AVKODNING AV ANTIKA HEMLIGA SKRIFTER - AVBROTTET I DEN OFFICIELLA HISTORIEN. V. A. Chudinov

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

Idag, inom området för alternativ studie av världen, kanske det inte finns en enda person som inte känner till Valery Chudinov. Någon betraktar honom som en charlatan, och någon tänker helt annorlunda - han är den enda som famlade mekanismen för att läsa kryptografin.

Materialet nedan är inte en slutsats, utan snarare en analytiker. Slutsatser dras till läsaren. Mitt jobb är att belysa ämnet.

Biografi. Dynamiken i forskarens professionella utveckling

Valeriy Alekseevich Chudiinov (född 30 juni 1942, Moskva) är en sovjetisk och rysk filosof, expert på filosofiska naturvetenskapliga frågor.

Filosofie doktor, professor. Han är också känd som författare till teorier och publikationer inom området forntida rysk historia och lingvistik.

Valery Alekseevich talar om läsningen av det hemliga skrivarvet, krypterat i resterna av den materiella kulturen i antika civilisationer. Han är också en anhängare av idén om existensen av slaviska runor. Chudinovs verk gör anspråk på att vara upptäckter inom epigrafi och paleografi. Men trots hans erfarenhet, utbildning och auktoritet i vetenskapliga kretsar är hans teorier erkända som pseudovetenskapliga. För att göra det klart att Valery Alekseevich är en riktigt utbildad person och vet vad han pratar om, ska jag berätta lite om hans professionella utvecklingsväg.

Valery Chudinov tog examen från fakulteten för fysik 1967, och också, enligt hans egen utsago, 4 kurser i frånvaro från den 5: e fakulteten för filologi vid Lomonosov Moscow State University.

Vidare försvarade han 1973 sin avhandling för graden av kandidat för filosofiska vetenskaper på ämnet "Filosofisk analys av begreppen delbarhet och kompatibilitet."

1988 disputerade han på sin doktorsavhandling på ämnet "Philosophical Problems of Natural Science Atomistics".

Sedan 1976 blev han biträdande professor och sedan 1991 - professor. I december 1999 blev han fullvärdig medlem av den ryska naturvetenskapsakademin. 2003 var han ordförande för kommissionen för kulturen i det antika och medeltida Ryssland i det vetenskapliga rådet för den ryska vetenskapsakademin "History of World Culture".

Sedan maj 2005 har han varit chef för Institutet för antika slaviska och antika eurasiska civilisationer. Och i februari 2006 blev han fullvärdig medlem av Akademin för grundläggande vetenskaper.

Valery Alekseevich undervisade också i filosofi genom Institutionen för filosofi vid Ryska vetenskapsakademins doktorander vid forskningsinstitutet och publicerade där i vetenskapliga tidskrifter.

Han är medlem i tre vetenskapliga råd för försvar av avhandlingar vid statliga universitet, ett vetenskapligt råd vid Ryska vetenskapsakademin och ett råd under IANPO (International Academy of Sciences of Pedagogical Education). Han föreläste på Yrkeshögskolan fram till 2010. Dessutom är V. Chudinov medordförande i organisationskommittén och deltagare i de internationella kongresserna "Pre-Cyril Slavic Writing and Pre-Christian Slavic Culture", som från 2008 till 2010 hölls årligen vid Leningrad State University. Pushkin (tidigare Leningrad Regional Pedagogical Institute), och 2011 - i staden Lotoshino, Moskva-regionen. Han är författare till över 700 artiklar och böcker. Sedan juni 2006 har han underhållit sin egen utbildningswebbplats: chudinov.ru.

Grunden för Chudinovs upptäckter. Läsmetoder

Chudinov hävdar att den "slaviska vediska civilisationen" uppstod långt före alla andra kända civilisationer. Dessutom gör det eran av uppkomsten av det specifikt ryska (inte att förväxla med det protoslaviska) språket mer gammalt.

