Imperialistisk makt och spira - helig mening

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Vi känner alla till de viktigaste regalierna av Europas härskare - Sceptern och Orb, även kallad "äpplet". Uppslagsverk förklarade tydligt för oss vad de betyder och vad deras utveckling är. Men är allt så självklart? Kanske var de från början helt olika föremål?

Den här artikeln är inte en fullfjädrad utredning, den kommer inte att besvara den fråga som ställs. Det är snarare ett antagande som måste bearbetas. Vanligtvis agerar jag annorlunda och leder läsaren genom symboler och bilder till en specifik, om än inte alltid korrekt, slutsats. I min forskning är deras framsteg, semantik, referenser viktiga, och inte "slutet på artikeln." Tack vare detta banar jag min egen och, hoppas jag, din väg till kunskapen om hedendomen, till absorptionen av dess bildliga sida, filosofin (och inte den dumt yttre delen, "postering" som inte har något värde). Därför, jag erkänner, bryr jag mig inte så mycket om någons åsikt, kommentar, invändning och till och med enighet. Jag har trots allt en kraftfull bas och ett koncept som ständigt bekräftas av forskning, och artiklar är bara ett sätt att organisera tankar. Men i det här fallet är jag verkligen intresserad av en åsikt utifrån. Naturligtvis åsikten inom ramen för den presenterade teorin, och inte absolut "vänster", till exempel: "Nej, det var inte så, i själva verket är dessa uråldriga kommunikationsenheter med det reptiliska rymdskeppet" (med avsaknad av någon argumentation). Ändå måste du kommunicera på ett språk, annars kan du inte bygga en gemenskap.

Detta avslutar den "organisatoriska" delen, låt oss gå vidare till materialet. Gå till Wikipedia:

"Insignia (lat. Insignia" dekoration ") - yttre tecken på makt, auktoritet eller värdighet …

Den ryska statens historiska regalier är materiella tecken på härskarna i Ryssland under perioden av maktens existens i denna stat och detta land …

I Ryssland, de kejserliga regalierna: krona, spira, klot, statssvärd, statsbanner, stor statssigill och statssköld"

Alla typer av ceremoniella svärd, klubbor, piskor är ganska uppenbara i sin symbolik. Så var det kungliga sigillet. Tronen - å ena sidan är förståeligt … man måste sitta på något, men å andra sidan är det något intressant, om man ser det inom ramen för min teori (och i allmänhet allt som jag har skriven i serien "hur man blir en prins" och efterföljande artiklar) - Jag ska berätta mer om detta. Jag kommer att säga något om kronan i slutet, men jag undersökte den inte separat (där är det nödvändigt att jämföra det med helgonens glorier). Här är jag intresserad av det mest framträdande och obegripliga - klotet och spiran.

Orb och Scepter

"Den kejserliga staten (även" tsarens äpple ") är en av de viktigaste regalierna för monarker i det ryska imperiet, en symbol för kejsarmakten … Som förberedelse för kröningen av Katarina II 1762 upptäcktes att den gamla delstaten Elizabeth Petrovna hade försvunnit - ädelstenarna togs bort och guldet" lades i. Sedan, på order av den blivande kejsarinnan, gjorde hovjuveleraren Georg Friedrich Eckart en ny klot på två veckor. Den såg ut som en liten, oklanderligt polerad guldkula med diamantbälte och kröntes med en halvbåge med kors. Kejsarmakten fick sitt moderna utseende först under kejsar Paul I., i början av 1700-talet …

Den kejserliga spiran är en av de viktigaste regalierna för monarker i det ryska imperiet. Sceptern tillverkades 1762 för kejsarinnan Katarina den stora av mästaren Leopold Pfisterer, 1774 kompletterades den med Orlov-diamanten … Sceptern är en gyllene stav 59,6 cm lång och väger 604,12 gram. Stången är visuellt uppdelad i fyra segment: ett handtag, två centrala delar och en pommel …"

Elizabeth I, England, 1500-talet

Fredrik V, Tjeckien, 1600-talet

Katarina den stora, Ryssland, 1700-talet

Alexander III, Ryssland, 1800-talet

Elizabeth II, England, 1953

Historiker säger att Sceptern härstammar från Staven, d.v.s.kungen är folkets herde. Påven har till exempel samma symbolik. Bilder bekräftar detta:

Napoleon, Frankrike, 1800-talet

Vi ser en riktig personal. Det finns dock andra bilder av samma kröning. Till exempel:

Cool grej med en hand … kliar dig på ryggen, tydligen … Skojar bara.

