Den tekniska nivån för de nordliga gudarna i Mahabharata

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

I det forntida indiska eposet talar den store vise Narada (kom ihåg att den högsta toppen av Uralerna kallas Narada), som berättar om det norra landet "Suvarna", om staden Patala som ligger här, som är bebodd av Daityas och Danavas. Vad är det som är så förvånande med denna region? Här är en beskrivning av Mahabharata:

Här går den guldhåriga solen upp var sjätte månad.

Och fyller med ord världen som heter Suvarna.

(Här) det strömmande vattnet tar vackra bilder, Det är därför den utmärkta staden heter Patala.

…………………………………………………………………

(Här) bor stora rishi, efter att ha gett upp sina liv, tar himlen i besittning.

I samband med dessa rader konstaterar BL Smirnov att den del av texten där det sägs att”solen går upp på Suvarna var sjätte månad är av exceptionellt intresse. Detta är ett mycket viktigt bevis på de gamla indianernas bekantskap med polarländerna, som här kallas "Gyllene landet" eller "Vackert färgade". Han tror att det bekräftar riktigheten av tolkningen av "Suvarna" som ett polarland är att "vattnet här, faller", blir en prydnad ", det vill säga fryser i vackra former, därav namnet" Patala ".

Vidare säger texten i Mahabharata att i norr finns "det lyckliga landet Rasatala", där flödet av himmelsk mjölk, som faller till marken, bildade "Mjölkhavet", som är "renaren av universum." Och slutligen berättar Mahabharata om det stora norra landet som kallas "Ascended", där vägen för "Golden Bucket" - Big Dipper passerar, där "strålning dyker upp".

BL Smirnov skriver att här talar vi tydligen om norrsken och "om det är så, så är denna plats ytterligare ett bevis på de gamla ariernas förtrogenhet med polarländerna." I samma kapitel i boken "Bhagavans resa" (en av böckerna i Mahabharata) sägs det att:

Det finns sju rishis och gudinnan Arunhati;

Här är stjärnbilden Swati, här minns de

om hans storhet;

Här nedstigande till offret, Pole Star

stärkte den store förfadern;

Här kretsar ständigt stjärnbilderna, månen och solen;

Här, det bästa av två gånger födda, porten

Landets sångare är bevakade;

……………………………………………………..

Här är berget som kallas Kailasa och slottet Kuvera;

Tio apsara bor här vid namn

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Här är Zenith-Vishnupada, leden som lämnats av den gående Vishnu;

När han gick genom tre världar nådde han det norra, uppstigna landet.

BL Smirnov betonar att "spåret efter" Vishnu "är zenit. Enligt legenden "klev Vishnu över alla världar i tre steg." Men norr (Polaris) är i zenit bara vid polen, eller ungefär i polarländerna. Detta är ytterligare ett bevis på ariernas kunskap om polarhimlen." Det är här, i polarområdet, som du kan se Arunhatis stjärna och stjärnbilden Svati, här kretsar stjärnbilderna, månen och solen hela tiden runt polstjärnan, här glittrar norrskenet och slutligen Kailasa River är källan till Pinega, vilket betyder att i närheten låg Kailasa Mahabharata-platån, där arierna odlade korn.

Asketen Narada beskriver "det norra landet" och säger att "stora vise som har erövrat himlen" bor här och flyger på "vackra vagnar".

En annan av de berömda ariska visena, Galava, beskriver en flygning på den gudomliga fågeln Garuda. Han säger att kroppen av denna fågel "i rörelse verkar vara klädd i strålglans, som en tusenstrålad sol vid soluppgången." Vismannens hörsel är "dövad av den stora virvelvindens dån", han "känner inte sin kropp, ser inte, hör inte". Galava är chockad över att "varken solen, sidorna eller rymden är synliga", han "ser bara mörkret" och, utan att skilja mellan sin egen kropp och fågelkroppen, ser han lågan som kommer från kroppen av denna fågel.

Mahabharatas bok "Forest" berättar om hjälten Arjunas uppstigning till guden Indras himmel. Här är en beskrivning av den himmelska trappan - "vimana":

Sprider mörkret på himlen, som om man skär genom molnen, Fyller världens sidor med ett ljud som dånet av en enorm dysterhet;

Kraftfulla bredsvärd, fruktansvärda klubbor, skrämmande, Av en underbar produkt, pilar, glödande blixtar, Åska pilar, skivor, vikter, ämnen (var på den vagnen);

(Hennes rörelse åtföljdes av) vindbyar, virvelvindar, enorma åskmoln.