Den huvudsakliga forskningsmetoden för V. A. Chudinov är:

närmare granskning av fotografier av historiska bilder och föremål, studiet av deras små detaljer för att hitta dolda eller fördunklade texter då och då

V. A. Chudinov upptäcker inskriptioner där en "oerfaren person" ser antingen ett naturspel eller rent konstnärliga asymmetriska mönster. Samtidigt skrivs inskriptionerna som läses av honom:

1) antingen av Mokoshs runor(prästlig syllabic writing), en syllabary (en uppsättning syllabic tecken som bildar skriftsystemet för ett givet språk) som han dechiffrerade under sin forskning. Runorna i Makosha ser ut så här:

2) antingen av sortens runor ("Folk proto-kyrillisk", påminner om nuvarande civila skrift, men vanligtvis med extrem grovhet och ligaturer).

Rods runor, enligt hans version, fungerade som grunden för det kyrilliska alfabetet: Cyril lade till flera grekiska bokstäver till dem för att använda det nya alfabetet i den framväxande kristendomen, tillsammans med grekiska och latin. (utdraget från nätverket slutar här)

Runor av släktet: A, B, C, D, D, E, F, 3, I, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, X, Ts, Ch, Sh, Shch, b, Y, b, Y, I.

”Det finns inga bokstäver i släktets runor. Vilka? Först bokstaven Y, som introducerades av den store ryske författaren Karamzin. För det andra, bokstäverna E. För det tredje, bokstaven Ф, eftersom det inte fanns något sådant ljud på det ryska språket. Slutligen skilde sig inte ljuden I och Y och betecknades med samma bokstav."

V. A. Chudinov hittar spår av slavisk runskrift:

på paleolitikums monument

- om antikens konstnärliga monument, Medeltida och senare.

- vid arkeologiska platser, nämligen på forntida helgedomar och heliga stenar, föremål för tillbedjan, redskap från forntida och förantik tider, brev, kristna ikoner från de första århundradena.

Chudinov korrigerade också tabellen för avkodning av den etruskiska skriften som föreslagits av Thaddeus (Tadeusz) Volansky:

En av de sensationella upptäckterna av Valery Alekseevich är att: "Vårt land är 30 tusen år gammalt!" Han studerade inskriptionerna på stenar och grottfigurer. Det första fyndet som slog honom var en paleolitisk inskription. Den gjordes på ryska, som vi nu talar. Och när jag såg den uråldriga bilden av en mammut, trodde jag inte mina ögon - den var sammansatt av runica tecken … Totalt studerade Chudinov mer än 200 illustrationer av sådana föremål - från stenar till tempel, vilket hjälpte honom att göra denna upptäckt.

”Det ryska språket var samma universella språk före byggandet av Babels torn, som det skrevs om i Bibeln. Under bronsåldern började eurasier flytta till ryska länder och började anta rysk kultur. Deras kultur, nomadernas kultur, var mindre utvecklad. Många europeiska språk är ryska i sin lokala transkription. Till exempel, det ryska ordet "vatten" hördes av tyskarna som "vodar" … Det var nästan i denna form som det övergick till modern engelska. Och bland tyskarna förvandlades ljudet "d" till "s", så på tyska låter "vatten" som "vasser" … Det här exemplet visar det Indoeuropeiska språk är anpassade ryska."

Tack vare Chudinovs upptäckter kan vi idag se helt annorlunda på den officiella historiens slöjor, till vilka fler och fler frågor uppstår. Det finns många felmatchningar. Och när du läser material från Valery Alekseevich tänker du inte fritt: "Kanske är det sant"?

Inledning 1. "Rurik var gift med Asya Votkina från Moskva"

Ett sådant uttalande kan tyckas mer än konstigt, eftersom den officiella historien säger att Efanda Urmanskaya av norskt ursprung var den utvalde av Rurik.

