Den falske historikern Karamzin. Del 1

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Guidad av fakta från biografin om Karamzin och hans verk ger artikelförfattaren obestridliga bevis på den skadliga förfalskning som Nikolai Mikhailovich, rekryterad av frimurarna i sin ungdom, begick i historien.

Efter stadens liv, vill ibland varje person kasta sig in i en naturlig oas, för att känna sin enhet med naturen. Och även om det inte finns så många sådana platser i våra städer, håller de på att bli favoritplatser för rekreation. Hur skönt det är att fly från bullret i en stadspark eller torg. Favoriten viloplats för många Ulyanovsk invånare är Karamzin Square. Och vad vet vi om vår landsman? Vilken typ av person var han? Hur levde han och vad inspirerade honom att arbeta? Låt oss försöka förstå och analysera, styrt av både fakta från biografin och den här personens verk. Låt oss se vad han gav till sina ättlingar och vilken roll han spelade i sin regions historia och landets historia som helhet …

Vi vet lite om författarens barndom och ungdom, eftersom Karamzin inte lämnade efter sig några självbiografiska anteckningar. Det här är en man vars liv var dolt och mystiskt.

Nikolay Mikhailovich Karamzinföddes under Catherine II:s regeringstid den 12 december (gammal stil - 1 december) i familjen till den pensionerade kaptenen Mikhail Yegorovich Karamzin. Detta var en fattig adelsfamilj. Efternamnet "Karamzin" går tillbaka till det turkiska "Kara-murza" ("kara" - svart, "murza" - prins, herre; från honom har karamzinernas smeknamn bevarats). Den exakta födelseorten är inte känd med säkerhet: forskare namnger som hans lilla hemland antingen byn Mikhailovka i Simbirsk-provinsen (nu Buzuluk-distriktet i Orenburg-regionen), Znamenskoye-godset i Simbirsky-distriktet i Kazan-provinsen, eller byn Bogorodskoye i Simbirsk-provinsen i Kazan-provinsen, eller Simbirsk. Hur det än må vara, tillbringade Karamzin sin barndom i byn Znamenskoye i Simbirsk-distriktet och i Simbirsk, där familjen Karamzin bodde från höst till vår. Han ärvde sitt stillsamma sinnelag och benägenhet att dagdrömma från sin mor Ekaterina Petrovna (född Pazukhina), "han älskade att vara ledsen, utan att veta vad", och "kunde leka med sin fantasi i två timmar och bygga luftslott." Även om Ekaterina Petrovna var mycket yngre än sin man, dog hon tidigt och lämnade tre söner - Vasily, Nikolai, Fedor och dottern Ekaterina. Kolya var då tre år gammal. Ett år senare, 1770, upphörde den föreskrivna sorgen, och Mikhail Yegorovich gifte sig en andra gång med Evdokia Gavrilovna Dmitrieva, faster till poeten Ivan Ivanovich Dmitriev, som senare blev Karamzins närmaste vän. Från detta äktenskap hade Mikhail Yegorovich flera barn. Evdokia Gavrilovna dog 1774.

Husläkaren, en tysk, var både pedagog och lärare till pojken. Från tidig barndom läste Kolya böcker från sin mammas bibliotek, mestadels franska romaner, när de lästes upphörde hemundervisningen. I det elfte året av Karamzins liv uppmärksammade deras granne Pushkin honom, som en vacker pojke, och började utbilda honom på ett sekulärt sätt: att lära honom franska, att skämma bort, att vänja honom vid sekulära tekniker, att smeka. Detta varade inte mer än ett år: fadern, enligt L. I. Senare fortsatte Karamzins undervisning vid adelsskolan i Simbirsk. 1778 skickades han till Moskva för vidareutbildning vid Johann Schadens privata internatskola, belägen i en tysk bosättning. Där gavs främst liberal konstutbildning. Under dessa år behärskade Nikolai Karamzin perfekt de tyska och franska språken.

År 1783 (vissa källor indikerar 1781), på sin fars insisterande, blev Karamzin tilldelad Preobrazhensky-regementet i St. Petersburg, där han registrerades som minderårig. Samma år dog hans far och den 1 januari 1784 pensionerades Karamzin med rang som löjtnant och reste till Simbirsk, där han gick med i frimurarlogen Golden Crown (Golden Crown), en student. "Jag var av omständigheter involverad i det här samhället i min ungdom", skrev han.