Det finns mycket fruktansvärda ormar, med enorma kroppar och flammande käkar;

Ädelstenar hopade sig, som de molniga bergen.

Tiotusen skeva hästar som vinden

De lockade till sig den där underbara, förtrollande och förtrollande vagnen."

Och när Arjuna steg upp på denna vagn, "underbart, skinande som solen, skickligt arbetat" och steg upp till himlen, "förflyttade han sig längs en väg som var osynlig för dödliga." Och där "varken eld eller måne eller sol sken", såg han tusentals vagnar, underbara vyer. Stjärnorna här lyste med "sitt eget ljus" och "de där stjärnliknande, glänsande vagnarna var synliga." När Arjuna såg "stora bilder lysa på avstånd, eldiga och vackra" och stirrade i förvåning på de "självlysande världarna", frågade Arjuna vagnchefen Matali vad det var. Och han fick följande svar:”Detta är rättfärdiga smeknamn som lyser, var och en på sin plats, Partha; om du tittar på dem från marken visas de i form av stjärnor (orörliga)." Det är intressant att platsen från vilken den himmelska vagnen lyfte och förde Arjuna till andra världar, kallades Guruskanda och låg på den lysande norra ön Shvetadvipa. Det faktum att det var norrut som de stora asketerna Nara och Narayana flög tillbaka i tiderna för folkets förfader Manu (Svarozhich) sägs i en annan bok av Mahabharata - "Narayaniya". Här kallas berget Meru "utmärkt, bebott med perfekta himmelska pilgrimer." Nara och Narayana går ner på sin gyllene flygande vagn exakt till berget Meru, eftersom "grunden (dharma) utvecklas härifrån för hela världens struktur", och sedan flyger de till den lysande ön Shvetadvipu, bebodd av "ljusa människor som lyser typ en månad."

Det bör noteras att vikingalegenderna berättar om flygande eldskepp, som de såg på de polära breddgraderna. A. A. Gorbovsky skriver i samband med detta att sådana anordningar "kunde sväva, sväva i luften och röra sig över stora avstånd" i ett ögonblick "," med tankehastigheten." Den sista jämförelsen tillhör Homeros, som nämnde människorna som bodde i norr och rörde sig på dessa fantastiska fartyg … Andra grekiska författare skrev också om människorna som förmodligen visste hemligheten med att flyga i luften. Detta folk, hyperboreanerna, bodde i norr, och solen gick upp över dem bara en gång om året." A. A. Gorbovsky betonar att arierna som kom till Indien för 4000 år sedan tog med sig från sitt förfäders hem "information om flygande anordningar som vi hittar i sanskritkällor." Han hänvisar till det forntida indiska eposet Ramayana, som säger att den himmelska vagnen "sken", "som eld på en sommarnatt", var "som en komet på himlen", "flammade som en röd eld", "var som en vägledande ljus, rör sig i rymden "att" det sattes i rörelse av en bevingad blixt "," hela himlen var upplyst när den flög över den ", två strömmar av lågor utgick från den." I Ma Habharatas bok "Forest" beskrivs flygningen av en sådan vagn på följande sätt: "En gnistrande (vagn) driven av Matali lyste plötsligt upp himlen. Hon såg ut som en gigantisk meteor omgiven av moln, som en rökfri lågtunga."

Samma "Forest"-bok berättar om hela den "flygande staden" Saubha, som svävade över marken på en höjd av en smula (dvs. 4 km.), Och därifrån "pilar, som liknar en flammande eld", var krigarna förtjust av åsynen av Saubha närma sig jorden.

