Nominella traditioner och folkliga tecken för de slaviska folken

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

När man valde ett namn för en nyfödd, observerades alltid vissa regler och förbud (inte alltid samma, dock i olika traditioner.

Till exempel trodde man allmänt att "att ge ett namn till ett namn" var farligt eftersom "en av namnen kommer att döda den andre." "Du ska inte kalla ett barn vid namn på personer som bor i samma hus, annars kan en av namnen dö." (För moderna höghus är uppgiften praktiskt taget omöjlig).

Detta omen baserades på det faktum att varje person har sin egen skyddsängel, beroende på namnet, och om två personer i ett hus är uppkallade efter honom, kan han helt enkelt inte skydda var och en av dem.

Idag har denna skylt förändrats. Man tror att det är bättre när personens namn och patronym inte stämmer överens. Även om fördelarna med namnet i denna situation fördubblas, men nackdelarna förvärras, ofta till en farlig nivå. Dessutom bär olika Van Vanychi och Pal Palychi något nedsättande och byråkratiskt.

Det är sant att ibland kallas barn medvetet för samma namn i magiska syften. Till exempel, om en kvinna bara har flickor, måste hon ge sitt namn till den senare så att en pojke föds härnäst.

ANVÄND INTE EN NYFÖDD MED NAMNET PÅ EN NYLIGEN DÖD FAMILJEMEDLEM

I olika traditioner är inställningen till att namnge barn med namn på avlidna familjemedlemmar olika. Men ändå undvek de i de flesta fall att kalla barn vid sådana namn. Man trodde att i det här fallet kan barnet ta emot den avlidnes öde eller aldrig gifta sig. De var särskilt rädda för namnet på den drunknade mannen, fruktade att barnet inte skulle drunkna i framtiden.

Tron på att bärarna med samma namn har samma öde eller likhet av karaktärer ligger till grund för förbudet att kalla nyfödda vid namn som bärs eller bars av svagsinnade, fyllare, desperata fegisar, etc.

Du kan inte ge en nyfödd och namnet på ett avlidet barn, så att han inte ärver sitt öde.

Du kan kalla ett barn namnet på en avliden farfar eller mormor om de var lyckliga och framgångsrika: ödet ärvs genom en generation.

DÖM NAMNET

Döljande (tabu) av ett namn i gamla tider användes för att skydda en person, särskilt ett barn från onda andar, vilket orsakade skada "i namnet" och maktlös när offrets riktiga namn är okänt. Därav tecknet som har överlevt till denna dag: "Att avslöja namnet före dopet är en allvarlig synd som kan leda till att en nyfödd dör."

I Ryssland, för att skydda ett barn från en trollkarl, gömde de hans "sanna" namn, som gavs vid dopet, och använde ett annat, "falskt" namn.

Ett antal förbud är förknippade med institutionen för äktenskap och familj. Efter bröllopet var en kvinna tvungen att följa strikta regler för att namnge sin man, hans föräldrar, systrar och bröder, exklusive användningen av deras riktiga namn. Mannen gav inte heller sin fru något personnamn. Tabuistiska ersättningar i namngivningen av makar lever fortfarande idag (min, min, man, kvinna, herre, gammal, gammal, make, hustru).

DE DÖDA NAMN - SKYDD AV DE LEVANDE

Enligt populär uppfattning har namnen på de avlidna (särskilt de drunknade) den magiska förmågan att skydda en person. Det fanns många föreställningar som verkar löjliga idag.

I händelse av brand rekommenderas det att springa runt huset tre gånger och ropa namnen på de tolv drunknade männen.

Och för att inte sova barnet måste kvinnan komma ihåg namnen på de tre drunknade männen.

Slaverna tilltalade de drunknade vid namn med besvärjelser och vädjanden om avsky från byn av hagelmoln och för att ha skickat regn under en torka.

Rop vid namn

Att kalla vid namn är en av de typer av magi som de gamla slaverna ofta använde.

På ryssarna, till exempel, kallades en nyfödd som inte visade tecken på liv av släktingars namn, sedan av andra namn. Namnet som barnet kom till liv med blev hans namn.

Bland östslaverna, för att snabbt glömma den avlidne mannen, ropade änkan hans namn i skorstenen.

Och för att släppa krampen måste du uttala din fars namn.

skriker en oren kraft

Att skrika tillskrivs också onda andar, som inte kan skada en person om de inte känner till hans namn. Så de trodde att sjöjungfrur bara attackerar de som svarar på deras uppmaning.