Frimureriet skapades som en viss mekanism för att styra samhället med hjälp av hemliga organisationer. Frimureriet är alltid en maffia. Frimurare deltog i organisationer av olika namn och deklarerade principer, ofta användes de ädlaste. Men frimurarnas verkliga verksamhet är alltid hemlig och dold och motsvarar aldrig deras deklarationer. Frimurare ansåg och betraktar sig fortfarande som eliten, och de anser alla oinvigda vara profana och en folkmassa, även om de själva alltid är profana och lurade människor. Hemliga frimurarorganisationer och deras mästare är den sanna orsaken till alla revolutioner och alla världskrig. Kom ihåg, som utredaren Maxim Podberezovikov sa från filmen "Se upp för bilen:" Ingen god gärning kan åtföljas av lögner och bedrägeri.

Den som gick in avlade en ed: "… Jag lovar att vara försiktig och hemlighetsfull; att tiga om allt som är mig anförtrott och att inte göra eller vidta något som kan avslöja det; vid minsta kränkning av denna min skyldighet, jag underkastade mig, blev avskuren, mitt hjärta, min tunga och mitt inre slets ut och kastades i havets avgrund, min kropp brändes och hans stoft spreds genom luften." "Var rädd att tro att denna ed, - som sägs i stadgan, - är mindre helig än de som du ger i det folkliga samhället; du var fri när du uttalade den, men du är inte längre fri att bryta hemligheterna, som binder du; de oändliga, som du kallade du är ett vittne, bekräftade det, var rädd för straff i kombination med mened; du kommer aldrig att undgå ditt hjärtas avrättning och du kommer att förlora respekten och förtroendet i ett stort samhälle, som har rätt att förklara dig förrädisk och oärlig." Texten var förseglad i sitt eget blod.

Det är intressant att Simbirsk Lodge, som Karamzin gick med i, var speciell. PÅ. Motovilov skrev 1866 till kejsar Alexander II att denna loge, tillsammans med Moskva och St. Petersburg, koncentrerade i sig allt gift från jakobinismen, illuminatiismen, regalismen och ateismen. Efter examen från Kazan University 1826 träffade Nikolai Alexandrovich "snart Simbirsks provinsledare för adeln, prins Mikhail Petrovich Baratayev, och blev snart nära honom till den grad att han avslöjade för mig att han var Simbirsks stormästare. logen och Illuminatis store mästare i St Petersburg logen, mig att ansluta sig till frimurarnas led, och försäkrar mig att om jag vill ha någon framgång i den offentliga tjänsten, då jag inte är frimurare, kan jag inte uppnå det under någon skepnad." Som svar på vägran lovade prins Baratayev mig att jag aldrig skulle lyckas med någonting, eftersom inte bara Ryssland, utan hela världen är intrasslad i nätverk av frimurarband. Faktum är att N. A. Motovilov kunde inte bara inte få en lämplig tjänstgöringsplats, utan blev också utsatt för svår förföljelse. "Det fanns inga förtal, förlöjligande, hemliga knep och knep som politisk sekteristisk mänsklig illvilja inte skulle utsätta honom för."

Men alla var inte fastnade. 1781 försökte frimuraren Novikov involvera A. T. Bolotov fick dock ett avgörande avslag. "Nej, nej, sir!" Andrey Timofeevich funderade över detta förslag. "Han attackerade inte en sådan dåre och enfaldig som lät sig förblindas av dina razdabars och historier och sträckte ut nacken mot dig för att lägga en snara och en snara. träns på den, så att du sedan rider på den och ofrivilligt tvingar allt att göra vad du vill. Det kommer aldrig att ske och aldrig vänja dig vid det, så att jag skulle låta dig binda dina händer och fötter … ". Så det fanns människor som förstod allt på den tiden …

Staden Simbirsk hade långvariga frimurartraditioner. Om loger över hela Ryssland började öppnas i slutet av 1700-talet - början av 1800-talet, så dök den första frimurarlogen "Golden Crown" upp i Simbirsk 1784. Dess grundare är Ivan Petrovich Turgenev, en av de mest aktiva gestalterna inom Moskvas frimureri, medlem av Novikovs "Friendly Scientific Society". Turgenev var logens stormästare, och verkställande mästare var Simbirsks viceguvernör A. F. Golubtsov. I slutet av 1700-talet byggdes nästan det enda frimurartemplet i Johannes Döparens namn i Simbirsk. Detta tempel byggdes speciellt för mötena för medlemmarna i "Golden Crown"-logen av Simbirsk-godsägaren V. A. Kindyakov i sin egendom Vinnovka (nu inom stadens gränser). Kindyakov var en av få provinsiella prenumeranter av N. I. Novikov. Karamzins nära bekanta, I. P. Turgenev och I. I. Dmitriev; bröder till logen "Key to Virtue", som leddes av prins-Decembrist M. P. Baratayev. I kyrkan … serverades inte liturgier, men möten i Simbirsk Masonic Lodge "Golden Crown" hölls, där den unge Nikolai Mikhailovich Karamzin var medlem. Detta dystra tempel var en stenstruktur upp till 16 meter hög, rund i plan, med en kupol och fyra portiker (de föreställde frimurarsymboler - en urna med rinnande vatten, en skalle och ben, etc.). Den kröntes med en träfigur av ordens skyddshelgon. Den skyddades av alla tiders frimurare. Ruinerna av templet bevarades till början av 20-talet av XX-talet.

