USA:s exceptionella syndrom utgör en ideologisk fara

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

"Du är så nitisk att döma andras synder, börja med dina egna och du kommer inte till främlingar" - dessa ord skrevs av William Shakespeare för mer än 400 år sedan, men idag beskriver de alla funktioner i utrikespolitiken av anglosaxarna på bästa möjliga sätt. Särskilt levande är vanan att sätta sig själv över andra genom att lära ut mänskligheten ingrodd i USA, och eftersom den unipolära världen idag upplever ett antal problem är American Exceptional Syndrome (AIS) återigen ett tecken på problem.

AIS är en dålig sjukdom inte bara för det amerikanska, utan också för det brittiska etablissemanget, men på grund av USA:s storlek och militära makt, ideologi och ekonomiska potential, kan konsekvenserna av just detta problem påverka hela mänskligheten.

Rötterna till detta "syndrom" bör man leta efter i det avlägsna förflutna, om så bara för att USA till en början utvecklades isolerat. Beslagtagandet av varor från ursprungsfolk, eller som det beskrivs i litteraturen - "kolonisering", skedde långt från stormakternas gränser, gav tillåtelse och skapade en magnet för äventyrare från hela världen.

Territorier med ett milt klimat, många naturresurser och en rad fördelar skapade av lokalbefolkningen skyddades av havens vatten, medan indianstammarna var svaga och inte hade avancerad teknologi. Med tanke på de specifika egenskaperna hos sådan vidarebosättning visade sig kontingenten av migranter som "koloniserade" regionen vara lämplig.

I den "nya världen" var människor frestade att flytta till möjligheten att berika ostraffat, expansion inte på bekostnad av starka grannar, utan på bekostnad av a priori svagare aboriginer. Andra emigranter letade efter sätt att komma bort från bördan av administrativa system och klasstraditioner som etablerats på "fastlandet". Ytterligare andra ville börja livet från början, eftersom den "amerikanska nationen" i de första paren huvudsakligen bestod av exilengelska, franska, spanska och andra brottslingar.

I huvudsak, om vi kastar Hollywood-propaganda bort från USA:s primära historia, kommer dess verkliga och prosaiska bild att avslöjas. Det amerikanska politiska medvetandet började sin bildning med de första nybyggarna på 1600-talet, med världsbilden från de så kallade "pilgrimsfäderna", som såg den nya kontinenten som ett "förlovat land" i religiös och ekonomisk mening.

Det vill säga, den messianska idén om att USA väljs, rollen som ett vägledande land och ett rodret för alla världens folk, härrörde från dess grundares sätt att tänka. I deras egen logik var allt baserat på en enkel kedja - jorden och allt på den tillhör Gud; Herren kan ge landet eller någon del av det till det utvalda folket; Amerikanerna är det utvalda folket.

Denna grund deklarerades av alla amerikanska eliter under hela USA:s existens, i synnerhet 1900, skrev USA:s senator Albert Beveridge: "… Gud gjorde sitt utvalda folk till amerikanerna, som han avsåg att leda resten av världen till återfödelse."

År 1990, ett sekel senare, tillade den amerikanske presidenten Ronald Reagan: "Amerika är det utlovade landet, och vårt folk är utvalt av Gud själv för att arbeta för att skapa en bättre värld." 2011 påminde statsledarkandidaten Mitt Romney: "Gud skapade inte detta land för vår nation att följa andra, USA:s öde är att leda dem."

Med hänsyn till denna ideologiska attityds oföränderlighet är det lätt att förstå varför den "professionella" erfarenheten av de första "exil" kolonialisterna i Amerika blev efterfrågad för dess genomförande. I alla amerikanernas dogmer beaktades endast USA:s territorium - landet, och inte folken som bebor det.

Av denna anledning, på bara några decennier, förstördes över 20 miljoner indianer, och de som blev kvar "ombosattes" till reservat, det vill säga till öknar, prärier och bergsområden som är olämpliga för normalt liv. Förenta staternas "exklusivitet" började med deras straffrihet.

När den amerikanska ekonomin började stärkas, och en boom i användandet av slavar, ångrade den amerikanska eliten för första gången "förtrycket" av urbefolkningen i västvärlden, inte för att de erkände deras folkmord, utan för att de inte gjorde det. lämna slavar från lokalbefolkningen och de måste levereras till Amerika med hjälp av den avlägsna afrikanska kontinenten.

I dag är de mörka sidorna av uppkomsten av "exklusivitet" på ett tillförlitligt sätt utstötta från den offentliga diskursen, bara USA:s landvinningar under XX- och XXI-talen - intern politisk stabilitet, frånvaron av standarder, kulturens popularitet och den ekonomiska nivån av landet - visas. I verkligheten bygger dock "syndromet" inte alls på detta, utan på att de allmänna principerna för USA:s utrikespolitik aldrig har testats för styrka.

Enligt George Washingtons, Thomas Jeffersons och Alexander Hamiltons dogmer, som Vita huset fortfarande förlitar sig på, utropades den första principen för amerikansk politik som militär makt. Det vill säga armén som det yttersta sättet att lösa "externa" problem och konflikter.

Den andra är diplomatisk egocentrism, det vill säga rätten att inte följa några överenskommelser, löften, allianser och skyldigheter om de binder händerna på den amerikanska eliten, och den tredje är USA:s "stora uppdrag" att sprida "demokrati". " och "värden". Det vill säga, exklusivitet krävdes för att motivera upprätthållandet av dessa punkter, som en motiveringsgrund för eventuella expansionistiska ambitioner för den amerikanska eliten.