Napoleon skulle ha reagerat ungefär så här på mitt skämt:

"Kör …"

Men vad jag menar. På den engelskspråkiga Wiki läste jag följande:

De tidigaste engelska kröningsbeskrivningarna från 800-talet nämner spiran och baculum. Spiran och staven (virga) förekommer i beskrivningen av Etlred II:s kröning, liksom i kröningsproceduren på 1100-talet. I beskrivningen av kröningen av den Richard I:s tid har en kunglig gyllene spira med ett gyllene kors (sceptrum) och en gyllene stav med en gyllene duva ovanpå (virga), som nämns i historiska uppteckningar för första gången. Omkring 1450 sammanställde Sporley, en Westminstermunk, en lista av reliker, som inkluderade artiklar om kröningen av St. Edward Confessor, som han lämnat till sina efterträdare. Den talar om en gyllene spira, en förgylld trästav och en järnstav (stav).

Kröning av Edvard biktfadern

Det vill säga man kan inte säga att spiran är en stav. I journalerna förväxlas termerna: spira, stav, stav, eftersom de betyder nästan samma sak, och när de översätts, ersätter de varandra, men det är tydligt att det är olika föremål. Det finns långa stavar, det finns korta … ja, låt oss kalla dem "sceptrar", eftersom vi pratar om dem, även om man också skulle kunna kalla dem en "stav".

När man nu inser att kungarna hade både en stav och en spira, kan man förkasta tanken att spiran bara är en stav som förkortats med tiden, och fokusera på dess ursprungliga "korthet", och lämna stavarna på samma plats som piskorna - i avsnittet "pastor" (även om allt inte är så enkelt där - du kommer att se i slutet av artikeln). Deras symbolik är tydlig, kom bara ihåg att ordet "Disciplin" kommer från den franska piskan (till synes).

Och en spira är en spira. Inte konstigt att det var honom, och inte personalen, som gycklarna parodierade:

Men vi förstår att gycklare är arvet från julmammarna. Clownerna, som du kan se, hade i slutet av spiran en docka istället för kristna kors och duvor, istället för kejserliga örnar (även hedniska). Och det här var troligen inte roligt för det var det ursprungligen.

Medan du utvärderar de vackra benen på den målade narren, kommer jag att säga att jag känner platsen från vilken de växer: du kan inte betrakta spiran separat från den så kallade "kraften", eftersom de alltid går sida vid sida och utgör en enda helhet. Till skillnad från samma personal. Och det är just Shutovs beroende av honom, dvs. i grova drag antyder magerna eller hedningarna för oss vad "tillståndet" ursprungligen var, som för övrigt inte kan ses i gycklars händer. Varför - jag ska berätta för dig också.

De säger om makt så här: korset på bollen betecknar Kristi makt över världen. Och kungen är liksom bärare av denna ordning. När de stiger ner från himlen till jorden säger de att bollen är det territorium (orbis terrarum) som kungen styr över. Låt oss säga att det var så under de senaste århundradena, men det betyder inte att staten i allmänhet uppstod från begreppet "Globe" och ännu mer så "Territory".

Dess andra namn - "äpple" - är redan mer symboliskt. Vi minns var de blivande prinsarna fick det här äpplet ifrån, eller hur? Från "världsträdet" och dess "föryngrande äpplen", förstås. Historiker tar inte heller hänsyn till detta, utan hänvisar helt enkelt till likheten mellan bollens och äpplets former. Men nu vill jag inte berätta om äppelsymbolik, utan om ett annat ämne som också förknippas med "världsträdet", att vara en del av det och i shamanska kulturer kan vi inte skilja det från det som kallades en "scepter" … och Europa var från början väldigt shamanistiskt …

(Tänk bara inte att shamanismen är en direkt sann världsbild. Den är lika långt från sin rot som kristendomen. Detta hindrar dock inte alla från att vara bärare av urtraditioner).