A. A. Gorbovsky ger i sin bok en beskrivning av den interna strukturen hos dessa flygplan, givet i olika sanskritkällor. Således sägs det i Samarangana Sutradhara: "Hans kropp, gjord av lättmetall, som en stor flygande fågel, måste vara stark och hållbar. En apparat med kvicksilver och en värmeanordning under bör placeras inuti. Genom kraften som lurar i kvicksilver och som sätter igång den bärande virveln kan en person inuti denna vagn flyga långa sträckor över himlen på det mest fantastiska sätt. Efter att ha kommit in i den kan en person, som en tvåvingad fågel, stiga upp i den blå himlen." Och ytterligare en stridsscen från Mahabharata. "Vi märkte något på himlen som såg ut som ett flammande moln, som eldtungor. En enorm svart vimana (himmelsk vagn) dök upp från den, som fick ner många gnistrande (lysande) skal. Det heta de uttalade var som åska från tusentals trummor. Vimana närmade sig marken med ofattbar hastighet och avfyrade en mängd granater, gnistrande som guld, tusentals blixtar. Detta följdes av våldsamma explosioner och hundratals brinnande virvelvindar … Armén flydde, och den fruktansvärda vimaana förföljde den tills den förstördes."

Enligt beskrivningarna som ges i olika böcker av Mahabharata, var de himmelska vagnarna av olika typer och skapades av olika material. Ovan fanns en beskrivning av en "vimana" gjord av lätt silvermetall, och i den första boken av Mahabharata sägs det att Indra gav Chedi-folkets kung - Vasu - "en underbar stor kristallvagn som kan röra sig genom luften - som används av gudarna i luften … Gandharvas och Apsaras närmade sig den ädle kungen Vasu, som åkte i Indras kristallvagn, " man kan dra slutsatsen att denna typ av flygplan var gjord av något slags transparent material. Enligt Mahabharata regerade kung Vasu i antiken, men efter tusentals år använde även hans avlägsna ättling Arjuna flygmaskiner. Guden Agni gav Arjuna en vagn, i vilken underbara himmelska hästar var spända, "silveraktiga som ett vitt moln" och "snabb som vinden eller tankarna."

Utrustad med alla verktyg var den oövervinnlig av gudarna och Danavas, den gnistrade av briljans, väckte ett stort dån och förde bort alla varelsers hjärtan. Det skapades av hans konst Vishvakarman, världens härskare. Den mäktiga Soma besegrade Danaverna när han gick upp för denna vagn, vars syn, liksom solen, var otillgänglig för ögat. Hon lyste av skönhet, som om det vore en reflektion av ett moln på ett berg. På den vackra vagnen installerades en extraordinär gyllene flaggstav, ljust gnistrande och vacker, som Shakras pil … Det fanns olika enorma varelser på banderollen, från vilka vrål fiendens soldater svimmade.

Observera att Vishvakarman "var skaparen av tusentals konsthantverk, gudarnas arkitekt, mästaren över alla dekorationer, den bästa av hantverkarna som gjorde de himmelska vagnarna."

Förutom militära ändamål användes flygande vagnar även för sådana rent vardagliga saker som brudkidnappning. Så, Arjuna, jag kommer att vara i konspiration med Krishna, jag fick en himmelsk vagn för att kidnappa hans syster.”Hon var … utrustad med alla slags vapen och dundrade som ett rullande moln; hon hade en briljans som liknade en flammande eld och skingrade fiendernas glädje … Och grep jungfrun med ett klart leende, tigern bland hennes män gav sig sedan av på en snabb vagn till sin stad , som han nådde in i en fråga om timmar, medan det, enligt Mahabharata, före honom fanns flera månaders ridning.

För att återgå till stridsscenerna i Mahabharata är det värt att notera att förutom de "gnistrande skalen", bågar och pilar, nämns andra typer av vapen upprepade gånger i den episka texten. När man läste deras beskrivningar genomsyrades man ofrivilligt av tanken att dessa rader hänför sig till vår tid. Så, till exempel, beskrivs vapnet "Anjalika": "sexvingat, tre alnar långt, formidabelt snabbt, oundvikligt …, inspirerande rädsla, katastrofalt för allt levande." Som ett resultat av dess användning: "bäckarna avbröt sin löpning, den förmörkade solen böjde sig mot väster, och planeten, gropens barn, som inte gav efter för solens lågor, steg högt upp i himlen längs dess krökt omloppsbana … hårda vindar, världens sidor började ryka och bröt upp i ljusa lågor. Haven agiterade och dånade, många berg med lundar på dem tvekade, levande varelsers tvivel upplevde plötsligt en aldrig tidigare skådad plåga … och Jupiter, som förtryckte Rohini (stjärnbilderna), blev som solen och månen med sin strålglans … Där Det fanns inga riktningar, hela himlen var täckt av mörker, jordens flammande scharlakansröda kometer skakade och föll från himlen, och de som "strövade i natten" fylldes av stort jubel!"