I sina verk skriver historikern Tatishchev så, med hänvisning till de gamla krönikorna som han höll i sina händer och som inte har nått oss. Men V. A. Chudinov kunde läsa unika poster på en etruskisk spegel, som säger det Ruriks fru var Asya Votkina.

En gång lockades Chudinovs uppmärksamhet av den femte volymen av Gerhards verk. Dess omslagsbild löd:

Etruskiska speglar utgivna av Eduard Gerhard. Femte volymen. På uppdrag av Imperial Archaeological Institute. Reviderad av A. Klugman och G. Curte. Första anteckningsboken. Berlin. Tryckning och utgivning av G. Reimer. 1884.

Valery Alekseevich bestämde sig för att dechiffrera de implicita inskriptionerna på spegeln nummer 23, den var med ett benhandtag och var i ägo av Giuseppe Bazzicelli i Viterbo. Enligt information från boken föreställer den:

TURAN och ALUNI är bredvid varandra, kramas tätt, även Afrodite är klädd endast i den nedre delen av kroppen. Till vänster är Apollo, klädd i en himation, med krans och ornament, en bevingad LAZA, som håller ett halsband med en tjur i sin dinglande högra hand. Det finns också en MINERVA i full stridsutrustning.

Gerhard ansåg handlingen på spegeln som grekisk och mytologisk, även om den första inskriptionen till vänster om mannen enligt Chudinovs undersökning inte alls är TURAN, utan ZVDAN, det vill säga DATUM. Och verkligen, en man och en kvinna såg varandra. De är avbildade i mitten av kompositionen, och även om var och en av dem har ett halsband runt halsen, finns det en båge för två, som knyter deras halsar och går bakom flickans huvud, och detta är en antydan om äktenskapsbandet som kopplar ihop en pojke och en flicka.

På den unge mannens armbindel står ordet CHARAON. Och detta förvånade Chudinov, han hade aldrig sett sådana inskriptioner på speglar tidigare. Låt mig påminna dig om att enligt Chudinov:

MIM TEMPLE YAR - betyder något som motsvarar biskopen.

MIM YARA är titeln Metropolitan eller Cardinal.

CHARAON - kan förstås som patriark eller påve.

Därför bär brudgummen högsta vediska rang, vilket inte alls är trivialt. Och på flickans hår kan du läsa orden från MIM YAR. Och en tjej av denna rang är verkligen ett värdigt par för CHARAON. Dessutom, på baksidan av den gemensamma ringen som förbinder bruden och brudgummen, ovanför flickans högra axel, kan ordet HELIG läsas i omvänd färg. Så brudgummen förenar sig med den HELIGA YARA.

På hårklämman på en kvinnas hår kan du läsa ordet PRINSESSA. Och detta ord syftar just på texten om MIME YAR. Och nedan, i området kring örat och halsen, kan du läsa de viktigaste orden för att öppna: ASYA, MOSKVA.

Det visar sig att bruden heter ASYA och är från Moskva (men inte Rysslands huvudstad, som inte fanns då, utan möjligen från staden Moskva, som senare blev Madrid).

På kanten av håret under bågen läses ordet VOTKINA … Chudinov tror att detta är namnet på bruden. Sammanfattningsvis finner vi att CHARAONs brud inte bara är Mima Yar, den HELIGA, utan också PRINSESSAN ASYA VOTKINA från MOSKVA.

Med bruden är allt klart vem hon är och varifrån. Var kommer brudgummen CHARAON ifrån?

Först studerade Valery Alekseevich brudgummens frisyr. Där läste han orden: YARA (övre vänstra), FALK (något lägre och till höger), och VARANGIAN (mittemot halsen). Ordet FALCON påminde Chudinov om hans mors födelse Ivan Rurik, speciellt eftersom han var från Vagria, vilket betyder en VARIAN. Sedan läste han ett ord på en liten tråd till höger om huvudet och det var det RURIK.

Det visar sig att en viktig händelse för Rom, Vårryssland, för Etrurien som en integrerad del av denna stat fångades på spegeln - Ruriks bröllop.