Jag tänkte först på detta när jag studerade Cybele …

Cybele

Jag kommer inte att citera hela myten, det är mycket av allt blandat och det är på något sätt respektlöst att inte ägna en separat artikel åt det. Men kort sagt: det finns alla samma motiv om "kärrkvinnan" och jultidens ritual som i vilken grekisk myt som helst (de "gamla grekerna" kände till sina nordliga rötter, men de författare som avslöjade "Hellas" för världen tydligen gjorde inte). Och Cybele dyker upp framför oss i en rent shamansk skepnad. Samtidigt är hon "gudarnas moder" och bär KRONAN. Ja, det vill säga den tredje kungliga regalien, obligatorisk på bilderna av en spira och ett äpple. Hon sitter också på TRONEN - den fjärde obligatoriska regalien. I allmänhet behöll hon alla kungliga attribut, och till och med Attis var hennes främsta älskare … Av någon anledning vill kulturologer inte jämföra hans namn (Ἄττις) med det gamla namnet på Grekland - Attika (Ἀττική). I alla fall.

Cybele

Karl IV

Vi måste få veta att "kulten av Cybele var av en orgiastisk karaktär." Detta är precis shamanism och inget mer. Ja, inte lika pikant som den "orgiastiska karaktären", men mer förståeligt.

Galenskap är Cybeles kännetecken. Författarna kunde inte uttrycka ritens extatiska karaktär, så de använde termerna "rage, galenskap, berusning", som i fallet med Dionysos, och först med skrivningen av Nya testamentet dök en annan intressant term för detta upp - "Passion " erkänner aldrig). Man kan också se påtvingningen av den "ariska" traditionen på de lokala barbarernas stamvyer (vad ville du? Koloniserade länder dock). Men vi ska titta på det viktigaste:

"Forntida konst representerade Cybele i form av en rikt klädd matrona, med en tornkrona på huvudet; i ena handen har hon en tympanon, i den andra ibland öron eller en spira; hon sitter på en tron omgiven av lejon, eller i en vagn dragen av lejon; ibland är hon också representerad på hästryggen. på ett lejon."

Jag är tyst om lejonen, kanske finns det samma som Hercules med sitt lejonskinn, men i händerna på Cybele: TYP OCH SCEPTER! Tja, är det inte härligt?

Du förstår, det här är bara någon slags kätteri… Scepter och Tympanum. Nåväl, länka upp, äntligen, dessa koncept!

En tympanon är en liten trumma som slås för hand. Till exempel, som i denna fresk med Dionysos:

Bacchus triumf

"Instrumentet kom till Grekland och på 500-talet f. Kr. spreds det över hela dess territorium tillsammans med de orgiastiska kulterna av Dionysos och Cybele från Thrakien och Frygien; det grekiska ordet för trumspel betecknar också Cybeles tjänst. Det finns många omnämnanden av tympanon i antik litteratur (till exempel i Euripides tragedin "Bacchae", i "Feast of the wise men" Athenaeus) och hans bild i antik vasmålning (oftast - i händerna på maenads och coribanter) "(Wikipedia).

Jag hoppar över allt annat - du måste studera det innan du delar med dig, men det faktum att hennes kult är förknippat med kabirerna, koribanterna, kureterna och andra unga män som dansar i en stridsrunddans kommer väl till pass. Detta är trots allt den grekiska versionen av den förklädda skaran (som kentaurerna), I SOM DEN FRAMTIDA PRINSEN FÖDDES. Förresten, i myten finns det en direkt hänvisning till detta, när det sägs att Cybele är Rhea, och Rhea födde Zeus I BERGET (på högen) (Perun, Indra, Torah - personifieringen av brudgummen -prins … inte mindre "galen" än samma cabirer, kentaurer, bacchanter).

Så, de slår tympanen med en hand, för den är liten, men de slår tamburinen med en JAMMER!

Och om alla möjliga "thrakier" och "frygier" (Fryazi, friser och franker) förmodligen inte kände till den riktiga tamburinen, så visste deras förfäder, som målade Cybele, tydligt. För klubban är det viktigaste shamanska instrumentet. Vissa shamaner kamlaing UTAN EN TUMBEL, MEN MED EN SYLT!