När Karamzin var i den andra frimurargraden, uppmärksammades han av Turgenev, som hade anlänt till Simbirsk, och bjöd in honom att följa med honom till Moskva. Den unge mannen höll snabbt med. "En värdig make öppnade mina ögon och jag insåg min olyckliga situation", erkände N. M. senare. Karamzin i ett brev till den schweiziske filosofen och frimuraren Lafather. IP Turgenev skrev i sin tur till Lafater: "Jag är oerhört smickrande över att vara orsaken till era positiva omdömen om hela den ryska nationen, en nation som i många avseenden är värdig att dra till sig uppmärksamheten från en så respekterad make som ni. Ryssar börjar verkligen känna den höga kallelsen, för vilken människan skapades. De närmar sig det stora målet att vara människa."

I Moskva I. P. Turgenev förde Karamzin tillsammans med Novikov, som var glad över att få "en begåvad arbetare och alla hans önskemål och order från en obesvarad exekutor." Det var så detta samarbete började. Novikov var en född arrangör. "Grandiosa" planer kokade ständigt i hans huvud. Och han visste hur han skulle genomföra dem. Han visste hur man fängsla människor med brinnande vältalighet. Men inte bara vältalighet lockade människor till honom, utan den ovanliga vägen som han öppnade inför dem. Novikov är en utövare, ägare och till och med en affärsman. Så till exempel sonen till Ural-föraren, som blev miljonär och blev miljonär, G. M. Efter arresteringen av Novikov och konfiskeringen av hans böcker och tryckerigods dog Pokhodyashin i fattigdom. Men fram till de sista minuterna ansåg han att mötet med Novikov var den största lyckan i livet och dog och ömt tittade på hans porträtt. A. M. Kutuzov gav också all sin egendom till Novikov för en gemensam sak, och efter gripandet av Novikov dog han i Berlin i ett skuldfängelse av hunger …

Med pengar från "broderliga" (frimurare) donationer köptes ett hus i Krivokolenny Lane, där ett tryckeri låg och många "bröder" bodde (enligt andra källor testamenterades detta hus till "brödraskapet" av den avlidne IG (IE) Schwartz, berömd frimurare och nära vän till Novikov). På vinden på tredje våningen, uppdelad av skiljeväggar i tre lampor, tillsammans med den unge författaren A. A. Petrov bosatte Karamzin. Allt detta vittnar om erfarna frimurares stora förtroende för unge Karamzin. F. V. Rostopchin hävdade att Moscow Masons uppskattade den nya unge brodern mycket. Petrov var äldre än Karamzin, och hans litterära smak utvecklades tidigare. Han hade en talang för kritik, vilket underlättades av ett skarpt, hånfullt sinne och en utvecklad känsla för ironi, vilket den "känslige" Karamzin uppenbarligen saknade. Endast ett fåtal översättningar och nio brev till Karamzin återstod från Petrov. Efter en tidig död brändes hans arkiv omedelbart av hans bror, en försiktig tjänsteman. S. I. bodde också i detta hus. Gamaleya, A. M. Kutuzov och den halvgalna tyske poeten, vän till Schiller och Goethe, Jacob Lenz. Karamzin var nöjd med sin nya position och frimurarnas inställning till honom. Enligt vittnesmålet från den informerade D. P. Runicha, "han var med många av dem i mycket nära relationer. Livet kostade honom ingenting. Alla hans behov och önskningar förhindrades." Snart kommer frimuraren I. I. Dmitriev, "det här var inte längre den unge mannen som läste allt urskillningslöst, hänfördes av en krigares härlighet, drömde om att bli en erövrare av en svartbrynad, brinnande cirkassisk kvinna, utan en from lärjunge av visdom, med en brinnande iver för att fullkomna en man i sig själv. Samma glada sinnelag, samma artighet, men under tiden huvudtanken var hans första önskningar att sträva efter ett högt mål." Karamzin var mer och mer genomsyrad av frimuraridéer: "Alla människor är ingenting före människan. Huvudsaken är att vara människor, inte slaver. Det som är bra för människor kan inte vara dåligt för ryssarna; och vad britterna eller tyskarna uppfann för nyttan, nyttan av människan, sedan min, för jag är en man! ". Åh, hur dessa rader påminner vår verklighet …