Bara på grund av geografin och kompromissen mellan de europeiska och amerikanska finanserna bakom kulisserna mötte inte USA motstånd på denna väg. De slogs aldrig på sitt territorium, var inte ockuperade, gränsade inte till hotet vid sina gränser, och deras ekonomi och infrastruktur omintetgjordes inte av inkräktarnas stövlar. Om ett sådant hot dök upp drogs det in i andra människors krig, som under perioden av Sovjetunionens förstärkning.

Under det mexikansk-amerikanska kriget trodde amerikanska medborgare att var och en av dem var värd tio mexikaner, kriget visade att så inte var fallet. Ett tag återvände förståndet till det amerikanska samhället, men vid första världskriget hände allt igen. Och återigen, de allra första striderna nyktrade amerikanerna, men vid andra världskriget gjorde sig trögheten påtaglig. Efter det kom 74 år av fullständig frånvaro av "vaccinationer", vilket förde "syndromet" av USA:s exklusivitet till nivån av nuvarande höjder.

Med andra ord, under många decennier har propagandan om sin egen storhet inte stött på motstånd, inte bröt upp i interaktion med den verklighet som finns utanför USA:s gränser. Och därför, i växthusförhållanden, stärktes det bara.

USA har alltid varit den mäktigaste nationen på sin kontinent, och den "stora världen" kom inte till dem, därför bildade Washingtons mentalitet en motsvarande.

Faran med det moderna USA beror på att den amerikanska nationen, till skillnad från andra, inte tillräckligt kan bedöma sin position, som lätt spelas av eliten som har spelat i sina ambitioner.

2016 släppte Donald Trumps presidentkandidat och rival Hillary Clinton en policyartikel med titeln "New American Exceptionalism". I den sa demokraternas ledare (vilket är betydelsefullt i sig):

"USA är en exceptionell nation. Vi är jordens sista hopp som Lincoln talade om. Vi är den lysande staden på kullen som Reagan talade om. Vi är det mest altruistiska och barmhärtiga landet som Kennedy talade om. Och det är inte så mycket att vi har den största armén eller att vår ekonomi är större än någon annan, utan också i styrkan av våra värderingar, styrkan hos det amerikanska folket. […] En del av amerikansk exceptionalism är att vår nation är oersättlig."

I Ryssland, liksom i de flesta europeiska länder, betraktas sådana passager som olaglig propaganda om "social, ras, nationell, religiös eller språklig överlägsenhet" (artikel 29 i Ryska federationens konstitution), men huvudsaken är att dessa maximer var yttrat av en politiker som hade alla möjligheter att stå vid rodret i världens största militära arsenal.

Med tanke på ovanstående är det viktigt att förstå att anledningen till att den amerikanska versionen av "nazism" så lätt publiceras i USA är att denna nation aldrig har lidit av krig. Hon utförde inte fientligheter på sitt territorium, drunknade inte i militära sammandrabbningar sinsemellan (exklusive perioden för civilkonflikten), utvecklades inte intermittent på grund av ständiga externa ingripanden och slogs inte med motståndare som var lika med henne. Tills detta möte med verkligheten äger rum kommer American Exceptional Syndrome att förbli som det är. Om vi betänker att det amerikanska samhället också är politiskt zombifierat, så innebär detta en hel del problem för världen.

Faktum är att tesen om exklusivitet påtvingas amerikaner från barndomen, inte som en världsbild för deras land, utan som rollen för den centrala ideologin i hela mänsklighetens framtid. Paradoxen med ett sådant påtvingande består i det faktum att totalitarismen hos åsikter som motsäger dem överlagras på postulaten om demokrati och frihet. Och detta säger än en gång att "exklusivitet" är ett verktyg som vid allvarliga svårigheter och omvälvningar lätt kan användas av den amerikanska eliten för de smutsigaste utrikespolitiska initiativen.

Ett överlägsenhetsvirus baserat på rasdominans har redan gett upphov till en motivering för slaveri i väst. En syn baserad på att höja sig över "tredje världen" motiverade en lång rad USA:s och Natos intrång under de senaste decennierna, och tesen om social och värdedominans har följt med hybridtryck till denna dag.

Utan att det själv vet det, glider det amerikanska samhället mot kanten av denna förföriska avgrund, universell för alla aggressioner. Och även om Ryssland lyckades säkra sig själv militärt, och geopolitiskt bilda ett duumvirat med Kina, kan faran för Amerikas megalomani inte underskattas.

I februari 2019, i det årliga anförandet av USA:s president "Om situationen i landet", erinrade Donald Trump i den 82:a minuten av sitt tal: "USA har inte för avsikt att be om ursäkt för att försvara amerikanska intressen till någon. Varför? För att amerikaner är den mest framstående nationen på jorden!"

Här skulle det vara värt att fråga ryska liberaler hur mycket sådan retorik genom århundradena korrelerar med de liberala värderingarna om jämlikhet och frihet, men detta, liksom andra dialoger med "fans", är nästan alltid meningslöst. Det är bara värt att notera att nu ger den unipolära världen upp sina positioner, USA:s roll i världspolitiken minskar, men amerikansk exklusivitet är en ideologisk vision där hela världens historia före bildandet av den nordamerikanska "New World" uppfattas som en förberedelse för denna formation, och "New peace" - som ett uppdrag där Amerika måste spela en ledande roll.

Det finns med andra ord en motsägelse i ansiktet, och ju starkare denna splittring växer i deras huvuden, desto bekvämare blir det för den amerikanska eliten att skylla på andra för sina problem. En exceptionell nation sår gott, vilket innebär att någon annan måste betala för de ackumulerade svårigheterna i "Staden på kullen".