Stolypin - ett offer av Israel
Stolypin - ett offer av Israel

Video: Stolypin - ett offer av Israel

Video: Stolypin - ett offer av Israel
Video: Training Customers with Monitor Software Cheat Sheets 2024, Maj
Anonim

156-årsdagen av Pyotr Arkadievich Stolypins födelse närmar sig. Omfattningen av vad denna statsman gjorde på bara fyra år vid makten är fortfarande i stort sett oklart.

Det verkade som om Stolypin skickades av Providence för att rädda Ryssland. Utnämnd till guvernör i en provins där bondeuppror rasade mest våldsamt visade han sådana egenskaper som inte kunde gå obemärkt förbi och efter dumans upplösning utnämndes han till premiärminister. Stolypin gav sig själv uppgiften att avslöja de verkliga orsakerna till revolutionära fenomen och utrota dem inte genom repressiva, utan genom sunda konstruktiva åtgärder.

Därför förlitade han sig inte i sin analys av situationen på falska publikationer och demagogiskt förtal, som beskrev "lidandet för ett folk som törstar efter frihet"; han fick information direkt från folket, som för honom inte var en "Myt med stort M", utan riktiga människor. Från vanliga människor som stod honom nära från barndomen hörde han alltid och överallt samma ord. Här är vad Stolypins dotter, Alexandra, sa om detta: "Det är sant - sa bönderna - det är ingen fördel för någon av rån och förödelse." När min far frågade varför de gjorde detta då, sa en av bönderna, under de andras godkännande: "Allt jag vill ha är ett dokument från regeringen som kommer att ge mig och min familj en bit mark. Jag kan betala lite - tack och lov, jag har händer, men om allt är som det är nu - vad är meningen med att arbeta? Vi älskar landet och är redo att arbeta på det så mycket som möjligt, men de tar ifrån oss det vi lägger hela vår själ och hjärta in i, och nästa år skickar samhället oss att arbeta någon annanstans. Det jag säger, Ers excellens, är sant och alla håller med om det. Vad har vi för nytta av våra ansträngningar?

Alexandra Stolypina tillägger: "Min far lyssnade på alla dessa tal med oändlig ånger. Han sa ofta att det olyckliga Ryssland håller på att bli ett råmaterialbihang. I sitt sinne föreställde han sig de blomstrande gårdar i grannlandet Tyskland, där fred och stabilitet gör det möjligt att samla stora skördar på ojämförligt mindre territorier och öka välståndet. gick från far till son. Han vände sin uppmärksamhet mot Ural, där obehandlade jungfrujordar och alla skatter i den rika naturen sov i evig sömn."

Malinsky sa att dessa ord helt återspeglar orsakerna till den ryska katastrofen. Det var den elakhet som skapades av fattigdomen som blev grunden för den revolutionära rörelsen. Detta är orsaken till alla revolutioner i allmänhet; även religiösa revolutioner är inget undantag, sedan trons motiv är inte en eldig blandning, utan bara en veke. Grundorsakerna till den växande oroligheten i Ryssland var den hopplösa ställningen för massorna som levde i jordbruket, som nu inte visste var de skulle lägga sina händer, "frigörelsen" av de lägre klasserna och förvandlingen av människor till kuggar av en ansiktslös industrimaskin, inte bråttom att höja lönerna som förblev på den förkapitalistiska nivån, vilket ledde till fantastiska vinster och bildandet av nya stater.

Stolypin var den enda som tydligt såg de verkliga orsakerna till vad som hände och han hittade ett botemedel mot dem. Av ädel börd och uppfostran tog han sig an den ofattbara och paradoxala uppgiften att utifrån den välkända och begripliga feodalismen skapa en "avgörande revolutionär princip" som kan besegra både kapitalismen och socialismen. För detta skapade han en reform av ryska angelägenheter, som han ägnade alla sina ansträngningar åt.

Den 9 november 1906 presenterade han och insisterade på ratificeringen av den nya jordlagen, som öppnade för privat ägande av mark. På grundval av denna lag kunde varje bonde lämna kommunen och förvärva en tomt på kredit eller för det belopp som han ägde, och statskassan tog på sig betalningen av mellanskillnaden. En del av dessa marker tillhörde staten, andra köptes av staten under självkostnadspriset av dem som ville sälja dem. Som ett resultat av denna lag förvärvade en halv miljon familjeöverhuvuden nästan fyra miljoner hektar mark.