OOöppning 2. "Whitemans, Whitemars, Vimanas and the Aerospace Fleet"

Föreställ dig bara de enorma flygmaskiner som fanns långt före vår civilisation - vimanas, whitemans och whitemars. Var är de nu? Vem flög dem? Chudinov försökte ta reda på det och kom med en fantastisk upptäckt - inskriptionerna på dessa enheter på ryska, som läser om kopplingen mellan UFO och de ryska gudarnas tempel.

På nätverket om dessa enheter kan du hitta följande information:

"Wightman är den flygande himmelska vagnen, på vilken gudar och människor färdades mellan jordarna. Det fanns också Whitemars - stora himmelska vagnar som kan bära upp till 144 Whiteman i deras livmoder. I Ramayana, som hålls av invånarna i Indien, kallas Whitemans för Vimanas; denna förvrängning av namnet inträffade när den översattes från det h'ariska språket till sanskrit. Beskrivningar av olika flygande föremål - "Viman" - finns inte bara i Ramayana, utan också i Rig Veda (II årtusende f. Kr.), andra verk som har kommit ner till oss från antiken."

Whiteman på en fresk i ett kloster i Serbien

I syfte att studera dessa anordningar undersökte Chudinov bilderna på de berömda Decani-freskerna i Vysokie Decani-klostret i Serbien.

När han undersöker denna fresk uppmärksammar Chudinov det faktum att det finns en skillnad mellan flygplan. Till exempel flyger den vänstra apparaten genom eld eller med hjälp av eld, och den andra där en kvinna, i en sfärisk kapsel, sitter med ryggen i flygriktningen. Rätt fordon flyger tydligen genom luften, dess bakgrund är blå. Piloten i en konformad kapsel sitter vänd mot flygriktningen.

Signaturerna är också olika. Så under kvinnan finns orden: GÖR MARA-TEMPLET YARA MIMA. Det visar sig att piloten hade den vediska rangen mima Yara, det vill säga den högsta rangen av en munk. Detta framhävs särskilt av signaturen YARA MIM under pilotens säte. Det andra, atmosfäriska flygplanet ovanför mittantennen har inskriptionen YARA, och under den - inskriptionen TEMPLE. Och under inskriptionen läs orden ARKONA YAR. Observera att inskriptionerna på fresken i princip sammanfaller med inskriptionen på flygplanet, så vi är inte alls änglar, utan piloter på två typer av flygplan. (här slutar länken) Något i Bibeln säger ingenting om det. Även flygplan som whiteman och whitemar finns på andra konstföremål. Till exempel i 1000-talets ikon i Vatikanen.

Whitemara på 1000-talets ikon

Låt oss nu se vad som står på detta fragment. För det första ser vi en kupol här, inte en kon, vilket betyder att Mariatemplets flygplan är avbildat. För det andra kan du se inskriptionerna på den.

På kupolen på den övre delen av halvklotet läser Chudinov orden TEMPLE YARA MARA, och på den nedre delen - orden STAN ARKONA YARA, det vill säga på modernt språk, ARKONA YARA LUFTVAKTEN … Ordet MARA läses på kupolens munstycke. Och på fragmentets ram mitt emot huvudet på den högra ängeln kan du läsa i direkta och omvända färger: VAYTMARA YARA TEMPLE. Så den halvsfäriska apparaten som är relaterad till Mara är VAYTMARA. Därför är atmosfärens rymdfarkost WEITMAN. Kommer du ihåg fresken i fråga från klostret? Det visar sig att inskriptionen på denna ikon bekräftar uppdelningen av denna uppdelning i 2 olika enheter.

Whitemara på ett gammalt mynt

Chudinov har läst inskriptionerna på mynt väldigt länge och han vet att myntets huvudtext är skriven implicit med de största bokstäverna. På myntet kan du se inskriptionen i mitten från vänster till mitten - ordet VAYTMARA. Och till höger och alldeles i slutet av raden läser jag orden WAR OF ROME IN RYSSLAND. Det här är inte bara ord. Detta betyder att Whitemars flög ganska nyligen, tillbaka på XII-talet.