Andra vapen användes också. Till exempel "Javetas vapen", som "brände med en ljus låga." Han tämdes med "Varunas vapen", med hjälp av vilket alla sidor av världen var insvept i moln, och ett sådant mörker föll, "som om det vore en regnig dag", men dessa lacker skingrades av "vapen av Vayu”. Eller "det stora formidabla vapnet Pashchupatu, som kan krossa det tredubbla universum", som inte kan "kastas mot någon person: om det träffar de svaga, kommer hela den förgängliga världen att gå under. Här, i de tre världarna, är allt som rör sig eller orörligt sårbart för honom. Den kan sättas i rörelse med tanke, öga, ord och båge."

Från användningen av "naga"-vapnet begränsades benen på fiendens soldater av orörlighet, som avlägsnades genom användningen av "sauparna"-vapnet, och från användningen av "aishik"-vapnet av Ashvatthaman de andande embryona i livmodern skadades.

Och här är två utdrag ur olika texter.

Först:

När rådgivarna hörde väsandet flydde de! Och på grund av stor sorg såg de en underbar orm … rusa genom luften och lämna en lotusfärgad remsa på himlen, som en avsked. Sedan lämnade de i rädsla palatset, uppslukade av eld, födda av ormens gift och spridda åt alla håll. Atot kollapsade som om den träffades av blixten.

Och den andra:

Och en sådan bild spelades upp på himlen, som om två ormar kom nära varandra … en orm som spred enorma silverfärgade hundrafjällande svansar bakom den. När ormarna träffade sina pannor, flög den snabbare längre, och den andras huvud föll av svansen och började falla, slickad av lågtungor, falla isär till rykande och brinnande bitar. Där den största biten föll blixtrade en eld, en explosion slog ner och ett smutsigt brunt moln sköt upp över marken och fick gradvis formen av en enorm svamp som växte över stäppen.

Det verkar som om dessa texter skrevs samtidigt och om samma fenomen. Den första av dem är dock ett utdrag ur Mahabharata-eposet, som berättar om en misslyckad upplevelse med "ormen" som inträffade sommaren 3005 f. Kr., och den andra är historien om generaldesignern av antimissilsystem, Generallöjtnant, korresponderande medlem RAS G. V. Kisunko, om det första testet av inhemska missiler för att förstöra rörliga mål (i detta fall Tu-4-bombaren) i april 1953.

I stridsscener beskrivs spjut, "eldiga, häftiga, formidabla, flammande som en stor komet." Pilbågar som liknar Gandiva-bågen, som var utrustade med "stor kraft … oövervinnerlig av alla vapen och krossade alla vapen, dominerade alla vapen och förstörde fiendens trupper. Han utökade kungadömena och ett kunde jämföras med hundra tusen." Olika "pilar" beskrivs i Mahabharata. Så under vissas flykt verkade "himlen, jorden och luftrummet tillsammans flyga isär … hela himlen ovanför den platsen stod i lågor, som om den var täckt av röda moln." Andra, kallade "Raudras vapen", har jämförts med "brännande lågor och ormgift". Så här beskriver Pandavaerna demonstrationen av stridsegenskaperna hos denna "heljärnspil":

Sedan dök det upp … en trehövdad, nioögd, treansiktig, sexarmad, gnistrande varelse med hår brinnande som solen. På vart och ett av hans huvuden finns det enorma ormar med stick som sticker ut … Så fort han aktiverade himlens vapen gav sig jorden under hans fötter och darrade tillsammans med träden, floderna och den store väktaren av vatten blev upprörda, stenar splittras. Vinden blåste inte längre, ljuset som strömmade tusentals strålar bleknade, elden slocknade … invånarna i jordens tarmar i rädsla tog sig ut … brända av elden av himmelska vapen, ödmjukt vikta handflatorna och täcka sina ansikten darrande bad de om nåd ….