Detta var den första punkten i Stolypins program. Det var bildligt talat den första brådskande åtgärden för att hejda den växande revolutionära oroligheten och ge den stabilitet som behövs för planens andra fas. Denna andra fas hade som mål utvecklingen av de nästan jungfruliga länderna i de asiatiska och östliga regionerna av imperiet, inte i kapitalistisk riktning, utan inom ramen för en sluten nationell ekonomi, en verklig autarki, som skulle förenas längs med linjer i det feodala systemet. Men för att uppnå detta mål var det nödvändigt att först lösa kommunikationsproblemet. Därför började Stolypin byggandet av den södra transsibiriska järnvägen.

Den transsibiriska järnvägen fanns redan, byggd på initiativ av Witte och tydligt speglade denna ministers rent kapitalistiska inriktning. I själva verket byggdes den med syftet att förbinda Europa och de mest befolkade delarna av Ryssland med Fjärran Östern för att tjäna Fjärran Österns intressen för finansiärerna i Paris, London och Berlin och gav inte det minsta bidrag till att lösa problemet med tillgång till tomma bördiga marker. Till skillnad från den transsibiriska järnvägen löste Stolypins projekt denna mycket viktiga uppgift. I bosättningen av de östliga regionerna såg Stolypin möjligheten av att förstöra det kapitalistiska tyranni och födelsen av ett balanserat system baserat på verkliga behov, och inte på multiplikationen av utländskt kapital, vilket endast genererade överdriven och oregelbunden ekonomisk aktivitet.

Malinsky skriver: "1895, efter trehundra år av ryskt herravälde, beboddes Sibirien, mycket rymligare än hela Europa, av fyra miljoner invånare, av vilka några var politiska och kriminella exil." Från 1985 till 1907 (mellan öppnandet av den första Transsib och Stolypins tillträde till makten) ökade Sibiriens befolkning med nästan en och en halv miljon. Under tre år under Stolypin, redan innan byggandet av den nya vägen slutfördes, ökade den med nästan två miljoner. Det finns all anledning att tro att, med hänsyn till den nya järnvägen och med förbehåll för regeringens ansträngningar att övervinna den eviga ryska trögheten, borde befolkningen i Sibirien 1920-1930 ha uppgått till 30-40 miljoner. Dessutom, inte 30-40 miljoner hungriga proletärer på jakt efter ströjobb, utan 30-40 miljoner rika och välmående markägare, nöjda med sina liv och säkra på framtiden, ekonomiskt, så långt det är möjligt, oberoende och är en utmärkt broms för alla rotation. Det skulle vara en sådan konservativ och till och med reaktionär kraft, som inte finns i något annat land i världen.

Naturligtvis skulle dessa små markägare behöva samexistera med större, vilket skulle ge ett slags tyngdpunkt och eventuellt utveckla nya autonoma industriformer, exklusive främmande element och mellanhänder, vilket i slutändan skulle bilda ett harmoniskt utvecklat system av truster.

Till skillnad från den kapitalistiska industrialismen skulle den baseras strikt på privat egendom, på ett verkligt värdesystem, på ägarnas stabilitet och ett uteslutande ömsesidigt kreditsystem, där skulder, som roterar i sluten cirkulation, skulle täckas av ömsesidiga tjänster. Den dagen denna plan implementerades, skulle överlägsenheten hos ett system baserat på privat egendom över ansiktslös kapitalism, som korrumperar alla sanna värderingar, tydligt demonstreras. Detta skulle belysa mörkret i en era där man tror att det inte finns något annat val för mänskligheten än mellan judisk kommunism och judisk kapitalism, vilket bara leder till avpersonalisering och utjämning.

Malinsky tillägger att den typ av kris som de flesta av vår värld för närvarande lider av, en paradoxal överproduktionskris, skulle vara otänkbar under Stolypin-systemet som beskrivs ovan. I henne skulle en sådan kris vara en välsignelse från himlen. När kapitalismen drar slutsatsen att överflöd leder till fattigdom, motbevisar den den andra: "kredit ger välstånd" och kommer till självförnekelse. Tyvärr är det bara socialismen, som är kapitalism i kvadrat, som gynnas av denna absurditet.