Enligt Chudinov är molnen på myntet ett stiliserat datum, och eftersom det är tydligt präglat ges det i kronologi från Kristi födelse. I det här fallet kan du läsa datumet 1363 på vänster halva och 1510 till höger, och detta är dateringen av fientligheterna.

Det är värt att notera att detta är en bekräftelse på Chudinovs teori. om kriget mellan Rom och Ryssland Yar … Och tyvärr slutade det inte med undertecknandet av freden, utan med undertecknandet förödmjukande för slaverna i allmänhet och för ryssarna i synnerhet, bestämmelserna från rådet i Trentslutade 1563 med ett förbud:

- alla datum, utom kristna, - förstörelse av alla böcker, utom kristna, - skapandet av den heliga inkvisitionen.

Detta var datumet för krigets verkliga slut, som, som man kan bedöma av datumsiffrorna, varade i exakt 200 år. Det finns dock inte ett ord om detta i segrarnas historieskrivning, för de besegrade förtjänade inte ens ett omnämnande.

På själva reliefen av vaitmara kan du läsa orden (på munstyckena): nedan - TEMPLE OF MARA, ovan - TEMPLE OF YAR. Så de flygande fordonen tillhörde: whitemarsna - till Marias tempel, whitemansna - till templet Yar. Det finns horisontella linjer till vänster och höger i nivå med botten av whitemara-reliefen. Det finns också inskriptioner under dem. Under till vänster kan du läsa orden: WARRIORS OF ALL RUSSIA YAR, under höger - VIMAN från 300 till 503 (YARS YAR). I vår vanliga kronologi kommer denna datering att se ut så här: FRÅN 1156 TILL 1359 ÅR FRÅN KRISTUS FÖDELSE. Av denna uppteckning följer att man till en början, under 203 år, använde lätta flygplan av typen Viman (Whiteman), och efter 4 år, i 157 år, användes större och tyngre Whitemars.

Vi har nu bara övervägt tre exempel på omnämnandet av dessa flygplan, och det finns hundratals sådana exempel. Varför har den officiella vetenskapen inte ett ord om dessa enheter?

Upptäckt 3. "Geoglyfer runt om i världen, på solsystemets planeter"

Förutom de fakta som historien "inte märkt" om inskriptioner på föremål från världskulturarvet, finns det också något sådant som "geoglyf".

Detta är en mirakulös teckning eller tecken som visas i reliefen av jorden eller sprickor och fläckar på ett berg, etc. Det kan verka som en galen idé, men vänta. Låt oss titta på exempel på sådana läsningar av Chudinov. Och förresten är det intressant att geoglyfer i vår tid har blivit aktivt "överskrivna", till exempel på Google maps. Jag undrar varför, vad tycker du?

Det finns ett koncept som urbanoglyfer - detta är en geoglyfisk studie av relieferna från antika städer, som kan hittas från rymden. Och i denna riktning Valery Alekseevich speciell. Det finns också begreppet "topoglyf". Detta är en studie av topografin för ett område som upptar en större plats i jämförelse med en stad eller bosättning. Detta är till exempel terrängen för ett distrikt, en region, en udde, en halvö, en ö eller en större formation.

Som ett exempel på sådan läsning, överväga geoglyfen från Skythian Neapel på Sevastopols territorium.

Geoglyf av skytiska Neapel

En skärmdump av detta territorium är synlig på geoglyfen av Sevastopol från en höjd av 1, 15 km. För att identifiera inskriptionerna var Chudinov tvungen att öka kontrasten i en mycket stor storlek.

