Pushkin och Magi

2024 Författare: Seth Attwood | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-16 16:17

A. S. Pushkins geni har gett näring åt ryska själar över hela världen i nästan två århundraden. Alla nya generationer av forskare av den store poetens verk med passion läser hans omhuldade rader, men sällan lyckas de lägga märke till något som tidigare undgått läsarnas uppmärksamhet …

Den 6 juni 1799 föddes Alexander Sergeevich Pushkin, vars geni har matat de ryska själarna av olika nationaliteter över hela världen under det tredje århundradet. Folkvägen växer inte över till den. Alla nya och nya generationer av forskare av den store poetens verk läser med passion hans omhuldade repliker, men sällan lyckas de lägga märke till något som tidigare undgått läsarnas uppmärksamhet. Materialet som presenteras nedan är baserat på studierna av den moderna iveren av Pushkins kreativitet V. M. Lobov, ägnad åt frågan om A. S. Pushkins introduktion till de hemliga bilderna av rysk kultur. Man tror att detta gjordes av barnskötaren Arina Rodionovna och berättade för den unga Sasha Pushkin underbara ryska folksagor. Men många lyssnade på sagor i barndomen. Hur hamnade då nycklarna till de hemliga bilderna av det ryska språket i A. S. Pushkins pålitliga händer?

Alexander Pushkin studerade redan vid Lyceum, när den 7 maj 1812 hans "längre förutsedda möte" med trollkarlen * Finn ("Ruslan och Lyudmila") ägde rum.

När den 13-åriga pojken gick längs stigarna i Tsarskoye Selo-parken träffade en äldre trollkarl, som berättade för honom mycket intressant om Rysslands historia, om naturens och samhällets hemliga lagar, om vilka Pushkin skrev i Ruslan och Lyudmila:

Men lyssna, i mitt hemland

Bland ökenfiskarna **

Underbar vetenskap lurar…

I en annan vers utvecklade han ytterligare:

Fortfarande i barnslighet, meningslös och ond

Jag träffade en gammal man med kal huvud

Med snabba ögon, en spegel av ostadiga tankar, Med läpparna sammanpressade till ett skrynkligt leende."

(1836)

Vilken gammal man pratar vi om? Om Voltaire, vars berömda skulpturala porträtt är lätt att känna igen i beskrivningen av den gamle mannen? Men liknande ansiktsdrag kan mycket väl tillhöra den som gav den omhuldade "marocko-anteckningsboken" till unge Pushkin. Förmodligen kunde detta bara hända i Tsarskoye Selo-parkerna eller i husen i Tsarskoye Selo, där unga Pushkin gick in, eftersom Tsarskoye Selo Lyceum var en strikt stängd utbildningsinstitution och lyceumstudenterna inte fick gå hem ens på sommarlovet till slutet av Lyceum.

Det handlar om sådana sällsynta initieringsmöten som Bibeln säger:”Han själv gav mig den falska kunskapen om vad som finns för att känna till världens struktur och elementens verkan, början, slutet och mitten av tider, förändringar av svängar och förändringar av tider, cirklar av år och stjärnors position, …

Jag visste allt, både intimt och självklart, för hon lärde mig Visdom, en artist av allt …

Hon är en återspegling av evigt ljus och en ren spegel av Guds agerande och en bild av hans godhet. Hon är en, men hon kan göra allt och, när hon är i sig själv, förnyar hon allt, och går från generation till generation till heliga själar, förbereder Guds vänner och profeter; …

Jag blev kär i henne och sökte från min ungdom, och ville ta henne som en brud för mig själv, och blev en älskare av hennes skönhet *** … Om någon älskar rättfärdighet, är dess frukter dygdens väsen: det lär ut kyskhet och försiktighet, rättvisa och mod, som inte är mer användbara för människor i livet. Om någon önskar stor erfarenhet, känner visdomen till det förflutna för länge sedan och gissar framtiden, känner till ordens finesser och gåtornas lösning, förutser tecken och under och konsekvenserna av år och tider. Därför bedömde jag att acceptera henne i samexistens med mig, i vetskapen om att hon skulle vara min rådgivare till det goda och till tröst i oro och sorg. Genom hennes (visdom) kommer jag att ha ära bland folket och ära inför de äldste, som en ung man, … Genom henne kommer jag att uppnå odödlighet och lämna ett evigt minne för framtiden efter mig. Jag ska styra folken, och stammarna ska lyda mig; … ".(Bibeln, "Salomons visdomsbok" kap. 7, 8)