I början av århundradet föreslog Stolypin denna nya lösning och började implementera den i praktiken. Många faktorer gjorde hans uppgift lättare. Först, det ryska landets kapacitet, som kunde ge en autarkisk regim. För det andra, på grund av gamla traditioner, fanns det fortfarande en levande känsla av sambandet mellan godsägaren och tsaren, mellan arvet av godset och arvet från hela riket, mellan vilka det inte fanns någon annan skillnad utom i gradskillnaden. på en enda värdeskala; värderingar, främst andliga, inte materiella. Slutligen fanns det den ryska böndernas fortfarande oförstörda karaktär, lojal och lojal, inte infekterad av kapitalistiskt tänkande, okänt för honom tills nyligen. Det är därför Stolypin kunde nå framgång i sin verksamhet och skapa ett aldrig tidigare skådat mästerverk ur det kaotiska och turbulenta Ryssland.

Men för att uppnå detta mål var det nödvändigt att korsa vägen till Israel, för att avslöja ledningen av det "utvalda folket" i båda grundläggande strategiska riktningarna för dess moderna offensiv: kapitalism och socialism. Och detta är anledningen till att Stolypin, även om han inte visade någon särskild fientlighet mot judarna, blev deras "svarta best"; den internationella pressen, som de subventionerade, började beskriva honom som en tyrann, ett blodtörstigt odjur, en förtryckare, medan han, en stor feodalist, var en makalös liberal, skapade privat egendom och följaktligen frihet, endast strävade efter att rädda sitt hemland., vilket då fortfarande var möjligt.

Under Stolypin förekom, till skillnad från vad som hände senare, inga pogromer i Ryssland. Men utan att förfölja judarna hotade Stolypin dem mer än han skulle ha beordrat utrotningen av flera tiotusentals av dem. Det var uppenbart att han med sin politik omöjliggjorde deras parasitära levnadssätt, utrotade Rysslands beroende av internationella judiska finanser och att han inte skulle tillåta några subversiva manövrar av den judiska revolutionära internationalen. Innan judar, som inte kunde och ville leva på annat sätt, öppnade sig bara en dyster utsikt till emigration. Aldrig ansökte ryska judar om emigration, främst till USA, kapitalismens förlovade land, mer än under Stolypin. Regeringen tvingade sig naturligtvis inte att tigga och byggde inga hinder för emigration. Stolypin bidrog således inte svagt till ökningen av befolkningen i gettona i de amerikanska och europeiska metropolerna. Som Malinsky sa väl, skurkarna flydde från Ryssland, det nya Egypten, utan att ens tvingas bygga pyramider där under fransarnas slag.

Men det kunde inte vara länge. Ledarna för världsomstörtningens hemliga front gick snabbt med på att "krossa de oärliga". Israel, som ni vet, förlåter inte: "den som går emot Israel kommer att känna varken fred eller sömn", som deras tradition säger. Det var för mycket att låta en kupp undertrycka både kapitalismen, enkel och "fyrkantig" – statskapitalismen, som skulle byggas efter den kommunistiska kollektivismen. Det handlade trots allt inte om någon liten stat, utan om Ryssland, som i sig är lika stort som en hel kontinent.

Till dem som anklagar oss för illusionen av en "världskonspiration" kommer vi att säga att det inte är någon slump att Stolypins villa mitt på ljusa dagen brändes ner till grunden av en bomb som kastades av judar utklädda till anställda. Hundratals oskyldiga människor dog, och om ministern kom ur detta oskadd, så led hans barn. Därefter ökade konspirationerna, även om de förhindrades av polisen. Tills det irreparable hände en dag. I september 1911, i Kiev, under en föreställning på operan, närmade sig en polisagent i aftonklänning, utan att väcka uppmärksamhet, Stolypin och lastade av sin revolver i honom. Återigen, av en slump visade det sig att det var en jude.

Några dagar senare dog Stolypin. Europa har inte lagt större vikt vid detta än till något annat mordförsök; "Allt är så i Ryssland" - det fanns en allmän åsikt. Men i verkligheten såg de som kunde jämföra orsak och verkan att denna olycka var irreparabel. Som Malinsky riktigt sa, ur en historisk synvinkel dödades inte bara premiärministern av en judisk kula, utan även möjligheten till ett framtida starkt och stort Ryssland förstördes, eftersom senare stod det klart att ingen annan hade tillräcklig höjd för att fortsätta Stolypins arbete med samma insikt och beslutsamhet. Om Stolypin hade överlevt, då skulle förmodligen Ryssland ha undkommit revolutionen trots kriget, men "ödet", en term i det här fallet synonymt med en hemlig konspiration, avgjorde annorlunda. De säger att Nicholas II, som undertecknade abdikationen, sa: "Om Stolypin hade varit med oss, skulle detta inte ha hänt."

Rekommenderad: