Fanns Evpatiy Kolovrat verkligen?

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Symbolen för motstånd mot Batus horder var en man, i vars existens det finns mycket allvarliga tvivel.

Grekerna har trehundra spartaner. Fransmännen har Roland med sina riddare. Och i vår historia - Evpatiy Kolovrat med en liten trupp. Alla täckte sig med ära och dog heroiskt i strid med fiendens överlägsna styrkor. Och då ingick deras bedrifter i romantiserad form i annalerna. Och vår hjälte ser inte värre ut i dem än tsar Leonidas och den bretonska markgreven. Problemet är att Evpatiy möjligen är en fiktiv karaktär.

Forskarnas åsikt

Den berömda ryske historikern Nikolai Karamzin hade inga tvivel om att den ärorika Ryazan, som föddes 1200, så att säga existerade i verkligheten. Men moderna historiker är inte alls säkra på att vi talar om en riktig historisk person.

De flesta forskare är benägna att tro att Kolovrat introducerades i "Sagan om Ruinen av Ryazan av Batu" i dess senare kopior och tolkningar. Och detta är en episk hjälte, uppfunnen av folkberättare för att förringa våra förfäders traumatiska upplevelser från det fruktansvärda nederlaget i kriget med hedningarna. En inspirerande kollektiv bild av den orubbliga försvararen av hemlandet.

Faktum är att beskrivningen av Evpatiy och hans kämpars bedrift sticker ut i krönikan i en märkbart mer litterär stil. Det finns mer heroiskt patos och stridspoetik i denna del än i resten av texten till "Sagan …".

Episka epos leder en berättelse

Den officiella versionen är som följer: på tröskeln till invasionen av Batu 1237 skickades Ryazan-bojaren Kolovrat till Chernigov med en begäran om militär hjälp till den lokala prinsen Mikhail Vsevolodovich. Och han vägrade, eftersom Ryazan inte stödde honom tidigare i striden på Kalka. När han återvände sparsamt hem såg hjälten att han var sen: pyrande ruiner låg på platsen för hans hemstad. Guvernören hamnade i ett fruktansvärt raseri och jagade mongolerna, utan hänsyn till den dramatiska ojämlikheten mellan styrkorna. Efter att ha kommit ikapp fienden i Suzdals land, attackerade han med en avdelning på 1700 personer plötsligt Hordens bakvakt och förstörde den fullständigt.

När han insåg att något var fel på baksidan, beordrade khanen sin svåger Khostovrul att lösa problemet. Enligt legenden lovade han skrytsamt att väcka den ryske hjälten vid liv, men lade ner huvudet i en duell med den arga riddaren.

Legender säger också att khanen försökte locka den tappre Evpatiy till sin sida. Man kan tro på ett sådant händelseförlopp: Chingiziderna har alltid försökt fylla på sina tumen med de bästa krigarna från de erövrade folken. Det gick dock inte.

Rasande Kolovrat och hans vapenkamrater valde att dö i ära och tog med sig fler fiender till nästa värld. De sa att bojaren inte dog av svärdet, utan dödades av stenkastande vapen, som tatarerna bestämde sig för att använda för att minimera skadan från Rusich-folket, uppslukad av den heliga stridsgalenskapen.

Krönikörerna hävdar: khanen var så imponerad av Ryazan-bojarens mod att han beordrade frigivningen av de överlevande krigarna och gav dem kroppen av deras chef. I vissa utgåvor av "Sagan om Ruin av Ryazan av Baty" sägs det om den högtidliga begravningen av Yevpatiy Kolovrat den 11 januari 1238.

Minne i konsten

Tyvärr är det omöjligt att verifiera äktheten av Evpatiys berättelse. I avsaknad av alternativa källor som skulle nämna hans handlingar. Detta har dock aldrig hindrat konstarbetare från att skapa verk inspirerade av bilden av den episka hjälten.

Så på Ryazan-regionens territorium finns det tre monument till hjälten. Litteraturkännare känner till "Sången om Evpatiy Kolovrat" (1912) av Sergei Yesenin och måste ha läst Vasily Yans roman "Batu" (1942), som beskriver guvernörens hjältedåd. I Sovjetunionen filmade Roman Davydov den tecknade filmen "The Tale of Evpatiy Kolovrat" (1985). Dussintals musikstycken och målningar är tillägnade hjältens bedrifter.

Boris Ipatov