobi, då tvingas vi göra honom besviken. Enligt Rüdiger låg östra Asgard på platsen för dagens Gobi, som är yngre än andra och förknippas med formationens pol. Varelserna som levde i denna Asgard hade hemligheten med de fyra dimensionerna. De var Vanir och deras hjälpvarelser (nästan som i Illions dystopi!). Deras kreativa arbete med att skapa människor utfördes till slutet av invånarna i Lokian Asgard, som var engagerade i vad som på Serrano-språket skulle låta som "rasalkemi": de skapade organiskt liv, skapade nya täta materiella typer av varelser. Deras främsta mål var att förbättra familjen, som Rüdnger, efter Wiligug, kallar "den stora planen för utveckling och förvaltning av människor."