Och vidare:

Mitt under firandet närmade sig O kung, Narada, sänd av gudarna, Partha och talade med sådana anmärkningsvärda ord: O Arjuna, Arjuna! Överge det himmelska vapnet, O Bharata! Det bör aldrig konsumeras utan syfte. Och även om det finns ett sådant mål bör du inte använda det här vapnet i onödan. Det är en stor ondska att använda den, o ättling till Kuru! Registrera den, som förut, o rikedomens erövrare, och den kommer utan tvekan att behålla sin makt och tjäna till det goda. Och om du inte tar hand om det här vapnet kan tre världar förgås av det. Gör aldrig det igen!

Men enligt Mahabharata hördes inte varningen. Och som ett resultat av kriget, "en miljard sex hundra sextio miljoner onov och tjugo tusen människor dödades i striden, rajah, de återstående riddarna - tjugofyra tusen etthundrasextio."

Naturligtvis försökte resten bli av med ett sådant farligt vapen. "Ormar fulla av gift som den destruktiva elden i slutet av yuga" förstördes nästan helt under "ormoffringen", som varade i tre år (när Mahabharata faktiskt skapades), men aldrig fullbordades. Ett mer kraftfullt "himmelskt vapen", inklusive bågen "Gandiva", drunknades ännu tidigare, skivan av Krishna "med en diamantnavel, den som Agni gav Krishna, steg upp till himlen framför Vrishnians", kraschade någonstans i norr. Det var "en skiva med en stålstång fäst i mitten - ett eldvapen." Gud Agni, som inte gav en gåva till Krish, förmanade honom:

Med detta kommer du utan tvekan att besegra även icke-människor … när du under en strid kastar den på dina fiender, kommer den, efter att ha dödat dem, att återvända till dina händer och förbli oemotståndlig i strid.

Krishnas vapen kunde flyga tiotals kilometer och lätt förstöra en mängd olika material.

I samband med denna legend om "Krishnas skiva" är det vettigt att hänvisa till rapporten om ett intressant fynd som gjorts av tre fiskare på flodens strand. Vashki (i Komi ASSR) sommaren 1976. De hittade en ovanlig sten som var stor som en knytnäve, glänsande vit och avgav gnistor vid stöten. När fiskarna försökte dela den mellan sig flög det ut strålar av vit eld under sågtänderna. Stenen överfördes till Institute of Geology of the Komi ASSR, sedan studerades den vid All-Union Scientific Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry, Institutet för fysiska problem uppkallad efter V. I. SI Vavilov, Institutet för geokemi uppkallad efter VI Vernadsky, Moskvainstitutet för stål och legeringar och ett antal andra vetenskapliga avdelningar. Enligt forskarna är det hittade provet en legering av sällsynta jordartsmetaller. Innehållet av cerium i det är 67,2%, lantan - 10,9%, neodym - 8,781%, det finns en liten mängd järn och krom, bland föroreningar - uran och molybden, vars innehåll inte överstiger 0,04% …

Slutsatsen från de anställda vid All-Russian Research Institute of Nuclear Physics and Geokemi V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk och V. Fomenko är denna legering av artificiellt ursprung. Cerium, lantan och neodym finns i terrestra bergarter i en mycket spridd form, och det studerade föremålet visade ett otroligt högt innehåll av dessa grundämnen i en liten volym av materia. I naturen, i en sådan kombination, förekommer de nästan aldrig. Samtidigt innehåller provet inga järnoxidformer, medan de i naturen finns överallt. "Vashkinsky-sten" kunde inte vara en bit meteorit, eftersominnehållet av sällsynta jordartsmetaller i dem skiljer sig inte från jordens, och meteoriter kan praktiskt taget inte vara gjorda av rena sällsynta jordartsmetaller. Legeringen kunde endast tillverkas under terrestra förhållanden - detta bevisas av isotopanalys, som visade att legeringens sammansättning sammanfaller med jordförhållanden inom hundradelar av en procent.

Ännu mer oväntat var resultaten av studier om radioaktivitet. I det hittade provet är uranhalten 140 gånger högre än den genomsnittliga uranhalten i bergarter (1 g/t). Men å andra sidan finns det inga sönderfallsprodukter av uran i den, d.v.s. endast dess egen radioaktivitet äger rum. Och detta är ytterligare ett bevis på legeringens artificiella ursprung.

Åldern på "stenen" gick inte att fastställa. För uran är det inte mindre än 100 tusen år gammalt, och för torium är det inte mer än 30 år gammalt.