Tamburiner och vispar

Här kan jag bara kommentera, eftersom de professionella inom sitt hantverk har allt. Jag ger ordet till Mircea Eliade:

"… initieringsdrömmarna för framtida shamaner inkluderade en mystisk resa till "Mellan av världen", till platsen för det kosmiska trädet och universums Herre. tamburinen är gjord av träet från det kosmiska trädet själv, shamanen, som slår tamburinen, överförs magiskt till detta träd."

Här är kopplingen mellan tamburinen och äpplena som också hänger på Världsträdet. Det finns en djup essens bakom den yttre bilden. Vad kan jag säga, när alla våra konspirationer, som i huvudsak är hedniska böner, alltid vänder sig till samma "världens centrum".

"På baksidan av tamburinen finns ett vertikalt handtag, av trä eller järn, för vilket shamanen håller tamburinen med vänster hand. Horisontella stavar eller träbalkar bär upp en otalig mängd ringande metall, skallror, klockor, järnbilder av sprit, olika djur, etc., och ofta och vapen som pilar, bågar eller knivar."

Och du kommer ihåg de otroligt rika prydnaderna av "krafterna", såväl som favoritdetaljen i form av en T-formad korsning, som kommer från "ekvatorn":

Jämför med den beskrivna "hållaren" av tamburinen:

En rest av dekoration, eller en ren slump i min febriga fantasi?

Jag är redan tyst om namnet på tamburinen "hästen", eftersom dess musik bidrar till shamanens extatiska trans. Detta är nästan den mest konsekventa jämförelsen i hela den shamanistiska världen. Tja, och jämför detta med "anden" (sivka-burka), som berusar den blivande "prinsen" ("häst, kentaur") under ceremonin.

Mycket har sagts om tamburiner, men den moderna inställningen till shamanism är sådan att onödiga frågor inte kan ställas. Tamburinen är helig, mystisk, och det är allt. Låtsas bara vara smart och håll tyst. Även om det är oklart att tamburinen i sig inte är viktig här - dess kamp är viktig, musik är Pegasus källan till muserna, inspirerande, berusande, extatisk … Tror du bara att britterna och amerikanerna lyfte musikindustrin till transcendentala höjder? Den resulterande konsekvensen: tamburin = blockhead, d.v.s. tillfällig behållare för anden (av samma musa).

Men en tamburin är värdelös utan ett slaginstrument – en hand eller en klubba, vilket ger både spelkomfort och ett djupare ljud. Jag kommer att ge den första beskrivningen jag stötte på (den är fortfarande densamma för alla folk):

"När shamaner utförde en rituell trollstav, som bar Khakass-namnet" orba. "I den vetenskapliga litteraturen fastnade termen" mallet "till det … En shaman kunde rituala utan deltagande av en tamburin, bara med en" orbo ".

Under ritualen fungerade "Orba" inte som en klubba, utan som ett instrument för kontroll, bestraffning och hot. Shamanen använde den för att lugna både människorna som var närvarande vid ritualsessionen och för att straffa de utvalda andarna som skickades ut på ett uppdrag. Därför bar staven en ytterligare definition av "altyn khamchi" - bokstäver, en gyllene piska. Orba användes som ett spåverktyg (torik). Hon utförde funktionerna som ett slaginstrument, under de mullrande ljuden av vilka spriten-choshi skickades till Irlik-khan. Den användes för att behandla sjuka och representerade ett speciellt verktyg i händerna på en shaman som skyddade en person från onda krafter (khuraylachats agas) … På vanliga dagar hölls klotet inuti en tamburin, läggs vid handtaget. Efter shamanens död hängdes hans spö inuti en tamburin på ett träd nära graven, i vissa fall lämnade släktingar honom hemma för att föras vidare till nästa efterträdare. Ordet "orba" har sina analoger i det buryatiska språket, där termen "horbo" används i förhållande till en stav, en rituell käpp. Det är troligt att roten till ordet "orba" är förknippad med den nära klingande termen "khorba" - björkskott från vilka ritualstaven ristades. Khakass "orba" gjordes i en enda form, som påminner om en stor sked böjd bakåt. Framsidan eller dess slående del är gjord konvex. Den konvexa sidan kallades "solba" eller "hara solba" - svart solba. Hon ansågs olycklig när hon spådde "tyorik" (torik). Baksidan är gjord konkav och kallas "konst" - baksida, "olby" eller "ah solba" - vit solba. När hon spådde bestämde hon det lyckliga resultatet av ritualen. Materialet för att göra "kulan" var trä eller ben. I gamla tider gjorde förfäderna till Khakas rituella trollstavar av sten (tas orba) och till och med brons (khola orba) … till Irlik Khan,måste ha dykt upp inför honom med en benkula i händerna. De sistnämnda var gjorda av platta horn av en treårig älg och kallades "muus orba" - bokstäver, hornspö. En benstav gjord av älghorn, förvarad i Khakass Republican Museum of Local Lore, har en längd på 225 mm.; slående dellängd - 140 mm, bredd - 68 mm.; handtagslängd - 85 mm., bredd - 25 mm …