Under fyra år (1785-1789) var Karamzin medlem av "Friendly Scientific Society". Och i maj 1789, strax före sin avresa utomlands, ska Karamzin ha lämnat lådan. Dessutom påstås han "plötsligt bryter med Novikov och Gamaleya och lämnar, praktiskt taget flyr till Västeuropa, mot en revolutionär storm." Men kan det verkligen vara så? Motovilovs öde säger oss motsatsen, men han vägrade precis att gå med i logen … Det är omöjligt att tro att Karamzin så lätt kunde bryta eden där han lovade "att förbli trogen hela sitt liv." När allt kommer omkring borde han ha kommit ihåg mästarens ord: "Du måste veta att vi och alla våra bröder spridda över hela universum, efter att ha blivit i dag uppriktiga och lojala vänner till dig, vid ditt minsta förräderi, i strid med din ed och allians, vi kommer att vara dina värsta fiender och förföljare … Då kommer vi att ta till vapen mot dig med den strängaste hämnd och vi kommer att fullfölja vår hämnd."

A. Starchevsky, nämnde Gamaleyas deltagande i utvecklingen av Karamzins reseplan, och F. Glinka hänvisade till och med till orden från Karamzin själv, som berättade för honom att han skickades utomlands med frimurarnas pengar. "Sällskapet som skickade mig utomlands gav ut resepengar för varje dag till frukost, lunch och middag." Men under förhören höll hans äldre "bröder" hemligheten. Så prins N. N. Trubetskoy sa: "Det som tillhör Karamzin, han skickades inte från oss, utan gick som skulptör med sina egna pengar." Han förklarade bara inte var Karamzin plötsligt fick pengarna. Det är inte för inte som Karamzins arkiv mystiskt försvann just vid den här tiden. Detta hände med hans papper minst två gånger (branden 1812 inte medräknat): efter Novikovs arrestering och före hans död. Förstörde han sina egna papper eller gav han dem till "bröderna" för förvaring?.. Karamzin själv förklarade tillgången på medel för resor genom att sälja till sin bror en del av godset som han ärvt från sin avlidne far. Men 1795, när Pleshcheevs förmögenhet skakades, sålde Karamzin "igen" godset till bröderna. Frågan är vad han sålde 1789? Och sålde han? Så med vilka pengar åkte han utomlands?..

Ja, hela författarens liv är höljt i hemligheter. År 1911 skrev redaktören för det ryska arkivet, P. I. Bartenev, i sin tidskrift om samlingen av opublicerade papper av Karamzin, som var i besittning av hans barnbarn Meshchersky i Dugin-godset i Sychevsky-distriktet i Smolensk-provinsen. Modzalevsky beskrev albumet av Karamzins dotter Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya. Albumet gick förlorat under revolutionen. Det är intressant att det enorma arkivet av Meshcherskys, som ägde Dugino-godset i Smolensk fram till revolutionen, har överlevt. I Central State Archive of Ancient Acts finns mer än två tusen papper med personlig korrespondens och bokföringskonton fram till revolutionen. Men det finns inga Karamzin-papper. Det finns bara två eller tre dokument som är indirekt relaterade till författaren. Hur kan det komma sig att räkenskaperna bevaras och Karamzin-papperna försvinner? Om de brann ner, varför överlevde då de andra?.. Som en person som uppskattade det gamla och nya handskrivna minnet så mycket, lämnade han av någon anledning inte sitt eget till oss! Förmodligen kan arkivet på något sätt störa den skapade bilden av Karamzin …

Frimurare förberedde sitt husdjur för stordåd, han blev den första kandidaten till ordens högsta orden, fick lära sig den teoretiska graden av frimureri, ansluta sig till deras författningar, stadgar och andra dokument i ordens hemliga arkiv, resa till Västeuropa att träffa ledningen för det internationella frimureriet. Ryssland var då en "provins" i världens frimurarbrödraskap, och Karamzin var tvungen att resa genom alla frimurarcentra i Tyskland, England, Frankrike och Sverige.