Det är precis så här poeten senare beskrev innebörden av hemlig kunskap, samlad bit för bit, i The Miserly Knight:

Så jag tar med en handfull fattiga

Jag vänjer mig vid min hyllning här till källaren, Han lyfte min backe – och från dess höjd

Jag kan titta på allt som är under min kontroll.

Vad ligger utanför min kontroll? Som en viss demon

Från och med nu kan jag styra världen…

Denna gamla trollkarl, prototypen på Finn, kan ha gett ungdomen de nödvändiga böckerna och den marockanska anteckningsboken, som på kort tid lyfte den unge mannen Pusjkins bildliga världsbild till aldrig tidigare skådade höjder, och sa de välkända orden: "Jag kommer att göra dig fiskare av människor", Vilket Pushkin kommer att minnas 1836:

Fiskaren spred noten längs det kalla havets strand;

Pojken hjälpte sin far. Pojke, lämna fiskaren!

Några andra väntar på dig, andra bekymmer:

Du skall fatta sinnena, du skall vara kungarnas hjälpare!

("Pojke" 1836)

Han gömde de hemliga böckerna och tog fram dem på natten, när alla redan sov. Från den tiden började han ta reda på det verkliga värdet av böcker, som han spenderade mycket tid och pengar på under hela sitt liv. Han skrev om detta så här:

Kyrkogården förvärvades

På den nedersta hyllan

Allt skolprat

Ligger i dammet

Skrikande essäer, Foolona psalmopenia, Anmärkningsvärda skapelser

Ack! En möss.

Evig värld och glömska

Och prosa och poesi!

Men jag är skyddad av dem

(Du borde veta detta)

Jag gömde mig i hemlighet

En marocko anteckningsbok.

Denna rulla är värdefull, Sparad i århundraden, Från en medlem av de ryska styrkorna,

Kusin, Dragonsoldat

Jag fick det gratis

Du verkar vara tveksam…

Det är inte svårt att gissa;

Så det här är uppsatser, Föraktad säl.

("Stad (K***)" 1815)

Vem är denna medlem av de ryska styrkorna? Kusinen till dragonsoldaten visade sig vara innehavaren av det gamla manuskriptet eller trollkarlen själv - en vetenskapsman invigd i en djup kunskap om naturens och samhällets rytmer, som i sin tur fick dem från samma vetenskapsman-trollkarl som en batong. När den "europeiska civilisationen" utvecklades, pressades ryska vetenskapsmän-trollkarlar tillbaka till norr till sina trollkarlar. I Europa rasade inkvisitionen, vetenskapsmän förklarades som kättare, de själva och deras böcker brändes och utvisades. Behöver jag tillägga att det inte kunde vara fråga om någon tryckning och publicering av de "marocko-anteckningsböcker" de förvarade? Kasten av väktarna på Magitidens tid behövde aldrig detta, tk. ägs och har mer avancerade mekanismer för att lagra och överföra information än att skriva ut.

Vidare verkar spåret av representanten för de ryska styrkorna i Pushkins öde vara förlorat, men 1836 kommer Alexander Sergeevich att skriva några mystiska rader om någon:

Vattnen är djupa

Flöda smidigt.

Kloka människor

De lever tyst.

I det vilda norr, i Finlands träsk, levde sådana okända forskare. De tillbringade hela sitt liv med att observera, tänka och beräkna. När tiden kom för profetens födelse i Ryssland flyttade de närmare Moskva och kände igen honom i den lockiga, rörliga, ljusa adelsmannen Pushkin. I väntan på 1813, den första mognadsperioden för fantasifullt och vetenskapligt tänkande i honom, träffade de honom och fortsatte sin informella utbildning, inledd av hans barnflicka Arina Rodionovna.