Shamanens liv berodde på staven. För att ta livet av den utvalde av andarna räckte det”att stjäla tamburklubban från shamanen och binda den till hundens svans; shamanen blev sjuk och dog snart." Trästavar "orba" representerar de äldsta rituella instrumenten för shamaner som fanns redan innan tamburinerna användes … Enligt Kachin-folket fanns det inga tamburiner tidigare, och inte i det avlägsna förflutna använde inte goda shamaner dem. MI. Raikov hade för flera år sedan tillfälle att se en gammal man av berömmelse som brukade shaman utan tamburin; han ägnade sig inte åt en vild, stormig dans, och han hade inte starka rysningar; andarna som drevs ut ur de sjuka drevs in i djuren. Förr i tiden brukade Kachin- och Kyzyl-shamanerna endast kamlak med en klot ("orbalig kham" - en kam som hade en klot). Under den rituella sessionen användes två klot. En av dem, som kallades "ulug orba" - den stora klotet, fungerade som en chockkår och spelade rollen som en tamburin. Det såg ut som två halvklotformade skålar förbundna med ett handtag. Sju eller nio ringar gjorda av järn eller koppar hängdes på instrumentet "ulug orba". En annan som kallas "kichig orba" är en liten klot. fungerade som en vispar för att slå rytmer. Under sina resor under andra hälften av 1700-talet. P. Pallas noterade att Kachin-schamanen, i stället för”en tamburin, höll (…) ett träd i mitten, runt och i ändarna med skulderblad, som åror, till vilka båda hängdes klockor; på detta träd slog han mycket skickligt med en käpp, nu på det och nu i andra änden. Och Kyzyl-shamaner är skyldiga att shaman på samma sätt. Efter ett sådant träd, som de förklarar, tillåter andarna dem att använda en tamburin, eller snarare, tills de blir rika nog att kunna, efter att ha dödat en häst, täcka den med dess skinn, för att göra en tamburin kräver alltid att offra en häst "…

Kamlali med två träinstrument - orba. Slaginstrument representerade en pinne med bilden av en häst, hängd med nio ringar. De spelade "samma roll som tamburinen hos andra tatarer. Bland meletianerna kallades en träbyggnad (ulug orba) "ham teh". Nio kopparringar var fästa vid den. Slaginstrumentet (kіchіg orba) kallades "hallah" (bokstäver, blad) och var i form av en spatel. "Kyzylernas begynnelseschaman kamlaz inte med en tamburin, utan med en stav med en klubba", konstaterade V. P. Dyakonov. – Staven (…) är en pinne med en häst ristad på. En konsol med sju järnringar är fäst vid den (samling 1833-6, längd 61 cm). Enligt samlarna satt shamanen under ritualen på en pinne vid tröskeln till dörren och slog den med en klubba. En visp (längd 33, 5 cm) för en spatelformad stav skars ut i trä, med en ögla för en hand (samling 1833-7)”. Staffs, V. P. Dyakonov, var en av de gamla typerna av kulttillbehör. Liknande stavar användes av shamanerna i norra Altai … Buryat "khorbo" hade alltid en bild av ett hästhuvud på den övre änden. På Alar-avdelningen såg G. Potanin shamanska "kryckor" kallade "horbo". Det var ett par fyrsidiga, lätt krokiga pinnar i trä. Ena änden ser ut som ett hästhuvud. Buryat-schamaner hade stavar”för alla, medan inte alla hade tamburiner; som en dyrare vara startar en tamburin efter."