Om en person befinner sig vid ett vägskäl eller en kyrkogård på natten, och också är i ett farligt tillstånd, till exempel en gravid kvinna, och plötsligt hör att någon ropar honom vid namn, ska han inte i något fall svara: denna röst kan höra hemma till onda andar…

SAMOZOV

Samozov är ett rop av sitt eget namn. Bland de södra slaverna ansågs det vara en effektiv amulett mot ormar.

På våren, när en person ser en orm för första gången, måste han högt ropa ut sitt namn så att ormen ska hålla sig från honom på avstånd från att höra hans röst hela året.

KORSNING

Namnet i ritualen kan vara föremålet och instrumentet för magi. Crossover, dvs. namnbyte, användes i stor utsträckning inom folkmedicinen som ett sätt att "återföda" en person, lösa upp hans samband med sjukdom och lura demoniska krafter som skickar sjukdom. Ukrainarna i Transcarpathia, till exempel, "sålde" symboliskt ett sjukt barn till en familj där barnen växte upp friska och gav honom samtidigt ett nytt namn.

Familjer där barn dog tillgreps också förebyggande till att döpa om och döpa barnet med ett falskt namn.

Samma innebörd av "återfödelse" fick namnet när en person tonsurerades till en munk, vid vigning, vid dop.

Bland de ryska schismatiska löparna användes omdop före döden eller "att lämna världen".

Att byta namn användes i stor utsträckning i boskapsuppfödningsmagi. Så för att skydda kor från onda andar på Kupala-natten gav bönderna dem nya smeknamn.

ÄNDRA INTE NAMN ELLER HATTAR

Att byta namn är detsamma som att byta öden.

De byter inte namn om det inte finns allvarliga skäl för att inte förlora sin himmelska beskyddare.

En person med ett nytt namn, som en nyfödd, hans aura är sliten, utan den omgivande utstrålningen. Med någon annans (nya) namn förvärvas nya karaktärsdrag, som kan komma i konflikt med de tidigare. Samma sak händer när man byter namn mellan människor.

Här noterar vi att namnet har sin egen energi, som utstrålar en persons öde under hela livet. Och när ett namn är förgäves, alltför ofta uttalas, avtar det och blir förvrängt. Det var därför ledarnas upprepade namn blev så att säga vanliga substantiv och därmed demoniska.

Ta hand om ditt namn, uttal det lite och bestämt - då kommer du att stärkas i ditt öde.

DOP OCH KONVENTIONER SAMLADE TILL DET

Namnets helighet, som går tillbaka till den urgamla mytopiska traditionen, återspeglas i folktro och ritualer förknippade med dopet, och särskilt i den mytologiska tolkningen av odöpta barn.

Idag förklaras i många fall föräldrars önskan att döpa sina barn av vidskepliga skäl ("för att inte bli förbannade") och en hyllning till traditioner, och inte av önskan att introducera en nyfödd i kyrkan. Men även i detta fall har dopriten en positiv förädlingsfunktion.

Man tror att dopproceduren starkt och omedelbart påverkar barnets tillstånd - han blir märkbart lugnare, sover bättre och är mindre sjuk. Det är allmänt accepterat att en döpt persons öde kännetecknas av närhet till Gud och därför av starkare skydd mot alla möjliga olyckor.

Om barnet är odöpt, utan namn, kan demonen lätt närma sig honom. Man trodde att odöpta barn var mer benägna att drunkna. Inte ens mormödrar behandlade odöpta barn - ändå, de, det kommer inte att hjälpa.

Barn från födelseögonblicket till dopet eller de som dog "utan ett kors" ansågs vara orena och behandlades ofta som djur eller demoniska varelser, de har inget namn ("utan namn, ett djävulsbarn"). För att förhindra att barnet dör namnlöst var det brukligt att kalla honom "materins" eller "tillfälliga" namn direkt efter födseln. För ryssar kallades alla barn före trettondagen vanligtvis Naydens, Bogdans, d.v.s. given av Gud.

De döpte barnet och gav honom ett namn enligt den heliga kalendern, vanligtvis på den åttonde dagen, och om barnet är svagt, så omedelbart efter födseln, så att det inte dör odöpt och inte förvandlas till en demon. Om en sådan olycka inträffade, var det meningen att den skulle dela ut fyrtio bröstkors och fyrtio bälten till grannbarnen.

För alla troende var hans namn ett skydd och en amulett, eftersom det var namnet på hans skyddsängel. Därför firades namndagar tidigare i Ryssland mer magnifik än en födelsedag, som många människor i allmänhet glömde, särskilt eftersom dessa händelser nästan sammanföll i tiden.