Från det ögonblicket började Pushkin förstå den "underbara vetenskapen" om cykliska processer i naturen och samhället, samrådde med de vise männen, argumenterade med dem, jämförde Europas och Rysslands historia. Kanske i ungdomlig naivitet föreslog han att de skulle prata med Alexander I om deras utnämning till hemliga rådgivare vid hovet, och det var de som svarade honom med ord som han senare skulle lägga i munnen på den profetiska gamla trollkarlen:

Magi är inte rädda för mäktiga härskare, Och de behöver ingen furstlig gåva;

Deras profetiska språk är sanningsenligt och fritt

Och han är vän med himlens vilja.

("Sång om den profetiska Oleg", 1822)

Alexander Sergeevich kommer att skriva om sin glädje i att upptäcka lagarna för naturens och samhällets utveckling i dikten "Till Natalia" (1813). I den kommer han att uttrycka sin glädje och kärlek till en ny vetenskap för honom och sitt beslut att bli minister för denna heliga hemliga kunskap med orden: "Vet, Natalia, jag är en munk!"Pushkin skrev vid 14 års ålder (hela sitt livs gyllene snitt vid 38) i sin dagbok om sina upptäckter: "1813. Lyceum. Öppning".

* Magus Finn- hjälten i Alexander Pushkins dikt "Ruslan och Lyudmila". Kanske, här för första gången sedan Bibeln, blir magierna igen hjältar i den världsberömda litterära berättelsen. Magiernas prästerliga kast är specialiserad på att hålla tid, det vill säga att hålla kronologin. Detta gäller särskilt för långa tidsperioder, såsom den kosmiska epok, galaktiska dagen (Svarog Circle), galaktiska år. Magi håller också hemlig kunskap om "himlens vilja" angående de egenheter som är inneboende i varje epok, tid på den galaktiska dagen, årstid för det galaktiska året. Magi är också medvetna om de innersta hemligheterna kring ursprunget till vårt universum, som är otillgängliga för den vetenskapliga metoden.

** Bland ökenfiskare… Ökenfiskare är inte fiskare på öde stränder, de är invånare i hermitiska öknar, samtida från Fiskarnas era (148 f. Kr. - 2012 e. Kr.) enligt den bibliska kronologin. Traditionen att kalla alla eras samtida vid namnet på själva eran har funnits länge. Till exempel, i Matteusevangeliet [62] läser vi: "Jag blev bara sänd till de förlorade fåren av Israels hus." Varför visade sig Guds budbärare Kristus för fåren och inte för getterna eller korna? Eftersom Väduren är namnet på eran som föregår Fiskarnas era. Fiskarnas era på den kosmiska kalendern har kommit, men människor fortsatte fortfarande att leva i termer av den redan svunnen, "förlorade" eran av Väduren. I denna mening är de förlorade får, det vill säga i ande, begrepp och sätt att tänka motsvarar de svunnen tid av Väduren, eller baggetider. Därefter gick förståelsen av denna omständighet förlorad och "vädurens tider" förvandlades till "dessa tider".

*** Döljer sig inte denna visdom i bilden av den mystiska Nataliai den unga Pushkins dikt "Till Natalia" (1813) - "För första gången ännu skäms jag, kär i kvinnors nöjen. Hela dagen, om jag inte snurrar, är jag bara upptagen med dig; Natten kommer - och bara dig ser jag i en tom dröm … Jag är ensam i ett lusthus med henne, jag ser … en jungfrulilja, skälvande, försmädande, stel … Och vaknade … "? Poetisk tradition har länge jämfört det oinitierade sinnets tillstånd med sömn och initiering med uppvaknande. Det gäller både individer och hela nationer. Kom ihåg "The Sleeping Beauty", "Ruslana and Lyudmila", "Sagan om den döda prinsessan och de sju bogatyrerna" … Den moderna skarpa tolkningen av detta tema i filmen "De lever, vi sover" (1988) av D Carpenter är också intressant.