Vems gener har amerikaner ärvt?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Ibland kan man höra att under utvecklingen av Nordamerika var den nya kontinenten bebodd av banditer, bedragare och kriminella. Är det verkligen? Vems gener har dagens demokratisatorer, chockarbetare av kapitalistiskt arbete ärvt?

Amerika (det som nu är USA) brukade vara ganska lätt att ta sig till. Det räckte med att begå ett visst brott, och du skulle förses med en enkelbiljett.

Så britterna deporterade sina brottslingar till Amerika redan på 1600-talet, men efter slutet av det lokala inbördeskriget gick det ganska dåligt - friska män började värderas för högt, och planterarna, som brottslingar vanligtvis föll till händer, naturligtvis ville se ha friska arbetare.

År 1717 inkluderade George I en artikel i Piracy Act som utökade exporten till Amerika till olika tjuvar och ullsmugglare.

1718 utvidgades exporten till tjuvjägare (för att ha dödat ett rådjur). Därefter växte antalet brott för vilka de skickades till Amerika stadigt.

1751 var det tillåtet att ta ut de som stal de avrättade kropparna, 1753 - de som gifte sig utanför kyrkan, lite senare - bedragare, samt tjuvar från blygruvor m.m. (våldtäktsmän, rånare, upprorsmakare, rånare av post och pråmar, illegalt skjutande (?), fårtjuvar, förfalskare, hästtjuvar, mordbrännare …). De utvisades för en period på 7 till 14 år, och de som olagligt återvände till England i förtid utsattes för dödsstraff.

Samtidigt såldes de dömda till redare för 3 (senare 5) pund, och de i sin tur sålde dem till planterare för 10 pund (kvinnor dock 8 pund).

Tja, vad finns det att klaga på den höga kostnaden - men vilken underbar ärftlighet gavs till Amers.

Saxofiler protesterar häftigt mot sådana tal, till exempel: i början av dess bildande kom även många respektabla människor från England och Europa till Amerika.

Ja. Precis innan du pratar om fördelen med generna hos dessa "respektabla", måste du se vilken typ av varelser som föll i denna kategori.

Den härskande eliten (som kan vara mer respektabel än den i Bad Good Old England och i Europa) brydde sig mycket om sina undersåtar.

Män i England, till exempel, instruerades av sina fruar att ständigt vara på rätt väg att instruera.

-… förutom psykologisk och ekonomisk press, föraktade män och män inte fysiskt våld. Att slå en fru ansågs vara en vanlig sak. Dessutom stod domstolen på makarnas sida.

Så 1782 beslutade domaren Francis Buller att en man har rätt att slå sin hustru om pinnen som används för att disciplinera inte är tjockare än en tumme.

1862 anklagades en rik bonde från Kent, Major Murton, för att ha misshandlat sin fru till döds när hon inte tillät honom att ta med sig två prostituerade till sitt hus. När han dömde Murton till 3 års fängelse sa domaren: "Jag vet att detta kommer att bli ett hårt straff, för innan hade du en hög position i samhället." Murton blev chockad över den omänskliga domen: "Men jag har alltid varit så generös mot henne!"

1877 dödade Thomas Harlow sin fru med ett slag för att hon vägrade köpa en drink till honom med pengar som tjänats in på gatuhandel. Domaren fann honom skyldig, men mildrade straffet på grund av att Harlow var … provocerad …

De lokala härskarna tog också stor hand om den yngre generationen. De tog upp oberoende hos barn, en känsla av ansvar för sina handlingar från en mycket tidig ålder.

– Fram till 1875 började åldern för samtycke för flickor i England vid 12 års ålder. Ett tolvårigt barn ansågs tillräckligt gammalt för att kunna ta över sin egen kropp.

Redan 1285 blev våldtäkt ett grovt brott som kunde ge stränga straff, inklusive dödsstraff. Men sexuellt umgänge med ett barn under 12 år betraktades inte på förhand som våldtäkt. Det var ett förseelse.

År 1576, under Elizabeth I:s tid, var varje förhållande med en flicka under 10 år liktydigt med våldtäkt. Samtyckesåldern förblev dock densamma - 12 år. Sex med en tjej från 10 till 12 år ansågs fortfarande vara ett förseelse, och tolvåringar ignorerades helt av lagen.

1875 höjde riksdagen åldern för samtycke med ett helt år …

Det är så de skämmer bort barn, lär dem att vara oansvariga.

Respektabla engelsmän/européer utmärkte sig genom sin civilisation/förfining av sin fritid.

I Europa var avrättningen underhållning, ett spektakel. De samlades och samlades för avrättningar, som för en teaterföreställning, och tog sina fruar och barn med sig. Det ansågs vara bra att känna till bödlarnas namn och med finsmakare prata om vad och hur de hade det.

Det är omöjligt att nämna något slags, diminutivt hushållsnamn för en galg eller en slaktsyxa i Ryssland.

Varken den tillgivna "Hangman Mashenka" eller den ironiska "Skinny Thekla" är helt enkelt omöjlig hos oss.

Och i alla länder i Europa kallades galgen och bödlarnas instrument just så! Antingen "Little Mary" - en komplett engelsk analog av "Mashenka" (i London), "Skinny Gertrude" (i Konigsberg), sedan "Fast Albert" - yxan till överbödeln i Augsburg.