Så ritualstaven "orba" har genomgått en lång utveckling - från en stav gjord av skotten på "khorba"-trädet, som ursprungligen fungerade som en piska av en mytisk häst, till symbolen för shamanens makt, som representerar hans kamp banderoll, bunchuken. Genom kraften av det rituella instrumentet "orba" fäste shamanerna den tillfångatagna "hyddan"-själen till tamburinen, som sedan returnerades till den sjuke personen med slag från trollstaven "(Butanaev V. Ya. Hongoray Traditional Shamanism, 2006)

Som du kan se, här har du en piska, och en stav och en stav … Och till och med två stavar, som vissa härskare har. Lite mer om vispar:

Vispen var gjord av ett heligt träd (det är olika för olika folk) och täckt med hud eller päls från vilda djur (främst kamus (hud från hjortben)). Många shamaner får en vispar från sina förfäder som en separat egenskap Ibland anses det att en bra visp är bättre en bra tamburin.”En separat hjälpande ande (tes, eeren) bor också i Orba …

[Bland mongolerna] En pinnformad visp kallades gisun (jämför namnet på vispar bland Evenk- och Amurfolken), vilket betyder "tal", "ord". Samma term användes för att beteckna slagen till tamburinen, som uppfattades som shamanens "tal" till andarna "(Källa).

Det var därför gycklarna hade ett karikerat huvud - ansiktet av en ande - över trollstaven. Tja, jag tror att det räcker.

Cybele var inte den enda shamanska matronen i mytologin. Minns åtminstone den berömde Odin-Wotan, nordvästra Europas fader, från vilken tyskarna kom … De som då aktivt använde Sceptern och Makten som maktens regalier. En riktig prins-shaman med alla attribut, som tog med sig "Ases" från öst. I myter nämns hans åttabenta häst Sleipnir, på vilken han reste runt i världarna - det här är shamanens tamburin.

Och för den sista jämförelsen:

Den berömda hatten som förvandlades till en krona. Låt oss läsa igen från M. Eliade:

"Bland vissa stammar (till exempel bland Yurako-Samoyeds) anses mössan vara den viktigaste delen av shamanens klädsel. Enligt shamanerna själva är en betydande del av deras makt gömd i dessa mössor. Därför, när en shaman session demonstreras på begäran av ryssarna, shamanen utför det vanligtvis utan keps. Shamanerna jag frågade svarade att utan keps var de berövade all verklig makt, och därför var hela ceremonin bara en parodi, vars syfte var i första hand de närvarandes underhållning.mecenater, samt många band. Öster om Ketfloden liknar mössan antingen en krona toppad med järnhorn, eller är gjord i form av ett björnhuvud, med det viktigaste hudbitar från ett äkta björnhuvud fäst vid den. Den vanligaste typen av mössa med nordliga horn rådjur, även om bland de östra Tungus vissa shamaner hävdar att järnhornen, ukr De som bär sin keps representerar hornen hos ett vanligt rådjur. I andra områden, både i norr (till exempel bland samojederna) och i söder (till exempel bland altaierna), är shamanens mössa dekorerad med fågelfjädrar: en svan, en örn, en uggla, - till exempel, fjädrar av en kungsörn eller en brun uggla bland altaierna, fjäderugglor bland soyoterna (Tuvans) och Karagas (Tofalars), etc. Vissa Teleut-shamaner gör sin mössa av huden (uppstoppad) av en brun uggla och lämnar vingar och ibland ett huvud för dekoration."

Det finns fler och fler tillfälligheter…

Stämmer mina gissningar? Jag vet ännu inte om det finns någon stödjande information. Den här jämförelsen passar perfekt in i mitt koncept. Power-Tambourine, Scepter-Mallet, Crown-Cap … Plus att själva tronen är den fjärde symbolen för makt … Men orakel-shamanerna hade också en tron!

Pythia

Men låt oss se hur det går vidare. Vad tycker du om detta?