Allra högst upp finns datum: YARA YAR 505-585. I vår vanliga kronologi motsvarar detta ÅREN FRÅN KRISTUS FÖDELSE 1361-1441. Det vill säga, denna period är redan bortom existensen av sekundära Arkon Yar. Vidare anges territoriets namn: Scythia YARA. Det visar sig att skytiska Neapel existerade som huvudstad före tiden för den sekundära Arkon. Och senare blev han en av städerna i Scythia Yar.

Och så hittar Chudinov en inskription i flera rader: I SCLAVIA YARA OCH YARA RUS, OCH YARA RUS SKLAVYAN. Enkelt uttryckt, Scythia Yara upphörde att vara både slavernas och Sklavia Yaras Rus, men låg på vägen dit. Mest sannolikt söderut, mot kusten, så de listade områdena i dessa länder bör sökas efter vid Svarta havets kust. Samtidigt slutade Rus Yar nära Sevastopol. En helt logisk fråga uppstår: "Var slutar slavernas Ryssland nu?" - det är värt att överväga geoglyfen i slutet av vägen från Sevastopol till Jalta, det vill säga Alushtas geoglyph.

Geoglyf av Alushta

Geoglyf av Krimbergen på södra kusten, nära Alushta, från en höjd av 4 km, Fig. Chudinov skriver:

”Jag slogs genast av det faktum att bergen nordost om staden bildar läsbara bokstäver. Det fanns ett fragment nära staden, som jag vände på avkodningsfältet 90 grader moturs och läste de ganska stora orden i inskriptionen YARA TEMPLE. Ytterligare brev läser jag utan att vända mig: STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. Detta betyder att den sanna huvudstaden i Rus of the Slavs var belägen vid kusten, men några av dess grenar låg högt uppe i bergen, i regionen Skythian Neapel, och kallades också huvudstaden i Rus of the Slavs. Med andra ord, mitt antagande bekräftades, och det verkliga kapitalet var, som geoglyfen säger, i form av berg (oroglyph) i Alushta."

Chudinov bestämde sig för att kontrollera denna läsning och bekräfta den med en urbanoglyf, det vill säga byggnaden av själva staden. Och det bekräftades - inuti fragmentet markerat med en svart ram längst upp i staden finns en inskription STO från en mer komplett inskription YARA STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. Och inuti det nedre fragmentet har jag inskriptionen ROD YARA, vilket tydligen betyder platsen för motsvarande tempel.

Kanske är tiden verkligen inne då upptäckter är möjliga med ett icke-standardiserat synsätt på forskning?

Inledning 4. "Medeltida kartor över världen med bilden av Ryssland"

Du och jag fick höra en historia om vårt fosterland, som vi av någon anledning "heligt" måste tro på. För mig personligen är det förvånande att patriark Kirill säger så här om slaverna: "Detta är barbarer, människor som talar ett obegripligt språk, det här är andra klassens människor, de är nästan djur." … I alla fall.

Det finns ett sådant koncept "O-T-kort". Orbis terrae - d.v.s. "Jordens jordklot". Chudinov ägnar särskild uppmärksamhet åt studiet av dessa kartor. Om du öppnar Wikipedia kommer du att se denna definition av detta begrepp:

"Detta är en typ av medeltida världskarta som visar den bebodda världen som ett hjul, enligt lärorna av Isidore av Sevilla och Beatus av Liebana. Den är uppdelad i tre delar - Europa, Afrika och Asien, den senare är ungefär lika stor som de andra två. Europa från Afrika skiljs åt av Medelhavet, Afrika från Asien - av Röda havet eller Nilen, Europa från Asien - av Egeiska havet, Bosporen eller floderna Tigris och Eufrat. Tillsammans bildar alla dessa vattenförekomster bokstaven T. Det andra namnet på denna typ av karta är därför kartan T och O (O är världshavet, som omsluter ekumenen). I centrum av en sådan karta placerades som regel det heliga landet och Jerusalem - "Jordens navel" (ombilicum mundi) och arenan för de största händelserna i världshistorien som beskrivs i Bibeln.