Nivån på tillverkningsteknik bevisas av det faktum att i alla jordartsmetaller av sällsynta jordartsmetaller är föroreningar av kalcium och natrium obligatoriska; de finns i spektralanalys även i referensprover som erhållits med de mest avancerade reningsmetoderna. Inte ens spår av kalcium eller natrium hittades i Vashkinfyndet. Experter säger att på den moderna tekniknivån är det omöjligt att få en legering utan dessa föroreningar. Renheten hos de ingående komponenterna var också slående. Lantan åtföljs av andra metaller i sin grupp, på grund av liknande kemiska och fysikaliska egenskaper är det möjligt att separera dem med stor svårighet. I provet som hittats presenteras lantan i en helt ren form. Analysen visade att provet består av en blandning av pulver, vars fraktioner har olika kristallina strukturer; de minsta pulverpartiklarna är bara några hundra atomer. En sådan legering kan erhållas genom kallpressning vid ett tryck av tiotusentals atmosfärer. Detta stöds av legeringens extraordinära densitet, som är 10 % lägre än den teoretiskt antagna enligt alla kända lagar. De magnetiska egenskaperna hos provet är också extraordinära, de skiljer sig åt i olika riktningar med mer än 15 gånger. Forskarna föreslår att en sådan legering skulle kunna användas för magnetisk kylning till temperaturer som skiljer sig tusendels grad från absoluta nollpunkten. När denna temperatur uppnås omvandlas gaserna till fast form, ämnets egenskaper förändras och fullständig supraledning uppstår. För att legeringen ska ha sådana egenskaper måste den tillverkas i mycket starka magnetfält, som ännu inte är tillgängliga för modern teknik. Forskare antar att fragmentet var en del av en ring, cylinder eller sfär med en diameter på 1,2 m.

Man kan anta att det supraledande mediet som uppstod runt en sådan skiva fullständigt förstörde alla materiella hinder i dess väg.

Det bör betonas att det för närvarande inte finns någon utrustning som kan pressa sådana delar under ett tryck på tiotusentals atmosfärer. Det är frestande att anta att "Vashkin-stenen" är en del av Krishnas brinnande skiva, glorifierad i Mahabharata, som kraschade någonstans i norr.

Det har redan noterats att kunskapen om de gamla indianerna förvånade Abureikhan Biruni på 1000-talet. Han skrev att, enligt indiska idéer, är "den universella själens" dagar lika med 622 08 x 109 jordår, och Shivas dag är 3726414712658945818755072 x 1030 jordår.

I sanskrittexter, som A. A. Gorbovsky noterar, finns termerna "rubti", lika med 0,3375 sekunder, och "kashta", lika med 1/300 000 000 av en sekund. "Vår civilisation har kommit till så korta perioder bara ganska nyligen, bokstavligen under de senaste åren. I synnerhet visade sig "kashta" vara mycket nära livslängden för vissa mesoner och hyperoner. En av två saker: antingen uppfann de termer som inte stod för någonting, och uppfann måttenheter som de inte kunde använda, eller så återstår att anta att dessa termer kom in i sanskrittexter från den tid då det fanns liveinnehåll, d.v.s. "Rubbing" och "kashta" kunde mätas, och det fanns ett behov av det, - skriver A. A. Gorbovsky. Vi har anledning att tro att arierna hade sådan kunskap, såväl som idéer om möjligheten till rymdflyg, om flygplanens struktur och utseende, i deras östeuropeiska, eller snarare, det cirkumpolära förfädershemmet.

Det är värt att notera här att en av Plutarchos hjältar, som besökte hyperboreanerna, där sex månader om dagen och sex månader om natten (dvs. nära Nordpolen), fick här "lika mycket kunskap i astronomi som en person som studerar geometri". När det gäller platsen för hyperboreanernas land är det, förutom allt som sagts tidigare, meningsfullt att uppmärksamma slutsatsen från den amerikanske geofysikern A. O'Kelly, enligt vilken, som ett resultat av den senaste istiden, Nordpolen var belägen vid 60 ° N, vilket är så mycket som 30 ° söder om den nuvarande. Förresten, exakt vid 60 ° N lat. det finns också de gamla bergen i norra Uvaly eller Hyperborean.

fragment av S. V. Zharnikovas bok "Den gyllene tråden"