I det "upplysta och civiliserade" England med maktdelningen och det "allra första parlamentet" i världen kunde en åttaårig pojke som anklagats för att ha stulit från lador hängas. Och folkmassan skrattade och sjöng när de såg hur han hängdes.

Från barndomen fick barn lära sig att inte bara lugnt se på grymheter.

Till och med brittiska seder bildades: om ett barn rörde vid den hängda mannen med handtaget var det för tur, de använde också spånen från galgen som ett botemedel mot tandvärk. Antingen sög de den eller använde den som en tandpetare.

I Storbritannien 1788 inträffade ett fall då en folkmassa rusade till mannen som just hade hängts och bokstavligen slet detta fortfarande varma lik till "souvenirer".

Den lokala gästgivaren hade särskilt "tur" - han tog huvudet i besittning och visade det länge på sin krog och lockade till sig allmänheten tills detta huvud var helt ruttet.

Offentliga avrättningar på Place de Grève i Paris orsakade en våg av känslor - publiken vrålade, jublade, sjöng, jublade.

"De som har bott i Paris länge, som jag, vet vad den avskyn var: de offentliga avrättningarna som ägde rum nära fängelset" La Koquette ". Inget äckligare, äckligare än det här kan tänkas! Tusentals människor, från sekulära vävare och förstklassiga cocotques till rabblet - hallickar, gatuslampor, tjuvar och förrymda fångar tillbringade hela natten i de omgivande krogarna, drack, sjöng obscena sånger och rusade i gryningen till soldaternas avspärrning som omgav området där "rättvisans träd" reste sig som denna vidriga apparat officiellt kallas. Det var omöjligt att se bra på långt håll, men hela denna massa kände sig förtjust bara för att hon var "vid avrättningen", så käck och glatt tillbringade natten i väntan på ett sådant fängslande skådespel "(Så här skrev Pyotr Dmitrievich Boborykin, en Rysk författare som uppfann och publicerade 1864 ordet "intelligentsia." Och en fanatisk "västerlänning" förresten).

När den stora franska revolutionen ersatte galgen med en giljotin (folket kallade den "kärleksfullt" Lisette), skriver Michel Foucault i Chronicles of Paris att folket efter införandet av giljotinen klagade över att ingenting var synligt och krävde att de skulle återvända galgen. Efter Napoleon och restaureringen 1815 återlämnades galgen.."

Man kan föreställa sig lyckan hos en sådan respektabel rabble/människor som kom in i den nya världen, i vars storhet han tilläts inte bli en åskådare av avrättningar, utan en bödel.

Dessutom utvecklades valet av metoder för avrättning i hemlandet för denna rabble av de rikaste.

Här är vad Vasily Vereshchagin, författaren till den berömda målningen, berättar om en av dessa metoder:

Avrättning av ledarna för sepoyupproret med hjälp av "Devil's Wind".

Djävulsvind(English Devil wind, det finns också en variant av engelska Blowing from guns - bokstavligen "Dispelling by guns") - namnet på typen av dödsstraff, som bestod i att binda den dömde vid pistolens mynning och sedan avfyra den genom offrets kropp (både med en kanonkula och med en blank »En krutladdning)).

– Den moderna civilisationen skandaliserades främst av att den turkiska massakern genomfördes nära, i Europa, och då påminde medlen för att begå grymheter alltför mycket om Tamerlans tider: de högg, skar halsen, som baggar.

En annan sak med britterna: för det första gjorde de rättvisans arbete, arbetet med vedergällning för segrarnas kränkta rättigheter, långt borta, i Indien; för det andra gjorde de jobbet grandiöst: i hundratals band band de sepoyerna och icke-sepoyerna som var upprörda mot deras styre till pistolmynningen och utan granat, med enbart krut, sköt de dem - detta är redan en stor framgång mot skära halsen eller slita upp magen.

… Denna sepoys död är inte rädd, och de är inte rädda för avrättning; men vad de undviker, vad de fruktar, är behovet av att framträda inför den högsta domaren i en ofullständig, torterad form, utan huvud, utan armar, med brist på lemmar, och detta är just inte bara troligt, utan till och med oundvikligt när skjuta från kanoner.

En anmärkningsvärd detalj: medan kroppen sprängs sönder, spiralerar alla huvuden, lossnade från kroppen, uppåt. Naturligtvis begraver de dem tillsammans, utan strikt analys av vilken av de gula herrarna som tillhör den eller den delen av kroppen.

Denna omständighet, jag upprepar, skrämmer de infödda väldigt mycket, och det var huvudmotivet för att införa avrättningar genom att skjuta från kanoner i särskilt viktiga fall, som vid uppror.

Civilisatorerna som anlände till den nya världen sparade krut - leveransen var dyr - och klarade sig utan vapen.

Men ändå, några frukter av tekniska framsteg bars till de indiska massorna.

Vassa stålknivar från det civiliserade paradiset gjorde det till exempel mycket lättare för vildar att skalpera sina motståndare från fientliga stammar. För att presentera dem för de upplysta naglo-saxarna / européerna och få betalt för det.

Det finns ingen mottagning mot skrotet av framsteg …