Och om du tittar på definitionen av "Medeltida kartor" i samma Wikipedia, ser vi:

"Mappa mundi (latin för "världskarta") är det allmänna namnet för geografiska kartor över den europeiska medeltiden. Deras egenhet var att de inte var avsedda för praktiskt bruk, till exempel för navigering (till skillnad från de senare portolanerna), utan för en visuell illustration Christianbilder av universum …."

”De mest utbredda var mappae mundi, sammansatta enligt principen T och O. På dessa kartor bildade landet en cirkel delad i tre delar av Medelhavet och tillhörande reservoarer i form av bokstaven T. För medeltiden sinne, detta var universums mest rationella och harmoniska koncept, som inte motsäger den tidens geografiska kunskap. På vissa kartor användes de klimatzoner som identifierats av Aristoteles - från Arktis till ekvatorn."

Chudinov skriver:

"… Den kristna ideologin har trängt in i sådana sfärer av vardagslivet som den jordiska världsordningens rumsliga och tidsmässiga egenskaper."

Karta över Pietro Vescontes 1321

På denna karta hittade Chudinov fyra figurer, samt inskriptioner som bekräftar att Rom kämpade mot vårryssland.

På den övre ramen räknade han: RYSSLAND MARA. ROMS TEMPEL. Det följer av detta att vid tidpunkten för skapandet av denna karta i ett av Roms tempel(mest troligt i Yars tempel) kom de fortfarande ihåg det Rom ligger på Rus Marys territorium … Och det finns orden: MAKE-UP MASK, det vill säga GEOGRAFISK BILD. Med andra ord används samma terminologi som på ryska kartor gjorda i framtiden Veliky Novgorod eller framtida Sevastopol.

Och uppe till höger finns en datering: 500 YARA ÅR. Om vi översätter det till vår vanliga kronologi får vi datumet 1356 ÅR FRÅN KRISTUS FÖDELSE. Med andra ord, historiker av kartografi gjorde det 35 år gammalt, även om det faktiskt gjordes under andra hälften av XIV-talet!

Det visar sig att Chudinov fick bekräftelse på att Rom kämpade mot vårryssland, vars symbol var Yars tempel. Och det faktum att Rom under åren av denna kamp började komma ihåg att det var på Rus Marys territorium, som vi ser på kartan från 1356!

När det gäller ansiktena är en uppenbar bild av en kvinna med ett barn, något som liknar bilden av Guds Moder med Jesus.

Det andra ansiktet är ansiktet på en skäggig man med mustasch, vars ögon inte är synliga. Detta ansikte bär signaturen: YARA MIM. Och på barnets högra hand finns orden: YARS MASK. Barnet är alltså inte alls Jesus Kristus. Men av detta följer att kvinnan inte är Guds Moder, utan den ryska gudinnan Mara. Denna inskription bekräftas av orden på hennes pompom - MARA'S MASK.

Efter att ha studerat kortets tre karaktärer blir det tydligt att de tillhör den ryska vedismen, och inte alls kristendomen, även om detta kort hänvisar till O-T-kort, som är "mättade" med kristendomen.

Och vad ser vi på det 4:e ansiktet? Det här är en mycket underhållande karaktär.

Chudinov skriver:

Intressant är det inte?

Utöver den medeltida kartan över Piento Vismontes studerade Valery Alekseevich medeltida kartor som t.ex. Hereford Karta över världen, Ebstorf Karta.

Hereford säger till exempel det Rom låg på Rus Marys territorium, vilket betyder att han var i Scythia Mary. Och därför har han samma varglin och motsvarande avsikter. Hon säger också att den cent av världen som var känd under andra hälften av XIII-talet är RYSSLAND AV SKYTIEN.

Ebstorf-kartan visade sig vara en artefakt av Rurik Yars tempel och skapades på tröskeln till dekretet från rådet i Trent 5 år före förbudet mot icke-kristen datering, och detta motsäger informationen från den officiella vetenskapshistorien, som säger att denna karta är från 1200-talet. Hur så?

Andra exempel på att läsa V. A. Chudinov

Förutom geoglyfer, texter på ikoner och antika fresker, gillar målningar V. A. Chudinov att dechiffrera inskriptionerna på gamla mynt. En del av dem visar sig förresten faktiskt vara medaljer.

Till exempel finns det intressanta inskriptioner på det gamla myntet av Devitsky-skatten. Utseendet på en vanlig man på gatan skulle inte ge en sådan avkodning till myntet.

Chudinov stötte också på intressanta inskriptioner på vardagliga föremål på mönstret av påsen. Resultatet är ganska imponerande. Till exempel angav den dekrypterade posten på mönstret platsen där väskan gjordes, samt vem som ägde den här saken.

För dem som är intresserade av metoden att läsa information enligt Chudinov, såväl som exempel på redan dechiffrerade rekord, kan du läsa hans bok "Runes of Ancient Rus". Det finns många exempel på sådan avkodning. Allt är väl visat och exakt fakta.

Den officiella vetenskapens åsikt om verken av V. A. Chudinova

Trots den rika forskningen och den vetenskapliga erfarenheten accepteras inte Chudinovs uttalanden av akademisk vetenskap och akademiker från den ryska vetenskapsakademin på grund av en radikal motsägelse till slutsatserna från den officiella historien.

Inte överraskande. Men det finns också en sådan åsikt från den officiella vetenskapen om upptäckterna av Chudinov: "Ingen av dessa läsningar har någon chans att vara korrekt av den enkla anledningen att för tjugofem, eller tjugo eller femton århundraden sedan var våra förfäders språk oigenkännlighet för modern ryska". Och detta är huvudargumentet till förmån för hans olämplighet i den aktuella frågan. Och i princip är det sant, om inte för ett "MEN":

Det är också värt att notera att Chudinov efter upprepade kontroller kom till slutsatsen att för många tusen år sedan före Cyril och Methodius, våra förfäder skrev på samma sätt som du och jag … Snart kommer professorn till en annan upptäckt att existensen av det ryska språket (det kan kallas vad du vill, enligt Chudinovs förklaring - fornryska, vanliga slaviska, etc.) ägde rum i de äldsta tiderna, och mer specifikt - inte mindre än tvåhundratusen år sedan.

Liksom Chudinov kallades inte de så kallade "trollerna" på nätverket, till exempel:

"En glad upptäckare av den bakre masken, en rökig rysk vetenskap, en hedrad missfoster i detta land, en hedersakademiker vid den ryska naturvetenskapsakademin och en professor i surkålssoppa", "titeln" Honored lingvist of the Russian Ryska federationen”, etc.

Chudinov i nätverket förföljdes bokstavligen av hela grupper av troll, dessutom mycket tränad i detta hantverk.

Har en åsikt i denna fråga. Paradoxen - ja, om en person pratar dumheter och hans upptäckter påstås vara underbara, reagera inte bara, men nej. Som praxis visar, attackeras ofta den som för med sig sanningen till massorna på ett sådant sätt att folket förvirras. Men tänk bara - Chudinov är en mycket utbildad person. Han har varit chef för Institutet för antik slavisk skrift och antik eurasisk civilisation sedan 2005. Och detta institut skapades med deltagande av Vetenskapliga rådet för världskulturens historia vid Ryska vetenskapsakademin och Akademin för grundläggande vetenskaper.

Dessutom Chudinov för idag Ordförande för kommissionen för kulturen i det antika och medeltida Ryssland i det vetenskapliga rådet för världskultur vid den ryska vetenskapsakademin, författaren till upptäckten av den ursprungliga runskriften av det antika Ryssland - RUNITS.

Tja, varför attackerar troll en professionell inom sitt område? Varför accepterar inte den officiella vetenskapen, som deltog i öppnandet av institutet, där Chudinov är direktör, dess öppning?Dra slutsatser, vänner.

_